[100자평] 101가지 흑역사로 읽는 세계사 : 고대~근대 편

101가지 흑역사로 읽는 세계사 : 고대~근대 편 - 마라톤전투에서 마피아의 전성시대까지 ㅣ 101가지 흑역사로 읽는 세계사
빌 포셋 외 지음, 김정혜 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2021년 1월

흑역사는 아무리 번복해봐야 반복될 뿐이지만 역사가 주는 교훈을 잊지 않는다면 달라질 것~!

유머라면 유대인처럼

유머라면 유대인처럼 - 유대 5천 년, ‘탈무드 유머 에센스!’
박정례 편역 / 스마트비즈니스 / 2021년 1월

<욕심>

한 부부가 종마를 사기 위해 시장에 갔다. 첫 종마의 안내문에는 ‘지난해 교미 50번’이라고 적혀있었다.

아내는 남편을 보고 부러운 듯 말했다.

“당신도 배워요. 1년에 50번이나 했대요.”

다음 종마의 안내문에는 ‘지난해 교미 120번’이라고 적혀있었다.

아내는 남편을 보고 더 부러운 듯 말했다.

“어휴, 당신 좀 배워봐요. 한 달에 10번씩이나 된다잖아요.”
다음 종마의 안내문에는 ‘지난해 교미 365번’이라고 적혀있었다.

아내는 남편을 째려보며 말했다.

“어휴, 정말 당신은 부끄러운 줄 아세요. 하루에 1번씩이래요!”

지금까지 아내의 말을 묵묵히 듣고 있던 남편이 더는 참지 못하고 버럭 화를 내며 말했다.

“아니, 저 종마가 365일 똑같은 암말과 했는지, 어디 물어보라고!”

19금의 영역이긴 하나 이 일화에서 저자는 서로에게 바치는 정성을 모르는 부부들이 많다며 눈치가 없으면 코치로 살아가라는 통찰을 준다. 종마에게 비교당하는 수모를 참던 남편은 아내의 논리를 한 방에 뒤집어 제 꾀에 넘기고 있다. 이처럼 유대인의 유머는 단순한 말장난(pun)이나 우스꽝스러운 몸짓과 행동으로 웃기는 슬랩스틱 코미디가 아니라, 상대방의 논리적 허점이나 모순을 지적하여 오히려 상대를 당황하게 만드는 지적 반전에 있다. 이를 통해 재미와 함께 생각의 여운을 남긴다.

유대인들의 유머 감각이 타민족에 비해 색다른 데에는 서글픈 역사적 배경이 있다. 로마 제국에 의해 삶의 터전을 잃고 추방당한 뒤 유럽과 미국 등 세계 곳곳에 정착한 유대인의 삶은 ‘불안정성과 이방성’으로 압축된다. 기독교도로 개종하면서 주류문화에 동화되려고 노력을 했든, 아니면 자신의 종교적 전통과 이에 토대를 둔 유대문화를 그대로 유지하려고 했든, 유대인들은 기독교도들의 편견과 질시, 탄압을 무릅쓰고 자신들만의 고유한 방식으로 살아남아야 했다. 이렇게 수 천 년 동안 커다란 박해를 견딜 수 있게 한 힘은 일상적인 고된 삶을 숙명으로 받아들이는 그들의 정신적 여유에 있다고 볼 수 있겠다. 유대인은 고통과 함께 사는 법을 터득했으며 이러한 그들만의 생존능력은 유머라는 특유의 희극적 감수성으로 빛을 발한다. 유머는 하나의 삶의 태도이자 정신으로서, 고통을 웃음으로 승화시킨 희극적 형식이기도 하며, 일상의 박해에 대한 저항정신이자 집단 수용소나 다름없던 유대인 강제 거주 구역인 게토(ghetto)의 비참함을 저항하고 극복할 수 있게 한 원동력이다.

유대인 유머의 또 다른 특징은 자기 풍자적인 성격이 강하다는 것이다. 배고프고 가난한 운명에 대해 유대인들은 비극적 눈물을 흘리며 개탄하는 것이 아니라 그것을 조롱하며 농담의 대상으로 삼는다. 유대인의 이런 태도는 자기 처지에 대해 거리를 두고 객관적으로 바라볼 수 있는 시각 때문이다. 자기 자신의 비참한 현실을 진지하게 대하지 않고 그것과 유희하며 거리를 유지하는 것, 이렇게 자기 자신에 대해 거리를 두며 하며 자신을 ‘객체화’하는 것은 풍자의 본질이며 유대인 유머의 핵심이다. 동시에 유대인 유머의 자기 풍자적 성격은 자유를 지향한다. 부정적인 감정으로부터의 자유를 표출하는 유머는 자기를 구속하고 있는 현실의 속박으로부터 자유를 내포하는 자기 풍자적 성격을 드러내면서 울음과 웃음이 교차하는 이중성을 지닌다. 그래서 유대인 유머를 통한 웃음은 종종 “울지 않기 위해 웃는 것”이라고 하며, 웃음 속에 눈물이 맺혀 있다고 말한다.

일례로 대표적인 감성의 지도자 레이건 전 미국 대통령은 늘 여유 있는 유머로 국민에게 웃음을 선사했다. 1981년 정신이상자 존 힝클리가 쏜 총에 가슴을 맞고서도 레이건은 농담을 잊지 않았다. 그는 병원에 실려 가면서도 부인에게 이렇게 말했다. “여보, 총알이 날아올 때 납작 엎드려야 했는데, 깜빡했어. 영화에선 잘했는데 말이야.” 또 주위에 몰려든 의사들에게는 “당신들 모두 공화당원이었으면 좋겠다.”라고 말한 것이 알려지면서 그의 지지율은 83%까지 올라갔다. 그다음 해에 지지율이 32%까지 떨어지자 레이건은 걱정하는 보좌관들에게 이렇게 말했다. “걱정하지 말게. 그까짓 지지율, 총 한 번 더 맞으면 되지 않겠나?”

이 책은 참고 문헌에 등장하는 유대인 유머를 다룬 15권 가운데 특징적인 일화 107개를 추려 엮어낸 것이다. 또한, 각각의 일화에는 제목 밑에 insight 머리표가 달린 오렌지색 상자를 볼 수 있다. 이는 편역자가 이야기의 교훈과 유머의 핵심을 한두 문장으로 재해석 압축한 것으로 웃음의 코드와 함께 독자의 이해를 돕기 위한 장치로 보인다. 그러나 일부 독자층은 마치 정답을 먼저 보여주고 시험문제를 알려주는 것 같은 느낌을 받을지도 모르겠다. 아마도 편집의 용이성을 위해 또는 편역자의 의도에 따른 것이라 짐작되는데, 만약 이 상자의 위치를 본문 다음에 자리했더라면 독자에게 어떤 점에서 익살스러운지 혹은 어떤 교훈을 얻을 수 있는지 생각할 시간적 여유를 좀 더 줄 수 있었을 것으로 보인다.

아이들은 하루에 평균 400번 정도를 웃는데, 어른이 되면서 하루 6번 정도로 줄어든다고 한다. 나이가 들면서 웃음을 잃고 더불어 건강도 잃게 되는 것이다. 소문만복래(笑門萬福來)라는 말처럼 웃는 집안에 복이 많이 들어온다. 웃는 사람은 행복하고 성공할 가능성이 크며 이는 기업이나 국가에도 해당한다. 웃을 일이 별로 없는 지루한 일상에 큰 웃음을 주던 개그 프로가 최근 영구 종방되어 참으로 아쉽다. 개그맨보다 더 웃기는 정치인들과 제대로 된 풍자를 두려워하게 만드는 고약한 사회 풍조 때문이기는 하나, 국민이 자주 웃을 수 있어야 사회와 국가도 건강하고 살기 좋은 나라가 될 것은 분명하다. 마지못해 웃는 `억지웃음`도 효과가 있는 것으로 알려져 있다. 억지로 웃든 진짜로 웃든 우리 뇌는 구별을 못 하지만 억지로 웃더라도 90%의 효과가 있으며 암 예방과 치료에도 특효라고 하니, 다 함께 웃어 봅쒸~ 하하핫~!

#자기계발 #유머라면유대인처럼

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다>

[100자평] 유머라면 유대인처럼

유머라면 유대인처럼 - 유대 5천 년, ‘탈무드 유머 에센스!’
박정례 편역 / 스마트비즈니스 / 2021년 1월

박장대소는 아니지만 한 번쯤 생각하고 웃는 유대인의 유머

101가지 흑역사 고대~근대 편

101가지 흑역사로 읽는 세계사 : 고대~근대 편 - 마라톤전투에서 마피아의 전성시대까지 ㅣ 101가지 흑역사로 읽는 세계사
빌 포셋 외 지음, 김정혜 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2021년 1월

요즘처럼 어려운 경제 시국에 돈벌이만 해도 힘겨운데 자기 세대의 가사와 양육은 물론 부모 세대까지 챙기느라 지쳐가는 그대 이름은 아저씨. 머리에는 하얀 서리가 반쯤 내리고 알코올흡입과 운동 부족으로 배는 점점 불러오고 세월의 속도만큼이나 빠르게 이마는 점점 넓어진다. 어느 바람 차가운 겨울밤 분리배출 쓰레기를 치우고 아파트 주차장 한구석에 쪼그려 앉은 채 잠시 반딧불을 반짝이다 부르르 몸을 털며 일어서다 30년쯤 전 스쳐 지나간 인연이 문득 생각난다. ‘내가 그때 널 잡았더라면 너와 나 지금보다 행복했을까, 마지막에 널 안아줬다면 너와 나 지금까지 함께 했을까’ 노랫말이 시린 손처럼 목덜미에 훅 들어왔다가 사라진다. 누구나 흑역사 한 가지씩은 있는 거라는 푸념을 뒤로 총총히 집으로 향한다. 아파트 현관 거울에서 여우 같은 마누라와 토끼 같은 자식들을 위해 추우나 더우나 먹이 찾으러 떠나는 외로운 늑대를 본다.

그때 만약 다른 사람을 택했어도 지금처럼 살고 있을까 하는 희미한 질문이 눈 녹듯 아련히 사라져간다. 남녀 간의 일이야 그들만의 역사가 되고 집안 내력이 되겠지만, 만약 전쟁, 정부, 기업, 그리고 경제 등 인류 역사의 각 분야에서 사소한 실수로 빚어진 엄청난 결과가 만들어지지 않았더라면? (‘만약 ~했더라면’을 전제로 펼쳐질 만한 내용을 대체 역사라고 부른다) 당연히 인류는 더 나은 세상에 살고 있을 수도 있다. 저자가 보기에 잘못된 결정과 선택으로 간주한 실수들로 인해 그 이후의 역사가 얼마나 다르게 펼쳐졌을지를 추측해보는 재미를 선사한다. 주된 논조는 "만일...이였다면 백 배는 더 좋았을 텐데."라는 일말의 아쉬움과 함께 긍정적인 결과를 지향하고 있다. 그러나 결론부터 얘기하자면 인류는 십중팔구 또 다른 실수를 저질러 새로운 흑역사를 쓸 테고, 만약 그때 그렇지 않았더라면 이래저래 좀 더 낫지 않을까를 타령하고 있을 게 분명하다고 저자는 말한다.

본래 이 책은 고대로부터 2천년대에 이르는 101가지 인류의 흑역사를 단권으로 묶었으나 편의상 1924년을 기준으로 고대에서 근대에 이르는 1권에 속한다. 대부분은 대표 저자 빌 포셋이 썼지만 저명한 대체 역사가 및 SF 작가들과 함께 쓴 에세이 모음집이다. 흑역사라는 제목에서 알 수 있듯이, 저자들은 스페인 원정대에게 어떻게 대처할지 몰라 제국의 멸망을 초래했던 아즈텍 황제 몬테수마 2세의 우유부단함이나, 자신이 혁명에 이용당했음을 알게 되자 동지였던 스탈린을 숙청하고자 했으나 먼저 사망함으로써 혁명과는 거리가 먼 악명높은 독재체제와 세계적인 공산주의 파급효과의 물꼬를 터준 레닌의 일화 같은 유명한 역사적 실수에 대해 논하고 있다. 인류 역사상 저질러진 때로는 터무니없는 실수와 그 여파로 생겨난 결과들을 바둑 복기하듯 되짚어 보고 현재와 미래 세대에게 교훈으로 삼을 수 있는 혜안을 갖도록 하자는 것이 이 책의 가장 큰 저술 목적이다.

여러 작가의 에세이 모음 형식을 지향하는 가운데 찰스 E. 개넌은 유일한 예외로 단편 소설 형식을 취하고 있다. 1274년 일본을 침략했으나 태풍으로 원정에 실패한 여몽 연합군이 만약 일본을 정복했더라면 그 이후의 동아시아 정세는 판이하게 흘러갔을 거라는 상상은 자못 흥미롭다. 만약 그랬더라면 일본 근대화의 기점인 메이지유신도 없었을 것이고 오늘날처럼 반성할 줄 모르는 전범 국가라는 오명을 얻지 않았을지도 모른다. 그러니 혹시 누가 알겠는가, 그날 그때 그 순간의 선택이 후대의 역사를 어떻게 좌우하게 될지.

감춰졌던 흑역사를 읽고 독자들은 역사상 위인들 역시 어쩔 수 없는 실수투성이라고 결론지을 수 있겠지만, 두 가지 짚어볼 사항이 있다. 첫째, 역사란 사람들이 내린 수백만의 결정과 선택의 조합이므로 그 가운데 겨우 101가지 실수를 찾아내기란 옥에 티 같다는 점이다. 예를 들면 로마 제국의 쇠퇴와 몰락을 다룬 부분에서 군사행동이 필요한 대치 상황이 자주 등장하는데 저자는 종종 지휘관들의 지나친 소심함을 비난한다. 결정과 선택의 순간에는 그것이 바보 같은 경솔함이었는지 아니면 존경할 만한 대담한 태도였는지는 후세에 가서야 분명해지는 경우가 많다. 특히 미래에 대한 예측이 불가능한 위태롭고 급박한 순간에 결정을 내려야 했음을 고려하면, 그 결정자가 얼마나 똑똑하고 경솔하고 신중했는지보다는 얼마나 더 많은 운이 작용했느냐가 더 큰 변수로 작용할 때가 많다는 것이다. 둘째, 무엇보다 역사는 우발적 행위의 연속이므로 본래 엉망진창이라는 점이다. 브라질에서 나비가 날개를 퍼덕이면 캐나다에서 폭풍을 일으킬 수 있다는 ‘나비 효과’처럼, 의도하지 않은 결과의 여파는 생각보다 강력하다는 점이다. 지금보다는 나으리라는 결과를 기대하며 현시점을 기준으로 옳다고 여겨지는 논리를 과거에 대입함으로써 얻은 결과는 그 기준이 아무리 논리적이라 하더라도 좋든 나쁘든 우리의 기대를 혼란스럽게 만들 수 있다. 저자의 말처럼 어쨌든 흑역사는 반복되기 마련이라는 뜻이다.

개인의 역사도 이와 크게 다르지 않아 보인다. 위에 언급한 짚어볼 점 두 가지를 생각해보자. 결혼 역시 수백 번의 선택과 결정의 조합이니 잘살고 못살고 결과는 세월이 지나 봐야 입증될 테고, 어느 사람과 결혼하더라도 기본적인 유부남의 생활상은 정도만 다를 뿐 본질에서 큰 차이가 없다. 아련한 기억 저편으로 흘러간 과거일 뿐인 흑역사를 자꾸 복기하기보다는, 앞으로 어떤 수를 둘 것인지를 생각하며 살아야 여러모로 이로울 것 같다. 어쨌든 삶을 계속 이어가야 하니까.

#세계사 #101가지흑역사로읽는세계사고대근대편

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다>

커피 두 잔 값의 영어 개인과외

영어 회화의 결정적 상황들 ㅣ 영어의 결정적 시리즈
룩룩잉글리쉬 지음 / 사람in / 2020년 12월

한국어를 배우는 외국인을 비롯해 어떤 언어 학습자이든 대동소이한 입장이겠지만, 외국어 사용이 어렵게 다가오는 이유는 예상치 못한 상황에서 반드시 해당 외국어로만 소통해야 하는 조건에서 오는 압박감이 아닐까 싶다. 그렇다면 해결 방법은? 문제의 상황을 가정하여 가장 보편적이고 이해가 쉬우며 사용 빈도가 높은 표현을 반복 숙달하여 자동화시키는 것 아닐까. 그 좋은 예로 How are you? 라는 인사말에 자동 반사되는 I’m fine and you? 처럼 공교육을 받은 한국인이면 누구나 기본으로 장착한 강력한 매크로 기능을 들 수 있겠다. 단, 일회용이라는 단점은 빼고.

사실 말하는 행위 자체는 호흡과 함께 성대, 혀, 입술 같은 조음 기관을 움직이므로 운동의 범위에 들어간다. 듣고 이해한 내용에 대해 무엇을 어떻게 말할지는 대뇌에서 판단하지만, 조음 기관을 작동시키는 데 관여하는 신체의 모든 움직임은 소뇌에서 주관하기 때문이다. 그래서 한참 동안을 떠들고 나면 장거리를 뛴 것처럼 힘들기 마련인데, 밤새도록 대화가 가능한 여성들의 경우 범접할 수 없는 최고의 운동 효율성을 지닌 것 같다.

이 책은 빈도 높은 다양한 상황별로 주제를 정하고 가장 그럴싸한 담화 내용을 포함하는 20개의 유닛으로 구성되었다. 가장 흔히 쓰이는 표현은 곧 가장 표준적인 소통 규약을 의미하며, 짧은 시간에 많은 정보를 주고받아야 하는 대화의 목적에 가장 부합하기에 그렇다. 또한, 화자가 굳이 자신만의 색다른 방식을 고집하며 대화를 시도하지 않는 바탕에는 언어의 경제성과 보편성이 깔려있다. 이는 마치 우리나라 어디를 가더라도 식사할 때 사용하는 수저의 형태가 거의 같은 형체를 지닌 것과 같은 이치이다.

요즘 회화 교재는 음원을 출판사 홈페이지에서 내려받는 추세를 지나, 아예 QR 코드를 통해 음원과 영상을 함께 제공하고 있다. 이 책 역시 출판사 블로그에 학습자의 편의를 위한 수능 영어 듣기 수준과 자연스러운 대화의 두 가지 속도로 음원을 제공할 뿐 아니라, 무자막 듣기-자막 듣기-자막과 해설 듣기-무자막 듣기의 순서로 제작된 원어민 대화 영상을 보고 듣고 따라 말하면서 효율적으로 학습할 수 있도록 하였다. 해당 블로그에 서로 이웃을 걸어두면 매우 편리하게 이용할 수 있다.

또한, 이 책은 주어진 대화문에 관련하여 다양한 의미로 확산하는 관용적 표현, 구 동사(phrasal verb 또는 two-word verb)로 확장 가능한 응용 패턴, 최소한의 핵심문법, 원어민의 발음 링크를 색색의 소단원으로 제공하는 등 단 한 문장도 남김없이 꼼꼼히 짚어줌으로써 청해는 독해 공부와 병행해야 한다는 원리에 충실하다. 실제로 내용어에 대한 이해 없이 소리에 노출돼 봐야 익히 알고 있는 소리 외에는 들리지 않는다. 라디오 영어 뉴스를 온종일 들어도 귀에 들어오는 단어는 매우 제한적인 경험을 해보셨으리라. 문자 정보의 습득 없이 소리만 듣는 행위는 가학 내지는 고문인 셈이다. 낯선 단어를 익힐 때 소리와 함께 익혀두지 않으면 문장 자체가 낯선 소리의 연속이므로 듣고도 모르는 상황만 반복하게 된다. 따라서 반드시 대화문에 연결된 QR 코드로 문자와 소리를 함께 익힐 것을 권해드린다.

말미에도 밝혔듯 저자가 책을 펴내면서 염두에 두었다는, 물 흐르듯 중간에 막힘없이 말하는 유창성(fluency)과 스스로 문장을 자유롭게 만들어 내는 능력의 원천은 결국 연습(exercise)보다 더한 훈련(drill)의 반복이다. 훈련이 고될수록 실력은 거짓말을 하지 않는다. 괜찮은 수준과 내용의 교재를 만났으니 무한 반복은 학습자의 몫이다. 훈련이 힘들고 지겨워질 때면 박지성 선수의 화려한 축구 실력 뒤에 가려진, 엉망으로 부르튼 평발을 떠올려보자.

#영어회화 #영어회화의결정적상황들

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다>