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십일조의 혁명
박민흥 / 대장간 / 1994년 2월
평점 :
절판
저자가 현대 교회에서 시행되는 십일조에 대해서 비판적 주장을 하는데에 대해서 반론을 제기하고자 한다. 먼저 구약에서 두 가지 예를 들어보자. 하나는 구약의 십일조는 율법 이전에 존재했다. 아브라함과 이삭이 십일조를 드렸다. 그러므로 십일조는 율법 이전의 신앙고백이요 동시에 감사였다. 둘째, 사실상 구약 율법에 나오는 십일조는 십일조를 넘어선다. 제사장들을 위한 십일조, 축제를 위한 십일조,그리고 매 삼년마다 구제를 위한 십일조가 그것이다. 엄밀히 말하면 이스라엘은 23%의 십일조를 드렸던 것이다. 신약에서도 예수님은 십일조의 필요성을 말씀하고 계신다.그러므로 율법으로서의 십일조가 폐지되었다는 주장의 정신에는 전적으로 동의하나 그 내용에 있어서는 또 다른 의미가 있기에 너무 쉽게 폐지 운운하는 것은 바른 견해가 아니라고 본다.