어느 낭만적 가족 이야기

오다기리 죠의 도쿄타워
영화

범상치 않은 가족사를 영화로 만들었다면 이런 영화가 될까?
자유로운 영혼을 가진 아버지와 그 아버지를 떠나 독립된 생활을 꾸려가는 어머니.
양쪽 누구도 미워하거나 거부하지 않고 자유롭게 살아가는 아들의 이야기다.  

1970년대 경제성장기를 배경으로 엄마와 아빠와 아들의 관계는 쉽게 볼 수 있는 그런
유형의 가족은 아닌 것 같다. 경제성장기에 도쿄에서 적응하지 못해 고향으로 돌아와
소일하는 아버지와 남편을 떠나 재혼도 하지 않고 억척같이 아들의 공부를 위해 헌신
하는 어머니.... 여기에 부모님의 기대에도 불구하고 허랑방탕하게 청춘을 낭비하는
아들까지... 그러나 살아가는 그들의 모습 속에서는 가족이 무엇인가에 대한 또 다른
시선이 존재하는 듯 하다.

성경의 돌아온 탕자와 같이 허랑방탕함을 이기지 못해 주변인으로 몰린 아들...그러나
어느 순간 정신차리고 부지런히 생계를 위해 발버둥친다. 성공하진 않았어도 빚 청산
하고 시골(?)에 홀로 계신 어머니를 도쿄로 모셔오고, 고등학교 입학 이후 15년간 떨
어져 살던 어머니와 함께 도쿄에서 생활하게 되는 것이다.
언제나 쾌활한 어머니와의 생활도 금방 지나가고 어머니는 위암으로 병원에서 투병생활을
하게 되고 아들은 그런 어머니를 위해 최선을 다하는데.... 

경제 발전 시기 일본의 단면이 보이는 듯하다. 도쿄타워는 일본 경제를 상징한다.
아버지세대 준공되기 시작한 도쿄타워가 아들세대에 완공되고 그 화려함을 뽐낼 때
그 사이 많은 사회 경제적 변화가 이루어졌을 것이다. 거기에는 가족의 변화도 포함될
것이고, 어쩌면 이 영화와 이 영화의 원작소설은 그런 세대의 흐름을 아련하게 추억하고
있는 듯하다. (소설은 나중에 한번 일독해봐야 겠다.) 

일본의 경제나 한국의 경제나 그 발전양상이 비슷한 듯 영화 속 환경을 시골 초가집으로
바꾸면, 일본영환지 우리나라 영환지 분간하기 어려울 듯 하다. 그만큼의 정서적 공감이
크다고 느껴진다. 더불어 보이는 부모, 자식간의 모습은 동양적 유교 정서라는 것이
얼마나 많은 공통점을 지니고 있는지...

가족...어머니...를 다시 한 번 생각하게 하는 영화다.
영화를 보고 나서 어머니에게 전화라도 한 통 넣을까 생각하다 그만 두었다. 웬지 너무
간지러운 느낌이 들어서... 그래도 가족이란 나에게 무엇일까 한 번은 생각하게 해 준
영화다. 단, 내가 생각하는 가족보다는 너무 낭만적이다... 어쩌면 그것이 내가 이 영화를
보면서 무언가 불편했던 근원인지 모르겠다. 나에게 가족이란 그리 낭만적이지 않기 때문
이며, 사람들마다 가족은 천의 얼굴을 가진 존재이기 때문이다.

밀레니엄은 내 기대를 무너뜨리지 않는다.

밀레니엄 2 - 상 - 휘발유통과 성냥을 꿈꾼 소녀 ㅣ 밀레니엄 (아르테) 2
스티그 라르손 지음, 임호경 옮김 / 아르테 / 2008년 11월

1부에 비해 속편이 형편없는 소설들이 많다. (헉 예를 들려고 했더니 생각이... --;)
그러나...이 책은 그렇지 않다고 이야기 하고 싶다.

밀레니엄은 원래 10부작을 예상으로 썼다고 한다. 작가가 일찍 사망하는 바람에 고작
3부작을 남기고 말았다. 그러나 각 소설은 자기 완결 구조를 가지기 때문에 그리 부족
하거나 아쉬움이 남지는 않는다.

2부의 주인공은 단연 리스베트 살란데르다. 온몸에 문신을 한 천재 해커이며, 사회부적응자로
몰려 후견인하에서 생활해야 하는 과묵한 처녀. 150센티의 키에 마른 체격으로 실제 나이보다
어려보여 마치 청소년 처럼 보이는  처자의 과거가 하나 둘 벗겨지기 시작한다.

밀레니엄은 새로운 불법 매춘에 대한 기사를 준비하고, 탐사 과정에서 '살리'라는 암흑가의
지배자를 알아내지만....그는 마치 유령같은 존재로 그 실체를 알 수 없다.
갑자기 탐사보도를 하던 기자와 그 연인이 살해되고 살해된 현장에는 살란데르의 지문이
찍힌 총이 발견된다. 경찰은 살인 용의자로 살란데르를 수배하고 그녀에 대한 온갖
추잡한 일들이 기사화되는데.... 

단순한 살인사건의 배후에 존재하는 범죄와 그 범죄를 행하는 사람들과 살린데르의 관계.
그리고 단순한 조직범죄를 넘어서는 어떤 권력의 실체와 국가 기밀 사항들
그 실타래처럼 얽혀 있는 사건의 와중에 밀레니엄의 기자들은 사건의 본질에 대한
사실탐구에 들어가고...

살란데르와 살리와의 관계... 살인사건의 배후에 대한 추적을 따라가다 보면 시간이 정말
화살같이 흘러간다. 1부에 비해 못하다는 사람도 있지만... 끝까지 손에 땀을 쥐게 만드는
소설임에는 틀림없다. 이 소설은 장점은 교묘한 복선에 있다. 그 복선을 따라가다 보면
어느새 새로운 사실로 진입하는데 묘미가 있다고 봐야 하나....벌써 밀레니엄의 2/3이
흘러가 버렸다는 것이 안타깝다.

공화주의란....

공화주의 ㅣ 비타 악티바 : 개념사 15
김경희 지음 / 책세상 / 2009년 10월

대한민국은 민주공화국이라고 한다. 그리고 모든 권력은 국민으로 부터 나온다고 한다.
여기서 공화국은 공화주의의 이념을 체화하고 있다는 뜻이고 모든 권력이 국민에게 있다는
말은 민주주의를 의미한다고 보여진다.
결국 대한민국은 민주주의를 권력의 원천으로 하는 공화국인 셈이다. 이것이 대한민국 헌범
1조의 정신이다.  

민주주의란 말은 정확하게는 몰라도 감이라는 것으로도 대략적으로 느낌이온다.
그런데 공화주의는 공화주의는 무엇을 말하는 것일까? 그리고 공화주의와 민주주의는 어떠한
상관관계를 가지고 있는가? 공화적 민주주의와 자유민주주의는 차이가 있는 것인가?
비타악티바 개념사 시리즈인 이 책은 공화주의에 대한 친절한 설명을 해주고 있다.  

공화주의적 핵심이념은 다음과 같다.
공화주의적 자유 : 남들의 간섭을 배제하는 소극적 자유와는 조금 다른 이념을 갖는다.
공화주의에서 자유는 억압이나 지배가 없는 자유를 뜻하며, 소극적 자유보다 공공의 선을
이루기 위해 노력하는 적극적 자유의 의미도 내포하고 있다.  

법치 : 서구정치사에서 공화주의는 결국 군주제에 반대하여 일어난 사상이다. 시민들은
자의적인 일인 통치에 대항해 자신들이 자유와 권리를 누릴 수 있는 정치체제를 원했고
이러한 정치체제는 군주의 자의적 권력이 아닌 시민들의 합의로 결정된 법의 통치를
원칙으로 한다.  

시민적 덕성 : 시민들의 공동의 이익에 관심을 가지고 그것에 복무하는 마음가짐과 자세를
의미한다. 따라서 시민적 덕성은 자신만의 사익을 추구하는 경향과 대조된다. 공화주의는
시민들이 자발적으로 공공의 이익에 복무하려 할 때 정치공동체가 벊영할 수 잇다고 한다.  

자유민주주의와 공화주의는 단순하게 개인의 자유를 보장하느냐 아니면 개인이 공동체를
위해 헌신하느냐의 문제로도 차이를 나눌 수 있다. 시민적 덕성을 중요시 여기는 공화주의
의 성격 상 시민적 덕성이야 말로 자유민주주의와 공화주의를 가름하는 시금석이 될 수도
있겠다. 자유주의자들은 개인의 이기심에서 발로하는 영리 추구가 사회의 공동체의 이익으로
전환된다고 생각했다., 그러나 공화주의는 개인의 이기심이나 나쁜 의도는 사회에 해가
된다고 생각한다.  

공화주의적 사회에서 공공선을 추구한다. 공공선이념은 정치공동체 각 구성원들과 각 계층간의
의견조율을 통해 공동의 이익을 추구하는 공존의 이념이다. 공화주의는 어느 한 계급이난 계층
의 일방적 지배를 거부한다. 특정 지배계급의 권력 독점은 부패로 이어지고 부패는 결국 정치
공동체를 약화시키기 때문이다. 제 계급, 계층의 경쟁을 통한 세력의 균형, 무지배의 지배를
추구하는 것이 공화주의가 사회를 통치하는 방법이다.  

공화주의는 법의 지배를 시민적 덕성을 중요시하게 생각하기에 국가의 기능에 대해 긍정적이다.
국가는 공공선을 이루는 도구로서 여겨진다. 공공선에 대한 복무는 자신이 태어나고 살아온
나라에 대한 사랑, 즉 조국애와 연결되기 마련이다. 그런데 이런 공화주의적 애국은 민족주의적
애국과는 다른다. 혈연과 지연에 기반한 자기 것에 대한 막연한 애착 그리고 그것으로 부터  
나오는 타인과 타국에 대한 배척은 공화주의적 애국은 아니다.
종족과 인종 등에 대한 열정은 배타성과 차별성을 특징으로 한다. 그러나 공화주의적 애국은
다원성을 지지한다. 따라서 공화주의적 애국은 자유로운 정치체제에 대한 애정이다.  

지금의 대한민국은 민주공화국인가?
공화주의에 대해 고민할 수록 대한민국은 공화국으로 나아가는 도중 어딘가에 헤매고 있지
공화국을 이루지는 못한 것 같다. 우리의 헌법은 가치로만 빛나고 있고 현실로 실현되지는
못하고 있는 셈이다.

북유럽 추리소설에 매혹당하다...

밀레니엄 1 - 상 - 여자를 증오한 남자들 ㅣ 밀레니엄 (아르테) 1
스티그 라르손 지음, 임호경 옮김 / 아르테 / 2008년 7월

쌓아놓고 독서하자는 주의라... 책을 구입하고 나서 구석에 처박아 놓고 잊어버리고 있다가
부천영화제에 상영된다고 해서 주섬주섬 읽고 있다. 그리고... 휴일 일상의 모든 일정을 전폐
시키는 막강한 스토리와 캐릭터에 매혹당하고 말았다.  

사실 '모방범'을 읽은 이후 추리소설을 열심히 탐독하게 되었는데, 가만 보니 주로 일본작가들과
미국작가들의 소설이 주류를 이루었던 것 같다. 일본 특유의 섬세함과 잔혹함이 머무는 작품과
허리우드식 미국 작품들 사이에서 슬슬 뭔가 식상하던 차에 '밀레니엄'은 또다른 추리소설의
묘미를 보여주는 것 같다.  

이 책의 저자는 스웨덴 사람이다. 따라서 우리가 최근에 환상 비슷하게 가지고 있는 북유럽
복지국가사회를 소설로서 접근해 보는 것도 각별한 맛이 있다. 이 소설에서 등장하는 사회적
배경에서 가장 관심이 갔던 부분은 '인종주의'와 '여성혐오' 부분이다.
사실 사회민주주의의 이념과 제도가 강한 스웨덴 소설에서 파시즘적 인종주의와 여성혐오가
소재가 되어 공전의 히트를 구성한 소설을 만난다는 것 자체가 신선하다고 해야 할까? 

이 소설의 주인공은 밀레니엄이라는 잡지에서 일하는 기자(미카엘 블롬크비스트)와 사회 부적응자로 낙인찍혀 후견인제도 하에 묶여있는 천재 해커 여성(리스베트 살란데르)이다.
특히, 자그만 체구에 문신투성의 비쩍마른 천재 해커인 '리스베트 살란데르'라는 여성은 지금
까지 보아온 어떤 소설의 캐릭터보다 강렬하고, 어두우며, 신비스러운 느낌을 자아낸다.
그녀의 어두운 과거 자체와 복지국가적 혜택을 누리는 사회의 이면에 도사린 반인권적 학대의
실상은 이 소설이 그저 그런 추리소설이 아닌 본격 사회파 추리소설임을 증명한다.  

더불어 미카엘 블롬크비스트라는 기자가 보여주는 스웨덴 사회의 경제구조적 부패는
금융자본주의가 가지는 맹점과 위험함을 작가 스스로의 시선으로 비춰보여주고 있다.
더불어 유럽에 유령처럼 돌아다니는 파시즘적 광기의 모습을 온전하게 담아냈다는 점에서
유럽에 대한 일정 환상을 깨주었다고 하겠다. (물론 소설적 장치일 뿐인지도 모르지만...
그럼에도 파시즘적 광증은 아직도 유럽을 떠돌고 있으며, 그 광기는 잠복 중일지도 모른다는
의혹은 여전히 타당해 보인다.) 

초반에 산만하게 전개된 여러사건들이 결말에 하나로 묶어들어가면서 보여지는 정교한
플롯은 가히 예술이라 할 만 하다. 끝까지 책에서 손을 놓지 못하게 하는 소설....
그래도 2부와 3부가 남아 있어 행복하다...^^

누구를 향한 속죄인 것인지...

속죄
미나토 카나에 지음, 김미령 옮김 / 북홀릭(bookholic) / 2010년 1월

고백에 이어 두번째 '미나토 가나에'의 작품을 본다.   

한적한 시골마을 어린소녀가 살해되고 살해자와 그 사건현장을 직접 목격한 네 소녀는
그 날 이후 정상적이 못한 삶을 살아간다. 네 소녀는 살인자와 대면했음에도 불구하고
아무도 '그'의 얼굴을 기억해내지 못한다. 그리고 세월이 흐르고 네 소녀가 성인이 되
었을 때, 그녀들 각자는 의외의 상황에 처하는 일들이 발생하고 결국 각자 다른 살인
사건과 연루되고 만다.  

소설의 전개는 개별적 형식을 통한 고백을 통해 이루어진다. 편지로, 연설로, 상담으로,
대화로 네소녀는 어린시절의 경험이 그들의 성장과 성격에 어떠한 영향을 미쳤는지
담담하게 고백해 나간다. 그리고 그 고백은 남들에겐 잊혀진 사건이 굴레처럼 그녀들을
촘촘하게 죄고 있음을 밝혀낸다. 그리고 사건의 결과와 상관없이 범인의 얼굴을 기억하
지 못한 사실과 그로인한 죄책감을 속죄하고자 발버둥치면 칠수록 그녀들의 인생은
기이하게 흘러가야 했다.  

남들이 보기엔 평범하게 자랐을지라도 내부에는 불안함이 언제 터질지 모르는 상태의
소녀들... 그리고 그녀들이 모르고 있었던 과거의 연관성은 소녀의 모친이 마지막으로
그녀들에게 고백하는 순간 정점을 이룬다.   

미나토 가나에의 '고백' 역시 각자의 시점에서 사건과 자신의 연관성을 진술하면서
하나의 스토리를 구성해가듯이 '속죄' 또한 각자의 시각이 겹쳐져야 사건의 내용과
범인의 실체가 밝혀지도록 되어있다. 무언지 모를 투명한 판에 그려진 선들을 겹쳐야
전체 그림이 보이도록 만든 정교한 작품이지만, 소녀들의 진술을 결국 하나로 모으는
것은 살해당한 소녀의 어머니가 진술한 고백이었다.

자신이 행하지 않은 일에 대한 죄책감으로 살아가는 날들. 과거의 기억에 짓눌려
살아야 하는 사람들의 이야기이자 그로 인해 받은 상처로 자신을 파괴했던 사람들의
이야기이다. 그러나 여기서 그녀들을 괴롭힌 것은 그녀들 자신이 가지고 있는 이기심,
편견, 질투 였다. 그러한 부정적 감정들이 사건과 용해되면서 자신을 파괴하는 단초가
되었던 건 아닐까?  

누구를 위한 '속죄'였을까? 그것은 자신을 기만한 자기에 대한 속죄가 아니었을런지...
마지막까지 흥미진진하게 읽혀지는 소설이다.