집착하지 않으려면

나는 깊은 숲 속의 한 나무 밑에 은둔하고 있는 친구를 방문한 적이 있었다. 그곳에는 다른 수행자들도 있었다. 어느날 내가 다른 수행자와 그의 나무 밑에 앉아 있는데 새로운 구도자가 나타났다. 그때 마침 친구는 강으로 목욕을 하러 가서 자리에 없었다. 새로 나타난 구도자는 비어 있는 친구의 나무 밑에 앉아 명상을 하기 시작했다.

친구는 강에서 돌아와 자기 자리에 앉아 있는 새로 온 사람을 보았다. 그리고 그에게 다른 곳으로 가라고 종용하면서 이렇게 말했다. "이것은 나의 나무요. 당신은 가서 다른 곳을 찾아보시오. 아무도 내 자리에 앉을 수 없소." 친구는 자기 집과 아내와 자식을 뒤로 하고 떠난 사람이었다. 그런데 이제 나무가 그의 소유물이 되어 버렸다. "당신은 내 나무 밑에서 명상을 하면 안 됩니다."라고 말하고 있었다.

집착으로부터 그렇게 쉽게 도망갈 수는 없다. 집착은 다시 새 형태와 모습으로 나타난다. 그대는 자신을 속일 수 있으나 집착은 쉽게 사라지지 않는다. 그러므로 집착과 싸우지 말라. 그저 집착이 왜 존재하는지 이해하려 애써라. 저 밑바닥에 있는 이유를 발견하라. 그대가 존재하지 않기 때문에 집착이 존재한다.

그대 내면의 자아가 존재하지 않기 때문에 안정감을 얻기 위해 무엇에든 자꾸 매달리는 것이다. 그대는 뿌리를 내리지 못하고 있다. 그래서 무엇이든 그대의 뿌리로 만들려고 하는 것이다. 그대가 자기 자신에게 뿌리를 내릴 때, 자신이 누구인지 알게 될 때, 그대 안에 바로 이것이 있을 때, 그대 안에 바로 이 의식이 있을 때, 그대는 누구에게도 매달리지 않는다.

                                                          -오쇼, [사랑, 자유 그리고 홀로서기] 중에서

꿈

새로 먹는 한약 탓인지 요즘은 5시 눈을 떴다가도 다시 잠이 들기 일수다. 그렇게 다시 잠든 시간에는 꿈을 꾸게 된다.

어제 아침 꿈은 기분 좋은 꿈이었다. 오늘 아침 꿈은 기분 나쁜 꿈이었다.

좋지 않은 꿈을 꾸니 얼굴이 밝지 못하다. 거울을 보다 내가 뭐하나 싶다.

화두가 잘 잡힐 때는 꿈을 꾸다가도 화두를 챙길 수 있는데 요즘은 이 모양이다. 꿈에 끌려다닌다.

[잠과 꿈의 명상]이라는 책을 보고 꿈의 명상을 했을 때의 꿈은 아주 선명했었다. 그러나 화두를 잡는 사람이 자면서도 화두를 잡아야지 하는 생각에 그만두었다. 이런 마당에 좋은 꿈이니 나쁜 꿈이니 하다니...

선희야, 좋은 꿈이라 좋아할 것 없고, 나쁜 꿈이라 싫어할 것도 없다. 인생사도 큰 꿈이라고 하는데 하루 저녁 꿈에 네 존재가 영향을 받아서야 되겠는가. 좀 부끄럽지 않냐? 

화두일여가 되기 위해 분발하자. 너무 나태한 마음으로 지낸 듯. 아침에 일어나기 힘들어도 눈 떴을 때 벌떡 일어나야지. 널 믿는다, 선희야.

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죽고 사는 것은 큰 꿈이다. 깨고 잠자고 하는 것은 작은 꿈이다. 그 작은 꿈은 큰 꿈에 따라 있게도 되고 없게도 되곤 한다. 그리고 큰 꿈은 꿈 아닌 것에 의지하여 숨기도 하고 나타나기도 한다.

저 하룻밤의 꿈이, 어떤 것은 해를 지내는 것 같은 오랜 것이 있고, 어떤 것은 순식간의 잠깐인 것 같은 것이 있다. 그 길고 짦음이 비록 다르나 모두가 다 환각에서 오는 것이니 한 번 웃고 말아야 할 것인데, 꿈속에 있는 자들은 오히려 간절히 연모하여 차마 잊지 못하는구나.                               -[술몽쇄언] 중에서

노인불수(老人不修)

선방의 한 보살님이 선방에 못 나오시게 되었다. 아흔의 나이탓일까, 도둑질과 술장사를 빼고는 다 해보았다는 그 고생탓일까...귀도 잘 안 들리고, 걷기가 힘들어서 더는 나오실 수가 없다고 한다.

그분이 선방에서 입으시는 옷을 물려받았다. 모두가 그분의 옷을 받고 싶어했지만 젊은이를 밀어주라는 강력한 요청에 의해 나에게 돌아왔다. 정갈하고 좋은 옷이었다.

우리 집과 아주 가까운 곳이 그분의 집이라 같은 방향의 다른 분들과 함께 택시를 타고 왔다. 그분이 택시 안에서 우셨다. 함께 타고 있던 보살님이 20년이나 다니던 절을 다리가 아파 못 온다고 생각하니 눈물이 날 만도 할 거라고 하셨다. 그분의 집까지 따라가서 동방아와 옷 몇 가지를 더 얻어왔다. 그분의 연락처와 내 연락처를 서로 교환했다. 집이 가까우니 무슨 일이라도 있으면 연락을 할 수 있게 그렇게 한 것이다. 불편하신데도 혼자 사신다. 그래도 그게 더 편하시다고.

돌아오는 길에 내가 눈물이 날 것 같았다. 이런 게 늙는 거구나 싶었다. 아무리 선하게 살아도 늙음은 어쩔 수가 없는 것이다. 죽음은 어쩔 수가 없는 것이다. 이름만 대면 한국사람이라면 다 알만한 아들을 두셨지만 그것이 그분의 행복이 될 수 있을까? 위안이 될 수는 있겠다만은.

원효 스님의 [발심수행장]에 "부서진 수레는 갈 수가 없고, 노인은 수행하기가 어렵다"고 했는데 정말 그렇다. 그분의 집을 나설 때 그분이 "내 옷 입고 꼭 성불하이소" 하신다. 조금이라도 젊어서 공부하는 인연을 만난 것에 감사한다.

그분의 옷에 부끄럽지 않게 수행해야 겠다.

공부는 안 하고 먹기만 하고

오늘은 그런 날이다. 공부는 안 하고 먹기만 한

오전에 일이 있어 늦게 선방에 갔다. 딱 두 시간 앉았다 일어서는데 허탈하다. 한 시간은 조느라, 한 시간은 망상으로...

좀 기가 죽어 집에 오려는데 보살님들이 한사코 수박을 먹고 가라고 하신다. 공부도 안 했는데...말을 흐려보지만 이미 자리에 앉았다. 수박은 맛있다. 맜있는 수박이 슬프군.

며칠 좀 잘 된다 싶더니 기어이 이런 날이...

하긴 잘 되는 공부, 못 되는 공부가 어디 있나. 깨닫고 못 깨닫고만 있지.

오늘을 기점으로 선지식들의 법문 테잎을 다시 들어야겠다. 자극이 필요한 듯.

선희야, 기운내고 정신 차려라!!!

오늘은 결제일

오늘은 결제일. 아침에 절에서 마련해준 작은 버스를 타고 선방 보살님들과 동화사에 갔다. 진제 스님도 친견하고, 선원장 스님도 뵈었다. 결제법회에 참석해 법문도 듣고.

다시 절에 와서 자기 자리 확인하고...

아침부터 움직였더니 몹시 피곤하다. 노보살님들이 나보다 더 체력이 좋으신 것 같다. 

그래도 여러 스님들께 인사하고, 좌선할 자리도 마련하고 하니 내가 무슨 복이 이렇게 많은가 싶다.

남편이 오늘 저녁 걱정은 하지 말라고 한다. 있는 것 먹든지 아니면 시켜 먹자고. 나의 피로를 이해하고, 내가 좋아하는 일을 지지해 주는 사람과 함께 있으니 그것도 좋은 일이다.

여러 가지로 감사하고, 기분 좋은 날이다.

좋구나, 선희야.