이건 지피지기라고 해야하나??

일본전산 이야기 - 불황기 10배 성장, 손대는 분야마다 세계 1위, 신화가 된 회사
김성호 지음 / 쌤앤파커스 / 2009년 1월

내가 주로 읽는 책들은 이 사회를 비판적으로 바라보도록 만드는 책들이다. 그리고 그런 책들을 읽을 때, 그나마 친 자본적인 나의 성향에 대해 반성도 하고 깨달음도 얻는다. 그렇지만 가끔은 아주 가끔은 회사 정책상 경영서나 자기개발서을 읽어야 할 때가 있다. 머, 편식은 안 좋으니 가끔 입맛에 안맞는 음식도 먹어줘야 하는게 정상이니 만큼 불만은 없다. 까놓고 이야기하면 자본주의의 본질을 대놓고 이야기해 주는 책들이 바로 이런 책들이니 반면교사로 삼으로 나쁘지는 않을 것이다.  

미국의 금융위기로 전체 세계 경기가 불황이다 보니 아무래도 불황을 이기는 기업에 대한 연구서적이 인기가 있을 수 밖에 없을 것이다. 거기에 딱 맞는 기업이 일본전산이다. 일본전산은 일본의 경기후퇴로 잃어버리 10년의 기간동안 약 10배정도 기업성장을 이룬 회사다. 주력 종목은 모터이고 책을 읽다보니 인수합병한 회사도 수두록 하던데 모두 흑자회사로 돌려 놓았단다. 것도 1년만에...이 정도면 연구대상은 되는것이 맞겠다.  

이 회사의 모토는 열정이고 끈기다. 하면 된다. 될 때까지 한다. 기술만 있으면 어떤 회사도 성공할 수 있다고 믿는다. 휴일근무는 당연시 한다. 초 일류기업임에도 학력따위 잘 따지지 않는다. 오히려 평범해도 근성을 가진 도전적인 사원을 중요시 여긴다. 그리고 대부분 한국식으로 말하면 중요하지 않는 대학 출신들이 박사학위 받은 사람들보다 더 훌륭한 연구 업적을 낸다. 그리고 굉장히 조직문화가 직설적이다. 사장은 이른바 호통경영을 한다고 한다. 직원들이 조금 잘 못하면 눈물이 쏙 빠지도록 호통을 친단다. 단 칭찬할 땐 조용히 불러서 한다고... 

겉에서 보기에도 좀 빡시게 보이는 회사다. 설렁설렁함 보다 무엇이든 도전하고 끈기있게 진행해서 성취하는 것을 직원의 최고 가치로 여기는 회사로 그려져 있다. (경영서에 하도 당해서 이런식으로 표현한다. 언젠가 엔론을 칭찬하던 책을 읽는 도중에 엔론이 파산하더라...) 

관점의 차이겠지만, 나는 경영서를 읽을 때 경영자의 태도를 먼저 본다. 과연 어떤 생각으로 회사를 운영하는지, 자신의 안녕을 위해서 하는지 조직의 번성을 위해서 하는지... 아마도 우리나라 경영자들은 이 책을 읽으며, 직원들의 열정에 대한 부분만 강조할 것이다. 너희들은 왜 저렇게 못하냐고... 물론 할 수 있다. 자신의 회사라고 느끼고 자신이 일한만큼 보람을 갖는다면, 왜 열정을 가지고 일을 못하겠는가? 문제는 그렇게 열정을 불러 일으키는 리더로서의 역할을 우리나라 자본가들은 하고 있느냐는 것이다. 자식이나 손자들에게 천문학적 주식을 불법 상속하는 우리나라 기업가들은 정말 이 책을 읽어보고 경영자로 모름지기 어떠해야 하는가에 대한 반성이 필요하다.  

이 책을 읽으며 두려운 점. (이 책대로라면 )저렇게 사심없는 자본가 1명이 전체 자본주의의 내면을 가리고 겉으로 성공스럽게 포장한다는 것이다. 그러나 걱정 안되는 것은 저런 자본가는 가뭄에 콩나듯이 있을 뿐 대부분은 자기 욕심에 사람들을 사람취급 안한다는 것이다. 그럼에도 헷갈리는 한가지 정말 우리가 원하는 사회는 모든 사람들이 자신의 일에 열정을 가지도 도전하면서 사는 사회일텐데 체제의 문제도 문제이지만, 사람의 문제도 분명하게 있다는 점. 어쩌면 사람이 같이 변해야 체제도 변할 텐데, 이 체제내에서도 저렇게 성공한다면, 누가 변화를 바랄 것인지..... 

직장인으로서 직장생활에 대한 고민을 다시 한 번 하게 해 준 것 만큼은 틀림없는 책이고, 조직과 인간의 욕망, 그리고 체제에 대해서는 나름 고민을 던져 준 책이다. 정말 알면 알수록 놀라우면서도 정내미 떨어지는....

만남과 헤어짐...음악

원스 SE (슈퍼쥬얼 케이스) - 2007년 인디영화 최고의 화제작!감독, 주연배우 음성해설수록
존 카니 감독, 글렌 한사드 외 출연 / 아인스엠앤엠(구 태원) / 2008년 6월

 

떠나간 연인을 잊지 못해 거리에서 기타를 치며 노래를 부르는 '그'와 그 노래를 듣고 다가선 '그녀'와의 짧은 만남.... 아일랜드 남자과 체코 여자... 기타와 피아노....떠나간 사랑..... 그리고 살짝 비춰지는 고단한 삶.... 

한 남자가 있다. 연인을 떠나보내고 거리에서 자신이 작곡한 노래를 부르는 남자. 한 여자가 있다. 결혼 후 남편과 떨어져 아일랜드에 와서 어린 딸을 기르며 고단한 삶을 사는 여자. 그 두 사람의 공통점은 헤어짐에 대한 아픔을 가지고 있다는 점. 그리고 음악이다.   

거리에서 노래하는 남자에게 말을 건 여자는 남자의 고통을 공감하고 있었기 때문이리라. 그리움과 실연에 대한 공감이 그 둘을 연결지을 수 있었을 것이고, 그 연결의 고리는 음악이었다. 그 둘은 음악으로 대화를 나누고 음악으로 서로 공감한다. 거기까지....음악이라는 교감을 넘어서서 좀 더 가까이 가기에는 그 둘의 삶은 그냥 버겁다.  

사람과의 관계에서 아무리 호감이 가거나, 공통점을 발견하고 접근하고 싶어도 한계선을 긋는 관계가 있다. 그 한계선은 생활인 경우도 있을 것이고, 다른 사람의 관계때문일 수도 있다. 그러나 한계를 긋는다고 두 사람의 감정이 평범한 것은 아니다. 무엇인가 한계지워져 있음에도 평범하지 않는 미묘한 관계, 이 영화가 말하고 싶는 이야기가 아닌가 한다. 한계를 긋고 있어도 무언가 그리움이 남는 관계...그렇다고 더 가까워지지도 않는 관계. 그것을 딱 꼬집어서 표현한 길이 없다. 통속적인 가사로 '사랑보다 먼 우정보다는 가까운' 관계라고 해야 하나...  

둘은 각자의 연인에게 다시 떠난다. 같이 작곡한 곡들을 녹음하고, 남자는 떠나간 여자를 찾아 런던으로 떠나고, 여자는 자신을 찾아 돌아오는 남편을 만나러 간다. 시종일관 그 둘은 서로에 대해음악으로 이야기 한다. 그 음악 속에는 떠나간 사람에 대한 그리움과 그들에 대한 격려로 채워진다. 그리고 음악 속에서 소통하는 서로에 대한 미묘한 감정을 토해낸다. 그래서 음악이 아름답다. 음악이 빠진다면 그냥 인생극장 같은 다큐멘터리 같은 영화가 음악으로 소통하면서 놀랍게 아름답게 변한다.   

둘은 사랑일까? 난 사랑이라고 말하고 싶다. 사랑의 범위가 워낙 넓다보니 사랑이라 우겨도 그리 빠지지 않을 뿐더러, 서로의 음악에 공감하는 남녀의 미묘한 감정을 사랑이란 말 외에 대체할 다른 단어가 생각나지 않는다. 어쩌면 우린 저렇게 스쳐지나가는 무수한 사랑을 해 왔는지 모른다. 다만 인연이 안 닿앗다고 생각할 뿐.... 우리는 사랑하고 또 헤어지고 있는 것이다.  

글쎄다 미녀가 좋으냐 추녀가 좋으냐...???

미녀냐 추녀냐 - 문화 마찰의 최전선인 통역 현장 이야기 ㅣ 지식여행자 3
요네하라 마리 지음, 김윤수 옮김 / 마음산책 / 2008년 1월

다들 미녀가 좋다고 하겠지...단순하게 사람 생긴거 가지고 묻는 질문이면 답은 뻔하다. 그러나 지은이의 직업은 통역사이고 미녀와 추녀는 통역을 여자의 용모에 비유한 것이다. 즉 번역에 있어서 부정한 미녀인지 정숙한 추녀인지를 논한다는 것이 얼마나 어려운 일인지를 표현한 말이라는 것이다. 흠...(책을 읽고 바로 감상을 적어야 하는데...시간이 지나니 내 두뇌의 한계가 그대로 드러나고 있다...) 

이 책의 저자인 요네하라 마리씨는 일본의 러시아어 통역사다. 어린시절 프라하에서 러시아어를 배운 경험이 평생의 업이 되어버린 사람이다. 사실 마리씨를 알게된건 로쟈님 서재를 들락거리면서 이다. 러시아 문학 전공자라 그런지 그쪽에 관련해서는 서지 정보다 풍부(?)한 로쟈님은 요네하라 마리씨의 '대단한 책'이 출간 되었을때 부터 많은 관심을 보였고 로쟈님 서재들 들락거리던 나는 자연스럽게 이 사람을 기억하게 되었다. 왜냐면 '대단한 책' 자체가 대단한 독서가의 리뷰집이었으니 말이다. 이렇게 책을 많이 읽은 사람은 대체 어떤 사람일까하는 자연스러운 호기심이 들었던 것이다. 그리고 그 호기심에 대한 일말의 해결을 보여주는 책이 바로 이 책이다.  

요네하라 마리!!! 일본의 어지간한 정치가보다 러시아에서는 더 유명한 일본인이다. 직업은 통역사... 통역이 매우 매끄럽고 절도 있으며 상대방에 대한 배려와 매너가 세련된 사람이었던가 보다. (추천사를 쓴 사람은 이렇게 매력적인 여성으로 소개하고 있다) 그런 그녀가 이 책에서 이야기 하고 싶었던 것은 바로 통역..의 어려움와 매력이다. 하나의 언어를 다른 언어로 바꿔서 양자간에 커뮤니케이션을 원활하게 이루어지게 하는 사람이 통역사다. 언어는 문화를 담는 도구다. 그러니 문화가 다른 두 사람을 연결하기 위해 통역사는 고되고 때로는 어처구니 없는 실수를 저지르기도 하며, 그럼에도 불구하고 양자간의 대화가 잘 이루어졌을때 많은 보람을 느끼는 직업이라는 것이 이 책의 골자다. (이러니까 너무 단순하잖아...!!) 

이 책은 단순히 통역사의 일상과 재담을 담고 있지는 않다. 통역사로서의 언어에 대한 저자의 경험은 때때로 많은 시사점을 준다. 우선 번역과 통역에 있어서의 차이점. 통역에 있어서의 여러가지 난점들 중 언어의 차이 때문에 생기는 난점들에 대한 생각. 무엇보다, 문화의 차이로 인한 언어의 차이에 대한 사고들... 그 중에서 눈을 확 당기는 것이 너무도 당연함에도 우리나라에서는 이상하게 무시당하는 것 바로 외국어를 잘하기 위해서는 자국어를 잘해야 한다는 것을 강조하는 부분이었다. 즉 자국어로 일정한 가치관을 가진 사람이 외국어 습득에도 주관을 가지고 할 수 있다는 것, 자국어와 외국어를 섞으면, 가치관의 혼란으로 양 언어나 문화에 대해 깊은 이해를 할 수 없다는 것이다. 우리나라는 어린 시절 부터 영어를 배우는데 마리씨의 경험에 의하면 이건 어린 아이들의 가치관만 혼란시키는 것이지 실질적 언어 학습에는 별도움이 안된다는 것이다.  (어륀쥐족들은 물론 말되안된다고 아우성치겠지만...-_-;;)

또하나 통역을 하다보니 문학의 힘에 대한 놀라운 경험들이 많아 보였다. 특히 공학을 전공한 사람들은 통역사로 활동할 때 특정분야에 대해서는 능숙할 지 몰라도 전반적인 활동은 능숙하지 못하고, 오히려 문과 출신들이 활발하게 활동하는데, 거기에는 가치없어 보이는 인문학의 지식이  문화와 문화를 이어주는 배경이 된다는 저자의 경험들은 인간의 문화적 차이와는 상관없는 보편적 정서가 닿아있는 듯해 나의 활자중독에 대한 어느정도 면죄부를 주는 듯에 흐뭇했었다. ( 그럼 머하냐 외국어로 ' 사랑해'라는 문장만 5개국어 정도 하면서 나머지는 암것도 표현 못하는 주제여...ㅠㅠ) 

통역사의 일들이 그렇게 많고 다양하며, 복잡한 줄 처음 알았다. 아마도 끊임없이 공부하고 연구해야 하는 직업 중 하나로 기억될 것이다. 그러면서도 문화간 교류의 선봉장으로서의 자부심도 느끼게 해주는 책이다. 무엇이든 전문가의 치열한 삶은 아름다운 법이다. 그리고 이 책은 통역사로서의 저자가 얼마나 아름다운 삶을 일구었는지에 대한 조그만 발표문이다.

무정부주의? 아니죠..반 강권주의입니다...

아나키즘 ㅣ 비타 악티바 : 개념사 2
하승우 지음 / 책세상 / 2008년 11월

아나키즘 하면 떠오르는 생각은? 아마도 테러나 폭력이 아닌가 한다. 어쩌면 폭력적이기에 더 남성적으로 보이는 이 사상은 사실 그리 마초적이지는 않다. 아나키스트... 어딘지 모르게 멋지게 보이는 단어...그러나 사실 아나키즘의 역사는 참으로 굴곡진 역사였다.  

보통 불온시 하게 여겨지는 단어들이 있다. '사회주의'나 '공산주의', '혁명'등. 그러나 그런 단어보다 더 불온하게 여겨지는 단어가 '아나키즘'이 아닌가 한다. 자본주의자도 사회주의자도 백안시 하던 아나키즘...그 아나키즘에 대한 개설서가 이 책을 골랐다.  

80년대 사회과학 서적에서 사회주의 서적에 대한 열광의 시절이 있었다. 뭐 지금은 별로 찾아 보지도 않지만...그 와중에서도 아니키즘 서적은 일종의 금서였다고 해야하나?  진보에서도 불온시 했던 주장이 대체 무엇이길래 궁금했었다. 그리고 켄 로치의 '랜드 앤 프리덤'을 보다가 당시 무정부주의적 조합주의자들과 사회주의자들 간의 알력을 보고 굉장히 의아해 했었다. 왜 파시즘과 싸우기 위해 뭉친 사람들이 대립하게 된걸까?  

결론부터 말하자면 비슷하면서도 틀리다는 것. 비슷한 점은 자본주의적 산업주의와 무한경쟁에 대하여 매우 비판적이라는 것, 틀리다면, 국가에 대한 위상에서는 거의 정반대의 생각을 가졌다는 것. 결국 혁명을 앞당기기 위해  국가를 이용하자는 사회주의자의 전술에 대해 어떤 권력도 결국 민중을 억압하리라는 아니키즘의 비판은 매우 설득력을 가진다. (물론 비과학적이고 몽상적이라는 비판을 받게 되겠지만...)  

권위는 인정하되 권력을 인정하지 않겠다는 아나키즘의 정신은 없어지지 않을 것 같다. 사회주의 정권에서의 권력의 문제는 인간의 조직을 이루는데 필연적으로 드러나는 문제일 테니까. 문제는 아나키즘이 과연 현실적 실천적 적절성을 가지느냐의 문제인데...이건 감히 뭐하 할 수 있는 문제는 아닌 것 같다. 모든 진보는 새로운 꿈을 꾸면서 이루어나가는 것이라고 할 때, 아나키즘에게만 몽상적이라는 딱지를 붙이기에는 좀 억울하다는 느낌만 간직한다.  

이 책으로 아나키즘에 대한 첫걸음을 걷는다. 책을 읽다 보니 듣기만 하고 읽어보지 못한 수 많은 텍스트들이 존재한다. 어느 하나에 깊이 있게 들어가지 못하는 나의 난잡함에 질리면서도 몇가지 문헌은 읽어야 겠다는 의무감이 든다. 어찌되었건 무정부주의라는 번역보다 반 강권주의라는 번역이 좀더 올바른 것 같은 아나키즘에 대한 입문서로서는 훌륭하다.

정글 자본주의에서 살아남기 위하여....

보노보 찬가 - 정글자본주의 대한민국에서 인간으로 살아남기
조국 지음 / 생각의나무 / 2009년 5월

일단 편견 하나... 법학 전공한 사람은 일반인에 비해 권력에 대한 뚜렷한 호감을 갖고 있다는 생각 하나와 논리적 이고 합리적일 것 같은데 의외로 꽉 막히고 보수적이라는 생각....그리고 대체로 내가 만나본 사람은 그러했고...안 그렇게 보였던 사람은 세월이 지날수록 그렇게 변해갔다.  

왜 이런 편견을 얘기 하느냐 하면...조국 (참 이름자체가 민족적이다) 교수는 어쩌면 나의 편견을 한 방에 깨뜨릴 변수 같기에 하는 소리다. 사실 이 분 굉장히 잘난 분이다. 우선 서울대 졸업, 미국유학, 지금 서울대 교수다. 강남 거주자이고...머 이 정도면 이 분이 말한 정글 자본주의의 상위 랭크에 들어갈 수 있겠다. 여기까지도 참 그런데...생긴거 잘 생겼다. 그래서 뉴스에 자주 나오는 편이다. 이 책의 뒷 페이지에는 조국교수의 상반신 사진이 실려 있다. 서글서글한 눈매의 오똑한 코, 굳은 입술...아~ ( 부러우면 지는거다) 

이 잘난 부르조아 교수가 자신의 정체성을 진보라 규정하고 이 사회에 대한 따끔한 바판서를 내놨다. '보노보 찬가' 침팬치와는 다르게 평화를 사람하는 보노보를 향후 우리가 지향해야 할 가치의 상징으로 표현하며 쓴 사회비판서다.  

이 책은 크게 3가지 주제로 구성되어 있다. 첫째가 진보에 대한 성찰문제, 둘째가 형벌권 (공권력)의 남용 문제, 세째가 소수자 인권과 권리 문제이다.  진보에 대한 이야기 중에 가장 가슴에 와 닿는 얘기는 이병박 정권에 대한 반감이 고스란히 진보 진영에 대한 찬성으로 이어지지 않는 다는 현실분석과 진보의 가치를 어떻게 구현해야 할 것인가에 대한 실천적 고민과 대안에 많은 공감을 할 수 있었다. 특히 투쟁과 병행하여 진보의 자기 성찰을 요구하는 부분에 있어서는 참고할 사항이 많았다. (이래서 아프님이 좋아했나??) 

두번째, 세번째 사항은 결국 인권의 문제이다. 인권의 문제는 민주주의의 문제이자 사회적 경제적 약자에 대한 배려의 문제라는 점을 확실하게 설명해 주고 있다. 특히 여성, 청소년, 장애인, 비정규직 노동자, 동성애자, 한센병 환자, 에이즈 환자 , 이주민 노동자 등 사회의 그늘진 곳에서 자신의 권리를 잃어버리고 살아가는 사람들에 대한 연대의 논리는 명쾌하고 합리적이다. 더불에 그들에 대한 이해와 배려가 있는 사회에 대한 강한 의지가 있다. 

정글 자본주의의 논리는 아직도 이 사회를 뒤흔들고 있다. 날치기 통과된 방송법이, 쌍용의 구조주의 살인이, 용산의 참사가, 장애인 차별이, 이주노동자 차별이, 여성과 동성애자에 대한 차별이 우리 마음 속에서 부터 사회 전체에 퍼져 있다. 진보라 결국 사람이 사람답게 대접 받으며 살아가는 사회를 만들어 나가는 것이고 그를 위해 실천하는 것이다.  

이 책에서 거대한 진보를 말하지 않는다. 이제 상식이 되어야 할 인간의 도리에 대해 말하고 있다. 이제 과거의 거대 구호보다 지금의 조그만 실천을 하나씩 이루도록 설득하고 있다. 그 설득에는 사실 진보니 보수니 들어갈 이유도 없다. 다만, 사람을 사람답게 살 수있는 사회를 만드는 그 평범한 진리가 물신적 자본주의에서는 진보임에는 틀림없어 보인다. 그래서 자칭 정글 자본주의 상위권 교수 조국은 물신보다 사람을 외치고 싶었나 보다. 그리고 존재로 부터건 의지로 부터건 사람과 연대하고 사람을 아끼는 자는 진보 일 수 밖에 없나 보다. 

성찰하는 진보...잘 생긴 조국 교수를 만나 너무 즐거웠다.  

그리고 이 책은 아프님이 굉장히 좋았다고 평한 책이며, 후애님 이벤트 당첨으로 받은 책이다. 이책과 연을 맺게 해준 아프님과 후애님께 감사드린다.