인간이 여기까지 오게 된 가장 중요한 6가지 혁신을 통해 보

우리는 어떻게 여기까지 왔을까 - 오늘날의 세상을 만든 6가지 혁신
스티븐 존슨 지음, 강주헌 옮김 / 프런티어 / 2015년 6월

[인문 서평] 우리는 어떻게 여기까지 왔을까 - 인간이 여기까지 오게 된 가장 중요한 6가지 혁신을 통해 보는 아이디어 창조 이야기

인간이 지금의 세상을 만들기에는 매우 중요한 계기들이 있었다. 저자는 지금 우리 세상의 변화를 만들어 낸 중요한 6가지 혁신의 이야기를 통해 오늘 사는 우리가 어떤 혁신을 전망해야 하는지를 생각해보고자 한다.

그는 인간기술의 혁명을 이끌어낸 6가지 혁신을 유리, 냉기, 소리, 청결, 시간, 빛이라는 6가지 혁신의 세계로 생각한다. 이러한 혁신은 이전의 세계와는 전혀 다른 세상을 창조해냄으로서 인간세계를 근본적으로 변화시키는 계기를 만들었다고 말한다. 그는 이러한 관점을 통해 새로운 창조의 혁신을 어떤 상황에서 등장하는 지를 보게 하려 하고 있다. 이미 저자가 그의 저서 "탁월한 아이디어는 어디서 오는가"라는 저서를 통해 아이디어의 혁신이 인간 세상의 중요한 전제임을 전재했다면 이 부분은 그에 대한 상황의 해설서로 봐야 할 정도로 매우 분석적이며 상황에 대한 분석이 치밀하다.(서평 참조http://gsgreen.blog.me/140175199133)

그는 처음 아이디어의 발견은 매우 단순하고 우연하게 시작되지만 그것이 구체화되면서 인간지식의 합일성이 일어나게 됨을 설명하고 있다.

유리를 예를 든다면 모래뿐인 사막 리비아에서 뜨거운 열기에 녹아내린 산화규소 덩어리가 아름다운 모양새로 변화되는 과정을 우연히 발견한 사막의 대상들이 이것을 이집트의 파라오에게까지 전달하게 되고 이후 로마제국의 중요한 부를 상징하는 건축물의 재료가 된다. 이후 큰스탄티노플의 몰락과 함께 주변도시국가가 성장하면서 그 중의 하나인 베네치아의 작은 섬인 무리노섬의 유리 가공업이 성장하게 되면서 크리스탈로라고 하는 현대 유리와 같은 조성이 만들어지게 된다. 이것이 점차 투명도를 높이면서 안경이 만들어지고 망원경이 만들어지면서 결국 다른 기술과의 조화를 통해 새로운 문명을 탄생하는 배경이 된 것이다. 이전 유리는 왕의 장식물에나 등장하는 귀한 물건이지만 지금은 보편적인 현대사회를 이루는 중요한 재료가 되어버렸다는 것이다.

그는 냉기에서도 겨울 뉴잉글랜드의 호수가의 얼음을 캐내어 지구 반대 방향인 브라질에 수출하려던 황당하 계획이 결국 인공얼음 시장을 만들게 되고 이것이 오늘날 음식 산업의 일대 혁신을 이루어내었던 것을 말한다. 이러한 상황으로 인해 선키스트, 제네럴엘렉트릭, 캐리어 등의 세계적인 회사가 만들어지게 된 계기도 간략하게 설명하고 있다.

소리의 전달이 축음기에서 전화기, 전신기, 라디오, 무선전화기로 발전하게 된 것이나 청결의 문제를 고민하던 시카고의 하수시스템이 오늘날 염수처리법이 만들어지고 이것이 비키니 수영복까지 연결되는 이야기들은 매우 흥미진진하다.

시간과 빛의 진화 부분은 거의 보너스에 가깝다. 이책을 읽어나가는 동안 인류의 앞장 선 사람들의 고군분투를 느낄 수 있다. 그들이 부로 성공했건 아니건간에 인류사에 중요한 역할을 할 수 있었던 것 하나만으로도 그들의 이름이 기억될 것이다. 이전의 저서에서도 그랫듯이 저자는 바로 이러한 점을 우리에게 말하고 싶은 것이다. 진정한 혁신을 만들기 위해 지금 우리는 무엇을 할 것인가 하는 질문을 말이다. 좋은 생각을 함께 해볼 수 있는 시간이 되었던 것 같다.

[경제 서평] 부자의 인간 관계 - 작은 부자는 돈을 벌지만, 진짜 부자는 사람을 번다

부자의 인간관계 - 좋은 사람에게 돈이 모이게 하는 법
사이토 히토리 지음, 김지영 옮김 / 다산3.0 / 2015년 6월

[경제 서평] 부자의 인간 관계 - 작은 부자는 돈을 벌지만, 진짜 부자는 사람을 번다

좋은 사람일수록 돈때문에 힘들다는 얘기를 많이 듣게 된다. 그러나 일본 개인납세 연속 랭킹 1위에 랭크된 저자인 사이토 히토리는 진짜 부자는 사람과 함께 하는 부자라 말하며, 돈과 사람을 함께 할 수 있는 방법을 제시하고 있다.

부자는 돈이 많은 사람이라는 것은 일면적인 생각만 가지고 있는 것이다.

좋은 부자는 돈과 사람을 함께 가지고 있다. 좋은 사람이라는 평가를 듣지만 자신이 돈이 없다고 한다면 당신이 잘 될거라 생각하는 일 어딘가에 오류가 존재하기 때문이라고 저자는 말해주고 있다.

저자는 돈의 시대에 우리가 살고 있기 때문에 사람만 좋아라는 평가만으로는 살아가기 힘든 세상이라고 말한다. 돈을 버는 방법은 돈에게 사랑을 받느 사람이 되어야 한다고 말한다. 그렇기 위해서는 돈에 대한 공부를 해야하는데 많은 사람들이 돈을 벌고 싶어하면서도 정작 돈에 대한 공부를 진지하게 하는 사람은 드물다고 말한다.

돈은 흐름이 중요한데 사람에 따라서 마이너스의 흐름을 가지는 사람이 있는 반면 플러스의 흐름을 가지는 사람들이 있다. 일단 자신이 어떤 돈의 흐름을 가지고 있는 지 생각해보라.

플러스의 흐름을 가지고 있는 사람들의 특징은 끌려옴의 법칙을 가진 사람들이다. 이것은 얼마나 자신의 일에 진지함이 따르고 있는지에 달라진다. 사람은 누구나 자신의 운명을 이끄는 지도령이 있는데 이 영은 돈을 가져다주는 영이 있는 반면 돈을 멀리하게 하는 영이 있다고 한다. 자신이 진지해지면 그 일에 성공의 영(돈을 가져다주는 영)이 안내를 하지만 자신이 다른데로 눈을 돌리면 바로 불운의 영으로 선수교대를 한다는 것이다.

그래서 적당한 욕심은 행복을 가져다 주지만 악마의 욕심은 불행해지게 된다. 특히 명예의 추구는 악마의 욕심을 추구하는 것으로 돈이 사라지게 된다.

저자는 돈을 가져다주는 행동으로 사랑과 유머를 담은 지혜의 말을 통해 사람들과 대화하라, 즐거운 경쟁을 통해 자신을 향상시켜라, 황금의 원패턴(잘되는 방식을 계속 유지하기) 유지, 새로운 것은 누구보다 빨리 하기, 좀 쉴까를 경계하기 등을 말한다. 남의 말을 잘 듣되 수동적이 아닌 능동적인 관점으로 언제나 지금이라는 관점으로 최선을 다하라. 지구는 행동의 별이기 때문에 행동하는 자가 성공한다라고 말한다.

그는 가장 중요한 것이 사람이라고 말한다.

사람을 간파하는 능력을 가져 선한 이에게는 적극적인 동참을 악한 이는 철저하게 차단을 하라고 말한다. 거드름을 피우지 않되 남에게 무시도 당하지 않는 사람이 되라고 말을 하고 있다. 나와 맞서는 자에게는 단호히 대하고 항상 "내 주위에는 좋은 사람만 있다"고 말을 해서 좋은 사람들이 주변에 있게끔 끌어옴의 법칙을 활용하라고 말한다. 인간관계에 있어 회색지대가 있음을 인정하고 좀 모자르게 사람을 대해서 항상 많은 사람들과 함께 할 수 있게 하라고 말한다.

자신의 단점은 신이 주신 재능임을 생각하고 단점을 극복하기 위해 노력하라고 말한다. 성공한 사람을 따라하는 것은 가장 좋은 성공의 방법이다. 행복의 도미노를 만드는 것은 나보다는 모두를 위한 삶의 관점을 통해 가능한 것이다. 최고의 친절은 상개가 알기 쉽게 행동하는 것이다. 부정의식과 우울의식을 버리고 나의 매력을 드러냄으로 운을 끌어들이는 노력을 하라고 말한다.

저자는 진정한 부자는 돈과 사람이 함께 모이게 하는 사람이라고 말한다. 그래서 이 책은 돈을 어떻게 벌 것인가하는 책이라기 보다는 돈이라는 매개체를 통해 어떤 행복한 관계성을 만들 수 있을 것인가를 생각해보는 책이다. 그것이 다른 성공학 책과 다른 부분이라 할 수 있겠다.

[경제 서평] 와이저 - 개인의 편견과 오류를 넘어 완벽한 집단지성으로 나아가는 법은?

와이저 - 똑똑한 조직은 어떻게 움직이는가
캐스 R. 선스타인 & 리드 헤이스티 지음, 이시은 옮김, 김경준 감수 / 위즈덤하우스 / 2015년 6월

[경제 서평] 와이저 - 개인의 편견과 오류를 넘어 완벽한 집단지성으로 나아가는 법은?

바야흐로 SNS의 시대가 되면서 집단지성이 각광받는 시대가 되었다. 그러나 집단의 개인들이 침묵에 잠기면서 편향이 일어나게 되고 이러한 상황에서 벌어지는 개인의 실수가 집단으로 증폭되면서 더큰 집단오류로 나타날 수 있다고 저자는 경고하고 있다. 역사상의 많은 집단광기는 이러한 집단오류에서 출발했으며, 이러한 오류를 줄이는 길은 개인과 집단의 의사결정 상호메카니즘의 문제를 해결하는 것이라고 말하고 있다.

침묵이 일상화된 집단에서 나타나는 개인의 오류는 집단에서 증폭된다. 이것을 폭포효과라 말한다. 결국 개인의 실수가 조직적으로 확대되면서 편견과 오류가 나타나게 되는데 이것은 자신이 생각하는 긍정적은 측면을 증가시키는 반면 부정적인 요소는 약화시키려는 편향때문이다. 여기에서 가장 중요한 것은 숨겨진 정보다. 침묵의 일상화가 정보공유의 단절을 가져오고 이것이 결정적인 편향을 만드는 요소가 된다는 것이다. 결국 집단의 극단화가 일어나는 문제는 숨겨진 정보가 가장 큰 원인이라는 것이다.

이것을 해결하는 방법은 숨겨진 정보를 해소하는 데에 있다. 이러한 오류를 줄이는 조직을 만드는 방법을 저자는 다음과 같이 8가지 방법으로 정리한다.

1. 리더의 호기심과 과묵함을 즐겨라 ; 대부분 리더의 생각이 그대로 집단의 생각으로 만들어지는 경향이 많기 때문에 리더는 다양한 정보에 대한 관심을 가지되, 자신은 수렴자의 입장에서 논의의 진행을 지켜보는 것이 필요하다. 리더가 말하면 그대로 조직의 방침이 될 수 있기 때문이다.

2. 비판적 사고를 점화하라 ; 상황에 대해 비판적인 판단을 할 수 있는 분위기를 만듦으로서 편향으로 벋어날 수 있는 기반을 조성한다.

3. 집단 성공의 보상책을 만들어라 ; 집단의 성공의 중요성을 강조함으로서 조직적 결정에 스스로 참여하는 분위기를 만들어라.

4. 숨겨진 정보 찾기 역할자를 설정하라 ; 조직의 정보소통의 끊어짐을 파악할 수 있는 담당자를 설정하라.

5. 단순하고 확실한 관점으로 변경하라 ; 복잡한 방향성을 간략화시켜라.

6. 자발적 침묵 파괴자를 설정하라 ; 반대파의 입장에서 변호하는 '악마의 변호인'을 설정해줆으로서 다양성을 집단에게 각인시켜라.

7. 최악의 상황을 최고의 상황으로 만드는 레드팀을 구성하라.

8. 익명을 활용하여 편향을 깨는 델파이기법을 도입하라 ; 이미 많은 기업의 소통문화를 개선한 바 있는 델파이기업을 활용하여 편향적인 조직문화를 개선하는 노력을 하라.

이러한 기법을 활용한 조직의 운영을 통해 정보소통의 원활함을 가진다면 현명한 조직이 될 수 있을 것이라 말한다.

이러한 조직의 실행방안으로 식별과 선택을 분별하여 단계적인 입장 수립하기, 토너멘트 설계법을 활용하여 정확한 모델링 만들기, 다양한 정보를 수용하여 만드는 예측시장의 활용을 통해 정확한 목표점 찾기 등을 활용한다면 저자가 말한대로 똑똑한 조직이 될 수 있을 것이라 말하고 있다.

새로운 시대 새로운 환경에 맞추어 새로운 조직의 움직임을 고민하는 사람들에게 정말 재미있는 책이 될 수 있겠다. 특히 집단지성이 아니라 집단광기로 변질될 수 있는 SNS의 위험성에 대한 올바른 접근법을 생각할 수도 있는 책이다. 숨겨진 정보의 오류와 집단의식 결정의 편향을 극복하고 정보소통과 올바른 결정의 방향에 대해 생각해볼 수 있는 좋은 공부를 했다는 생각이다. 올바른 정보의 공유자로 좋은 설계를 하는 것이 얼마나 중요한지를 생각해보는 시간이 되었다.

[경제 서평] 스타트업처럼 생각하라 - 성공하는 프로젝트를 위해 필요한 것은 무엇인가?

스타트업처럼 생각하라
제프 서덜랜드 지음, 김원호 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2015년 6월

[경제 서평] 스타트업처럼 생각하라 - 성공하는 프로젝트를 위해 필요한 것은 무엇인가?

기업에 있어서나 모든 조직에 있어 프로젝트의 성공은 매우 중요하다. 그래서 프로젝트의 관리를 위해서 많은 노력을 기울이고 있다. 프로젝트의 각 항목을 정리하고 각 프로젝트를 위한 관리차트를 만들고 있다. 그러나 이러한 노력에도 불구하고 관리차트대로 진행되는 일이 거의 없는 것이 현실이다. 저자는 이러한 원인이 하향식 차트에 그 원인이 있으며 자신이 개발한 스크럼방식이 성공프로젝트를 위한 관리방법임을 제안하고 있다.

저자가 스크럼 방식을 개발하게 된 배경은 미국육군사관학교를 졸업한 후 공군비행기 조종사로 베트남전에 참전하면서 즉각적인 전투상황에 대비하는 것이 정말 중요하다는 것을 발견하였고 그때의 경험을 통해 각 기업에서 프로젝트 관리를 하면서 적용시켜보면서 만들게 되었다고 말한다. 이러한 개발방식은 정해진 툴을 중요시한다기보다는 즉자적인 상황에 빠르게 적응하는 것을 목표로 하기 때문에 프로젝트 운영에 있어 매우 유연성을 가지고 있다고 한다.

대부분의 탑다운방식의 프로젝트 관리는 매우 정교한 것 같지만 현장에서 적용하다보면 소통의 틈이 생김으로 인해 비효율과 낭비를 초래한다. 그러나 스크럼방식은 초기 과정부터 고객과 참여자들의 소통을 전제함으로서 신속한 적용은 물론 다양한 상황에 적용이 가능하다.

이전에 프로젝트의 생산성 향상을 위해 선언했던 에자일선언때문에 이것을 에자일방식이라 말하는 사람도 있지만 에자일은 방향성을 제시하는 선언문인데 비해 스크럼은 구체적인 실행방식이라는 차이점을 가지고 있다.

이 방식은 탑다운방식에 비해 다음과 같은 구별점을 가지고 있다. 프로젝트보다는 사람에 더 중요성을 둔다. 계획보다는 제품(목표) 자체에 중요성을 둔다. 고객과의 협상보다는 고객과의 협력에 중점을 둔다. 계획의 추종보다는 계획의 변화에 촛점을 둔다. 이러한 특성 때문에 스트럼방식은 데모의 실현에 강한 강점을 가지고 있다.

이 방식에 있어 가장 중요한 것은 가치를 어디에 두느냐의 문제이다. 현장과 현실에 맞는 상황을 계획하고 우선가치의 순위를 정한 후 중요한 것에 중점을 두는 방식을 택하는 것이다. 사실 이러한 방식은 프로슈머의 시대라고 하는 새로운 시대에 가장 강한 강점을 가지고 있는 방식이 된다. 그것은 프로젝트의 초기부터 고객과의 소통이 가능하게 됨으로 인해 보다 고객에 맞는 제품을 생산하는 방식이 될 수 있기 때문이다.

저자가 말하듯 럭비의 스크럼 처럼 미리 짜여진 각본에 의해 움직여지지만 순간 순간의 상황에 민첩하게 반응하면서 하나의 팀으로 성공을 위한 방식이 스크럼이다. 본인도 새로운 프로젝트를 만들어가면서 프로젝트관리스트에 의존을 하지만 사실 안되는 경우가 더 많은 것이 사실이었다. 이책을 통해 좀더 상황에 맞고 프로젝트를 위한 프로젝트가 아니라 목표에 중점을 두는 방식을 전환해야 할 것이라는 생각을 해보게 된다. 새로운 프로젝트 실행을 위해 좋은 활용을 해봐야겠다.

[인문 서평] 지금 실천하는 인문학 - 새로움을 상상하라, 이것이 문사철이 말하고 있는 것이다.

지금 실천하는 인문학 - 꽉 막힌 세상, 문사철에서 길을 찾다
최효찬 지음 / 와이즈베리 / 2015년 6월

[인문 서평] 지금 실천하는 인문학 - 새로움을 상상하라, 이것이 문사철이 말하고 있는 것이다.

새로움을 상상한다는 것, 그것은 정신을 해방시키는 즐거움이자 사유의 피를 애는 고통이다. 하나의 생명을 세상에 내어보내듯 새로움을 만드는 출산의 고통이 존재함을 저자는 말하고 있다. 그래서 인문학은 사유의 전제가 아니라 실천의 전제가 되어야 한다고 말하고 있는 것이다.

그는 이 책에서 새로움을 상상한다는 것, 마음가짐을 왜 다 잡아야 하는가, 관계성이 필요한 이유는, 어떻게 공부할 것인가, 깨달음의 문제에 대해 접근하는 물음들을 던지고 있다. 여기에서 말하는 다섯 가지 주제들은 인문학의 주요한 주제인 동시에 살아가는 인생에 가장 중요한 질문이다. 물론 몇 가지 문제에 대해 인생을 사는데 그게 중요한가 물음을 던질 수도 있을 것이다. 물신이 지배하는 세상에서 시대착오적인 느낌을 줄 수도 있기 때문에 말이다.

그러나 저자는 말한다. 인간의 사유가 끝난 것 같은 삭막한 세상에 결국 문사철(文史哲)이 빛을 밝힐 것이며, 인간의 희망을 가져다 줄 것이라고!

저자가 독서교육에 관한 책들을 많이 썻던 이력답게 동서양을 넘나 드는 다양한 이야기들을 통해 인문학이 이 시대에 왜 중요한 가를 보여주고 있다.

모든 것을 포용하되 주도권을 가지고 임하라는 퇴계 이황의 말을 예를 들면서 상상력의 시작은 포용이지만 주체성을 잃어버리면 안 된다는 것을 강조하고 있다. 이것은 그의 표현대로 의존성과 독립성의 적절한 조화가 중요하다는 것을 말하고 있는 것이다. 오늘날 시대를 표현하는 말 중 하나인 사색을 사라지고 검색만 남았다는 말을 통해 우리가 지금 시대에 무엇을 잊었는가를 생각하라고 말하고 있는 것이다. 책의 전면에 써 놓은 "사색은 검색보다 강하다. 자신을 바꾸는 인문한 교실"이라는 표제어는 이 책의 목표를 확실하게 알게 해준다.

마음가짐은 인문학을 공부하는 이들에게 사실 가장 중요한 주제이다. 공자의 말처럼 군자는 덕을 찾으려 하고 소인은 땅을 취하려 한다는 말은 결국 우리가 왜 인문학을 하는지에 대한 질문을 던지고 있는 것이다. 그래서 인문학은 경제학의 부속물이 아니라 모든 학문의 선두에 있어야 한다는 것을 강조하고 있다. 창조경제를 위해서 인문학을 해야 한다는 지금의 풍조를 빗대어 바라보고 있는 시각인지도 모르겠다.

아마 이러한 문제에서 실천하는 인문학이라는 제목이 붙여졌을 것이라 생각된다. 사색이 있으면 반드시 실천이 있어야 하고 실천 후에는 사색이 따라야 하기 때문이다.

새로운 상상이라는 목적에서 출발하여 마음가짐, 인간관계의 문제, 학습법의 연결고리는 결국 깨달음에서 정리가 된다. 이 책이 각각의 주제를 말하고 있는 책이지만 하나의 중요한 스토리로 연결되어 있다는 생각을 할 수 밖에 없다. 아마 그래서 저자는 문사철을 가슴에 담고, 걸으며 명상하라고 말하고 있는지도 모르겠다. 오늘 우리의 담담한 현실에 대해 좀더 생각하며 사유의 시간을 가지는 하루가 되어보기를 생각하는 시간이 되었다.