책에 대한 중독성 욕망....

금요일 저녁부터 인터넷 신문을 뒤진다. 신간을 살펴보기 위해서...특히 한겨레를 주로 보고 경향을 참고하는 편이다. 자세하게 소개된 책들은 예전에 스크립을 했었다... 근데 그거 무진장 귀찮은 일이다. 조금 하다 포기하고  다음에는 조그만 공책에 책제목, 저자, 번역자, 가격 등을 메모해 두었다. 그렇게 메모한 책들을 대형서점에 가거나 (소매 서점에는 소설류외에는 인문, 사회과학 서적을 잘 구비해 놓지 않는다, 운영면에서 아마 효율이 없기 때문일 것이다) 헌책방에 가서 살펴보고 마음에 들면 구입하곤 했다. (헌책방에서는 제목만 친숙해도 구입하는 경향이 있다. 일단 싸다고 생각하니까 마구 구입하게 되는데, 대형서점에선 대략 눈팅만하고 사야겠다고 생각이 들면 온라인 서점에서 구입한다. 그렇게 해도 요즘 책값이 만만치 않아 손끝이 살짝 떨리곤 한다) 아니면 생일이나 무슨 특별한 경우에 책을 선물해 달라고 부탁한다. 이왕 줄 선물이면 책으로 달라고 하는 것이다. 

요즘에 서재를 하면서 고민이 더 깊어졌다. 이리저리 서재들을 들락날락하다 보니 리뷰와 페이퍼에서 소개하는 책들이 슬슬 날 유혹하는 것이다. 시간은 한정되어 있고, 유혹하는 책들은 많고,,,이러니 읽지도 못하고 쌓아두는 책들이 많아져서 한 숨만 쉬게 된다. 그러면서도 새로운 책이 등장하면 어떻게든 구하고 싶은 이 욕망은 정말 병이다. 병.... 

쇼핑을 하면서 스트레스를 푼다고 말하는 사람들...예전에 살짝 비웃었다. 이그 자본주의 속물들...그러나 읽지도 못하는 책을 욕망하는 나는 무엇인가... 지적 허영의 속물이라고 해야 하나??? 그렇다고 어느 한 분야를 파고들어 하나의 경지를 이루는 것도 아니다. 내가 읽는 또는 관심가는 책들은 좋게 말하면 너무 다양하고 나쁘게 말하면 잡다하다. 그러니 실속이 있을리가 없는 것이다. 이사할 때 마다 책 때문에 이사비 더 물고, 가끔 자다가 저 책들이 무너지면...하는 상상을 할때 오싹하기 까지 하다. 그건 분명 중력에 법칙에 의한 타박사(?)될 확률이 높기 때문이다.  

그럼에도 불구하고 신간을 둘러보고, 페이퍼로 정리해 두고, 보관함에 보관하고, 조금 여유가 생기면 장바구니에 넣었다가 지르던가 눈물을 머금고 새로운 책으로 교체하던가 지워버린다. 이 끊임없는 강박적 싸이클을 끊어내던가 해야 하는데,,,, 담배 보다 중독성이 강한 습속이라 어찌할 수가 없다. 남들이야 술먹는 것보단 낫다고 하지만,,, 그게 위안이 되진 않는다.  

한때는 이 책들 자식한테 물려주자고 생각한 적도 있었다. 그러니 유산을 부지런히 모으자고,,,내가 자식들한테 뭐 제대로 된 재산을 남기겠나하는 생각에 살짝 위안 삼으면서 ... 근데 나의 너무도 사랑스런 자식이 초등하교에 입학하고 공부란걸 하더니  나에게 책 좀 그만 사란다...ㅠㅠ 암튼 난 이런 중독에 벗어나기 위한 치료가 필요하고 고쳐야 겠다는 생각을 하고 있다는 것이다.  

문제는  어떻게 고쳐야 할까를 고민하면서.....어느 책을 참고하는게 좋을까를 다시 생각하고 있다는 것이다. 아~ 날도 더운데 쉰소리나 하고 있다.  

우하하하 !! 이젠 로또다...

얼마전 '체 게바라의 홀쭉한 배낭' 서평단에 당첨되어 책을 받게 되었다고 자랑질(?)하시던 알라디너님...ㅎㅎ 나도 자랑질 할 일이 생겼답니다.

후애님이 개최하신 이벤트에 덜커덕 2등 당첨되었답니다다. 딸기님 이벤트에도 당첨...사실 알라딘 서재에 들락거리면서 이런 저런 이벤트를 하는 분들을 봐왔는데...참여하기 뻘쭘해서 하지 않았거덩요. 딸기님은 서재는 사실 오래전부터 들락거리면서  눈팅을 했었고, 가끔 내 서재도 들려주시는 것 같아서 과감하게 도전(?)했는데 이쁘게 봐주신 것 같고...너무 감사해요.... 

후애님 서재는 다른 분 서재에 놀러갔다가 후애님 댓글을 보고 찾아 들어간건데....마침 이벤트를 하시는 거다. 뭐 놀러간 기분으로 인사하고 신청했는데...오호...이런 생각지 않은 행운이 기다릴 줄 누가 알았겠어요....ㅎㅎ 

처음 놀러가서 건방지게 이벤트에 참여했음에도 불구하고 자그만치 2등이라는 성적을 거두게 해주신 후애님께 진심으로 감사드립니다. (쪼금 염치 없다는거 알고 있어요..ㅎㅎ)

글구 이 기세를 몰아서 로또를 구입 당첨 되면 저를 즐겨 찾으시는 분들을 전부 수배해서 갖고 싶은 책들을 선물할 것을 공약하는 바입니다. (불끈  ^^)  - 넘 쫀쫀하게 보일라나요 -_-;;

노무현 서거 49일...

날씨가 맑다...다행이다. 오늘 아마도 마지막으로 노무현 대통령을 보내야 하는 많은 사람들이 날씨 때문에 전전긍긍 했을터 시름하나 덜은 것 같다.  

노무현 대통령은 사실 우리집의 핵폭탄이었다. 부부싸움의 50% 이상이 노무현 대통령 때문이었다면... 사람들은 신기해 하지만, 양띠 둘이 살다보면 고집싸움에 그리된다. 오죽하면 서거일에 집에 통화하다 '너 역시 노무현을 정신적으로 살인한 사람 아니냐'는 말까지 들어야 했다. 아마도 노무현을 지키지 못한 죄책감과 원망이 제일 가까이에서 살던 사람에게 먼저 들었나보다. 바로 옆사람도 설득하지 못한 자신이 원망스럽기도 하겠지....어제 봉화에 간다는 걸 말렸다. 애들 학교는 보내야 하지 않냐고....그랬더니 아침부터 툴툴거린다.... 

오늘 부천 중앙공원에서 부천 시민단체들이 49제 추모행사를 한다. 장례식때 약 2만명이 부천 송내에서 조문을 했는데..49제에는 얼마나 모일지...중앙공원은 넓은데다 사람들이 많이 모이지 않으면 티도 잘 나지 않는 장소라 걱정되긴 걱정된다. 공원을 그득 채우면 얼마나 좋을까? 

추모하는 마음은 좋지만 기억해야 할 것은 기억해야 한다. 노무현 대통령에게 유업으로 받아야 할 부분은 분명하게 있다. 탈권위주의적 권력운영, 인권의 존중, 실패했지만 국가보안법등 악법 철페, 과거진상규명, 지역주의 타파, 햇볕정책....하지만, 참여정권은 신자유주의 정책의 구현으로 그 많은 성과가 빛을 바래게 만들었다. 한미 FTA는 그 마지막 결실이었고, 사실상 이라크 파병에 이어 딴나라당과의 대연정 등 실망한 나에게 정치자체에 환멸을 느끼게 만들었다. 오히려 딴나라와 열우당이 무슨 차이가 있을까하는 생각까지 들게 만들었으니까 막장까지 간 거였다. 그래서 농촌으로 귀향한 최초의 대통령이 훈훈하기도 했지만, 결코 지켜줘야 한다고까지 느끼지는 못했던 것이다.  

이명박 정권이 들어서고 나서야 그나마 그래도 차이가 있구나 하고 느낀다. 사실상 정책적 차이보다 인격적 차이가 더 크다고 말해야 하나? 서민적 대통령과 서민적인 척 하는 대통령의 차이는 너무 크다. 사실 인격과 정책이 떨어질래야 떨어질 수 없는 정치인에게 양자를 구분해서 평가한다는 것이 웃기는 일임에는 틀림없다. 그러나 오늘 하루 만큼은 정치적 인간이 아닌 인격적으로 소탈하고 소박했던 그 사람을 기억하고 추모하고 싶다. 

이제 모든 고민 덜어놓고 잘 쉬시기를...

[아침햇발] 49재, 그리고 172일 / 정석구

“삶과 죽음이 모두 자연의 한 조각”이라 하지만 한 생명의 죽음은 결코 흘러가는 조각구름처럼 가벼운 건 아닐 것이다. 죽은 이가 한 나라의 최고지도자건 이름 모를 장삼이사건 그 자체로 고귀한 생명이고 저마다 온전한 하나의 작은 우주이기 때문이리라. 그래서 한 생명이 현세에서 어떤 삶을 살았고 어떤 방식으로 생을 마감했건, 죽음 앞에 고개 숙이고 저세상으로 편안히 가길 빌어주는 게 인지상정이다.

노무현 전 대통령의 충격적인 서거 소식을 들은 지 49일이 됐다. 오늘 49재를 지내면 그의 영혼은 우리 곁을 영영 떠난다. “여생도 남에게 짐이 될 일밖에 없”어 떠난다고 했지만 오히려 우리가 그에게 “너무 많은 신세를 졌다.” 그는 우리에게 민주주의에 대한 확고한 신념, 힘없는 서민에 대한 한없는 애정 등 소중한 것들을 너무 많이 남기고 떠났다. 이제 “누구도 원망하지 말고” 너와 내가 하나 되는 ‘사람 사는 세상’으로 편안히 가시기 바란다.

그는 수백만 국민의 애도 속에 저세상으로 가지만 아직 우리 곁을 떠나지 못하고 구천을 떠도는 한 맺힌 영혼들이 있다. 용산 참사로 희생된 다섯 명의 철거민들이다. 지난 1월20일 새벽 시뻘건 화염에 휩싸인 망루에서 불에 타 죽은 지 오늘로 172일째다. 하지만 아직까지 장례도 치르지 못하고 차가운 냉동고 안에 갇혀 있다.

용산 참사 현장에는 고인들의 합동분향소가 차려져 있다. 유족들은 낮이면 검은 상복을 입고 분향소를 지키다가 밤에는 사랑스런 남편이자 자상했던 아버지 품으로 돌아간다. 짧은 밤시간이나마 차가운 육신과 이승을 떠나지 못한 영혼들을 조금이라도 가까이하고 싶어서일 것이다. 아침이면 다시 분향소로 나와 상주 노릇을 하는 고통스런 일상을 되풀이하길 벌써 반년이 다 돼 간다.

우리 사회가 그들을 서서히 잊어가고 있을 때 유가족들에게 힘이 돼준 이들은 천주교 사제들이었다. 지난 6월15일 용산 참사 현장에서 ‘천주교 사제 1000인 시국미사’를 주도했던 사제들은 그 뒤 매일 저녁 7시 참사 현장에서 추모 미사를 올리고 있다. 그 길거리 성당은 이제 ‘남일당 본당’으로 불린다. 시국미사를 이끌었던 사제단의 전종훈 대표신부는 “시국미사 뒤 유족들을 놔두고 차마 발길이 떨어지지 않았다”고 했다. 그래서 그날부터 바로 분향소 옆 도로에 비닐천막을 치고 유족과 숙식을 함께하고 있다.

유족과 사제들이 원하는 건 단순하다. 검찰이 숨기고 있는 용산 참사 수사기록 3000쪽을 공개해 사건의 진상을 명백히 밝히고, 책임자는 사과하라는 것이다. 그리고 망자들이 편안히 저세상으로 갈 수 있게 장례라도 치르게 해달라는 게 그들의 작은 바람이다.

하지만 이들의 소박한 요구에 이명박 정부와 우리 사회는 무지막지한 폭력과 냉대와 무관심으로 응대하고 있다. 그 사이 고인들의 영안실 비용 등은 5억원에 이르렀고, 철거용역업체는 유족들 때문에 철거가 지연돼 손해를 보고 있다며 8억7000만원짜리 손해배상청구서를 들이밀었다. 미물의 죽음에도 옷깃을 여미는 게 생명에 대한 최소한의 예의일진대, 이 정부는 국가 공권력에 희생된 이들을 이렇게 방치하고 유가족들을 두 번 세 번 죽이고 있다.

이제 고인들을 차가운 냉동고에서 벗어나게 해줄 때도 됐다. 아니 이미 너무 많은 시간이 흘러버렸는지도 모른다. 국가 폭력에 짓밟힌 생명을 여섯 달이 다 되도록 냉동고에 가둬두는 것은 동시대를 살아가는 인간으로서 할 짓이 아니다. 49재까지는 지내주지 못할망정 장례라도 치르게 하는 게 우리 사회가 해줄 최소한의 도리가 아닐까. ‘용산’이 우리 시대의 양심을 시험하고 있다. 

www.hani.co.kr/arti/opinion/column/364989.html

소수민족 빼앗긴 광장에 ‘중국군 진군 기념탑’ 우뚝

유목민 터전 우루무치, 한족 75% 차지
시장·가게도 위구르족은 종업원 전락
소수족 성지 ‘톈산’ 중국 상징물 가득 

 

» 중국 군인들이 8일 신장위구르자치구 성도 우루무치에 있는 이슬람식 시장인 ‘얼다오차오’ 바자르 앞에서 경계를 하고 있다. 우루무치에서 민족간 충돌 우려가 커지자 중국군 병력이 증강 배치되고 있다. 우루무치/AFP 연합 

9일 오전 7시 우루무치 인민광장. 지난 5일 발생한 대규모 유혈시위의 진앙지인 이곳은 경찰의 삼엄한 포위망에 갇혀 있다. 소수민족 차별 철폐를 외치던 위구르인들의 목소리는 흔적도 찾아보기 힘들다. 광장 주변을 산책하는 몇몇 노인들의 무심한 표정만 스칠 뿐이다.

광장 한복판엔 10여m 높이의 웅장한 조형물이 서 있다. 하늘을 향해 우뚝 솟은 이 조형물엔 ‘중국인민해방군진군신장기념’이란 글자가 새겨져 있다. 위구르족을 비롯해 회족, 타타르족, 카자흐족, 몽골족 등 20여 소수민족이 사는 도시에 한족의 지배를 상징하는 기념물이 서 있는 셈이다. 조형물 뒷면엔 ‘중국 인민해방군의 신장 진군이 인민해방의 새로운 역사를 창조했다’는 글자가 새겨져 있다.  

» 9일 우루무치 인민광장의 인민해방군진주기념탑 앞에 무장경찰 차량이 서 있다. 이곳은 지난 5일 발생한 대규모 유혈시위의 진앙지다. 우루무치/유강문 특파원

위구르족 자치구인 신장의 중심도시인 우루무치는 이미 ‘한족의 도시’로 변했다. 200만명에 이르는 한족은 우루무치 전체 인구의 75%를 차지하고 있다. 소수민족 가운데 가장 인구가 많은 위구르족의 비율은 24%에 불과하다. 지난해 3월 대규모 시위가 발생한 티베트 라싸의 경우 한족의 비율이 10% 미만이었던 것과 대조적이다. 우루무치에서 위구르족은 다른 소수민족과 함께 사라져가는 ‘유물’이다.
인민광장에서 남쪽으로 내려가면 위구르인들의 전통시장 ‘바자르’가 있는 ‘얼다오차오’가 나온다. 위구르어로 ‘동 쾨뤼크’인 이곳은 원래 미로처럼 얽힌 중앙아시아식 전통시장이었지만, 이제는 중국식으로 재개발된 현대식 건물로 변했다. 60만명으로 추산되는 우루무치 소수민족의 45%가 이곳 주변에 몰려 살지만, 이곳의 주인 역시 이들이 아니다. 얼다오차오의 상권은 대부분 한족들의 손에 넘어간 지 오래다. 시장 앞에 거대한 중앙아시아식 탑과 광장이 장식처럼 서 있긴 하지만, 시장 안 가게들의 주인은 한족, 종업원은 소수민족인 곳이 많다.

수천년 동안 대대로 살아온 자신들의 땅에서 ‘이등국민’으로 전락하고 있다는 소수민족들의 상실감은 ‘톈산’(천산)에서도 드러난다. 우루무치에서 동쪽으로 150㎞ 떨어진 톈산은 예로부터 이 지역에 살던 유목민족들의 성지였고, 특히 주봉인 ‘보거다봉’은 ‘신령스런 산’으로 불렸다. 말을 타고 가던 유목민족은 모두 말에서 내려 이 산을 향해 경배했다고 한다.

하지만 이곳은 어느덧 중국 신화에 나오는 ‘서왕모’의 그림자로 뒤덮이고 있다. 톈산 꼭대기의 성스러운 호수인 천지 바로 옆에는 거대한 서왕모의 사당이 들어섰다. 여행객들을 안내하는 가이드들은 톈산 곳곳의 골짜기와 바위마다 서왕모의 전설이 어떻게 어려있는지를 설명하느라 바쁘다. 중국의 서쪽 쿤룬산에 산다는 서왕모는 표범의 꼬리에 호랑이의 이빨을 가진 여신이다.

우루무치는 몽고말로 ‘아름다운 목장’이라는 뜻이다. 그러나 이제 이곳은 고층빌딩과 대형 상가, 호텔이 들어선 현대적인 도시로 변했다. 중국 정부의 서부대개발 정책과 대규모 자원 개발로 인해, 우루무치의 1인당 국민소득은 6222달러(2008년)로 3천달러 수준인 중국 평균보다 훨씬 높다. 그러나, ‘발전의 과실’이 몰려든 한족들의 손에 집중되고 있다는 소수민족들의 상실감은 이런 수치로는 설명할 수 없다.

우루무치/유강문 특파원 moon@hani.co.kr   

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역사는 결국 기록된 자들의 것일 수 밖에 없는 것일까? 중국이 사회주의 국가의 껍데기를 쓰고 있더라도 그 집요한 중화민족주의가 없어지지 않는 한...중국에서의 사회주의란 비극일 뿐이다. 상대방을 존중하지 않는 민족 패권주의는 결국 탄압이나 전쟁뿐이다. 동북아시아의 앞날은 결코 밝지 않다