견생역전일까?

지난 2월7일에 구조했던 강아지 몽실이는

엊그제 월요일에 인천으로 입양을 갔습니다.

행복한 유기견 세상이라는 카페에 몽실이 사진을 올렸는데

그곳에서 몽실이의 짠한 눈빛을 그냥 모른척 할수 없다며

임시보호를 해주기로 했었는데,

임보자분 삼촌께서 월요일에 갑자기 강아지 한마리 키우고 싶으시다고,

임보자분이 유기견 돕는 활동하는걸 삼촌이 알고 계셔서 마땅한 녀석 데려와 달라고 하더랍니다.

일이 될려니까 또 이렇게 풀리더군요.

그래서 바로 그 삼촌댁으로 입양이 되었습니다.

잔뜩 겁먹은 눈빛으로 병원 케이지에 있던 몽실이.

어제 임보자분댁 강아지와 함께 애견카페에서 찍은 사진이라고 보내주셨네요.

하도 뽈뽈 거리고 다녀서 사진이 다 흐리다고는 하지만

벌써 표정이 좀 편안해 보여 다행입니다.

요새 상습적으로 반려동물을 유기하는 어떤 인간때문에 동물판이 좀 시끄럽습니다만,

몽실이는 그런 일 겪지 않고 오래오래 그댁에서 잘 지낼수 있었음 좋겠네요.

많은 관심가져주시고, 개인 블로그에 따로 포스팅도 해주시고 다들 감사합니다!

유기견

지난주 목요일

출근길 회사 담장(철조망)안에서 유기견을 발견했다.

붉은색 패딩옷을 입고 있는 강아지.

얼마나 추워하는지 온몸을 정말 개떨듯이 덜덜덜 떨고 있어

우선 따뜻한 곳에라도 데려가려고 손길을 내밀었더니

당연히 몸을 움츠리며 이빨을 드러냈다.

조금더 다가갔더니 벌떡일어나 냅다 도망을갔다.

다음날 아침.

그자리에 또 그러고 있는 강아지.

밤새 이 자리에서 찬바람을 그대로 맞고 있었나보다.

어제 밥도 주고 자리도 깔아주고 해서 인지

금요일날 오전에 손을 내밀었더니 쉽게 품에 안겨준다.

그리고 그날 무려 6시간동안 이렇게 내 품에 안겨있었다.

깨끗이 미용이 되어있고, 패딩옷 아래도 얇은 옷이 한겹더 입혀져 있었다.

이렇게 미용하고 옷 입혀서 버리면 깨끗해 보인다고

남들이 쉽게 데려갈줄 알았던것일까....

 강아지 배에보는 작은 혹같은게 있었는데 병원에가보니

심하지 않은 탈장. 암컷 강아지라 중성화 수술을 하면서 탈장 수술까지 함께 하였고

심각한 치석으로 치주염이 오려고 해서 스켈링까지 마치고 현재

서울에 있는 병원에서 회복중이다.

문제는 이곳저곳 글을 올려 봐도 강아지를 찾는 사람도 없고

임시로 보호를 해주거나 입양을 해주겠다는 사람도 없다.

언제까지 병원 케이지 안에 가둬 둘수도 없는 상황.

고양이를 현재 4마리나 키우고 있는 나로써도

이 아이를 품어줄수가 없는 상황인데 참 막막하다.

하아....어쩌자고 내 눈에 띄였니......

*시츄 믹스 암컷 세살추정 약 6kg*

알라딘 서재에서 길고양이 엽서도 팔았는데

이젠 강아지 임보 입양처까지 구하고 있네요.

많은 분들이 보시는 서재는 아니지만

답답한 마음에 글 남겨봅니다.

도움 주실수 있으신 분들 댓글 남겨주시면

정말 감사하겠습니다.

죽지 않고 살아 있는 사람들은 어째서 그럴 수 있는 것인가.

무진기행을 읽었을때 좋은 기억이 남아 구입하게된 김승옥의 단편집이다.

시립도서관에서 대출받아 보았던 책이였는데 반납기한에 쫒기어

무진기행만 읽고 서둘러 반납했던것 같다.

예전의 좋은 기억만으로, 무심히 책장을 열었지만,

신형철의 해설이 없었다면 아무래도 그의 단편들을 연결하여 이해하기는 힘들었을듯 하다.

김승옥 소설중에서는 따로이 발췌할만한 문장을 찾지 못하고

신형철의 해설에서 몇줄 옮겨 놓는다.

순수한 청년기의 영혼일수록 내적 갈등에 시달릴 것이다. 여기서 김승옥 문학의 청년성이 작동하기 시작한다. '죽을 것인가 아니면 살 것인가'라는 물음을 그는 '순수 아니면 타락'이라는 양자택일로 받아들인다. 순수한 자는 위선이 싫어 위악을 행하다가 환멸을 느끼며 자살하고, 타락한 자는 잠시 동안 고민하는 척하다가 타락한 시대의 타락한 가치를 받아들이면서 살아남는다(김승옥의 젊은 주인공들이 종교적 초월이나 정치적 혁명의 가능성을 논하는 일은 거의 없다). 그러므로 둘 중 하나다. 자살의 길과 속화俗化의 길.  p473

내 생각에 청년기에는 마땅히 한번쯤은 지극히 순수하고 처절하게 죽을것인지 살것인지 고민해 봐야한다.

하지만 요즘 청년들은 스팩 쌓는라 죽을지 말지를 고민도 해보기 전에

속화되어버린것 처럼 보인다.

차라리 잘된일인가? 

'부러움'만 가득하여 '부끄러움'을 느낄 시간조차 없을테니...

알수 없는 이유로.

영장류 계통에서 일어난 아주 중요한 발전 중 하나이자 현생 인류의 탄생으로 이어진 사건이 약 440만 년 전에 일어났다. 그것은 바로 네 발이 아니라 두 발로 걷거나 달릴 수 있는 능력인 두발 보행이었다. 두발 보행을 촉진한 진화적 자극이 정확하게 무엇인지는 아무도 모르지만, 어쨌든 두발 보행은 그것이 진화한 아프리카 사바나에서 많은 이익을 준 게 확실하다.(중략) 많은 과학자는 두발 보행의 진화가 도구제작, 큰 동물 사냥, 뇌 팽창처럼 그 후 인류의 진화에서 많은 발전이 일어나도록 하는 길을 닦았다고 생각한다. p56

아직까지 밝혀지지 않았다는것은 앞으로도 왜 갑자기 네발에서 두발로 걷거나 달리게 되었는지

밝힐수 없다는 것일까? 

알수 없는 이유로 손을 사용하게 되면서 인류가 진화하게 되었다니...

그렇게 중요한 사건이 왜 일어 났는지 알수 없다니...

흠...신이 "자 이제 일어서서 손을 써라!" 뭐 이랬을까?

아...궁금하여라 궁금해!

알수 없는 이유로 유기된 강아지를 발견했다.

같이 걷던 동료는 못보고 지나쳤는데,

어쩜 그렇게 내 눈엔 그런것들이 잘 보이는지...

겨울인데 어쩌자고 그렇게 털을 박박 밀어 놨는지 모르겠지만,

그나마 따뜻해 보이는 옷을 입고 있는 강아지.

뭐라도 좀 먹여야겠다 싶어서 가지고 있던 고양이 사료와 물을 챙겨서 접근을 시도 했는데

무섭게 짖어대고 꼬리가 빠져라 도망치기만 해서(겁먹어서 그런게 한눈에 보인다...)

결국 암껏도 못먹이고 왔다.

지금도 건물 주변에서 계속 돌아다니고 있는것 같은데 어찌해야 할지...

이곳에 도대체 어떻게 들어 온건지 모르겠다.

유기견 보호소 연락해도 여기 출입이 안되서 못들어 오는데

이눔시키가 잡히기라도 해야 뭘 좀 어떻게 해줄텐데....

세상물정 좀 아십니까?

상식과 상식이 서로 견제할 때는 몰상식이 생겨나지 않는다. 하나의 상식만이 존재하는 사회가 비상식적인 사건을 낳을 뿐이다. 부자 되기가 다른 상식을 모두 먹어 치우고 유일한 상식으로 등극하면, 상식은 괴물이 된다. 부자 되기라는 상식은 부동산 거품이 바람직하지는 않지만 내가 사둔 아파트의 가격은 하락해서는 안 된다는 자폐적 사유가 자라는 온상이 된다. 지배적인 상식의 괴물에게 바쳐질 제물이 될 위험에 처하고 나서야, 순진한 믿음과는 달리 모든 상식이 정의가 아니었음을 우리는 깨닫는다. 모든 상식이 올바르지 않다는 생각, 어떤 상식은 독이 될 수도 있다는 판단이 들 때 안토니오 그람시를 만나면 적절하다. P26

상식이 바람직함을 갖추면 양식이 된다, 하지만 상식은 양식보다 힘이 세다. 권력자들은 상식에 대한 대중들의 믿음을 이용해 정치를 하기에 상식적인 말을 늘 언급하지만, 상식에만 머물 뿐 상식으로부터 양식으로까지 나아가지 않는다. 양식은 상식 앞에서 무력하다. 상식을 이용하는 세력과 상식을 교정하려는 세력이 싸움을 벌일때 보통 상식을 이용하는 편이 승리한다. 상식을 자극하는 "경제를 살리겠다"는 슬로건을 내세운 보수정당은 '서민'의 표를 얻고, 경제정의를 외치는 진보정당은 빈민층의 전폭적인 지지를 받지 못한다. P28-29

임금노동이 평범한 사람들의 운명과도 같은 무게감을 지닌다면, 그 운명에 맞서는 방법 중 하나는 임금노동의 보편성에 대한 인식이다. 그것을 거창한 말로 표현하면 연대라 한다. 연대가 지배적인 사회에선 거대한 공통분모에 주목하고 복지라는 수단으로 평범한 사람들을 압박하고 있는 임금노동이라는 굴레를 헐겁게 해 주지만, 연대라는 단어를 살해한 사회에선 누구나 자신만의 예외를 꿈꾸며 임금 노동의 세계로부터 혼자 탈출 할 궁리를 한다. P192-193

국가가 개인을 보호하지 않을 때, 설상가상 보호하기는커녕 국가가 악행의 근원일 때 , 국가로부터 돌아앉은 개인은 대체 무엇을 바라봐야 하는 것일까? 어떤 이는 국가가 개인을 돌보지 않을 때 이기주의로 후퇴한다. IMF 관리체제 이후 한국인의 상식은 적어도 그렇다. 한국인은 국가가 나를 보호해 주지 않는다면, 오직 부만이 나를 보호해 줄 수 있다는 교훈을 얻었다. 그러한 이기적 상식은 행결책은 아니다.

개인의 먹고살 걱정을 해결하지 못하는 국가는 개인을 대리할 자격이 없다. 개인은 국가가 최고한 먹고살 걱정을 해결해 준다는 믿음에 따라 많은 권리를 국가에 양도했다. 개인의 권리를 양도받은 국가가 국가에게 귀속된 과대한 권리는 당연하고 개인은 국가에 대해 의무만 지는 개체라 주장한다면, 그때부터 국가는 정당성을 상실한 이익집단에 불과하다. 만약 이익집단이 소수 개인의 이익만을 대변한다면 그때부터는 국가가 아니라 패거리라 불러야 한다. 따라서 해결책은 개인의 이기주의가 아니라 국가의 정상화이다. P220

양적 팽창을 의미하는 것에 불과한 '성장'이 '성숙'을 대체하여 삶의 목표가 되는 사회에선, 배움조차 성숙이 아니라 성장을 위한 수단이 된다. 그래서 우리가 살고 있는 팽창 숭배 사회에서는 배움도 스펙의 도구로 전락했다. 전 국민이 죽어라 공부하고 졸업 후에도 승진하기 위해 자기계발에 매진하는 지식사회의 외양은 갖추었어도 성숙이라는 목표를 잃어버린 사회에서 배운 사람과 성숙한 사람은 일치하지 않는다. P245

 

이제 내 국가가 더이상 국가가 아니고 패거리가 되었고

내가 옳다고 생각했던 것들이 다 옳은 상식이 아니라는

새해 벽두에 뒷통수를 후려맞은 듯 눈알이라도 튀어나올것 같다.

읽는 내내 '보고 있나? 무려 철학박사씨!'라며 생각했었는데

하하하

무려 그 철학박사씨의 추천서가 책 뒷장에 있네. 하.하.하.

나 혼자 괜치 민망하여라....

팬심은 이런것인가.

무려 철학박사에게서 사회학자로 갈아타버렸다....

덧. 인용했던 책들에 대해 책 뒷부분에 따로이 설명을 붙여둔것이 참 맘에 든다. 다만 너무 어려워 보이는 책들이라

엄두가 나지 않는 다는게 문제지만....하고자 하는 이야기를 책을 빌려 구렁이 담 넘어가듯 해놓고 마는

서평집도 사회학책도 철학책도 아닌 모습의 책들 보다는 훨씬 좋다.

저자의 다른 책들도 보관함으로.....