1930년대까지는 이집트 문명이 지구상에서 가장 오래...

1930년대까지는 이집트 문명이 지구상에서 가장 오래된 문명이라고 간주되었다. 그러나 현재 이집트 학자들은 그에 앞서 수메르 문명이 존재했다는 사실을 인정한다.(고고학자들이 수메르 유적을 처음 발견한 것은1920년대였다.) 전설에 의하면 이집트의 역사는 메네스 왕이 상(上)이집트와 하(下)이집트를 통일하면서 시작되었다. 이 사건은 기원전 3000년과 기원전 2850년 사이에 일어났다고 추정되는데, 이 무렵에 수메르는 이미 수세기에 걸친 도시문화의 역사를 축적한 상태였다. - P83

실현되었던 것이다. 이는 이집트인이 수메르인의 경험을 이용할 수 있는유리한 입장에 있었기 때문이다.
이집트인은 수메르 모델을 단순히 모방하는 데 그치지 않고, 이집트의실정에 맞게 모든 것을 뜯어고쳤다. 이 점은 상형문자로 알려진 초기 이집트의 문자와 수메르의 설형문자를 비교해보면 잘 알 수 있다. 이집트인은 글자를 쓸 때 수메르인과는 다른 종류의 재료를 이용했을 뿐 아니라 상이한 음설기호들을 사용했다. 그 결과 문자의 실질적인 형태는 전혀 유사하지 않았다. 유일한 연관성이 있다면, 그것은 추상적인 말을 음절의 요소로 분해하여 소리를 기록한다는 발상이다. 마찬가지로 이집트의 미술도 수메르의 모델과는 별개의 것이다. 두 미술이 공유한 것은 규모가 크고 수학적으로 정확하게 계산된 건축과 조각을 지향하는 관념 정도이다. 이처럼 이집트의 고급문화는 모든 면에서 독자적인 양식을 갖추고 있었다.
이집트와 수메르의 사회구조는 현저히 달랐는데, 아마도 이로 인해 초기의 이집트 문명이 완성도는 높았으나 그 기반이 취약했던 것 같다. 이집트에서는 모든 것이 왕이자 신인 존재. 즉 파라오의 궁정에 집중되어있었다. 수메르인은 신들이 욕구·성격·행동 면에서 인간과 유사한 특징을 가졌지만 눈에 보이지 않는 존재라고 여겼다. 이와 대조적으로 이집트인은 자신들의 왕을 신이라고 단정했다. 불멸의 존재인 왕은 다른 인간에게 영혼의 불멸을 부여할 수 있는 힘을 가졌다. 이것이 바로 파라오에게 복종하는 강력한 이유였다. 자비로운 신왕(神)은 현세에서 자신에게 봉사한 신하들에게 신이 가진 불사의 생명력을 부여하는 은혜를 베풀어 그들을 영원한 충복으로 삼을 것이라고 생각되었던 것이다. 반면에파라오에 대한 도전은 내세의 모든 희망을 날려버리는 무모한 행동으로간주되었다. - P85

[오늘의 한문장] 럭키와 베토벤이 사라진 권총의 바닷가

내 몸 안에는 저탄소 사과가 자란다

내 몸 안에는 거칠어지려는 나와 부드러워지려는 나가 있다.거칠산역 새벽에 가면 거칠어진 나가 도착해있다 왼손에는 길든 가죽가방을 들고 오른손은 저탄소 사과를 먹고 있다 새벽의 바다는 안개 속에 휘감겨있고 거칠산역 기차는 수평선을 거침없이 달린다 거칠어진 나의 손바닥에는 저탄소 사과의 앙상한 뼈다귀가 놓여있다 움켜쥐어도 한 방울의 조차 나오지 않는 말라비틀어진 저탄소 사과의 젖꼭지를 바다를 향해 던진다 투수가 된 거칠산역은 부드러운 나를 맞이할 준비가 되어있다 그런가 진정 그런가 그렇다 그렇다고 하자 부드러운 나가 두릅에 내린다 연보랏빛 치렁치렁한 길고 긴 머리카락 위로 해수면이 높아진 봄을 이고 왔다 한 달 내내 내린 함박눈으로 사방은 백야처럼 잠들지 못하고 부드러운 나는 6.25mm 높아진 해수면으로 찰랑찰랑 봄옷을 지어 입은 해실해실 웃는 듯 우는 3도화상 입은 뜨거운 봄을 데리고 왔다 지금은 실제 기후 상황이다 수척해진 북극곰이 빙하에 불어터진 외마디 비명을 질러댔다. - P13

독립을 했다 무수한 내 것이 아닌 집을 보러 다닌 결...

독립을 했다
무수한
내 것이 아닌 집을 보러 다닌 결과
내 것이란 무엇인가
내 것에 대해 적당히 받아들일 수 있었다
최선을 다해
멈췄다 - P41

거절

네 갈래로 찢어진 도로 귀퉁이에 쭈그려 앉아 생각했다<아무도 없다> 대낮이었고 북적거렸고 살이 따가웠으나<아무도 없다> 손을 들어도 말 걸어주지 않고 춤을 추어도 부딪힐 수 없는 여기엔 <아무도 없다> 나는 단지 집에가야 했을 뿐인데 어느 방향으로 얼마나 가야 하는지 몰랐다 애초에 집이란 게 있는지조차 분명하지 않았다 정류장처럼 생긴 곳까지 뛰었다 <아무도 없다> 아무도 없어서차들이 멈추지 않았다 저기요 여기요 소리쳤는데 내 귀에도 내 목소리가 들리지 않았다 - P43

오랜 결합의 방식과 각자의 손들이 놓여 있는 모양을짧은 잠의 순간처럼 기억하고 묻는다.
머무는 것과
돌아오지 않는 것 중 무엇이 조금 더
삶에 가까운가. - P71

혼자라는 걸 믿지 말라고도 하고
혼자라는 것만이 단 하나의 진실이라고도 해. - P78

[오늘의 한문장] 데미안

어디에, 그는 지금 어디에 가 있단 말인가? 무엇을 생각하고 있는가, 무엇을 느끼고 있는가? 그는 천국에 가 있는가, 지옥에 가 있는가. 그걸 그에게 물어볼 수는 없었다. 수업 시간끝에, 그가 다시 살아나 숨 쉬는 것을 보았을 때, 그의 시선이 나의 시선과 맞닥뜨렸을 때 그는 전과 다름없었다. 그는어디에서 왔을까? 어디를 다녀왔을까? 그는 피곤해 보였다.
얼굴은 다시 혈색을 되찾았고, 두 손은 다시 움직였다. 그러나 갈색 머리카락은 광채가 없었고 피곤해 보였다. - P109

‘수‘자문지류(水字文), 1867, 국립고궁박물관 소...

‘수‘자문지류(水字文), 1867, 국립고궁박물관 소장
붉은색 장지(紙)에 화재가 나지 않기를 기원하며 용(龍)‘자 1,000여 자로 ‘수(水)‘자를 메워 쓴부적이다. 2001년 경복궁 근정전 중수공사 중 육각형 은판과 함께 발견됐다. - P38

‘수자명 육각형 은판(六角形) 1867 국립고궁박물관 소장육각형 은판각 모서리마다 ‘수(水)‘자를 새긴 것으로 육각형을 서로붙이면 ‘묘)‘자가 된다. 이는 넓은 물의 모양을 나타낸 것으로화재를 막기 위해서 만든 것으로 추정한다. - P39