자유와 사랑을 찾아 떠난 소녀-리치드

리치드 ㅣ 매치드 시리즈 3
앨리 콘디 지음, 송경아 옮김 / 솟을북 / 2013년 7월

사람들의 모든것, 생각까지도 지배하는 도시 '소사이어티'.

소사이어티의 시민 소녀 '카시아'를 보면서 영화 '아일랜드'가 생각이 났다.

아일랜드는 지구종말에 살아남은 사람들이 유토피아의 통제를 받으며 지구에서 유일하게 오염되지 않은 환상의 섬에 가기 위해 추첨을 기다린다. 하지만 주인공 링컨 6-에코는 자신의 유토피아에서 벗어나려고 한다. 소녀 카시아 역시 소사이어티에서 자신의 기억을 잃게하는 빨간 알약을 먹고 연인인 카이를 잊어야 한다는 것에 반기를 든다.

모든 것이 정해져있는 소사이어티의 삶이 싫어 봉기 세력에 가담하기로 하는 카시아.

적의 세력을 제거하기 위해 만들어낸 전염병이 적은 죽이고 소사이어티의 사람들에게 퍼지자 봉기 세력은 더욱 굳세게 반기하려 한다.

봉기세력의 인도자는 전염병의 치료약 개발을 하고 카시아도 봉기 세력에 참여한다.

전염병에 걸린 사람들을 치료하기 위해 사람들을 돌보는 카시아. 하지만 곧 전염병은 돌연변이를 일으켜 치료약은 아직 찾지 못했다.

 

<리치드>는 <매치드>, <크로스드>에 이어 3부작의 마지막 이야기다.

주인공은 카이와 그를 사랑하는 카시아이지만 3편에서는 의사 '잰더'가 주인공으로 나온다.

모든 사람들의 인생을 통제하는 사회 '소사이어티'. 오피셜이라는 관리자들이 사람들을 통제하고 관리하는 일을 하지만 소사이어티에 반대하는 봉기세력은 인도자를 중심으로 반란을 계획한다.

카이와 카시아 역시 그 반란의 무리에 들어가게 되는데 두 사람은 예상 못한 모험을 하게 된다.

그리고 두 사람 사이에 있는 사람들과의 관계도 점차 의도하지 않게 흘러간다.

모든 것이 통제되는 사회에서 인간의 기본 자유와 선택의 자유가 없는 사회에 모든 것을 바꾸고 싶어하는 소녀 카시아의 용기있는 행동이 부럽다.

'금단의 로맨스'라고는 하지만 카이와 카시아는 떨어져 있는 시간도 많고 떨어진 동안 서로에게 다가오는 새로운 사람들도 있어 서로가 혼란스러워한다. 하지만 모두가 전염병의 치료약을 찾기 위해 고군분투하는 등장인물들의 모습이 주로 그려진다.

그리고 전염병의 면역화와 세 가지 색 알약을 둘러싼 비밀들이 하나하나 밝혀지고, 반역 이후의 삶을 꿈꾸는 세 사람의 모습도 그려진다.

모든 것이 완벽한 유토피아라도 인간의 모든 것을 지배하고 자유가 없는 곳은 결코 인간에게 유토피아가 아니다.

왕을 만든 사람들-왕과 나

왕과 나 - 왕을 만든 사람들 그들을 읽는 열한 가지 코드
이덕일 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2013년 7월

왕은 혼자의 힘으로 될 수 없다.

오랜시간 수많은 역사를 봐도 왕은 자신의 혼자 힘으로 그 자리에 오른 경우는 없다.

왕이 되려면 시대와 천운이 따라야 하고 또 자신의 사람이 있어야 가능하다.

중국고전 '삼국지'에서도 많은 왕들이 있고 나라를 세우기 위해 싸운다.

그들에겐 언제나 뛰어난 지혜을 가진 책략가들과 전장에서 싸울 장군들, 그리고 왕의 정책에 동의하는 신하들이 있어야 한다.

비단 중국의 역사에서만 일어난 일이 아니다. 우리나라의 역사 속에서도 많은 공생관계의 '왕과 신하'들이 있다.  

신라의 선덕여왕에겐 역사적인 인물 두명이 있었다. 김유신과 김춘추가 그들이다.

선덕여왕은 성별의 차별이 없던 시대이긴 했지만 전장에 나가 싸울 수는 없었다.

대신에 김유신과 김춘추은 선덕여왕에겐 큰 도움이 되었고, 김유신은 나아가 삼국통일의 기반을 만든다. 이들의 신분은 골품제도가 강한 신라사회에서는 중심부류가 될 수 없었다. 하지만 신라 사회를 변화시킴으로 신부류가 되었다. 이들은 자기헌신, 자기희생의 결과로 신라사회는 화랑이라는 제도하에 나라를 위해 자신의 목숨을 바치는 신라군이 있었기에 신라를 살리고 삼국통일을 할 수 있었다.

몇 년 전 '주몽'이라는 드라마로 처음 알게 된 '소서노'. 소서노는 주몽의 아내이자, 백제 개국공신 온조왕의 어머니이기도 했지만 소서노의 진가는 그녀가 백제뿐 아니라 고구려의 공동 창업자이기도 하다는 것이다. 고대사회에서 여성의 위치가 높은 편이었던 것을 감안해도 나라를 창업할 정도면 엄청난 능력의 소유자라 생각이 든다. 소서노는 역사적으로 봐도 과거에 연연해하지 않고 미래의 새로운 가치를 추구하고 선택했다. 아들들의 창업을 돕고 자신의 몫을 챙겨 새로운 나라를 세운다.

앞날을 넓게 보고 멀리 보는 안목으로 더 큰 결과물을 만들어내는 소서노의 기지를 배워야 할 것이다.

효종이 대동법을 실시하게 된 데에는 일화가 있다. 대동법을 실시하자고 상소를 올린 신하는 바로 '김육'이었다. 김육은 자신의 죽음전까지 대동법에 대한 고집을 꺾지 않았다.

지역의 특산물을 납부받는 공납과 공물을 대신 납부하고 이자를 받는 방납의 폐단을 없애기 위해 대동법을 실시하자고 한 것이다. 이 모든 것은 농사에만 의존해 가뭄이나 천재지변으로 굶어죽거나 고통받는 백성들을 위한 일이었다. 하지만 정치적 상황이 여의치 않았고, 김육의 죽음 이후 시간이 흐른뒤에 실시하게 되었다.

'물시계', '측우기'등을 만든 장영실에게는 세종대왕이라는 든든한 후원자가 있었기에 신분이 미천해도 발명가로 역사서에 남을 수 있었다. 조선시대에는 이런 왕과 과학자만 있었던 것이 아니었다.

신분을 뛰어넘어 뛰어난 토목건축가로 태종의 인정을 받은 박자청다.

박자청은 천민출신이지만 토목건축의 뛰어난 전문지식과 기술로 사대부들이 시기하는 자리에까지 올랐다. 박자청은 서울의 거의 모든 건축물을 지었다고 해도 과언이 아니다.

도성의 여러 궁궐과 성균관, 종로의 행랑, 경회루까지 건축했다고 한다.

신분도 실력을 막진 못한 예로 길이 역사에 남을 것이다.

역사속의 인물들에게서 배우는 좋은 '참모'의 역할은 쉬운 것은 아니다.

참모들이 가져야 하는 10가지의 덕목을 정리한 것이 이색적이면서 실존 인물들의 업적으로 구체적인 예시를 든 것이 이해가 더 쉽게 한다. '왕'을 '왕'답게 만들고 역사에 기록되게 만들었던 참모들은 헌신하고 넓은 시야를 가지고, 할 말은 다 하고, 나라를 위해 희생하며, 목적을 잃은 권력은 탐하지 않고, 참모로서의 선은 넘지 않는다는 덕목도 덧붙일 수 있다.

청춘, 홀로 서면 외롭지 않다

청춘, 홀로 서면 외롭지 않다 - 누구도 대신할 수 없는 나만의 진짜 인생 찾기
김이율 지음 / 한빛비즈 / 2013년 7월

저자는 '외로움'이라는 단어로 책의 첫장을 시작한다.

직장을 다니기 위해 홀로 도시에 나와 직장 기숙사에 살면서 처음 외로움을 겪게 된다.

눈치없이 누나의 신혼집에 가서 지내기도 몇 개월.

그런데도 눈치보다 무서운 것이 외로움이었단다.

그러고 보면 나 역시도 저자처럼 집을 떠나 혼자 산 적이 있다. 약 2년.

'외로움'이라는 단어가 어떤 뜻이지 모를 정도로 혼자사는 즐거움에 빠졌던 것 같다.

낯선 곳이긴 했지만 이곳저곳에 호기심이 생겨 여유가 있을 때에는 탐험하는 아이들처럼 도시를 탐험했다. 정말 원하던 낯선 곳에서의 호기심이 외로움을 잊게했다.

외로움을 느끼는 순간은 언제일까? 크게 생각해 본 적은 없다.

그런데 대부분 '혼자'인 시간이라고 하는데 혼자서 아무것도 할 수 없는 자기 자신의 문제가 아닐까.

혼자서 밥도 먹지 못하고, 혼자서 영화도 못보고, 혼자서 쇼핑도 못하고. 그렇고 보면 혼자서 무언인가를 하지 못하는 상황에 '(혼자여서) 외롭구나'하고 느끼지 않을까 싶다.

하지만 혼자가 되는 연습을 많이 해야 하지 않을까? 둘이다가 혼자가 되면 아무것도 할 수 없는 절망의 상황에 빠지게 될테니까.

글을 통해 외로움은 온몸으로 흡수된다.

그 시간은 나중에 내게 소중한 에너지가 되어 돌아온다.

외로움은 깊어야 제 맛이다. (p.22)

'우리는 왜 타인의 삶을 부러워하는가?'

저자가 나에게 던지는 두번째 질문이었다. 우리는 자신의 삶이나 생활에 만족을 하지 못하고 사는 사람들이 더 많다. 누구보다 더 많이 가지려고만 하는 것이다.

그렇다보니 나보다 덜 가진 사람보다, 나보다 더 가진 사람들만을 보고 달려간다.

항상 비교하고, 더 가지려고 욕심부리다 보면 어느듯 불행해진다.

나만 불행해 보인다. 나보다 못한 사람들은 보지 않으니 그들이 행복한지는 관심없고, 나보다 나은 사람들이 행복해 '보이는' 것에 난 행복하지 않으니 불행하다는 식이다.

남들과 끊임없이 자신을 비교하니 어떻게 행복해질 수 있겠는가.

당장에라도 비교를 멈추고 나의 행복을 위해 살아가기를.

우리는 하루에 몇 번이고 선택의 기로에 선다. 그리고 어쩔 수 없이 선책을 하며 살고 있다.

어떤 것을 선택하느냐에 따라 하루의 일과가 갈라질 수도 있고 크게는 미래의 방향이 바뀔 수도 있다.

(p.189)

모든 일엔 선택의 문제다. 매순간마다 선택을 해야 한다. 일어나야 하나 말아야 하나, 아침밥을 먹어야 하나 말아야 하나, 학교나 직장에 가야하나 말아야 하나, 차를 운전해야하나 버스를 타야하나 등등의 엄청난 선택의 길위에서 하루를 생활한다. 이런 소소한 선택부터 미래를 바꿀 선택까지 매번 선택은 우리 인생의 운명을 바꾼다. 인생을 바꾸는 선택만큼 중요한 것은 그 선택을 받아들이고 책임까지 져야 하는 것은 '자기자신'이라는 것이다.

잘나가는 사람은 20대가 다르다

잘나가는 사람은 20대가 다르다 - 기회를 움켜쥔 사람들의 10가지 습관
고미야 겐이치 & 시가키 주로 지음, 송소영 옮김 / 한국경제신문 / 2013년 6월

20대가 아니라 요즘 대학생들이 부러울 때가 있다.

4년이라는 시간이 참 길것 같았지만 생각보다 빨리 훅~하고 지나가버린 것 같다.

그렇다고 뭔가 뜻깊은 일이나 기록으로 남길 일을 한 것도 아닌데 말이다.

한번의 휴학도 없이 4년에 졸업을 했기 때문이 아닌가 싶기도 하다.

요즘 대학생들이 부러운 이유는 자의든 타의든 휴학을 심각하게 생각하지 않고 잘 활용하는 것 같다.

자신에게 뭔가 모자란 것이 있거나 잠시 멈칫할 때 과감하게 휴학을 하고 다른 일을 해 보는 패기가 부럽다는 것이다. 이런저런 일을 하고 그것이 경험으로 축척되어 있는 사람의 사회생활은 달라도 조금은 다른다. 그 중에 '여행'이라는 경험을 통해 더 넓은 세상을 보는 것이 제일 부러운 일이다.

그들은 분명 다르다. 첫출발이 남들과는 다른 느낌으로 시작한다.

 

출발이 남들과 다른 사람들은 일에서도 다른 결과를 보인다.

이미 준비된 사람들이기에 기회가 오면 놓치지 않는다. 그리고 100%의 노력을 하는 것이 아니라 101%의 노력을 한다. 상대방이 원하는 기준치에 1%의 노력으로 더하는 것이다.

101%는 99%의 노력과는 천지차이다. 99%의 노력은 아무리 노력해도 1%모자라는 노력이다.

하지만 101%는 기대치에 1%가 남는 결과로 이 1%가 엄청난 차이를 나타내는 것이다.

기대를 받을 것인가? 아니면 1% 부족한 사람으로 기억될 것인가?

이 '101퍼센트의 법칙'을 잘 기억하라.

 

사람들은 내 것이 아니면 방관자적인 태도를 취한다.

그러다 보면 함부로 사용하거나 아예 무관심해지는데 일을 할 때에는 '주인의식'이라는 것이 아주 중요하다. '내 것'이라는 의식을 가지고 일에 임하게 되면 성과가 분명히 달라진다.

왜냐하면 주인의식으로 인해 행동이 달라진다. 회의의 준비도 더 철저하게 하고, 계약이나 약속을 잘 지키려고 한다. 주인의식을 가지면 잘못된 일은 모두 자신의 책임이기 때문이다.

 

'인생은 모래시계와 같다'라고 한다. 모든 사람들에게 하루에 24시간의 시간이 주어지지만 사용하는 것은 사람마다 다르다. 일을 잘하는 사람은 이 시간의 활용을 잘하는 사람이다.

일은 긴급도에 따라 분류하고 중요도가 높은 일부터 데드라인 전까지 처리한다.

그리고 퇴근전까지 1분의 시간도 버리지 않는다. 이렇게 매일의 시간을 잘 활용하면 일주일, 한달의 업무 성과가 달라지고, 동료들의 신뢰도와 신용도가 높아지게 된다.

 

업무를 제시간에 훌륭하게 해결했어도 전달방식에 부족한 점이 있다면 업무가 성공하기 힘들다.

효과적인 결과를 얻기 위해서는 발상의 전환이 필요하다. '전달하는'쪽이 먼저가 아니라 '받아들이는'쪽이 먼저라는 생각으로 '역지사지(易地思之)'의 태도를 가져야 한다.

상대방의 입장이 되어봐야 나의 입장이 이해되는 경우도 있으니까 말이다.

마지막으로 상대방의 입장이 되어 나의 의사를 잘 전달하려면 '독서'를 많이 하라고 한다.

아무리 바빠도 책을 항상 손에서 놓아서는 안되며 적은 시간이라도 독서습관을 매일 들이는 것이 중요하다. 이런 독서가 새로운 기회도 만들고 영감도 얻을 수 있다.

책임없는 선택은 가짜다!-청춘 홀로서면 외롭지 않다

청춘, 홀로 서면 외롭지 않다 - 누구도 대신할 수 없는 나만의 진짜 인생 찾기
김이율 지음 / 한빛비즈 / 2013년 7월

저자는 '외로움'이라는 단어로 책의 첫장을 시작한다.

직장을 다니기 위해 홀로 도시에 나와 직장 기숙사에 살면서 처음 외로움을 겪게 된다.

눈치없이 누나의 신혼집에 가서 지내기도 몇 개월.

그런데도 눈치보다 무서운 것이 외로움이었단다.

그러고 보면 나 역시도 저자처럼 집을 떠나 혼자 산 적이 있다. 약 2년.

'외로움'이라는 단어가 어떤 뜻이지 모를 정도로 혼자사는 즐거움에 빠졌던 것 같다.

낯선 곳이긴 했지만 이곳저곳에 호기심이 생겨 여유가 있을 때에는 탐험하는 아이들처럼 도시를 탐험했다. 정말 원하던 낯선 곳에서의 호기심이 외로움을 잊게했다.

외로움을 느끼는 순간은 언제일까? 크게 생각해 본 적은 없다.

그런데 대부분 '혼자'인 시간이라고 하는데 혼자서 아무것도 할 수 없는 자기 자신의 문제가 아닐까.

혼자서 밥도 먹지 못하고, 혼자서 영화도 못보고, 혼자서 쇼핑도 못하고. 그렇고 보면 혼자서 무언인가를 하지 못하는 상황에 '(혼자여서) 외롭구나'하고 느끼지 않을까 싶다.

하지만 혼자가 되는 연습을 많이 해야 하지 않을까? 둘이다가 혼자가 되면 아무것도 할 수 없는 절망의 상황에 빠지게 될테니까.

글을 통해 외로움은 온몸으로 흡수된다.

그 시간은 나중에 내게 소중한 에너지가 되어 돌아온다.

외로움은 깊어야 제 맛이다. (p.22)

'우리는 왜 타인의 삶을 부러워하는가?'

저자가 나에게 던지는 두번째 질문이었다. 우리는 자신의 삶이나 생활에 만족을 하지 못하고 사는 사람들이 더 많다. 누구보다 더 많이 가지려고만 하는 것이다.

그렇다보니 나보다 덜 가진 사람보다, 나보다 더 가진 사람들만을 보고 달려간다.

항상 비교하고, 더 가지려고 욕심부리다 보면 어느듯 불행해진다.

나만 불행해 보인다. 나보다 못한 사람들은 보지 않으니 그들이 행복한지는 관심없고, 나보다 나은 사람들이 행복해 '보이는' 것에 난 행복하지 않으니 불행하다는 식이다.

남들과 끊임없이 자신을 비교하니 어떻게 행복해질 수 있겠는가.

당장에라도 비교를 멈추고 나의 행복을 위해 살아가기를.

우리는 하루에 몇 번이고 선택의 기로에 선다. 그리고 어쩔 수 없이 선책을 하며 살고 있다.

어떤 것을 선택하느냐에 따라 하루의 일과가 갈라질 수도 있고 크게는 미래의 방향이 바뀔 수도 있다.

(p.189)

모든 일엔 선택의 문제다. 매순간마다 선택을 해야 한다. 일어나야 하나 말아야 하나, 아침밥을 먹어야 하나 말아야 하나, 학교나 직장에 가야하나 말아야 하나, 차를 운전해야하나 버스를 타야하나 등등의 엄청난 선택의 길위에서 하루를 생활한다. 이런 소소한 선택부터 미래를 바꿀 선택까지 매번 선택은 우리 인생의 운명을 바꾼다. 인생을 바꾸는 선택만큼 중요한 것은 그 선택을 받아들이고 책임까지 져야 하는 것은 '자기자신'이라는 것이다.