지리적 위치만큼 가까워야 할 나라

다시 쓰는 목근통신
이동식 지음 / 나눔사 / 2009년 8월

목근(木槿)은 일본식 한자로 무궁화꽃을 뜻한다. 책 머리에서 작가는 '목근통신(木槿通信)'은 수필가 김소운선생이 1951년 일본과 일본인에게 쓴 글을 모은 책이었다고 소개한다. 당시 '목근통신'은 고등학교 1학년 교과서에 실리면서 우리 민족의 가치를 가슴 뭉클하게 인식하는 계기를 만들어 줬으며, "다시 쓰는 목근통신"은 책 제목에서 알 수 있듯이 '목근통신'처럼 일본인들에게 우리의 마음을 전해주는 형식을 띠고 있다.

지피지기면 백전백승이라고 했다. 다시 쓰는 목근통신에서 저자는 놀라울 정도로 일본의 과거사, 근대사, 현대사를 현미경처럼 들여다보았고, 그들이 영웅시하는 인물의 성격까지도 세밀하게 분석하면서 일본인들에게 그들의 현주소를 스스로 자각할 수 있도록 했다. 저자의 한국과 중국, 일본에 대한 폭넓은 지식과 분석력에 감탄을 금할 수 없는 부분이기도 하다.

일본인들에게는 제3자의 객관적인 관점에서 그들의 행태를 꼬집고 분석해 줌으로써 과거사에서 그들이 중국과 대한민국에 대한 만행을 사죄하고 반성할 수 있는 기회를 마련해 주었고, 최근 대한민국과 일본간에 쟁점이 되고 있는 독도의 영유권문제, 교과서를 통한 역사왜곡, 야스쿠니 신사참배의 부당성 등을 속 시원히 밝힘으로써 무지를 일깨우고자 했다.

대한미국을 비롯한 중국, 러시아 등 동아시아에서 일본이 저지른 온갖 추악한 만행에 대해서는 철저하게 미화하면서 미군의 폭격 등에 의해 희생된 일본인들에 대해서는 스스로 잘못을 인정하기 보다는 강압에 의한 희생으로 덮어 버리려는 엄청난 왜곡에 대해서 많은 일본인들이 그들이 오늘날 어떻게 처신하는 것이 옳은 길인지를 알 수 있도록 꾸짖고 있다.

과거 역도산이 일본인으로 살면서 그들의 영웅이 되고, 한국인임을 밝히는 순간 암살로 희생되고 현재에는 4분의 1이 한국인이란 이유로 35살의 한창 나이에 집안화장실에서 목을 매어 자살을 선택한 가기사와 메구무의 희생에 이르기까지 일본사회에서 한국인으로 산다는 것이 얼마나 힘든 일인 지를 짐작케 한 것은 우리에게 시사하는 바가 크다.

제2차대전의 전범국가에서 오늘날 경제대국으로 성장한 일본이 다시 과거의 군국주의를 버리지 못하고 일본의 세계화라는 명목으로 국제사회에 비수의 발톱을 내밀고 있는 상황에서는 가장 주변에 위치한 대한민국 국민으로서 소름 돋게 했다.

특히 이 책은 일본의 과거사와 현대사 속에서 그들의 과오만을 언급하기 보다는 그들의 우수한 정책과 세계적인 인물 등에 대해서도 병행하여 알려 줌으로써 가장 가까운 나라에 위치한 우리 정부와 국민들에게 현실에 안주하지 않고 끊임없이 노력해야만 국제사회에서 경쟁력있는 국가와 국민으로 살아갈 수 있음을 확인시켜 주기도 한다.

마지막으로 민족의 정의에 있어서는 한민족이라는 고루한 틀에 갇히지 말고 국제사회에서 활약하고 있는 외국국적 한국인, 국내에 있는 대한민국 국적 외국인 등을 예로 들면서 이제 더 이상 민족이란 개념이 현재 대한민국 구성원들을 포괄해서 규정할 수 없다는 현실에 직면해 있음을 밝히기도 했다.

이제 피부색과 머리 색으로 사람의 등급을 구분하는 것은 더 이상해서는 안 될 시대가 되었고, "민족 개념의 해체"가 아니라 "민족 개념의 승화"가 필요한 시대가 되었다는 말을 통해 글로벌화된 시대에 적응해 가야 한다는 점을 부각시키기도 했다.

이제 더 이상 대한민국과 일본은 과거에 얽매어 불편한 관계를 지속하지 말고 미래를 보고 미래를 향해 나아가야 할 때가 되었으며 두 나라 사람들이 마음의 문을 열때 가능하며, 그것이 두 나라 사람 모두에게 좋은 일이 될 것이다. 

진중권 그가 예술스럽다.

교수대 위의 까치 - 진중권의 독창적인 그림읽기
진중권 지음 / 휴머니스트 / 2009년 10월

유명한 그림을 감상한 후 느낌을 말하고 클래식 음악을 듣고 감정을 쏟아 내는 사람들을 대할 때마다 작품에 대한 느낌보다는 자기들의 생각과 느낌을 말하는 사람들이 더 경이롭고 신비스러움을 느낀다. 무엇을 의미하고 상징하는 지 쉽게 해석하기 어려운 다양한 그림들에 대하여 바로 반응하는 직관력에 혀를 내두르곤 했다. 작품감상의 시각과 취향 또한 가지각색이다.
그림에 대한 감상보다는 감상 평에 전율하고 있던 내게 해박한 지식과 시대적 상황 그리고 배경, 작가의 상상 등을 속 시원히 풀어내 그림을 조금이나마 이해하게 해 준 것이 "교수대 위의 까치"이다.

진중권의 "교수대 위의 까치"는 그림에 관한 책이다. 미학자로서 자신의 영혼을 사로잡았다는 열두점의 그림을 자기만의 시각으로 풀이해서 대중에게 내 놓았다. 자신의 반쪽을 찾게 해준 작품이었고 자기의 영혼을 울린 작품들이라고 하지만 그림에 대한 문외한이 보는 시각으로는 쉽사리 동감할 수 없는 부분이기도 하다. 그렇지만 진중권만이 줄 수 있는 독특한 글 전개와 문화적 창조를 통한 회화적인 예술을 바라보는 시각은 감히 범접할 수 없는 영역인 듯 하여 다시 한번 고개를 끄덕이게 했다. 우리에게 낯선 단어-나에게만 낯선 단어일 지 모른다-일지도 모르는 미학자로서 대중들에게 작품에 대한 감정을 진지하게 만들어 주는 역할을 한다는 것도 알게 되었다.

특히 책의 표제가 되었던 "교수대 위의 까치"를 바라보는 작가의 시각은 열두점의 작품중 가장 영적 울림에 가까운 푼크툼 효과-소위 필이 꽂혔다-를 준 작품이라고 극찬을 아끼지 않았다. 교수대 위에 앉아 있는 까치, 숲속에 앉아 대변을 보는 사람 그리고 흥겹게 노는 것인지 시위를 하는 것인지 분간하기 어려운 사람들. 그저 내가 바라보는 시각은 거기에서 멈춰 있는 데 네덜란드의 시대적 배경과 스페인과의 전쟁, 역사적 사실 그리고 화가가 나타내고자 했던 내면 세계가 작품에 반영된 영적 표현까지 세밀하면서도 넓은 해석을 펼친 진중권에 의해 하나의 작품으로 내 앞에 다시 태어나게 했다. 진중권의 매력을 다시 한번 일깨워 주는 것이기도 했다.

"교수대 위의 까치"는 그림을 보는 재미를 알게 해 주었고 작품을 감상하는 태도를 새롭게 잡아 준 책이다. 그리고 진중권 만이 표현할 수 있는 독특한 필력과 그림을 보는 관찰적 요소, 예술을 대하는 대중의 관념성까지 배려해 준 책이었다. 그가 중앙대학교 강의자료로 준비한 것을 책으로 내놓았기에 아쉬움도 있겠지만 그로 인해 많은 대중이 그의 예술에 대한 관점과 강의에 대한 열정을 동시에 맛볼 수 있는 기회를 제공한 책이기에 그 감동이 더욱 컸다.

진중권!
탄탄한 논리, 정확한 근거, 조롱과 비아냥, 풍자를 뒤섞은 경쾌하면서도 신랄한 그의 문장은 '진중권식 글쓰기'의 유행을 불러일으키기도 했지만 미학자로서의 새로운 단면을 알게 된 지금 이 시점에 그가 너무 예술적으로 사랑스럽다.

마음으로 쌓는 수양

관독일기 : 잠명편 - 눈은 자도 마음은 자지 마라
이지누 지음 / 호미 / 2008년 11월

우리에게 널리 알려지지 않은 선인들의 글을 접하기란 쉽지 않다. 글을 접하더라도 한학에 대한 조예가 깊지 않다면 헛된 일이 되고 만다. 글을 접하기도 어렵거니와 해석하는 일이 너무 어렵다.
이번에 관독일기를 읽으면서 그 분들의 글을 접할 수 있었던 것은 무척 다행스러운 일이었다. 번역한 글과 한문을 연결시켜 보아도 한문의 음조차 읽기 어려운 데 사상가들이 전하고자 하는 속마음까지 헤아릴 수 있게 되었으니 말이다.

'관독일기'에는 장유, 신흠, 김집, 이규보, 안정복, 조익, 이식, 윤휴, 허균 등 당대의 사상가이자 선비들이 마음을 씻고(洗心結) 수양에 정진하거나 바른 마음을 견지하고자 하는 의지가 담긴 문장들이다. 어느 문장하나라도 마음에 닿지 않는 것이 없다. 한문의 음조차 떼기도 어려운 데 그분들이 전하고자 했던 마음의 수양에 관한 글을 속 시원히 풀어냈으니 얼마나 고마운 일인가. 내가 아는 한학은 깊은 학문이며, 그런 글을 읽고 쓰는 분들은 엄청난 학식과 철학을 견지하고 있는 것을 종종 느낀다. 짧은 글귀에 온갖 철학과 사상이 담겨 있기 때문이다. 그렇기에 관독일기를 통해 선인들의 글을 전달하고자 했던 작가에 대한 존경심을 느끼게 된다.

관독일기는 그야말로 알라디너들이 올리는 리뷰와 같다 할 것이다. 선인들의 글을 읽고 느낀 점을 글쓴이의 마음과 연결시켜 놓았다. 특히 이번의 관독일기는 글쓴이가 선인들의 글중 잠명(箴銘)을 골라 읽은 것에 대한 일기이다. 잠과 명에는 마음을 곧추세우고자 하는 당대 사상가들의 철학이 묻어 있다.

'잠箴'은 바늘, 곧, 침鍼에서 가져온 말이다. 침이란 병든 곳을 치유하거나 병을 예방할 목적으로 사용했던 것인 만큼 스스로 자신의 허물을 예방하고 반성하며 결점을 보완하려고 짓는 글을 '잠'이라고 했다. 또 '명'이란 자신의 곁에 두고 있는 물건들을 면밀히 살펴 그 이름과 용처를 정확히 이해한 뒤에 그 기물에 스스로를 반추하며 새기는 글을 말한다.

맑고 투명하고자 했던 성품에 대한 글, 반듯한 행동을 통해 선비의 곧은 길을 가고자 하는 마음, 말 한마디를 하더라도 품위있고 가볍지 않으려는 의지 등이 고스란히 담겨져 있다. 오늘날과 시대적인 상황이 다르기 때문에 그분들이 전하는 글이 모두 옳다고는 할 수 없겠지만 자신을 되돌아보고 마음을 다스려 정갈하고 흐트러짐 없이 살고자 했던 선인들의 마음만은 오늘날과 다르지 않음을 깨닫게 된다.
시대가 달라도 사람 사는 세상에서 공통적으로 느끼는 것은 마음가짐이며 마음을 다스리고 수양하는 일을 게을리 할 수 없음인 것이다.

다음에 기회가 된다면 옥편을 찾아 가면서라도 한자의 음을 익히고 해석된 글을 연결해 보고싶다.

생애 단 한번의 시간과 인연

일기일회 一期一會
법정(法頂) 지음 / 문학의숲 / 2009년 5월

"一期一會(일기일회) "
표제의 글은 법정스님의 친필이다.

지금 이 순간은 생애 단 한번의 시간이며, 지금 이 만남은 생애 단 한번의 인연을 뜻하는 말이다.
한번 지나간 시간은 다시 돌아오지 않는다. 평생에 단 한번의 만남이 세상을 살아가는 단 한번뿐인 인연으로 이어진다. 결국은 삶에 대한 이야기이다.

모든 이의 마음속 영적스승인 법정스님이 그의 법문을 모아만든 최초의 법문집이다. 그 분의 글을 마주하면 복잡한 마음이 정화되고 흐렸던 영혼이 맑아짐을 느낀다. 또한 실천에 대한 부담감도 있다. 종교를 초월하여 모든이들에게 삶의 방식을 제시해준다.

법정스님의 화두는 늘 삶을 이야기한다. 왜 살아가야 하는 지 어떻게 살아가야 하는 지에 대한 진리가 그분의 글에 있다. 오늘날 복잡한 세계속에 어지럽게 묻혀 살아가는 영혼들에게 산속에서 느끼는 맑은 공기와 정갈한 물이 되어 준다.

강원도 두메산골에서 맑은 영혼을 가지고 살아가시는 분이기에 그 실천하는 정신이 너무 존경스럽기도 하다. 스님으로서 수도정진하는 것을 삶과 따로 떼어놓고 생각하지 않는 것이 그분을 더욱 빛나게 하는 것인지도 모르겠다. 아마도 그분이 이글을 보신다면 스님을 빛나게 한다는 표현이 탐탁치 않다고 꾸지람을 하실 수도 있겠지만 그것은 내 마음인 것을 어쩌겠는가.

삶이 무엇인가 의문을 갖을 필요가 무엇이겠는가. 현재 주어진 상태에서 자연스럽게 살아가는 것, 있는 그대로에 만족하면서 살아가는 것, 마음을 비우는 것이 아니라 채우지 않는 것이 진정한 삶이라고 말씀하시는 부분. 얽히고 설킨 실타래처럼 복잡하고 머리아프게 살아가는 우리들에게 가장 단순한 진리를 안내하여 깨닫게 하는 그분 특유의 마음이 녹아 있다.

영혼을 정화시켜주시는 스님의 말한마디가 고스란히 기록되어 있기에 삶이 고단하거나 복잡할 때 혜안이 될 수 있는 책이 될 것이다.

군대가 면제된다면....

국가대표
영화

모처럼 가족이 모여 영화를 관람했다.
800만 이상의 관객을 모은 영화 국가대표!

운동선수에게 있어 국가대표 그리고 가슴이나 팔뚝 등에 붙는 태극기는 노력에 대한 댓가이자 보상이며, 최고에 대한 성취감으로서 하나의 감동일 것이다. 그래서 국가대표는 더욱 운동선수들의 로망일 수 밖에 없다.

동계스포츠의 불모지나 다름 없는 대한민국, 더군다나 스키점프가 있는 지 조차 모르는 국민이 대부분인 나라라 해도 틀리지 않을 만큼 열악한 것이 현실이다. 이런 나라에서 고군분투하는 선수들이 있다. 다름 아닌 스키점프 선수들이다. 최근 언론에 이들이 아르바이트로 노동을 하면서 그 명맥을 유지하고 있다는 기사를 접한 적이 있다. 영화 국가대표의 소재와 주인공들이다. 

 

1996년 전라북도 무주, 동계올림픽 유치를 위해 정식 종목 중 하나인 스키점프 국가대표팀이 급조된다. 이에 전(前) 어린이 스키교실 강사 방종삼(성동일 분)이 국가대표 코치로 임명되고, 그의 온갖 감언이설에 정예(?) 멤버들이 모인다. 전(前) 주니어 알파인 스키 미국 국가대표였다가 친엄마를 찾아 한국에 온 입양인 밥(하정우 분), 여자 없으면 하루도 못 버틸 나이트 클럽 웨이터 흥철(김동욱 분), 밤낮으로 숯불만 피우며 아버지가 시키는 대로 살아온 고깃집 아들 재복(최재환 분), 할머니와 동생을 돌봐야 하는 짐이 버거운 말 없는 소년 가장 칠구(김지석 분), 그런 형을 끔찍이 사랑하는 4차원 동생 봉구(이재응 분)까지! 방 코치는 마치 신이라도 된 것처럼 엄마와 같이 살 집이 필요한 밥에게는 아파트를, 사랑 때문에 또는 부양 가족 때문에 그들과 함께 있어야 하는 흥철, 칠구-봉구 형제, 그리고 재복에게는 군 면제를 약속한다. 단, 금메달 따면! 

<<감칠 맛 나는 그의 연기에 배꼽을 찾아야 한다. 연기파 배우는 이래서 감동이다.>>


<<할머니와 4차원 동생이 짐은 칠구, 고깃집 아들 재복, 나이트 웨이터 홍철, 미국입양아 태헌>>

 
<<4차원 생각(?)을 가진 봉구의 연기는 이 영화의 또다른 별미였고, 감동의 매개였다.>>

스키점프가 뭔지도 모르지만 한때 스키 좀 타봤다는 이유로 뽑힌 이들이 모이면서 대한민국 최초 스키점프 국가대표팀이 결성된다. 그러나 스키점프(Ski Jump)의 스펠링도 모르는 코치와 경험 전무한 국가대표 선수들의 훈련은 험난 하기만하다. 변변한 연습장도 없이 점프대 공사장을 전전해야 했고 제대로 된 보호장구나 점프복도 없이 오토바이 헬멧, 공사장 안전모 등만을 쓰고 맨몸으로 훈련에 임해야 했다. 그럼에도 불구하고 재복이네 고깃집 앞 마당에서의 지상 훈련을 시작으로 나무 꼭대기에 줄로 매다는 공중 곡예(?), 시속 90km의 승합차 위에 스키 점프 자세로 고정되어 달리는 위험천만한 질주, 폐(閉)놀이공원 후룸 라이드를 점프대로 개조해 목숨 걸고 뛰어내리기 등 과학적(?) 훈련으로 무장하는 선수들! 이런 식의 무대뽀 트레이닝에도 이들은 점점 선수다운 모습을 갖춰 가고, 스키 하나에 의지해 하늘을 날아가는 순간이 행복해진다. 

<<웨이트 트레이닝 중인 가족적인 분위기(?)의 스키점프 국가대표들...>>


<<하늘을 날아오르는 멋진 모습의 스키점프>>

 
<<과학적인 훈련 시스템(?)하에서 훈련중인 국가대표 스키점프선수 차태헌>> 

 드디어 우여곡절 끝에 오버스트도르프 월드컵에 참여한 대한민국 스키점프 국가대표팀. 외국선수들의 비웃음과 무시에도 굴하지 않고 그들은 최선을 다하지만, 뜻하지 않은 사건으로 인해 결국 좋은 결과를 거두지 못한다. 그래도 소 뒷걸음질 치다 개구리 잡은 격으로 엉겁결에 나가노 동계 올림픽 출전 자격을 얻게 된 대한민국 국가대표팀은 나름 금의환향하며 올림픽 진출의 꿈에 부푼다. 그러나 한국은 동계올림픽 개최지 선정에 끝내 탈락하게 되고, 스키점프 국가대표팀은 해체 위기에 처한다. 군 면제를 위해, 엄마를 찾기 위해, 이제 이러한 개인적인 명분들을 뛰어 넘어 스키점프에 대한 애정과 열정, 그리고 도전 정신만으로 경기에 출전할 수 있기를 고대하고 마침내 그 꿈이 이루어진다.

협회장을 설득한 코치와 네명의 각자 다른 꿈을 이루기 위한 의지의 결과물이다.

나가노 동계올림픽 장면이 하이라이트로 엮여지며 그들의 꿈과 희망은 하늘을 날아오르는 액션을 통해 절정에 달한다. 우생순에 이어 스포츠영화를 통한 색다른 감동의 전율을 느낄 수 있었다.

엔딩 자막 "아직 한국 스키점프 국가대표의 등록 선수는 다섯 명이 전부이다" 가 왠지 벅찬 감동과 씁쓸함을 동시에 느끼게 했지만 이들의 꿈과 열정, 도전이 계속되기를 바라고, 보여주기식 탁상행정이 아닌 정부의 진실되고 성의있는 적극적인 지원책을 동시에 기대해 본다.