위험사회를 진단한다

위험사회를 진단하다 ㅣ 아로파 총서 2
홍성태 지음 / 아로파 / 2014년 12월

우리의 가슴은 멍으로 가득하다. 2014년 4월 16일은 세월호 침몰은 마치 풍요로운 세상으로 착각하며 안주했던 대한민국을 침몰시키고자 했다. 우리는 세월호를 통해 안전한 사회를 추구하고 있다. 위험사회를 극복하고자 여러가지 법을 제정했지만 국민들을 안전한 사회에서 살아갈 것이라는 미래를 꿈꾸지 못하고 있다. 안전에 무감각했던 국민들이 이제는 안전에 민감하게 반응하고 있다.

 서평을 쓰고 있는 시점에 의정부 화재사건이 터졌다. 화재의 원인이 무엇이든 인명이 희생되었다는 것에 우리를 놀라게 했다. 저층의 화재로 인해 이렇게 많은 인명이 희생될 수 있는 것인지 믿겨지지 않는다.

 사람들은 쉽게 잊는다. 특히 한국인은 더욱 쉽게 잊는다고 타국민들은 조롱하기도 했다. 아픔이 크기에 쉽게 잊어야만 살아갈 수 있기 때문에 잊는 것인지는 모르겠다. 그렇지만 우리는 다시금 성장의 동력을 가동하기보다는 늦더라도 원인부터 찾아야 한다. 아무리 경제대국이 된다고 하더라도 사회적 기반이 바로 되어지지 않는다면 이 사회는 언제든지 위험에 노출된다. 마치 모레위에 세워진 집과 같은 경우이다.

 우리는 우리 사회의 위험 요소들을 눈여겨 보아야 한다. 그 원인이 어디에서부터 시작되었는지 전문가들은 솔직하고 진솔하게 연구해야 한다. 정치, 경제계의 눈치를 살피지 않고 아픔을 감안하면서 철저히 찾아야 한다. 

 세월호의 침몰은 하나의 여객선이 침몰한 것이 아님을 우리 국민들은 알게 되었다. 세월호는 전반적인 우리 사회의 문제들이 계속 꼬리를 물고 터져 나왔다. 우리가 감당하기 어려운 각계 각층의 부패와 비리 등이 종합적으로 표출된 사건이 세월호의 침몰에서 밝혀진 것이다. 우리는 안전한 사회, 정의로운 국가를 향해 달려가는 과정에 있지만 더욱 높이 뛰고 높이 날으기 위해서는 위험 사회에서 안전 사회를 향해 철저하고 솔직한 고백과 진단이 필요함을 이 책은 우리에게 보여주고 있다. 앞으로 더욱 이 사회는 불안 요소가 많아진다. 그렇지만 대비하는 자세와 대처할 수 있는 대안들을 준비한다면 우리는 안전 사회로의 발돋음을 할 것이다.

 이 책은 우리에게 문제제기에 대한 동기를 부여하면서 안전 사회를 향해 나아갈 수 있는 동력을 준비하자는 취지가 담겨있다.

욱하는 성질 죽이기

제10회 리뷰대회

욱하는 성질 죽이기 - 행복하고 싶으면 분노를 조절하라!
로널드 T.포터 에프론 지음, 전승로 옮김 / 다연 / 2014년 10월

 책이라는 신비한 세계는 우리들에게 항상 소중한 앎을 제고한다. 신비와 책은 하나의 오묘한 조합이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 책 한권이 이 땅에 나오는 과정에는 다양한 경험을 동반했음을 보게 된다.

 이 책을 통해 나는 분노의 원인을 알게 되었다. 사회와 직장속에서는 절제된 자신으로 인해 긴장되지만 가까운 지인, 가족에게는 쉽게 감정이 표출된다. 이는 긍정적 마인드에서 표출되기보다는 부정적 감정이 표출되는 경우가 많다. 부정적 감정 표출이 극대화되는 정점에는 분노라는 묘한 모습이 분화한다. 분노는 자신과 상대를 태우게 된다. 분노는 화, 즉 불이라는 말이 있다. 한번 표출되면 모든 것을 태워버린다는 것이다. 오랫동안 쌓아왔던 인간관계가 한 순간에 태워지는 것이다.

 어떤 이들은 자신은 놀라운 장점이 있다고 한다. 아무리 화를 내더라도 잠을 자고 나면 잊는다는 것이다. 이것은 자신은 잃을 지 모르지만 상대는 이미 상처로 가득하다. 사람들이 살아가면서 한번쯤 분노에 경험들은 있을 것이다. 나도 마찬가지이다. 나이가 들면서 분노의 횟수가 줄어들고 있지만 여전히 가슴에 불이 타고 있다. 나의 자존심을 상하게 한다든지, 옳고 그름에 대한 명확한 선이 없다면 분노를 한다. 그렇지만 분노후에는 항상 후회를 한다. '또 적구나'라는 생각속에 수치심을 느낀다.

 이 책을 통해 분노의 원인과 발생에 대한 발전 단계를 보게 되었다. 분노가 하나의 감정표출만이 아니라 저변에 깔려 있는 다양한 원인이 있다는 것이다. 마치 가슴속에서 용광로를 품고 있는 듯, 자신도 모르는 사이에 잠재된 개인적 감정이 가득함이 표현된 것임을 알게 되었다. 분노는 돌발성이라고 생각하지만 자신의 생존을 위한 분노가 있다는 것과 체념성 분노, 수치심에서 비롯된 분노 등은 새롭게 느껴졌다.

 분노속에 담겨진 여러가지 원인을 읽으면서 나의 분노의 원인이 무엇인지 생각하게 되었다. 저자는 여러가지 분노의 형태를 설명하고 있지만 결국은 모든 분노로터 자유로운 삶을 추구하고자 함이 이 책을 쓴 이유임을 보여주고 있다.

 세상이 갈 수록 위험해지고 있다. 많은 사람들이 화를 품고 살아가는 분노의 세상인가 두렵기도 하다. 불특정 대상을 통해 분노를 표출하는 사례들이 뉴스를 통해 자주 접하게 된다. 현대인들의 감정 조절 능력이 부족하다는 증거가 아닌가 싶다. 분노를 조절할 수 있는 능력을 이 책을 통해 접근하게 된다면 큰 도움이 될 것으로 생각된다.

당신은 어떤 말을 하고 있나요?

당신은 어떤 말을 하고 있나요? - 백 마디 불통의 말, 한 마디 소통의 말
김종영 지음 / 진성북스 / 2015년 1월

글로벌 시대에 품격있는 말의 원리를 찾고자 하는 이들이 많다. 말하는 것이 능력임을 스스로 깨닫는 이들은 말하는 법을 배우고자 한다. 말에는 다양한 모습이 있다. 말하는 이들은 말을 통해 자신을 드러낸다. 그 드러냄이 말하는 이의 성격을 표현하기도 한다.

 저자는 소통의 시대에 맞춤형 말하기를 나누고자 한다. 무심코 말을 내뱉는 경우가 많다. 생각없는 말은 발이 되어 다시 돌아오게 된다. 인간관계속에서 말은 자신이 표현하는 것보다 수십배로 확대해석되는 경우가 종종 있다. 그러므로 말에는 품격이 있어야 한다. 세계를 무대로 살아가는 현대인들에게 가장 중요한 것은 말의 문화를 배워야 한다.

 저자는 수사학을 통해 소통의 5원리를 말하고 있다. '소통의 원리를 알면 말이 보인다'는 주제 아래 수사적 소통의 원리를 설명하고 있다. 수사학은 설득의 기술, 리더십, 종합학문으로 손색이 없기 때문이다. 저자가 말하는 수사적 소통의 5원리는 소통의 시대에 가장 적절한 말의 품격을 끌어올리는 것이다.

현대인들은 자신의 가치를 높이 평가받기를 원한다. 그래서 다양한 스펙을 통해 자신의 능력을 끌어올리는 노력을 끊임없이 한다. 그런데 스펙이 자신을 온전히 드러내는 데에는 충분하지 않다. 자신을 드러내는 것은 말하기이다. 말을 통해 자신의 절반이 드러난다. 우리는 말하는 자신이 상대에게 어떻게 드러나고 있는지에 대한 연구를 하지 않는다. 스펙으로 자신을 드러내고자 했을 뿐인데 현대에는 표현된 상대를 보고 평가한다. 

 이를 위해 저자는 "당신은 어떤 말을 하고 있나요"를 통해 실제적인 말하는 원리를 수사적 소통으로 설명하고 있는 것이다. 특히 가장 적절한 소통의 원리를 통해 자신감을 갖는 소통자가 되도록 돕고 있다는 것이다. 저자는 말하는 이의 목소리, 표정과 시선, 몸짓 등을 통해 전달의 분명성을 말한다. 애매한 표정과 시선은 말하는 이의 표현이 명확하지 않다. 

 이 책의 5가지 원리를 따라 자신의 말하는 표현기법을 점검하고 새롭게 소통의 원리를 도입하여 적용하다보면 품격있는 말하기에 자신감을 가질 수 있을 것으로 기대된다. 말하는 것을 가볍게 해서는 안된다. 그렇다고 침묵과 무언으로 일관한다면 현대인답지 않는 자세이다. 현대인의 트렌드는 소통이다. 적절한 소통을 이루기 위한 노력을 하고 싶다면 이 책을 일독하기를 권한다.

인문학은 언어에서 태어났다

인문학은 언어에서 태어났다 - 재미있는 영어 인문학 이야기
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2014년 12월

  이 책은 대한민국의 대표 지식인으로 알려진 강준만 교수가 영어를 인문학처럼 공부하자는 제의에 대한 독자들의 호평에 따른 새로운 형식으로 쓰여졌다.

  독자들이 읽기에는 버거운 듯 하지만 읽을 수록 재미를 느낄 수 있다. 인문학에 대한 구체적인 대안을 제시하지 않는 상황에서 스펙을 쌓아 직장을 구하고자 하는 이들에게 필수적 과목은 영어이다. 유창하게 구사하지 못한 영어 실력으로 한국의 영어를 평가절하하는 경우가 많지만 현장에서는 영어가 스펙으로 가장 으뜸이다. 그렇다면 어떻게 영어를 공부해야 하는가는 다양한 학습방법이 있다.

  저자는 영어의 열풍속에서 잊기 쉬운 인문학의 기반을 새롭게 조성하고자 이 책을 쓰게 된 것으로 본다. 인문학은 모든 학문의 기초라고 한다. 그러나 학생들은 인문학이 모든 학문의 기초라는 것에 동의하고 있을까. 아니면 알고나 있을까. 인문학은 인문학이고 자신들의 학문은 학문이라 생각할 것이다. 어떤 이들은 영어가 인문학에 속한 학문이 아니라 언어학이라고만 알고 있는 이들도 많을 것이다.

 한국 대학은 인문학 기피현상이 두드러지게 나타나고 있다. 지성의 장인 대학에서 인문학을 기피하는 것은 학교의 명성과 성과에 도움이 되지 않는다 생각하기 때문이다. 구체적인 것은 대학평가에 좋은 점수를 얻기 위한 고유책이다. 인문학이 중요하다는 것을 인식하면서 대학의 존폐가 걸린 문제이기에 어쩔 수 없다는 항변을 하겠지만 인문학을 이렇게 기피하는 국가는 단언 한국일 것이다. 왜 이렇게 되었는지에 대한 이유는 모두가 알 것이다.

 이 책은 인문학의 위기를 극복하는 의미에서 영어라는 매개체를 이용하고자 한다. 인문학의 소중한 가치를 살리면서 영어공부를 하는 두마리의 토끼를 잡고자 하는 것이다.  강준만 교수의 뜻은 분명하다. 인문학을 살리자는 것이다. 그렇지만 영어라는 매개체를 사용하는 것이 타당한 것인지는 의문이다. 그러나 분명한 것은 인문학을 학문의 기반으로 두고 연구하는 모든 분들은 어떻게든 인문학을 살리자는 절박함이 있다. 이 절박함에 변화로 강준만 교수는 독자드이 읽기 편하게 이 책을 다시 새롭게 쓰게 된 것이다.

특히, 강준만 교수의 의도와 책의 내용이 독자들에게 관심을 갖게 하였다는 것이다. 책을 읽으면서 영어와 함께 영문학에 대한 흥미를 갖게 되어 좋았다. 이 책은 영어도 배우고 그 안에 문화도 알게 되는 매력이 있다.

관계는 마음이다

관계는 마음이다 - 네가 아닌, 내 마음으로부터 시작하는 관계 연습
박성만 지음 / 추수밭(청림출판) / 2014년 11월

 우리는 일상적인 생활속에서 가장 어려운 것이 인간관계이다. 그래서 다양한 이론을 통해 인간관계의 훈련을 받는다. 그러나 쉽게 인간관계가 개선되어 효과를 보는 경우는 드물다. 그렇다면 어떻게 해야 인간관계를 원활하게 할 수 있을까.

 이 책은 인간관계의 실제를 열어간다. 5장으로 구성되어 자신의 무의식에 담겨진 것을 통해 마음의 문을 열어가도록 한다. 자신의 내면속에서 있는 보물지도를 통해 마음속에 담겨진 것을 수용하도록 만든다. 이는 마음의 에너지를 찾는 것이다. 저자는 +극과 -극에 대한 진단과 수용을 말한다. 모두가 +극만 있는 것이 아니다. 적절한 균형과 조화를 이룰 수 있는 양극에 대한 수용이 자신의 마음에 담겨진 에너지를 활용할 수 있는 기반을 찾는 것으로 이해된다. 적절한 조화가 이루지 않는 이들은 편중된 마음으로 자신에게 많은 영향을 미치고 있음에 대한 인식을 하게 한다. 내면의 상처는 결국 인간관계에 많은 영향을 준다. 내면을 살피게 하는 것은 인간관계의 근본적 대안을 찾고자 한다.

 이 책은 마음의 문을 여는 동시에 나와 우리안에서 관계의 변화를 갖게 하는 이론과 실제를 무겁지 않게 설명해 가고 있다. 실제적인 관계 연습을 할 수 있는 기초를 놓는다고 해도 과언이 아니다. 수많은 인간관계에 관한 책들이 있다. 모두가 인간관계에 어려움이 있는 현대인들에게 필요한 책이다. 그러나 실제 독자들에게 적용하기는 어렵다. 서로에게 주어진 삶의 자리가 다양한 것과 내면적 상태가 다르기 때문에 적절하게 적용하기 어렵다. 그러나 이 책은 쉽게 이해할 수 있도록 전문용어보다는 관계개선에 대한 효과를 가질 수 있는 흐름이 있다.

 이 책의 흐름을 따라가다보면 우리는 저자가 무엇을 말하는지에 대한 정확한 이해를 하게 된다. 인간관계의 어려움을 하나 하나 끄집어 내어 설명하고 있다. 마치 저자가 자신의 인간관계에서 발생된 문제를 풀어가는 듯 하다. 저자는 오랫동안 심리치료를 하는 전문가이다. 많은 사람들의 상처를 치유하면서 경험되어졌던 것을 이 책에 담았음을 느낀다. 물론 모두가 갖는 경험을 할 수 없다. 사람들은 다양한 면모를 가지고 있듯이 다양한 마음 상태를 볼 수 있다. 그러므로 심리치료는 정확한 답이 없다. 사람에게 적용되는 사례가 있을 뿐이다. 저자는 현상에서 경험되어졌던 사례를 통해 인간의 내면에서 발생된 인간관계의 문제를 치유하는 경험을 통해 모두가 상처를 벗어나 인간관계의 부담과 상처를 떨쳐버리도록 이 책을 저술했다.

 우리는 더불어 살아가는 사회속에 살아가는 일원이다. 혼자만의 세상이 아니다. 모두의 세상이다. 모두가 함께 살아가기 위해서는 함께하는 법을 배워가야 한다. 나와 우리의 세상에서 상처로 얼눅진 모습에서 자유해야 한다. 그렇다면 이 책을 우리는 필독하는 것이 좋을 것이다. 인간관계속에서 자유함을 가지도록 도와 줄 것이다.