만약 이러한 상황이 익숙하다면 당신은 예기불안에 시달리고 있는 것이다.

‘예기불안anticipatory anxiety’이란 스스로를 불안하거나 불편하게 만들 것이라고 예상되는 사건과 상황들을 예측하면서 경험하는 불안을 의미한다.

많은 경우 예기불안은 과거에 이미 경험한 불안 때문에 일어난다. 예를 들어 폐소공포증claustrophobia✹이 있는 사람이 오늘 하루가 저물기 전에 엘리베이터를 타야 해서 걱정이라면 그것이 바로 예기불안이다.

오염에 대한 공포가 있는 사람이 내일 더러운 좌석에 앉아야 하는 일을 걱정하는 경우도 예기불안이다.

그리고 사람들 앞에서 발표하는 일을 두려워하는 사람이 너무도 불안한 나머지 다음 주에 있을 발표를 망치면 어떻게 하나 걱정한다면 이 역시 또 다른 예기불안의 예다.

좋은 기회를 놓치는 것도 싫고 스스로의 선택을 후회하는 일도 너무나 두렵다 보니 어떤 선택지도 버리기가 어려워 아무 행동도 취할 수 없다.

각각을 선택했을 때의 장점과 단점 목록을 작성해보지만 더 이상 아무 진전도 얻지 못한다.

심지어 자신이 어떻게 하고 싶은지 ‘알고’ 있음에도 불구하고 그 일을 하지 못한다.

아니면 삶에서 앞으로 나아가지 못할 정도로 변화, 약속, 또는 미지의 일을 두려워한다.


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첫째, 그림책은 그림책을 읽어주는 사람과 듣는 사람 사이의 놀이 예술입니다.

둘째, 우리가 듣고 자라는 옛이야기들 안에는 지금의 가치관에 맞지 않는 편견이나 고정관념이 많다는 사실입니다

어린이들이 자유롭게 이야기를 지을 기회를 제공한다고 합니다.

그리고 곧바로 일러스트레이터들이 그림을 그려서 두 시간 만에 책을 만들어 준다고 합니다.

우리나라에서도 이런 글쓰기 체험 센터가 꼭 만들어지면 좋겠습니다

저는 글이 있는 그림책보다 글이 없는 그림책을 더 좋아합니다.

글이 없는 그림책은 저를 더욱 능동적인 독자로 만듭니다.

스스로 그림을 읽어야 이야기를 이해할 수 있기 때문입니다.

동시에 글 없는 그림책은 저를 더 자유롭게 만듭니다.

글이라는 상상의 제약이 없기 때문입니다.

제 마음대로 그림을 읽고 상상하고 이야기를 만들어냅니다. 그야말로 자유를 만끽합니다.


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습관은 개인의 의지와도 상관이 없다.

왜냐하면 습관은 의지와도 무관하게 작동하기 때문이다.

그래서 머리가 나쁘고 좋은 행동을 할 의지가 없는 사람도 좋은 습관을 가지고 있으면 똑똑하고 의지력이 있는 것처럼 행동하게 된다.

반면에 나쁜 습관을 가지고 있으면 아무리 좋은 행동을 하려는 의지를 가지고 있어도 나쁜 행동을 반복하게 된다.

물론 평범한 사람이 아무리 좋은 습관으로 무장해도 특별히 뛰어난 재능을 가진 이를 능가할 수는 없을 것이다.

그러면 또 어떤가. 세상이 당신에게 요구하는 건 천재와 경쟁하라는 것이 아니다.

우리가 만나는 이들은 대개 우리와 비슷비슷한 사람들이다.

우리에겐 그 비슷한 재능과 자원을 얼마나 더 잘 활용하느냐가 중요할 뿐이다.


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독서할 때 우리는 지적 깨달음을 얻습니다.

알지 못했던 걸 알게 될 때, 잘못 알고 있던 걸 새 지식으로 바로잡을 때 지적인 희열을 느낍니다.

그런데 만약 그 깨달음을 머릿속 생각의 단계에서 끝내버리면 어떻게 될까요?

머릿속 생각은 강물처럼 끊임없이 흘러가며 변화합니다.

하지만 자신의 생각을 노트에 기록하는 순간, 흘러가던 강물을 붙잡게 됩니다.

그 순간의 사유가 고정된 형태로 실체화되는 것입니다.

글을 쓰기 시작할 때는 무엇부터 써야 할지 잘 모르겠다는 생각이 들지만, 막상 무엇이든 쓰기 시작하면 자꾸 그다음 생각이 떠오르고, 또 다음 생각이 떠오르는 이유가 여기에 있습니다.

당장의 생각을 밖에 꺼내놓으면, 그 꺼내놓은 생각을 토대로 다음 생각을 할 수 있게 되는 것입니다.


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결론 먼저


결론부터 말씀드리면







예시

예를 들면

3가지 이유

이유는 3가지입니다

총정리 캐치프레이즈


한마디로 말하면




요컨대 결론


그러니까




알맹이


구체적으로는




숫자 매직


우선 이 숫자를 봐 주십시오


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