마을의 기적을 이루어가는 사람들의 이야기 [생태 공동체 뚝딱 만들기]를 읽고

생태공동체 뚝딱 만들기 - 마을의 기적을 이루어가는 ‘선인류’ 이야기
생태공동체 선애빌 사람들 지음 / 수선재 / 2012년 7월

마을의 기적을 이루어가는 사람들의 이야기 [생태 공동체 뚝딱 만들기]를 읽고

명상학교 수선재의 사람들이 중심이 되어 만든 마을 선애빌공동체의 이야기를 다룬 책이다. 우리는 이 책을 통해 느림의 삶을 빠르게 만들어가는 역설을 만나게 된다.

선애빌공동체를 함께 만들어가는 8명의 저자를 통해 이야기를 들려주는 이 책은 인간이 살아가는 방법이 다양하다는 것을 일깨워주는 책이다. 저자들은 선을 통해 인간의 모습을 깨닫게 되었고 그러한 깨달음을 통해 새로운 공동체의 삶을 만들어가는 행복을 전해주고자 한다.

저자들의 경력은 매우 다양한다. 세계를 돌아다니다 한국의 선을 만나 너무 행복했다는 미국인, 사람들의 치료를 통해 고민하다 도시를 버리고 스스로 시골한의사가 된 사람, 생태공동체를 통해 아이들과의 사랑을 깨닫고 새로운 학교를 만들고자 하는 포근포근(이 책의 저자들은 예쁜 예명으로 불리고자 한다. 아마도 작은 이야기들을 함께 나누고자 하는 생각때문이리라), 일본생활에서 다시 돌아와 내가 가야할 길을 고민하다 찾은 연구생, 제주의 새로운 이야기를 찾아나서는 제주임팩트맨, 감자기 찾아온 암을 통해 나를 깨닫게 되고 진정한 삶의 근원을 찾아 공동체삶을 시작한 주부, 작은 아름다움을 찾아 나서려는 사진작가 곱딱한 알작지, 자신을 양치기소년이라 부르는 환경전도사 희망피리까지,,, 이름부터가 너무 재미있고 한마디 말을 걸고 싶은 생각이 들게 한다.

여기의 저자들이 처음에 수선재에서 선의 수행을 시작하면서 생태공동체의 삶을 꿈꾸게 된다. 책의 제목으로 인한 오해 - 생태공동체라는 것이 뚝닥 만들 수 있는 것은 아닐 것인데 - 는 글을 읽어나가면서 해소되었다. 자신들의 삶의 이야기가 완성형이 아닌 영속형이며, 그러한 고민의 시작에서 그냥 저지르는 것이 필요하다는 메세지를 던지고 있는 것이다. 

마치 예수에 대해 베드로가 그물을 던지고 주를 따르겠다고 말한 것처럼 깨달음의 즉시에 행함이 중요하다는 메세지라는 것이다. 우리는 많은 깨달음을 통해 새로운 발걸음을 고민하게 된다. 그러나 많은 사람들이 나를 따르라는 메세지에 이런 저런 고민의 보따리를 버리지 못하고 새로운 삶의 시작에 머뭇거리게 되는 것이다.

이러한 고민의 메세지는 다른 사람이 아닌 나에게 보내지는 메세지였다. 새로운 삶의 메세지가 이미 머리에 들어왔음에도 자식때문에, 부인때문에, 동생때문에, 친구때문에를 외쳤던 나의 마음에 들려주는 메세지라는 생각을 한다. 

이제는 정말 나의 길을 걸어가야 할 때라 생각한다. 그러한 실천의 시작은 내가 원대한 일을 하겠다는 것이 아니라 적어도 후회없는 인생을 살아야겠다는 마음이다. 이책을 읽으면서 이제 작은 실천을 시작해야겠다는 생각이 더욱 절실하게 들었다. 진정한 생태를 위한 삶을 실천하는 시작을 만들 것을 다시 한번 결심하게 되었다. 

[서평]창의적인 뇌를 깨우는 브레인세트를 알고자 합니까? [우리는 어떻게 창의적이 되는가]를 읽고

우리는 어떻게 창의적이 되는가 - 창의적인 뇌를 깨우는 7가지 브레인세트
셸리 카슨 지음, 이영아 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2012년 7월

창의적인 뇌를 깨우는 브레인세트를 알고자 합니까? [우리는 어떻게 창의적이 되는가]를 읽고

하버드대학의 인기 강의 <창의성:광인과 천재와 하버드생> 셀리 카슨교수가 뇌과학의 기초 위에 창의성의 프로세스와 강화훈련을 제시하는 책이다.

저자는 창의적인 뇌구조 모델을 7가지로 제시한다. 이를 브레인세트라 부르는데 그것은 뇌의 다양한 부위가 서로 연결되면서 작동하기 때문이다. 연결, 이성, 상상, 흡수, 변형, 평가, 흐름브레인세트로 되어 있는 창의성브레인세트에 대해 알아보자.

먼저 뇌의 구조에 대해 알아본다. 좌뇌는 언어 등 논리적 구조와 연관되어 있고 우뇌는 형상 인식에 대한 상상적 구조와 연관되어 있다. 그리고 전두엽이 운동이나 계획수립에 관여하고 두정엽은 감각과 연관된다. 측두엽은 언어의 이해와 얼굴 인식 등과 연관된다. 후두엽은 시각정보 처리에 관여한다. 그리고 실행중추 등 다양한 뇌의 부분이 서로 연관되어 사고를 만든다는 사실을 발견하였다. 사고가 단순한 유형을 가지는 것이 아니라 뇌의 다양한 부분이 연결되면서 사고의 유형에 따라 움직여진다는 것이다. 이건 다른 말로 하면 다양한 뇌의 움직임을 잘 통제한다면 자기가 원하는 분야의 창조력을 키울 수 있다는 말이다. 이책은 이러한 사고를 바탕으로 한다.

아이디어는 창조의 준비활동과 부화, 깨달음의 과정을 통해 만들어진다.

이러한 창조의 과정은 다음 7가지로 분류된다.

1. 흡수

정보의 여과과정을 줄여 보다 많은 정보를 받아들이게 하는 것. 새로움에 대한 관심, 판단의 보류, 인지적 탈억제를 하면 정보의 양이 증가되게 된다. 이것을 발달시키는 훈련은 참신함 받아들이기, 새로운 일 도전, 유산소운동, 명상 등이다.

2. 상상(전전두엽이 관계하는데 25세에 완전 성장을 하며 27세부터는 감소한다. 그러나 지속적인 재생을 하니 꾸준한 두뇌훈련이 중요하다)

상상의 능력을 키우며 가설적 사고를 즐겨라. 훈련은 침실의 물건 상상해보기, 휴가장면 연상, 근육 세밀화 그려보기, 평면도 상상해서 그리기, 가상운전해보기 등이다.

3. 연결(확산적 사고를 하는 능력)

색다른 연상을 즐기며, 연합적 사고능력을 키우는 일이다. 훈련은 물건의 다른 용도 연상, 단어의 연상, 생각의 속도를 빠르게 하기 등이다.

4. 이성(사고의 의식적 통제와 현실주의를 받아들이는 능력, 순차적 처리를 키우는 것)

훈련은 생각 멈추기, 문제해결과정 재설정(인식-규명-새로운 목표 설정-브레인스토밍-해결책 평가-최선의 방법 선택-계획,실천-평가-안좋은 평가시 새로운 해결책 모색) 등이다.

5. 평가(적극적인 판단 키우기)

초점을 유지하고 감정을 배제한다. 훈련은 강제 실행을 통해 최선과 최악을 상상해보기 등이다.

6. 변형(감정을 창의적 사고로 전환하기)

훈련은 지갑의 물건을 상상하기, 허구의 인물 상상하기, 핵심 강점 분류하기 등이다.

7. 흐름(창의적 수행을 하게 하는 것)

핵심목표와 동기, 적절한 전문기술, 행동에 대한 피드백을 가능하게 한다. 훈련은 자신의 기술을 정리해보고 동기를 유발하는 활동을 찾아해보는 것 등이다.

뇌의 유연성을 높이는 것은 낱말훈련이다. 브레인스토밍, 명사분류, 테트리스, 도면그리기 등이 매우 좋으며 이러한 연관성을 통해 창의적 사고를 높이는 것이 필요하다.

이책을 통해 창의적 사고의 프로세스라는 독특한 개념에 대해 알게 되었다. 창의성이 모두 같은 것이라 생각했는데 뇌과학의 발달은 창의성이라는 부분도 다양하다는 것을 알게 되었다. 이것은 다른 말로 하면 아이큐라는 것은 절대적이 되어서는 안된다는 말일 것이다. 똑똑한 사람을 우리는 일관된 이미지로 보아왔지만 똑똑한 것도 다양하게 발현될 수 있다는 것을 알게 되었다. 창의성의 다양성은 우리에게 필요한 창의성을 어떻게 찾아갈 것인가라는 숙제를 던지고 있다. 모두에게 적용되는 일관된 훈련은 없다는 것을 알게 해주었고 필요한 창의성을 어떻게 확보할 것인가라는 숙제도 던져주는 책이라 생각한다. 매우 재미있는 관점을 제공하고 있는 책이다. 

상대의 마음을 사로잡는 소통마인드 [나를 잘 되게 하는 소통, 나를 망하게 하는 불통]

나를 잘되게 하는 소통, 나를 망하게 하는 불통 - 상대의 마음을 사로잡는 소통마인드 50
김옥림 지음 / 북씽크 / 2012년 8월

상대의 마음을 사로잡는 소통마인드 [나를 잘 되게 하는 소통, 나를 망하게 하는 불통]

사회관계에서 소통은 마치 인간의 혈관처럼 원활한 관계를 만들어간다. 이러한 소통이 막힐 때 사회의 위기는 찾아오면 관계도 문제를 일으키게 된다. 이러한 소통의 마인드를 알아보고자 한다.

소통을 잘하는 방법은 친밀한 행동, 진정성, 먼저 다가가기, 배려, 격려, 미소, 선물 등의 방법이다. 

먼저 중요한 것은 경청을 잘하는 것이다. 경청을 하는 방법은 이미지의 중요성과 겸손, 선행과 외모를 판단하지 않을 것, 칭찬의 중요성을 깨닫는 것, 삼고초려의 방식, 먼저 찾아가는 모습, 정중하고 부드러운 말로 대하는 것, 편지 등의 방법이 좋다. 경청은 능력과 신뢰를 인정할 때 가능하다.

소통을 방해하는 것은 쓸데없는 비평, 업씬여기는 태도, 자신의 입장에서 생각하는 것, 무성의, 남과의 비교, 중간에서 말 끊기, 불필요한 논쟁, 불손한 태도, 명령하는듯한 태도, 깐죽거리기, 동문서답 등이다.

상대방과의 소통을 유리하게 이끌기 위해서는 상대방의 의도를 추측하지 말아야 하는 것, 서로의 사고방식에 상의할 것, 상대방 탓으로 문제를 돌리는 것, 체면을 깍는 행위, 자신의 감정을 발사하는 것, 상대방이 아닌 문제에 집중하는 태도 등이 중요하다. 

진정성있는 사람과 없는 사람의 차이는 무엇인가? 거짓없는 마음이 진정성을 가지게 한다. 소통을 잘하는 사람은 거짓이 없다. 그대로 자신을 보여주고 억지로 자신을 내세우려 하지 말라. 소통을 방해하는 방해꾼을 만들 뿐이다. 

이러한 소통에서 중요한 것은 유머이다. 유머를 통해 부드럽고 소통할 수 있는 이미지를 만드는 것이 매우 중요하다.

일반적인 소통의 마인드를 잘 정리한 책이다. 이러한 책들을 통해 소통에 힘쓰는 사람들이 많아졌으면 하는 마음이다. 다만 소통을 위해서는 상대방에 대한 인식이 매우 중요하다. 그러한 인식은 시간이 걸리는 일이며 그냥 한다고 되는 일은 아니라는 것이다. 

나는 이것을 간극이라 부른다. 서로의 소통을 위해 상대방과 다름과 같음이 무엇인지 먼저 서로 인식하고 다름에 대해서는 어떻게 소통의 방식을 만들 것인지와 같음에 대해서는 계속적인 대화를 이어나갈 것인지를 고민하는 것이다. 

우리에게 소통의 문제는 인제 단순히 교과서에 있는 단어로 존재해서는 안된다. 정치, 사회, 국제적으로 갈등과 대립이 심화되고 있는 요즘 더욱 필요한 덕목이 소통의 덕목이다. 소통전문가가 되는 것은 자신의 사회적 역할로서도 중요하지만 사회의 미래비젼을 만들어가는 일에도 매우 필요한 일이 될 것이다. 

극단적 양극화와 반복되는 위기에서 새로운 경제를 꿈꾸는 [경제민주화를 말하다]를 읽고

경제민주화를 말하다
노엄 촘스키 & 조지프 스티글리츠 외 지음, 바네사 베어드 & 데이비드 랜섬 엮음, 김시경 / 위너스북 / 2012년 7월

극단적 양극화와 반복되는 위기에서 새로운 경제를 꿈꾸는 [경제민주화를 말하다]를 읽고

세계적인 언어학자의 권위자인 노암 촘스키교수가 세계경제의 위기를 바라보면서 새로운 대안을 모색할 것에 대해 생각해보고자 하는 책이다. 1%에 입중된 성장의 과실에 대해 생각하라고 지적하고 있다.

우리는 시장경제의 위기를 너무나 당연하게 받아들이고 있다. 그러나 이러한 위기를 통해 우리의 생각에 대해 점검해봐야 한다. 이상한 나라의 앨리스에 나오는 험프티덤프티들이 득세하는 이상한 나라의 경제에 살고 있다는 것을 깨달아야 한다. 지금 우리에게 필요한 것은 다보스에 모여 선언적인 이야기를 하는 것이 중요한 것이 아니라 실질적인 현장에서 해결되어야 할 모델을 제시하고 실현하는 것이다.

이미 실패한 시장에 미련을 가지려는 태도를 버려야 한다. 선진국의 자본이 후진국의 노동력을 착취하는 지금의 모델은 후진국이 선진국에게 보조금을 주는 꼴이다. 지금의 경제모델을 바꿀 수 있는 방안은 무엇인가? 

국가가 금융위기를 관리할 대안이 없다는 것을 인식하라. 도가 지나친 수출지향의 모델을 제고하라. 재정정책과 공공지출을 중요하게 인식하라. 경제 불평등을 축소할 조치를 만들어라. 수요와 생산의 새로운 패턴을 만들어라. 국가의 경제적 목표를 단기목표가 아닌 구조개혁에 맞추어라. 국가가 경제에 개입하는 방식을 민주적이며 책임적인 방식으로 만들어라.이러한 경제적프레임워크를 통해 새로운 시대를 만들어야 한다. 

이미 아듬스미스의 보이지 않는 손이 허상이라는 것이 들어났다. 금융과 권력의 야합으로 인해 세계경제가 위기를 가지고 있기때문이다. 

이제 그린뉴딜을 통해 새로운 대안을 만들어야 한다. 금융경제의 위기가 세계경제의 혼란을 가져오는 것을 당연하게 받아들이지 말라는 것이다. 세금회피의 수단을 차단하고 신자유주의의 이념을 깨버려라. 신자유주의는 저개발국가의 부패권력을 견제하고 대안적 담론을 제공한다고 말하지만 결국 그러한 이념이 위기를 가속시켰다는 것을 깨달아야 한다. 그리고 경제학을 수학화함으로서 과학이라는 이미지를 통해 유포하는 문제를 가지고 있다. 탈세계화의 대안을 만들어야 한다. 

은행, 주택, 일자리, 시장, 돈, 신용, 금융, 경제, 조세에 대해 다시 한번 생각해봐야 한다. 

금융의 기득권을 비판하고 금융에 적절한 정부의 개입을 시작해야 한다. 화폐발행과 유통을 정부가 주도함으로서 많은 세수를 확보할 수 있다. 

그리고 조세피난처를 없애고 노동을 통한 발전의 재분배라는 틀로 새롭게 재편해야 한다. 이러한 다수를 위한 새로운 경제를 그려야 하는 것이다. 

이를 위해 다양성이 존재하는 통합을 만들고 개방형 반자본주의의 사회적 공유를 형성해야 한다. 국제기후협상을 통한 선진국의 불합리성을 비판하고 새로운 모델을 만들어야 한다. 경제성장에 대해 새로운 모델을 만들 것이 우리에게 요구되는 것이다.

이책을 통해 언어학자이면서도 다양한 통찰을 가지고 있는 저자의 혜안에 다시 한번 놀라운 생각이 들었다. 그러면서도 실질적인 대안을 고민하는 모습이 경제학자보다 낫다는 생각이 들었다. 

성장이라는 모델을 통해 경제문제를 해석하려는 지금의 방식을 벗어나라는 얘기는 마치 촌철살인의 느낌처럼 다가오는 말이다. 성장이라는 모델에서 시작한 경제구조의 방식이 공유와 사회적 대안을 자연스럽게 폐기하면서 경제위기의 문제가 사회적 위기로 다가오는 현실이 과연 어디에서 출발하는 것인가라는 생각을 해보게되는 것이다.

특히 그린뉴딜을 만들자라는 목표는 이 시기에 적절한 대안이라 생각한다. 기것은 대량소비와 대량생산이라는 구조를 통해 만들어진 지금의 자본주의가 해결할 수 없는 분야라 생각한다. 결국 새로운 모델을 통해 대안을 제시하고 그러한 대안들읕 통해 새롭게 경제모델을 구성하자는 촘스키교수의 목표는 매우 현실적인 대안이라 생각한다. 다만 이러한 문제를 해결하기 위해서 기존의 성장의 단 맛에 길들여진 습성들을 고쳐야 할 것인데 이러한 변화에 대해 사회적 공감대를 형성할 수 있는 정치력을 발휘할 수 있는 지도자를 만들어 낼 수 있는 가이다. 그래서 저자도 말하지만 민주적이면서 책임적인 공감대를 만들어내야 하는 것이다. 좋은 대안의 모습들을 함께 고민할 수 있는 좋은 공부가 된 책이라 생각한다.

금융교육전문가가 폭로하는 투자시장의 불편한 뒷 이야기 [데블스 딜]

데블스 딜 The Devil's Deal - 금융교육전문가가 폭로하는 투자시장의 불편한 뒷이야기
안드레아스 로이조우 지음, 김무겸 옮김 / 시그마북스 / 2012년 8월

금융교육전문가가 폭로하는 투자시장의 불편한 뒷 이야기 [데블스 딜]

이책은 금융과 투자시장을 움직이는 보이지 않는 손에 의해 음모에 휘말리는 이야기를 정리한 책이다. 저자는 이 책을통해 금융시장의 화려함 아래 숨겨진 그늘을 폭로하고자 한다.

국제금융시장에서 20년을 넘게 일하면서 많은 경험을 한 저자가 자신의 교육을 들었던 제자를 우연히 출장여행중에 만나게 되고 그가 저지른 투자사기사건에 휘말리면서 벌어지는 이야기를 다루고 있다. 

저자는 이러한 이야기의 전개과정을 통해 금융시장의 다양한 이론의 설명과 함께 금융시장의 목표가 무엇인지를 생각하게 한다. 금융시장이 존재하는 이유는 돈의 가치가 변한다는 것 때문이다. 돈의 가치가 변화하는 이유는 인플레이션의 역할과 기회비용의 창출, 차용자리스크 때문이다. 이러한 가치변화의 시장에서 순환의 역할을 하고자 하는 것이 금융시장의 역할인 것이다.

저자는 채권과 주식, 선물, 외국환의 설명을 통해 각자가 가지고 있는 특성을 설명하면서 금융시장의 발전이 어디에서 문제를 만들게 되는 가를 지적하고 있다. 먼저 채권시장은 꾸준한 수입과 원금을 유지할 수 있는 시장이라는 것이다. 그러나 이 시장도 위험을 가지게 되는 데 그 이유는 너무 많은 채권들이 발행되면서 채권의 기본 성격을 만족하지 못하는 결과를 가지게 되었다는 것이다. 이것을 보완하는 것이 채권의 등급을 평가하는 시스템이다. 문제는 등급의 평가를 객관적으로 하고 있느냐의 문제이다.

투자시장의 문제는 기업이 이윤을 배당할 수도 있고 안 할 수도 있다. 이윤을 많이 배당한다면 투자자에게 유리할 수 있지만 결국 기업의 내부자금이 부족하게 되어 장기적인 성장에 불리해지게 된다. 배당을 안 하는 기업이 투자자에게 더 유리할 수 있다는 것이다. 성장된 기업의 가능성이 투자자에겐 더 유리하기 때문이다. 그러나 투자이익으로 생활하고자 하는 사람들은 배당이익이 없는 투자는 생각할 수 없는 문제가 발생한다.

금융시장의 발달로 인해 이제는 모든 것을 거래하는 상황이 만들어지고 있다. 이미 쌀과 밀, 원유를 중심으로 하는 상품시장의 발전은 전 세계경제에 영향을 미치고 있다. 많은 조사의 결과에서 보듯 상품시장의 가격변동은 그 자체의 수급의 영향도 있지만 투자자금의 투기때문이라는 것이 밝혀지고 있다. 세계경제의 순환을 고려하여 만들어진 상품시장이 오히려 투기를 조장함으로서 상품수급에 악영향을 미치고 있는 것이다.

외국환은 가장 큰 투기시장의 하나이다. 한 나라의 경제를 객관적으로 산출해내고 그 경제의 무게를 상호비교할 저울을 누가 가지고 있다는 것인가? 결국 외국환시장이라는 것 자체가 이미 투기성을 전제로 만들어져 있다는 것이다. 

현재 세계경제의 위기는 투자가 아닌 투기로 시장이 변질되었기때문이다. 시장가격이라고 하는 것은 적정가격을 넘어가면 거품이 발생하게 된다. 사람들의 위기의식이 거품을 조장하는 것이다. 이러한 거품이 투기를 만들어내는 것이다. 

저자의 금융사기사건일지와 금융교육이라는 두가지 목표를 가지고 있는 택이라서 조금은 산만하게도 느껴졌지만 재미있는 기획이라 생각되었다. 그리고 이러한 설명을 통해 금융시장을 보니 이전에 이론적으로 파악하는 것보다는 쉽게 이해가 되었던 것 같다.

요즘 세계경제의 문제와 관련된 책을 읽으면서 공통적인 것은 우리의 사고방식을 바꾸어야 한다는 것이다. 자본주의가 영원한 가치체계가 아니라 우리 시대가 만들어낸 하나의 방식뿐이라는 사고로 바꾸어야 한다. 자본주의의 멸망이 되었던 자본주의의 수정이 되었던 개혁이 요구되어 있는 이때에 자본주의만이 절대적이라는 사고로서는 해결될 수 없다는 것이다. 우리의 문제를 객관적으로 파악하고 문제를 해결할 대안에 대해 심사숙고할 시간이 다가온 것이다.