잉여

내 마음의 소리통을 공명시켰던 송두율과 후쿠자와 유키치의 문장들, 아마도 그것은 내 마음의 무늬를 또렷하게 반사해준 거울과도 같은 문장들이었을 것이다. 가난하게 글을 쓰고 책을 엮지만, 사람들은 그 책을 별로 읽지 않는다. 그러나 읽고 쓰는 일은 '즐거운 고통'이고, 아마도 나는 그것에서 자유로울 수 없을 것이다. 주마간산의 문장 산책을 하며, 나는 이런 생각에 종종 잠겼다.

8시 반 정도 부터 읽기 시작해서 지금 현재 158페이지까지 대략 반정도 읽었다.

중간에 알라딘 질도 하고,(서평집을 읽으면 어쩔수가 없다. 그 책들이 궁금해지니까....)

인터넷으로 냥이 멍이 사진도 보고...

슬슬 졸립다.

졸리기 시작하니 이젠 일을 해야겠구나.

졸릴땐 일을.

말짱할땐 책을.

이 잉여의 유한한 여유로움.

복지국가는 종착역이 아니다.

사회주의 ㅣ 비타 악티바 : 개념사 28
장석준 지음 / 책세상 / 2013년 11월

스웨덴 사회민주노동당의 이론가 에른스트 비그포르스가 대표적인 인물이었다. 그는 사회주의운동이 항상'잠정적 유툐피아'를 추구해야 한다고 보았다. 일상 활동만 할 수도 없고 꿈같은 유토피아만 추구할 수도 없다. 항상 노동자들의 현실적인 당면 요구에 응답하면서 사회주의로의 전진을 구상하고 실천해야한다. 이것이 비그코르스가 '잠정적 유토피아'라는 개념으로 의도한 바였다. 그에게 복지국가란 1930년대에 스웨덴 사회주의운동에 필요했던 잠정적 유토피아였다. 이제 그러한 목표를 달성했으니 다시 새로운 잠정적 유토피아를 향해 나아가야 한다. 복지국가는 종착역이 아니라 "정거장"에 불과하다. 비그포르스는 기업에서 자본과 노동의 권력 관계를 폐지하는 것을 복지국가 다음 단계의 목표로 제시했다. '소유주 없는 사회적 기업'이라는 구체적인 방안까지 제시했다. 비그포르스는 자본의 지배가 아닌 사회의 자기 통치를 실현한다는 사회주의의 오래된 이상을 결코 포기하지 않았던 것이다. -113쪽

2018년까지 미뤄 진다면 나는 더 좋겠지.

사람 곁에 사람 곁에 사람 - 인권운동가 박래군의 삶과 인권 이야기
박래군 지음 / 클 / 2014년 3월

대추리 주민들 중 44가구는 평택시 팽성읍 노와리로 이주해서 가난한 도시빈민이 되어 근근이 살아가고 있다. 그들은 절대 대추리 쪽으로 가지 않는다.
(...)2008년까지 완공하기로 한미 간에 합의했기 때문에 서둘러 주민들을 내쫓았던 기억이 떠올랐다. 그 공사는 지금도 진행 중일 뿐만 아니라 2014년 완공목표도 다시 2016년으로 미루어 잡았다.-183쪽

왜 사람들은 노무현 전 대통령이 죽었을 때는 '지켜주지 못해서 미안하다며' 헌화를 하더니만 철거민 다섯 명의 죽음에 대해서는 추모할 수 없었을까.(...)아니 그들이 망루에 오르기 전에 철거현장에서 폭력이 난무할 때 나는 그들을 외면했다. 우리 사회가 외면했다.-252쪽

그런 와중에 2013년 10월, 박근혜 정부는 김석기를 한국공항공사 사장에 임명했다. 김석기, 그는 용산 참사 당시 서울경찰청장의 자리에 있으면서 차기 경찰청장으로 내정되어 있던 자였다. 그는 용산에 망루를 짓고 올라갔던 철거민들을 특공대를 투입하여 진압한 장본인이었다. 심지어 미국이었다면 농성자들에게 총을 쐈을 것이라는 망언도 서슴지 않고 했던 자다. 유가족들이 보는 앞에서도 용산 진압은 정당했다고 강변했던 그는 아무런 처벌도 받지 않았다. 자신의 책임을 모조리 부하들에게 뒤집어씌우고, 자신은 무전기를 꺼놓고 있었다는 말도 안되는 진술서를 검찰에 제출한 것으로 끝났다.-269쪽

[100자평] 사람 곁에 사람 곁에 사람

사람 곁에 사람 곁에 사람 - 인권운동가 박래군의 삶과 인권 이야기
박래군 지음 / 클 / 2014년 3월

대추리도, 용산도, 쌍용도, 강정도, 밀양도 알지만 모른척 하고 삽니다.
대추리 주민들이 쫒겨나간 그 자리에 내가 무사히 갈수 있기만을 바라면서..

[100자평] 혁명, 광활한 인간 정도전 1

혁명, 광활한 인간 정도전 1 ㅣ 소설 조선왕조실록 1
김탁환 지음 / 민음사 / 2014년 2월

정도전과 정몽주가 처음부터 대립하여 정도전은 고려를 무터뜨리려고, 정몽주는 고려를 지키려고 서로를 향해 칼끝을 겨눈것이 아니었다는것, 그것 말고는 ｀광활한 인간 정도전｀의 모습도 그 어떤 ｀혁명｀도 읽어내지 못했다.