그 작품들을 만나 보았다!

서늘한 미인 - MBC 김지은 아나운서가 만난 스물한 명의 젊은 화가들
김지은 지음 / 아트북스 / 2004년 10월

그녀가 미셸 투르니예와 편지와 사진을 주고받게 된 이야기를 읽지 않았다면 여성형 철자를 더 붙여 자신의 프랑스식 애칭을 '미셀'로 지었다는 그녀의 '천박한' 취향에 혀를 찼을 것 같다. 그러나 좋아하는 문인에 대한 열정이 여고생의 그것처럼 순수하여 사람 사이의 이런 인연이라면 그런 이름을 갖고 싶기도 하겠다고 이해가 된다. 이 책의 본류인 미술평론 사이사이에 자신이 어떻게 작품들을 만나고 예술적 감각을 키워나갔는지 하는 이야기들이 더 흥미를 끄는 것은, 그녀가 자랑해서가 아니다. 이야기마다 진실성이 느껴진다. 천성적으로 그녀는 고요한 가운데 안으로 끓는 열정을 지닌 이이며 눈치보기보다 자기가 진짜라고 생각하는 것에 대해서는 실천적인 애정을 퍼붓는 사람인 것 같다.

글은 참 재밌게 읽었다. 이야기를 이끄는 솜씨가 대단하다. 편견을 가지고 이 책의 무게를 가벼이 보았던 내가 미안했다. 그런데 안타까운 것은 이 사람이 소개하는 작품들을 본 적이 없다는 것이다. 나는 아차 싶었다. 전시회장에 울리는 내 발자욱 소리를 즐겼던 나, 배가 너무 불러 핸들에 걸릴까봐 운전을 할 수 없어서 할 수 없이 그 먼 길을 지하철 타고 (출산을 며칠 앞 둔 추운 2월에) 과천 현대미술관을 찾을 정도였던 나, 그녀의 책 속의 작품들은 왜 이리 낯선가. 그러고 보면 나의 미술 취향이라는 것은 매우 보수적이었다는 생각이 든다. 전시회도 유명하고 큰 전시회 쫓아다니기에도 바빴나 보다. 아니 어쩌면 나의 취향의 문제이기도 했겠지만 내게 열린 마음이 부족했는지도 모른다.

책을 읽은지는 꽤 오래 되었는데 얼마 전 우연히 내가 '아지트'라 부르는 토탈미술관과 가나아트홀에 가서 나는 이 책 속의 작품들을 만났다. '번역에 저항한다'전과 팝아트에 관한 전시회였다. 우연이라고 말할 수 없다. 이상하게도 나는, 뮤지컬을 보고 나면 그 작품의 다른 갈래(영화나 책, 관련된 사진이나 전시 등)을 만나게 된다. 관심은 보이지 않던 것을 보게도 할 것이다. 대개는 작품을 먼저 알고(도판으로 보는 경우가 더 많지만)  그 다음 작품에 대한 이러저런 설명이나 감상을 만나곤 했는데 책을 먼저 읽고 작품들을 만나는 것도 참 괜찮은 공부가 되는 것 같다. 그래서, 이렇게 떠난 사랑도 세월이 흘러서도 다시 나를 살게 하는 것이다. 김지은 씨의 그 책이  새삼스레 무겁게, 그립다.

나 대신 떠난 여행

미애와 루이, 318일간의 버스여행 1
최미애 지음, 장 루이 볼프 사진 / 자인 / 2002년 11월

나도 여행을 매우 좋아하지만 건강상의 이유로 열정적으로 여행을 즐길 처지는 못된다. 그래서인지 여행기를 읽는 것을 좋아한다. 가만히 앉아서도 여행을 떠날 수 있는 그 기분도 좋지만 여행이란 게 왜 원래 떠나면 고생인데도 돌아오고 나서 아련히 남는 그곳의 향기와 분위기에 대한 그리움으로 사람을 미치게 하지 않는가. 여행기는 말하자면 고생은 쏙 빼고 감성만 즐길 수 있게 하는 일종의 '상상여행장치' 비슷한 게 아닐까.

서점에서 이 책을 집어들고 살까 말까 망설일 때만 해도 그럴 듯한 사진들과 얼마 안 되는 글, 그리고 자신이 매우 특이한 사람이라는 자의식이 출판사의 상업적 목적과 버무려진 책인지 아닌지 판단이 서지 않았었다. 그럼에도 불구하고 미애, 그 사람의 얼굴이 어찌나 친숙하게 머리에 남아 있던지 이 책에 대한 미련을 버리지 못했다

나라면 미애처럼은 여행하지 않는다. 나의 여행이래 봐야 지극히 평범한 '관광여행'  '문화여행' 정도일 뿐이다. 내 맘 속엔 미친듯 포효하는 록가수를 키우고 설산에 묻혀죽는 염원이 있다 할지라도 실지로는 낮으막한 산 오르기도 힘겨워한다. 유럽 여행 갔을 때 하루 12시간씩 걷던 다리가 피곤한 게 아니라 10시간 넘는 비행기 안이 힘들어서 지병인 베체트의 반점이 돋아 올랐던 나이다. 그러니 고생을 사서 하는 수백일 간의 버스여행, 내게는 전혀 매력적이지 않다.

그러나, 한비야를 읽을 때에도, 한비야 식 여행이 탐났던 게 아니라 그녀가 사람들을 만나는 방식, 사물을 바라보는 시선이 좋았던 거였다. 미애 씨의 여행은 내가 이 생에 절대로 만날 리 없는 거리와 사람들을 대신 만나게 해주었을 뿐 아니라 미애라는, 누구보다도 독특한 끼와 역마살을 가지고도 정말 평범하고 따뜻한, 오만하지 않은 품성을 가진 착한 여자를 만나게 했다. 나는 모델 출신에 프랑스 사진작가와 결혼한 여자이면서도 화장기 없는 맨 얼굴로 아이들을 꼬질하게 입혀서 사진을 찍힐 수 있는 그녀가 맘에 든다. 계속 모델로 살면서 명품과 스풋라이트에 싸여 살기를 희망하지 않고 재밌게 메이컵아티스트의 길을 간 그녀가 맘에 든다. 오지를 다니며 여자들을 찍을 때 그녀만의 미적 감각으로 아름다운 여인을 찾아낼 수 있었던 그녀의 눈이 맘에 든다. 때묻지 않은 사람 눈에만 보이는 때묻지 않은 아름다움...

아무래로 사람은 꾸며놓아야 아름답다.  꾸미지 않은 여자의 아름다움을 보기도 어렵지만 그걸 볼 수 있는 눈을 가진 사람은 더더욱 만나기 어렵다. 아무리 아름다워도 촌스러우면 아름다움이 감해진다. 이건 나의 생각이다. 내가 생각하기에 진정 아름다운 사람, 매력 있는 사람은 잘 꾸민 사람이 아니라 자연스러운 사람이다. 헌 옷을 입었든 드레스를 입었든, 화장을 했든 안 했든 자기한테 자연스럽게 하는 사람. 어떤 사람은 액세서리를 생전 하지 않는데 만약 그 사람이 목거리라도 한 줄 했으면 참으로 그 미모가 어긋났을 것만 같다. 어떤 이는 아주 작은 귀고리를 즐겨하는 데 그걸 그렇게 맛깔나게 하고 다닌다. 문제는  꾸미는가, 가 아니라  어울리는가 이겠지. 미애는 아름다운 사람인 것 같다. 그녀에게 화장을 하고 멋진 옷을 입혀놓으면 참 멋질 것 같다. 그런데 보라, 저 허름한 옷에 화장도 하지 않고 그을린 그녀의 얼굴이 주는 멋스러움을.

미애 씨는 내 또래다. 아이를 낳아 키운 비슷한 연배의 어머니의 감성에 공감한다. 물론 걱정이 안되는 건 아니다. 그녀가 돌아와서 어떻게 살까, 가 아니라, 그녀의 아이들, 그렇게 바람처럼 놓아 키운 아이들이 이 대한민국 땅에 와서 과연 적응할 수 있을지, 어머니에게 물려받고 어린 날 후각으로 체득했을 바람의 삶이 그 아이들의 피를 또 얼마나 근지럽게 할 것인지 말이다. 역마살도 예술혼도, 참으로 물려주기 두려운 영적 영역이건만...

왜 슬펐을까

오래된 정원 - 상
황석영 지음 / 창비 / 2000년 5월

어떤 정보도 없이 읽기 시작했다. 역사도 이념도 염두에 두지 않고, 그러나 설마 황석영이 멜로를 썼으리란 생각도 없었다. 그냥 소설이 내 몸에 부족한 영양소 같은 때였기에 집어들었던 것 같다. 거기서 사랑만 읽었다면 나의 촉수는 늘 그것만 염두에 두고 있기 때문일까? 난 이 세상에 순일하고 완전한 사랑은 없다고 생각한다. 사랑할 사람, 사랑하고픈 사람들 너무나 많고 하나가 전부인 그런 사랑도 없으며 사랑의 맹세는 다 거짓이라고 생각한다. 노력하고 애쓰고 약속을 지키려고 애쓰는 것이 동물인 사람을 극복하고 영혼을 가진 존재로서의 고결한 사랑일 뿐이라고 생각한다. 책 속의 윤희처럼 온전히 한 남자를 바라고 사는 삶을 나는 예찬할 수 없다. 그러나 그녀는 지고지순해서 그리한 것 같지는 않다. 난 차라리 그녀가 베를린에 가서 '이선생'과 사랑할 때 이것이 진실이라고 생각했다.. 땅에는 왜 이리 고독한 영혼들이 많은가. 시대를 묻는가, 이 소설은, 나는 황석영의 이야기꾼으로서의 능력에 찬탄하지만 시대의 그림자보다 윤희의 영혼은 무슨 색깔일까 그녀는 말하지 않은 것들 뒤에서 얼마나 고독했을까를 자꾸 헤아렸다.

잃어버린 하늘

아름다운 밤하늘
쳇 레이모 지음, 김혜원 옮김 / 사이언스북스 / 2004년 11월

6학년 자연교과서에 별자리가 나왔다. 밤마다 그 조악한 사진들을 들여다 보다가 결국 친구들이랑 신세계 백화점에 놀러 가서 천체망원경을 눈여겨 보아두었다가 엄마에게 망원경을 사달라고 했다. 엄마가 사준 것은 그러나 쌍안경... 하지만 나는 그것을 들고 옥상에 올라가 하늘을 올려다 본다. 별을 볼 순 없었지만 지금도 너무나 선명하게 기억되는 달의 분화구들..

강원도에서 근무하던 해, 일요일 밤 늦게 서울에서 도착한 버스에서 내려 자취방까지 걷던 길에는 분명 쏟아질 것 같은 은하수가 있었다. 양손에 바리바리 짐을 들고 고개를 꺾을 대로 꺾어 은하수를 바라보던 26살의 철이 덜 난 어린 선생이 거기 있다.

작은 애가 아직 아기였을 때, 포대기로 업고 집 옆 연립주택에 자주 놀러갔다. 오래된 나무가 많은 지은 지도 오래된 4층짜리 붉은 벽돌 연립주택. 결국 18평짜리 그 집으로 이사가게 되었을 때 엄마는 허름하다고 안타까워했지만 난 그 마당 때문에 너무 행복했다. 연립주택 입구 가로등은 자주 고장이 났지만 그럴 때마다 구석에 쪼그리고 앉아서 딸아기와 별을 보았다.

이 책을 읽으면서 조금 화가 난다. 누가 나에게 그 사랑하던 별들을 빼앗아 갔는지, 손톱같은 초승달 옆에 슬픈 사랑처럼 밝게 빛나던 목성의 아름다운 초저녁은 왜 만나기 어렵게 되었는지... 내가 오리온이나 카시오페이아 같은 큰 별자리보다 더 좋아하며 '내 별들이야'라고 했던 별무리가 아마도 '플레이아데스' 성단이란 걸 이 책으로 알았다. 이것은 '과학에세이'라고 하지만 서구의 문화인류학이나 고고학 책을 읽으며 학술적 지식을 뛰어넘는 문학적 글쓰기에 찬탄했듯이 이 책은 단지 과학책이 아니었다. 별을 사랑하는 사람은 음악도 시도, 영혼의 울림도 함께 읽으려 애쓴다는 증거이다. 이 안에는 아름다운 이야기들이 있다. 우주와 별을 '알아라' 하지 않고 '사랑하라'고 말한다.

내 첫 제자 중 소문에 천문학과를 갔다는 아이가 있다. 그 아이의 까만 눈동자는 그 명석한 두뇌 너머 슬프고 물기 많은 영혼을 지녔다는 증거였다고 생각한다. 그에게 천문학과는 어쩌면 가장 잘 어울리는 전공이 아닐까. 보고 싶다. 그 아이..

부처, 카잔차키스, 조르바..

그리스인 조르바
니코스 카잔차키스 지음, 이윤기 옮김 / 열린책들 / 2000년 4월

참으로 오랫만에 소위 명작이란 것을 만났나보다.

카잔차키스는 그의 '묘비명'로 먼저 만났다. '아무 것도 두렵지 않으므로 자유'라고 선언할 수 있는 그 당당함에 매료되었지만, 도대체 어떤 인간이기에 이토록 오만한가 싶었다. 두려운 게 너무 많아 인생이 무거웠던 나는...

이 책은 참 재밌게 읽었지만 처음에는 도대체 글 속의 화자(카잔차키스라고 생각한다)가 조르바라는 인간에게 어찌하여 매료되었는가 의문이 생겼다. 부처의 행적을 더듬던 그처럼 정신적 에너지가 너무가 충만한 사람, 영혼의 풍요를 위해 전생을 거는 사람이 조르바처럼 '살아있는 사람' ,그야 말로 그의 삶 그 자체가 '몸'인 사람과 어찌도 그리 일치할 수 있는지...

그러나 삶의 형태가 아니라, 사람을 하나로 묶는 것은 영혼이 얼마나 닮아 있는가이다. 여성을 통해 삶과 존재를 확인하는 조르바나 부처를 좇고 있는 화자는 죽는 날까지 하염없이 자기 영혼의 진정한 소진, 진정한 삶을 갈구하는 이들이다. 그것을 알아볼 수 있었던 화자의 밝은 눈을 사랑한다.  어떤 여행객이 그리스를 여행하면서 '조르바' 같은 그리스인이라고  말할 때의 '조르바'(그 책을 읽을 때 아직 난 그리스인 조르바를 읽지 않았을 때였다) 삶의 에너지로 충만한 열정의 그리스인을 말하는 것 같이 보였으나 이 책 속의 화자, 즉, 카잔차키스가 언급하고팠던 '조르바'는 단지 그런 사람만이 아니었을 듯 싶다.

기억이 가물가물하다. 조정래의 '태백산맥'을 읽던 대학 시절, 작품 속의 '정하섭' 혹은 '김선우'에 대해 생각했던 것 같다. 그로부터 10여년 후 '토지'를 읽으며 '송..' 누구였던가 등장인물 중 한 사람에 매료되었던 기억이 난다. 그들은 모두 혁명성과 더불어 인간적 완성도를 갖춘 혹은 지향하는 이들이었던 것 같다. 게바라를 만나면서 사람도 완벽에 가까워질 수 있구나 감탄했던 일과도 맥이 닿는다.

그러나 조르바는 나의 이 조심스런 판단으로 완벽한 인간은 아니다. 내가 감탄하는 것은 오히려 조르바를 통해 영혼의 자유를 얻어갔던 화자, 카잔차키스의 모습이다. 대개 먹물들은 아무리 철학을 하네 혁명을 하네 해도 자신과 출신이 다르고 삶의 형태가 다른 이들을 못 받아들인다. 조금 이해를 할지는 몰라도...조르바를 좇았던 눈은 정확히 투명하게 영적 자유, 라는 자신 인생의 목표를 알고 있었던 사람의 눈이다.

마지막  장면을 읽으면서 눈물이 났던 이유는 잘 모르겠다. 조르바 이야기를 쓰지 않으면 안되겠다고 생각했으나 그것을 쓰고 나면 어디선가 먼 곳에서 그가 사라져 버릴 것만 같은 안타까움에 망설인다. 그러나 홀린 듯이 조르바 이야기를 쓴다. 그것이 완성된 그 며칠 후, 조르바의 죽음을 통고 받는다... 리고 이것은 카잔차키스의 자전적 소설이며 조르바는 실존인물이다...

소설을 흔히 허구라 하지만 이야기의 틀이 어찌 되었든 영혼이 진짜인 소설 만나기 쉽지 않다. 이 소설은 진짜다.