내 친구의 로맨스

어제는 친구 H 양이 남자친구를 선보인다고 친구 몇을 불렀다.

H 양은 대학 같은 과 동기로 알고 지낸지 올해로 10년 째이며 그 중 5년은 함께 살아온 각별한 친구다. 그런 그녀가 남자 친구를 선보이기는 처음이다. H 양은 나이 스물하고도 아홉에 첫 연애를 시작한 것이다.

내가 '남자 친구를 소개'시켰다고 했나? 어쩌면 정확한 표현이 아닐지도 모른다. 나는 그 남자 친구를 이미 잘 알고 있기 때문이다. 그 분은 나와 H 양과 어제 모인 친구들의 과 1년 선배이며, 고로 역시 10년째 알고 지내는 사이다. 그러므로 남친을 소개시킨다기보다는 친구와 선배가 연인이라는 관계로 질적 변화를 겪었음을 보여주는 자리라는 게 맞을 것 같다.

두 사람을 보고만 있어도 웃음이 났다. 웃음을 참으려고 허벅지를 꼬집고, 옆에 있는 친구의 팔뚝을 꼬집고, 자꾸만 올라가는 입꼬리를 진정시키고자 무던히 애를 썼건만 도대체 표정 관리가 되지 않는다.

난 그 두 사람을 불과 한 달 전에도 친구와 선배로 만났고, 석 달 전에도 친구와 선배로 만났고, 여섯 달 전에도 그랬다. 지난 9년 몇 개월간 쭉 그랬다. 그 친구와 선배와 내가 함께 술을 마신 횟수를 세어보면 일 백번은 족히 될 것이며 함께 간 엠티 열번, 뛰어나간 데모 숫자 역시 그 정도가 되지 않을까. 그렇게 먼 옛날부터 친구와 선배는 징그럽게 어울리고 부딪혀온 사이인 것이다.

그랬던 두 사람이 연인이랍시고 같은 편에 나란히 앉아 실실 쪼개고 있으니 어찌 우습지 않겠는가. 난 한 달 만에 달라져버린 이 모든 관계가 흥미진진했다. 이제 친구는 선배의 여자 친구가, 선배는 친구의 남자 친구가 되었다. 난 이제 술 자리에서 선배의 옆자리에 앉을 수도 없고, 친구 앞에서 선배의 옛 여자 친구 이야기를 할 수도 없겠지. 푸훗.

..어떻게 하면 10년을 알던 남녀가 연인이 될 수 있을까? 그들은 왜 진작 연인이 되지 않았을까? 궁금한 것들이 꼬리에 꼬리를 물었지만 난 묻지 않고 참았다. 두 사람도 충분히 알 것이다. 둘의 관계가 다른 이들에게 얼마나 낯설어 보일지를.. 그리고 얼마나 큰 폭탄 같은 사건인지를.. 충분히 숙지하였고 그럼에도 불구하고 공개하기로 결정하였다면 두 사람을 마음을 크게 먹은 것이다. 그런 만큼 아주 오래 행복해야 할 것이다. 

(아... 친구 하나를 또 커플 제국으로 보냈다. 하지만, 그리 잔인한 세월은 아니다. 세 명의 친구가 다시 솔로부대로 귀환하였기 때문이다. 솔로부대원들은 커플제국인들을 부러워하지 말지어다. 여름에 붙어다녀봐야 땀띠밖에 더 나겠는가? 긴 여름, 건재하자! ^^)

달리적 사고

얼마 전 지하철을 타고 집에 가다가 역 하나를 지나쳐 갔다. 이 책 <달리, 나는 천재다!>를 읽고 있었기 때문이다. 책이 그렇게 정신 없이 재미있냐고? 뭐, 정신 없이 재미있을 정도는 아닌데, 하필이면 내가 그때 이 대목을 읽고 있었다.

"늘 그렇듯 아침을 먹고 나서 15분이 지나면 나는 귀 뒤에 자스민 꽃을 찬찬히 꽂는다. 그리고 볼일을 보러 나선다. 그렇게 변기에 앉아 있으면 구린내 없이 큰 볼일을 완수할 수 있다. 좀 과장해 말하면, 화장지의 향내와 자스민의 꽃 내음이 공간을 온통 메워 주는 것이다. ... 게다가 오늘의 대변이야말로 얼마나 순수했었는지... ('순수한'이란 형용사는 바로 이런 경우를 위해 존재해 온 것이었구나 하는 깜찍한 생각이 들 정도였으니까.)"

상상해보라. 천재 화가로 한 시대를 풍미했던 살바도르 달리가 귀 뒤에 자스민 꽃을 꽂고 큰 일을 보는 광경을... 자신의 변을 '순수하다' '시원하다' 예찬할 정도이니 며칠에 한번씩 변과 일별하는 나로서는 존경을 거듭할 뿐이다.

살바도르 달리의 일기를 엮은 이 책, <달리, 나는 천재다>를 읽으면 기분이 유쾌해진다. 누구도 예상할 수 없는 괴짜였고 가끔은 주체할 수 없는 광기에 휩싸여 있는 그였지만, 내가 의외로 감명을 받는 부분은 이런 거다. 건강한, 삶의 환희에 넘치는 달리를 만날 때.

매일 아침, 잠에서 깰 때마다 난 지고한 영혼의 기쁨을 느낀다. 오늘 아침까지만 해도 난 그 기쁨의 정체를 이해하지 못했다. 그건 바로 살바도르 달리라는 인간이 됨으로써만 느낄 수 있는 기쁨이다. 기쁨에 겨워 난 자신에게 묻는다. '어떤 멋지고 황홀한 날을 살바도르 달리의 날로 정해야 하지? 그리고 사람들은 갈리(주;달리의 연인)나 달리처럼 되지 않고 대체 어떻게 살아갈 수 있는거지?

때로는 작품이 원활히 진행되지 않아 막힐 때도 있지만, 달리는 그때마다 자신에게 주문을 건다.

"지나치게 신중했던 탓인가. 그림의 오른쪽 허벅지 부분이 턱없이 빈약해졌다. 그래서 자꾸 덧칠을 하다가 그만 그림을 망치고 만다...

참, 이건 극비인데, 세계에서 가장 유명한 화가인 나, 달리가 그림을 그리기 위해 뭘 어떻게 해야 하는지 조차도 모르고 있다. 하지만 바로 지금, 그 깨달음의 문턱까지 왔으니, 기대하시라. 어느 날 갑자기 고대 그리스의 작품을 능가하는 대작 한 점을 '뚝딱' 내놓게 될지 누가 알쏘냐. ... 바보 천치들은 다른 사람들을 선동하며 외쳐 대는 충고처럼 나 자신도 그리 행동할 줄 알았겠지? 허나 이는 모르시는 말씀! 난 전적으로 예외적인 존재라는 걸 여태 몰랐수?"

난 지금 달리적 사고를 배울 필요가 있다. 조금은 뻔뻔하고(사실은 많이), 조금은 스스로를 과장할 줄 아는( '과장'을 지상 최대의 미덕으로 여기는...) 그런 달리를 배우고 싶다. 소심하고 조급하고 걱정 많은 나와는 안녕.

난 이제 달리의 친구가 될 거다.

<기억의 永續>

세기의 코미디

일케 재밌는 뉴스가 있었는데, 몰랐다니...

세계적 초능력자 유리겔라, "베컴 PK 실축 내탓"

유리겔라가 영국의 대중지 '더 선'에 털어놓은 고백에 따르면 그는 지난달 25일 잉글랜드-포르투갈전을 관전하며 잉글랜드의 승리를 도와주기 위해 TV를 통해 염력을 불어넣었다. 전세계를 돌며 TV쇼에 출연해 염력으로 숟가락을 구부리고, 고장난 가전제품을 고치는 등의 묘기로 유명한 그로서는 당연한 일이었다.

연장전에서 1-2로 뒤지다 동점이 되자 효험이 있다고 생각했다. 결국 승부차기에서 베컴이 1번 키커로 나서는 순간 간절해진 마음에 정신을 더욱 집중시켰다. 그런데 염력이 너무 강해 숟가락 구부리는데 써야할 기력이 베컴의 킥에 들어가는 바람에 공이 하늘을 향해 휘어버렸다는 것.

유리겔라는 "모두 나의 초능력이 과했던 탓이다. 베컴에게 정말 미안하다"며 정중히 사과했다.

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난 나 땜에 베컴이 실축한 줄 알았는데... (TV 보다 웬지 불안해서.. ^^;) 유리겔라 때문이란다. 내가 보기에도 사람이 찬 것 치고는, 공이 좀 이상하게 휜다 했다. 유리겔라, 역시나 대단한 냥반이다. 그런데 기왕에 염력을 쓰실거면 미리 미리 좀 써서 승부차기까지 안갔으면 더 좋았을걸. 아쉽네. ^^

돼지가 되어버린 파일럿 이야기

붉은 돼지
미야자키 하야오 (Hayao Miyazaki) 감독 / 대원DVD / 2004년 5월

미야자키 하야오의 [붉은 돼지]를 DVD로 봤다. 극장 개봉 당시 몇번이나 보려고 시도를 했다가 뜻대로 되지 않았던 영화다. 나는 미야자키 하야오의 애니메이션 두 개를 DVD로 갖고 있는데, 하나는 [모노노케 히메]이고 또 다른 하나는 이 [붉은 돼지]다. 그리고 내가 좋아하는 미야자키의 애니메이션 역시 모노노케 히메 다음으로 이 영화, [붉은 돼지]이다. 영화를 본 오늘부터 그렇게 하기로 했다.

[붉은 돼지]는 독특한 편이라 미야자키 하야오의 다른 애니메이션과 구분이 된다. 우선 어른들을 위한 애니메이션이란 점이 그렇고, 가장 개인적인 이야기일 것이라는 점에서 그렇다.

영화는 1차 세계대전 이후의 이탈리아를 배경으로 하고 있다. 한때 공군 파일럿으로 하늘을 누비던 마르코는 어느 날 적의 공습을 받아 사경을 헤매다 돼지 포르코가 된다. 돼지가 된 파일럿은 현상금벌이로 공적(空敵, 해적 : 바다 = 공적 : 하늘)을 소탕하고, 일이 없을 때에는 자신의 아지트에서 쉬면서 혼자 살아간다. 그에게 낙이라면, 전사한 옛 동료의 아내였던 여인 '지나'가 운영하는 바에서 술과 음식을 먹는 것. 그러던 어느 날 '커티스'라 불리는 양키놈에게 도전을 받아 싸우다 비행기가 엉망이 되고 만다.

비행기를 수리하러 밀라노에 간 포르코는 비행기 수리공의 손녀인 피오를 알게 된다. 똑똑하고 당찬 피오는 열일곱일 뿐이지만 이미 비행기 설계에서 재능을 발휘하고 있다. 이탈리아 공군의 추적을 당하는 포르코는 어쩌다 보니 피오와 함께 밀라노에서 도망쳐 나오게 된다.

겉모습이 돼지인 포르코이건만 지나와 피오 두 여인의 사랑을 동시에 받는 복받은 남자다. (돼지는 동물이라 남자라기보다는 수컷이다, 라고 해야 하나?) 그는 다시 주 활동무대인 아드리아해로 돌아와 커티스와 마지막 담판을 짓고는 어딘가로 사라져 버린다.

영화는 물론 재미있다. 미야자키 하야오 특유의 풍자와 유머가 살아있다. 하지만 동시에 영화를 보고 난 후 드는 이 쓸쓸한 마음은 뭘까?

영화엔 결코 아이들이 보고 이해하라고 쓴 것이 아닌 대사들이 종종 등장한다.

"날지 못하는 돼지는 돼지일 뿐이다"
"전쟁으로 돈을 버는 것은 악당이다"
"파시스트보다는 돼지가 되는 것이 낫다"
"좋은 놈들은 이미 하늘나라로 갔다"

우스꽝스러운 돼지의 모습으로 가려진, 전쟁과 우정 따위에 대한 깊은 통찰은 이미 한참 전에 어른이 된(법적인 나이로) 나에게도 잡히지 않는 안개처럼 모호했다. 난 영화 속의 돼지가, 비행이, 전쟁이 뜻하는 게 무엇일까 생각해 보았다. 나름대로 매우 심오한 철학, 혹은 평화의 메시지가 담겨 있진 않을까 하는 짐작 때문이었다.

하지만 결국엔 미야자키 하야오가 의도적으로 어떤 메시지를 담으려 했다기 보다는, 그냥 자신의 이야기를 하고 싶었던 것일거라 정리하기로 했다. 사실 그걸 알아낼만한 능력도 안되지만.

비행기 공장을 운영하던 미야자키 하야오 집안의 내력에서 '비행하는 돼지'가 등장하게 된 배경을 찾을 수 있을 것이다. (이미 하야오의 영화엔 비행과 관련된 컨셉이 아주 많지만) 그리고 차가운 공군들과 대조적으로 오히려 따뜻하고 정감있게 그려지는 공적들의 사회는 그가 젊은 시절 몸담았던 학생운동의 잔상이 투영된다. 주인공은 공군에서도 탈영하고, 공적 사회에서도 이방인 취급을 받는 외로운 돼지이다. 60년대 일본의 국가주의에 저항하면서도, 마르크스주의자로서의 삶을 선택하지 않은, 바로 미야자키 하야오 자신의 모습일지 모른다.

치열했던, 하지만 무엇인가 공허했던 과거에 대한 진한 향수는 영화의 엔딩 장면과 흐르는 샹송에서도 뚝뚝 묻어나오고 있다.

한 가지만 더 추가하자면, 이 영화에서도 어김없이 미야자키 하야오 특유의 소녀에 대한 동경 내지는 판타지가 등장한다. 하야오 영화에서 이미 수차례 반복 등장하는 강인하고도 순수한 소녀는, 이번 영화에서는 특히나 '붉은 돼지'와의 로맨스의 경계직전까지 진출한다. 미야자키 하야오를 좋아하는 나로서는 지켜보기가 매우 아슬아슬하다. 언제 기회가 된다면 그의 영화에 나오는 소녀 판타지를 분석해 보고 싶다는 생각이 든다.

붉은돼지포스터

<다빈치코드>와 함께 한 주말 (스포일 있음)

다 빈치 코드 - 전2권 세트
댄 브라운 지음, 양선아 옮김 / 북스캔(대교북스캔) / 2004년 6월

나도 읽었다. <다빈치 코드>. 이미 많은 분들이 <다빈치 코드>를 읽고 난 감상을 정확하고 성실하게 써주셔서 첨언할 게 많지는 않지만, 그래도 그냥 넘어가기 아쉬우니 몇자 남기기로 한다.

우선 소설로서의 <다빈치 코드>는 평이한 수준이라 하겠다. 비밀이 풀려가는 과정이나, 갈등과 반전의 지점, 그리고 인물의 묘사는 전형적인 편이라 신선한 맛은 없었다.

다만 흥미로웠던 것은 '성배'와 '예수'에 대한 새로운 시각의 설명이었을 것이다. 책을 읽고 호기심이 발동하여 인터넷을 여기저기 뒤져 찾아보니 막달라 마리아에 대한 재평가는 과거에도 있었던 듯 싶다. 마틴 스콜세지의 영화 <예수의 마지막 유혹>에서도 예수가 신의 아들 자리를 버리고 막달라 마리아와 결혼하여 세속적인 인간으로 살아가는 묘사가 나온다고 하니 말이다.

하지만 다빈치 코드에서는 대담하게 여기에서 한발 더 나아가 예수가 십자가에 못박히기 전, 이미 그는 막달라 마리아와 결혼한 상태였고, 막달라 마리아는 예수의 아기를 임신한 상태였다고 말한다. 게다가 그는 자신이 죽고 난 후, 교회 재건이라는 임무를 막달라 마리아에게 남겨, 베드로를 비롯한 제자들로 하여금 막달라 마리아에 대한 질시를 일으킨다.

이러한 기독교에 숨겨진 '여성'의 의미를 드러낸 부분은 나를 흡족하게 하였다. 미술, 음악, 건축 등 다양한 문화영역에서 여성주의의 시선으로 재발견하는 작업이 이루어지는 이때에 종교 역시, 이러한 시선을 피해가기는 힘들 것이다. (심지어 소설에서는 '예수는 페미니스트였다'라고 딱 집어 단정짓기도 하는데, 이건 좀 오바라고 느껴짐)

소설은 나름대로 종교, 미술, 역사에 관한 온갖 지식과 암호학, 기호학의 가지들을 버무려 매력적인 스토리를 만들어 냈다. 책을 읽다가 등장하는 그림과 역사적 사실을 찾아보기 위해 중간 중간 독서를 멈춰야 했다. 네이버 검색창에 '시온수도회'를 치고 찾아보니 검색 예측 단어로 '시온', '암굴의 마돈나', '프리메이슨', '오푸스데이', '다빈치코드'가 나온다. 나 같은 사람들이 이미 꽤나 있었던 모양이다. ^^

많은 분들 평가대로, 돈이 아깝거나 지루하지는 않다. 다만 위에서도 지적하였듯 사건의 전개나 캐릭터의 묘사에 번뜩이는 무언가, 2%의 부족이 아쉬움을 남긴다.

p.s.(프린세스 소피? ^^) 책을 읽는데, 마침 OCN 에서 인디아나 존스 <최후의 성전> 편을 해준다. 이 영화 역시 '성배'를 찾아나서는 존스 부자의 모험을 그리고 있다. 영화에서의 '성배'는 정말 있었다. 수천 년에 걸쳐 기사들에 의해 지켜져 오고 있었으며, 성배는 으리으리한 보석잔이 아니라 나무잔이었다. 예수의 아버지가 목수인 데서 착안한 것이다. 정말 기독교 문화에서 성배의 존재란, 비밀스런 역사를 찾는 원정의 대상으로 남아 있는 것 같다.