시장통 아줌마들의 잡다한 이야기들...

삼오식당
이명랑 지음 / 시공사 / 2002년 12월

책 제목만 봐서는 자전적 소설이라고 생각했는데 책을 읽어보니 작가 자신과 그 주변의 실제 상황을 담은 수필에 오히려 더 가까운것 같다. 작가 자신의 경험이 없으면 이러한 작품을 쓰기 어려웠을 거라는 생각이 든다. 쉽게 쉽게 진도가 나가고 어려운 책은 아니었지만 마음에 와 닿는 그 무엇을 주지는 못하는 소설인것 같다. 이 책을 읽기전의 느낌은 시장통 사람들의 따듯하고 훈훈한 이야기들이 담긴 책이라고 생각했다. 그런데 읽으면서 계속 드는 생각은 주부들이 아침마다 즐겨보는 불륜드라마나 소위 아줌마들이 어렷 모이면 길게 늘어놓는 수다에 등장하는 그 흔하고 잡다한 이야기들이 이 책속에 그대로 녹아들어간것 같다. 책속에 등장하는 영등포 시장통 사람들 개개인도 마찬가지다. 편들어주고 싶은 캐릭터보다는 다들 좀 불쌍하고 우울하고 답답해보인다.

물론 그 사이 사이에 재미있고 어떤 메세지를 주는 부분도 있지만 전체적인 분위기는 썩 유쾌하게 읽혀지는 소설은 아니라는 점이다. 여자 성석제라고 하는 문구가 눈에 띄는데 아직 성석제 소설을 사 놓고 보지를 못한 본인으로서는 얼른 다음에 성석제 소설을 읽어봐야 할 것 같다. 이명랑 작가의 이전작품도 이 작품과 꽤 유사해 보인다. 아직은 이명랑 작가의 소설이 나의 코드와 맞는지 잘 모르겠다. 본인의 경험을 토대로한 기본적인 줄거리가 나오는 자전적인 소설이 아닌 새로운 스타일이나 다른 주제의 작품으로 그녀를 다시 만나보고 싶다. 최근에 어린이 동화책 이후로 신작이 나오지 않고 았는 것 같은데 올해에는 새로운 작품을 만나게 되길 바란다.

인용:

엄마의 오른쪽 무릎이 벌에 쏘인 것처럼 부어올라 있었다. 무릎 안쪽에 솜뭉치를 쑤셔놓은 듯했다. 아니다. 그건 솜뭉치가 아니었다. 엄머가 버텨온 세월이 거기, 당신의 무릎 안쪽에 고스란히 고여 있었다. 가난 앞에 주먹질 한번 할 수 없었던 세월의 막막함이 거기 한줌의 엉어리가 되어 박혀 있었다. 스스로 한 마리 우매한 소가 되어 그저 묵묵히 현재만을 일궈야 했던 늙은 어미의 무르팍엔 열매 대신 염증이 맺혔고 어미는 자신이 꽃 피워낸 그 흉한 꽃이 못내 부끄러워 두 손으로 얼른 무릎을 감싸쥐었다. 무릎을 감싸쥔 엄마의 손등 위엔 벌겋게 부어오른 무릎보다 더 붉고 더 길은 주름이 그어져 있었다.
--P. 108

제목만큼 제기발랄하지 못한 책..

영광전당포 살인사건
한차현 지음 / 생각의나무 / 2003년 1월

제목만 봐도 상당히 기대가 많이 되는 책이었다. 거기다가 책 뒤에는 다른 2명의 소설가의 칭찬글 또한 가득하다. 책 제목을 보면 추리소설 혹은 엽기잔혹소설이 아닌가 라고 생각하겠지만 천만의 말씀이다. 아주 단순하고 전혀 살인사건을 추적하는 소설이 아니며 클론이나 리플리컨트는 그냥 하나의 책속 인물일 뿐이지 이야기를 재미있게 풀어나가는데 전혀 영향력을 발휘하지 못한다. 복제인간, 클론이 등장하고 80년대 고문기술자가 등장하지만 이야기는 거기뿐인 것이다. 전당포 살인사건의 범인을 하나하나 땀을쥐게 추적해가는 이야기 전개가 전혀 아니며 3인칭 시점으로 이야기는 진행이 되어 주인공이 전당포 노인을 살해하는 그 과정을 그대로 따라가면서 독자는 이 책을 읽어나가게 된다.

이 책에서는 혁명이라는 이름으로 80년대 고문기술자인 전형근, 즉 전당포 주인을 죽여서 그에게서 고통을 겪언던 사람들의 원수를 값는 목적 이외에 다른 것은 없어 보인다. 그 이면에는 물론 80년대 사회의 현실을 되새기고 날카롭게 비판하려는 저자의 의도가 숨어있었겠지만 그렇다면 좀 더 치밀한 스토리와 설득력이 필요했을 것이다. 이 책에서 클론이나 리플리컨트 등장은 참신한것이 아니라 오히려 어색할 뿐이다.

책을 다 읽고 나니 예전 어릴때 방송에서 봤던 환상특급 이라는 외화 시리즈가 생각나는건 왜일까? 문단이 바뀌면서 가끔 과거와 현재시점을 넘나드는것도 책 읽으면서 거슬리는 부분이며, 이 책이 양장본으로 출간된 것도 이해하기 어렵다. 이 책의 뒷표지를 보면 무서운 신예 작가 한차현의 21세기적 재미와 충격 이라고 말하고 있지만 전혀 동의할수가 없다. 제목이 아까운 소설이다.

인용:
영광전당포, 걸음을 멈추었다. 약국 안쪽. 개량 한복 가게 몇 집이 연달아 늘어선 골목 끝이다. 구멍가게와 꽃집이 있는 건물 3층에 붉은 글씨의 아크릴 간판이 눈에 들어온다. 왼쪽 가슴을 더듬어본다. 손도끼의 견고한 감촉이 놀란 심장처럼 파닥거린다.거리 위로 느린 오후가 내려앉고 있다. 오가는 사람들은 그다지 많지 읺다. 길모퉁이에 선 차연은 거무튀튀한 벽돌 길이 멀리 뻗은 너머로 시선을 던졌다. 외롭구나, 그다지 어울리지 않는 대사를 중얼거려본다.

- p.211~212

다소 역설적인 제목의 책..

결혼의 열다섯 가지 기쁨
김재혁 옮김 / 민음사 / 2002년 4월

이 책은 요시모토 바나나 대표작 모음 도서를 알라딘에서 구입하면서 증정본으로 받은 책이다. 어쩌다보니 정작 요시모토 바나나 책은 아직 한권도 읽지 않았고 이 책을 먼저 읽게 되었다. 얼핏 이 책을 보았을 때는 중세 수도사가 결혼에 대해 다소 유익한 내용의 교훈적인 이야기를 담은 유쾌한 풍자가 담긴 책이라고 생각을 했다. 책 소개를 보면 ‘500년이 지난 지금까지도 끊임없이 읽히는 고전’이라는 멘트까지 있는 책이지만 내용은 전혀 그렇지를 못하다. 특히 여성들이 이 책을 본다면 다소 기분이 불쾌할 수도 있는 책이라는 점도 밝혀두고 싶다. 책 제목처럼 15가지 이야기가 들어있지만 거의 비슷비슷한 내용이라서 2~3가지 이야기를 읽고나면 그 뒤에 이야기들은 어떤 줄거리일지 거의 짐작을 할 수 있다..

이 책의 스토리는 전체적으로 이렇다. 불쌍하고 가난하고 여자밖에 모르는 남자가 있고 그와 결혼한 여자가 있는데 여자는 사치가 심하고 남자를 능욕하고 겉으로는 약한 척, 미안한 척 하지만 그 속내는 남편으로 하여금 원하는 부와 제물을 얻으려고 하고 자기를 높이 여기고 남편을 낮추어서 보려고 하며 원하는 성과를 여자가 이룬다는 것이다. 물론 그 불쌍한 남자들은 그런 것도 모르고 순진해서 여자가 원하는 것을 결국은 들어주게 된다. 작자미상의 이 중세수도사는 결론에 가서는 그런 남자들이 처한 이러한 상왕을 어살(저자는 여자들에게 당하며 사는 남자들을 어살에 갇혀 있다고 비유를 써가며 강조를 한다.)에 갇혀있지만 그것을 기쁨으로 여긴다면서 이야기를 마무리하고 있다

이 책을 읽으면 한마디로 남자는 무능력하고 여자들에게 당하면서도 그것을 기쁨으로 여기며 살고 있는 불쌍한 존재로 나오며 여자들은 그 반대로 얄팍하고 불륜을 저지르고 겉치레에 관심을 가지며 남편을 속이는 나쁜 존재로 나온다. 14-15세기 중세의 결혼 생활 풍속도라고 하는데 솔직히 새로운 것을 알 수 있었던 것 같지만 내용 자체는 다소 신뢰하기가 어렵다. 또한 당시에는 재미있는 유머와 풍자로서 이 책을 읽을 수도 있겠지만 내가 보기에는 상당히 지루하고 불손한 느낌을 주는 책이었다. 하지만 당시의 시대상황이 그러하다고 하니..

인용:
이렇게 해서 결혼의 열다섯 가지 기쁨이 끝난다. 내가 결혼을 기쁨이라고 부른 까닭은 결혼한 당사자들이 앞에서 언급한 상황에 대해서 잘 모르는 채 그것을 커다란 행복으로 생각하는 것 같기 때문이다. 그들은 무슨 일이 있어도 다르게 살고 싶어하지 않는다. 그러나 나 개인적으로는 그러한 삶을 이 세상에서 우리가 겪을 수 있는 가장 불행으로 생각한다. 그리고 내가 앞에서 언급한 불행한 삶의 환경들 속에 여자들 역시 남자들처럼 많은 고통을 겪고 있는데 그것이 묘사되지 않았다고 불평하는 숙녀분들이 있다면, 내가 여자들을 고의적으로 나쁘게 보려 한 것은 아니니 어쨌든 용서해 주기 바란다. p214~215 -글을 맺으며 부분..

더불어 사는 삶....

혼자만 잘 살믄 무슨 재민겨 - MBC 느낌표 선정도서
전우익 지음 / 현암사 / 1993년 5월

저자분의 이름이나 책의 서평,혹은 느낌표의 선정도서라는 이유로 이 책을 읽지는 않았다. 누런 책 표지와 더불어 토속적인 제목에다가 살아온 삶의 고난이 느껴지는 주름이 자글자글한 전우익 할아버지의 얼굴이 표지를 덮고 있는 출간일이 10년이나 지난 이 책은 그다지 읽고 싶은 동기를 주기에 이려웠다. 그러다가 해당 방송의 PD(일명 쌀집아저씨)가 조그마한 농사짓고 조용하게 살고계신 전우익 할아버지의 집을 방문해서 그와 몇마디 나누는 대화를 듣고 이 책을 구입해서 읽게 되었다.

그들의 짧은 대화속에서 '보통 할아버지가 아니구나' 라는 생각이 들었다. PD의 질문에 그리 기쁘거나 친절한 대답은 물론이거니와 자기를 만나러 온 사림들이 이해가 가지 않는다는듯 조금은 꼬장꼬장한 인상과 짜증나는 표정으로, 퉁명스럽게 대답하는 할아버지의 말중에는 나나 이 한국이라는 나라에 살고 있는 모든 이들이 귀담아 들어야 하는 내용들이 너무 많았기 때문이다.

책이 앞부분의 저자 양력을 보니 역시나 평범한 농촌의 할아버지가 아니었다.젊은시절 청년 운동을 하시고 옥고도 치르시고 그 이후에도 그리 평탄한 삶을 살아온 분은 아니었다. 책을 읽고 특별한 가르침을 받았거나 큰 깨달음을 얻었다고는 할 수 없지만 평범한 삶 속에서 내 자신이 잊고 있었던 소중한 가치와 삶의 지혜를 조금은 얻게 된 것 같다. 부족함이 없이 살다보니 진정 소중한 것을 잠시 잊고 지냈다는 생각이 많이 들었다.

갑갑한 도시 생활을 벗어나 인위적이지 않고 정직한 자연과 함께 서로 더불어 살아가는 삶으로 마음의 풍요로움을 체감하고 있는 저자의 모습과 편지글을 보면서 도시의 삭막함을 잠시 잊을 수 있었던 책이라는 생각이 든다. 저자분의 책이 3권이 나와있는데 책 두께를 봐서는 3권을 한권으로 합본해서 출간이 되었으면 하는 바램을 출판사에 가져본다.

인용:
사람은 노동을 통해서 사람이 된다고 하는데, 고역은 사람을 삐뚜러지고 잔인하게 만들어 왔다고 생각해요. 노동의 고역에 오랫동안 시달려 온 사람들은 일 자체를 부정합니다. 그래서 고들은 자식들은 일을 시키지 않겠다고 안간힘을 쓰고 있습니다. 자식들은 사무원,공무원을 만들겠다는 것입니다.

일을 변화시켜 노동의 고역(비지깜 흘리며 하는 일)에서 벗어나게 하자는 게 아니고 나와 내 자식만은 일을 시키지 않겠다는 것은 극히 이기주의적인 발상입니다. 일을 변화시키는 일이 생활을 변화시키고 삶의 방식과 태도를 변화시켜 결국은 자신과 세상도 변화시키는 기초가 될 수 있지 않느냐 하고 생각해 봅니다. --P. 56 ~ 57

전혀 새롭지 않은 소설...

뇌 - 전2권 세트
열린책들 / 2002년 7월

나는 베르나르 베르베르가 누구인지도 몰랐다. 우연히 KBS의 <책을 말하다> 라는 책소개 프로그램을 보고서야 알게되었다.연예인을 포함해 사회 각 분야의 많은 분들이 초대손님으로 초대되어 조금은 흥분된 분위기로 베르나르 베르베르를 초대손님으로 특별히 모셔놓고 독자들과의 대화, 그의 작품세계에 대해서 이런저런 이야기들이 나왔다. 그리고 마침 그의 장편 신작인 <뇌> 가 출간이 되어 보게 되었다. 그 작가가 얼마나 대단하길래... 라는 생각으로 이 책을 구입하였다. 작년 여름에 출간이 된 책으로 알고 있는데 아직도 베스트샐러에 꾸준히 있는걸 보면 꽤 파워가 있는 작가인것 같다. 하지만 더디게 책을 다 읽어본 지금의 솔직한 생각은 차려놓은 밥상에 먹을게 없다는 생각이 든다. 1권의 중반까지는 꽤나 흥미롭고 재미있었다.서스펜스와 살인을 추적하는 그런 요소가 흥미를 높여갔고 이세옥 역자의 깔끔한 번역과 어려운 의학용어나 여려 설명이 필요한 내용에는 상세히 해석이 있어 좋았다.

그러나 1권의 중반이 넘어가면서 점점 그 반대의 상황이었다.몸을 전혀 움직이는 못하는 리스환자 마르탱이 놀라운 속도로 마치 슈퍼맨처럼 뇌와 정신에 대한 연구에 몰입하고 최후비밀을 밝혀내기까지의 과정이 너무 작위적이고 다소 황당스러웠다. 그리고 2권에서 밝혀지는 이 소설의 핵심인 최후비밀에 대한 내용이 밝혀질때즘엔 별로 놀랄것도 새로울것도 없는 평범한 소설임을 인정할수밖에 없었다. 책을 읽으면서 베르나르 베르베르가 꽤 유식하고 아는것이 많은 작가라는 생각은 들지만 주인공인 이지도르 카첸버그를 포함해서 이 소설속의 많은 출연자들이 말하는 여러가지 의학적인 용어들과 뇌에 대한 상세한 설명들에 비해서 내용은 따라가지 못하는것 같다. 지금 나는 고민한다. 베르나르 베르베르의 최고역작이라고 할 수 있는 5권짜리 장편 <개미>를 읽어야 하나,말하야 하나...

인용: '조금 전에 나는 이상한 기분을 느꼈어요. 나를 초월하는 순수한 관능의 파동 같은 것을 말이에요. 그 직후에 마치 그 파동의 반항이라도 되는 양, 또 다른 느낌이 엄습했어요. 마치 내 생각으로 무한한 우주를 다 감싸 안을 수 있을 듯한 충만감과 함께 현기증이 밀여왔어요. 어떤 새로운 관찰 지점에 도달해서 지금까지와는 전혀 다른 방식으로 세계를 지각하고 있는 듯란 기분이 들었어요. 이제껏 내가 미망(迷妄)에 빠져 있었음을 깨달은 기분이었지요.' 인용출처: --- 2권 p. 586