[빅데이터, 세상을 이해하는 새로운 방법] 수많은 시청자들이 격찬한 KBS '시사기획 창' 빅데이타 시리즈

빅 데이터, 세상을 이해하는 새로운 방법 - 세상을 바꾸고 나를 변화시키는 보이지 않는 것의 힘
박순서 지음 / 레디셋고 / 2013년 1월

[빅데이터, 세상을 이해하는 새로운 방법] 수많은 시청자들이 격찬한 KBS '시사기획 창' 빅데이타 시리즈의 완결판!

변화는 이미 시작되었다. 우리의 삶, 일, 그리고 미래를 바꾸는 빅데이타의 시대가 도래하였다고 말하는 이 책은 KBS '시사기획 창'의 빅데이타 시리즈의 못다한 이야기를 중심으로 구성된 책이다.

이미 빅데이터라는 화두가 우리 시대의 다양한 모습들을 만들고 있지만 우리는 그져 무감각하게 바라보고 있는 것이 현실이다. 그러나 우리는 빅데이터를 통해 사회의 흐름을 예견하고 새로운 전망을 도출할 수 있는 수준까지 와 있다. 감기를 통해 분석한 자료에서 가장 많은 연관검색어를 보인 것이 아프다라는 말과 서럽다는 말이었다. 이것을 다른 말로 하면 아프면 서럽다는 말인데 이러한 말을 통해 서러움을 보듬는 것이 감기환자에게 가장 필요한 것임을 알 수 있다는 것을 보여준다. 많은 사람들의 생각을 분석하면서 일반적인 사람들의 생각과 그 변화의 흐름까지 관측할 수 있다는 것은 많은 가능성을 보여주고 있다.

가령 방대한 의료데이타를 모아 정리해보면 새로운 의학방법의 모티브를 발견할 수 있다. 이 예는 캐나다 온타리오대학의 맥그리거교수의 예에서 볼 수 있는데 신생아의 데이타를 조사하다보니 이상징후의 예가 발견되었고 이 징후가 보여지면 바로 예보를 하게 되어 신생아의 사망율을 현저하게 떨어뜨렸던 사례이다. 

또한 사회의 각종 데이타들이 분산되어 있을 때에는 아무런 정보를 만들지 않았던 것이 그러한 많은 데이타를 유기적으로 분석하여 정리해놓고 보니 사고, 범죄, 재해 예방의 효과를 높였던 사례도 무수히 많다. 이것은 특히 대도시(빅씨티)에서 빅데이터의 활용이 얼마나 중요한지를 보여주는 사례이다. 

아이티대지진이 났을 때 신속한 재난복구를 위해 지도가 필요했으나 아이티는 적절한 지도가 없었다. 이에 오픈스트리트맵을 통해 많은 사람들이 데이터를 삽입하면서 아이티 대지진의 복구지도를 만들 수가 있었던 사례는 아주 좋은 예이다. 도시의 구석구석을 잘 알 수 없지만 이런 오픈스트리트맵을 잘 활용하면 다양한 문제를 발견하고 예방할 수 있으며 신속한 처리도 가능한 것이다.

기업들에게 빅데이터는 새로운 먹거리를 제공하는 시장이다. 빅데이터를 활용 새로운 제품의 가능성을 찾고 그것을 통한 새로운 비지니스를 만든 사례들이 선도기업에서 나타나고 있다. 이것은 고객을 좀 더 잘 이해함으로서 적은 노력으로 합리적 선택이 가능한 모델을 만드는 것이다. 저자도 지적하지만 아직 국내 기업이 이러한 빅데이터 활용에 미숙한 것은 앞으로 새로운 경쟁에서 매우 불리하게 작용하게 될 것이라는 것이다. 

기업의 빅데이터 활용 예는 유니클로의 자라에 대한 민첩성 대응, 볼보의 신속한 소비자 대응, 넷블럭스의 고객만족 콜센터기능 등을 말하고 있다. 역시 시장을 선도하는 기업이 데이터의 활용도 잘하고 있음을 보여주는 사례이다. 

이러한 빅데이터시대를 폭발적으로 이끄는 요인은 스마트폰의 확산이다. 한국에 삼천만대의 CCTV가 돌아다니고 있다는 것을 상상해보라. 엄청난 힘이 느껴질 것이다. 공상과학자 윌리엄 깁슨의 말처럼 미래는 이미 와 있다, 단지 널리 퍼지지 않았을 뿐이다라는 말이 실감나는 현실이다. 

구글번역과 음성인식프로그램인 시리는 거의 인간에 가까운 흉내를 내고 있다. 이러한 현실에 적극적인 대처와 상상력이 시대를 앞서는 세력이 되게 할 것이다.

전반적인 책의 서술은 빅데이터가 우리 세대에 어떤 영향을 미치고 있는지를 말하고 있다. 세밀한 분석을 통해 구체적인 이정표를 제시하는 책은 아니지만 빅데이터의 다양한 적용과 영향에 대해 스스로 생각해볼 수 있는 책이라 생각한다. 우리 시대의 변화에 대해 그 의미를 파악하고 있는 것만으로도 매우 소중한 의미를 발견할 수 있다는 측면에서 현대인들이 꼭 생각해봐야 할 주제라 생각된다.

[선생님 다시 돌아오실건가요]라는 질문을 통해 진정한 교육의 의미를 생각하게 하는 책.

선생님 돌아오실 건가요? - 폐허에서 길어 올린 교육의 희망
왕정중 지음, 허유영 옮김 / 다섯수레 / 2013년 2월

[선생님 다시 돌아오실건가요]라는 질문을 통해 진정한 교육의 의미를 생각하게 하는 책.

교육은 우리 모두의 인생을 바꾸는 힘이 있다는 것을 보여주는 왕정중선생님이 타이완에서 가장 가난한 동네의 솽원중학교의 교원생활을 보여주고 있다. 자신의 어려웠던 성장기의 생활을 바라보는 입장에서 시작하는 이 책은 잔잔하면서도 교육에 임하는 교사들이 가져야 할 자세가 무엇인지를 생각해보게 한다. 

사실 왕선생도 어려운 환경에서 태어나 나름대로 좋은 교육환경에서 성공적인 교사생활을 시작하고 싶었다고 말한다. 아마도 이 책의 서술이 처음부터 어떤 개인의 능력으로 타이완교육의 성공모델로 일컬어지는 솽원중학교의 사례가 만들어졌다고 하면 별로 감동이 없었을 것이다. 그러나 처음 왕 선생이 학교의 조교로 발령받아 자신의 생각과 너무 맞지 않은 학교의 현실 앞에 다른 학교로 떠나려는 도중 학생 들로부터 들었던 "선생님, 돌아오실건가요"라는 질문이 이러한 새로운 도전의 시작이 되었다고 말한다. 이러한 그의 생각이 더욱 감동적인 것은 9.11대지진이라는 엄청난 재앙으로 인해 솽원중학교도 완전히 폐허가 되면서 다시 학교로 돌아오게 된 배경이 되었다고 하는 것이다. 다른 학교로 전근을 하기위해 했던 노력들이 결실을 맺어가는 도중 자신이 근무하던 학교가 폐허가 되어버린 상황에서 다시금 학교로 돌아가게 만들면서 이제까지 떠나기 위한 잠시간의 시간이 아니라 자신이 직접 문제를 해결해야 할 시간으로 바뀌게 되었다. 

이 갈림길은 그에게나 솽원중학교에 많은 걸을 가져다 주었다. 이제 모든 교육의 문제를 직접해결하기 위해 새로운 프로그램을 만들기 위해 노력했다. 교육청의 지원으로 새로운 학교가 만들어지면서 이전보다 더 멋진 학교가 만들어졌지만 중요한 것은 건물이 문제가 아니었다. 가난한 지역의 학교가 보여주는 총체적인 문제를 해결하는데 모든 노력을 하게되었다. 특히 재미있는 것은 기존의 방식에 문제를 개선하고 가지고 있는 자원을 최대한 활용해 새로운 프로그램을 만들었다는 것이다. 

가령 기존의 포인트제를 통해 상장을 주던 방식이 결국 받는 학생들은 어차피 자신이 받을 것을 다시 받는다는 생각에 형식적으로 참여하였고 다른 학생들은 자신에게 아무런 의미도 없는 행사로 생각하게 되었다. 그리고 상장이 가져다주는 의미도 살리지 못하고 있었던 상황이었다. 이러한 현실에 대해 먼저 포인트제를 현실화하기로 하고 상장이 아닌 상품을 주기로 한다. 그러나 상품을 살 예산도 없는 상황에서 고민하던 차에 벼룩시장에 대한 기사를 생각하고 선생님들이 사용하지 않는 물품을 모아 포인트상품을 주게된다. 인기가 있는 상품은 경매방식으로 낙찰받게 해 학생들이 포인트제에 대한 동기부여를 하게 만들었다. 왕선생이 이 경매에서 5,000점에 낙찰된 야구글러브보다 마지막으로 800점에 낙찰된 다용도솥이 가장 큰 효과를 내었다고 말한다. 그것은 학부모들도 참여한 이 행사에 학생들의 가장 큰 관심을 끌었던 것이 글러브이기는 하지만 다용도솥을 바랬던 학부모의 성원으로 결국 한 여학생이 낙찰받게 되고 난생 처음 자신의 부모로부터 잘했다는 칭찬을 들었던 학생들이 엄청난 동기부여를 하게 만드었기 때문이다. 결국 이 여학생이 나중에 좋은 성적으로 대만항공학교에 입학하여 공군조종사가 된 힘이 만들어졌다는 것이다. 

왕선생이 대만에서 가장 훌륭한 교사에게 부여하는 각종 상을 받기까지 다양한 활동들을 만들었던 기록은 너무 재미있는 사례라고 생각한다. 6명의 교사들이 모든 과목을 담당해야 하는 현실에서 정규과목 뿐만이 아니라 A's라는 소프트볼을 만들어 지역대회에 나가 수상을 하기까지, 미술과 도예 선생님을 거의 무급에 가까운 비용으로 모셔다가 학생들에게 교육을 하게 만들었던 노력, 대만의 전통음악관현악단을 조직하여 전국대회에서 우수상을 받기까지 정말 놀라운 일을 만들게 하였다. 

 

사실 이러한 외면의 내용들을 보면 정말 슈퍼매같은 활약이라 할 수 있다. 그러나 저자도 말하지만 그것은 학생과 학부모, 교사들이 함께 할 수 있다는 생각에서 만들어진 기적이라고 말한다. 바로 이러한 힘이 함께 함의 힘이라는 것을 느끼게 하는 책이었다. 

마지막으로 졸업생들이 학교를 찾아와 선생님 아직도 계시네요라는 인사를 할 때 자신에게 말하는 그래 언제까지도 여기 있을거야 라는 말이 이책의 결론일 것이다. 자신의 직업으로서가 아니라 사명으로 받아들인 자세의 변화가 왕선생의 이야기를 만들어낸 진정한 배경일 것이다. 찐한 감동을 느낄 수 있는 책이었으며 이러한 교육현장의 진실한 교사분들의 이야기를 많이 들었으면 하는 바램이 생기게 되었다.

[탐욕의 도둑들] 윌스트리트의 숨겨진 음모와 진실의 이야기를 통해 보여주는 탐욕의 이야기

탐욕의 도둑들 - 그 많던 돈은 어디로 갔을까
로저 로웬스타인 지음, 제현주 옮김 / 한국경제신문 / 2013년 1월

[탐욕의 도둑들] 윌스트리트의 숨겨진 음모와 진실의 이야기를 통해 보여주는 탐욕의 이야기

원제 "The End of WallStreet"가 더 어울리지 않는가 하는 생각이 들게 하는 책이다. 책의 제목을 보고서는 사실 좀더 사실적 요소에 입각한 분석을 볼 수 있겠구나 하는 생각이 들게 하였기 때문이다. 이책은 윌가의 음모를 파헤치는 르포형식의 서술을 택하고 있다. 국민을 위해 봉사해야 할 금융의 목적이 사실 금융시스템을 이해하는 소수에 의해 가동되는 이유로 인해 스스로 타락의 길을 걷게 만들었다고 보고 있다.

저자는 미국의 금융시스템의 탄생과 미국자본주의의 성장에 어떠한 영향을 미쳤는지 그리고 변화의 상황에 어떻게 적응해왔는지를 보여주고 있다. 그리고 이러한 변화를 통해 정권과 어떻게 새로운 권력시스템을 만들어왔는지를 보여주고 있다. 

미국의 금융시스템의 시작은 서부개척 정신과 연관되어 있다. 자신의 땅을 개척하려는 사람들에게 돈을 빌려주던 관행이 미국의 모기지론의 탄생이며 이를 기반으로 하는 금융성장이 현재 윌가의 성장의 모티브였다는 것이다. 사실 다른 금융기반은 정부의 정책이나 시스템의 변화 등 많은 부분을 변화해야 하지만 주택부분의 지원을 통한 경제성장은 쉽게 만들 수 있는 부분이기에 많은 정책입안자들이 고민하는 부분이기도 하다. 이런 정책입안자의 입장이 정부금융으로 시작한 리먼이 공황으로 인해 부실채권이 늘어나자 자산안정화를 만들기 위해 정부로부터 분리시킨 후 만들어진 기업금융의 탄생과 입장이 맞아떨어지기 시작한 것이 불행의 시작이었다. 정부는 부실자산을 효과적으로 저감시키면서도 경기부양의 효과를 늘여야 했으며, 기업금융인 리먼은 부실자산을 인수하여 새로운 자산으로 변환시켜 자본으로 둔갑시켰으며, 이를 위한 자금을 정부는 계속 지원함으로서 부실의 규모를 키우게 되면서 결국 폭탄돌리기의 희생자가 되었던 것이다.

많은 사람들이 지적하듯이 모기지폭풍의 핵심은 부실자산을 정크본드라는 이름으로 규정짓고 마치 부실율을 마치 새로운 자신인 것처럼 인식하여 자본화시켰던 것이 문제의 시작이었다. 사실 부실율이라고 하는 것은 확률적인 용어임에도 불구하고 마치 그 부실율이 정확하다는 가정 하에 시작한 이 프로그램이 결국 부패한 금융리더들의 욕심과 맞아떨어져 자본으로 인식된 부실채권이 된 것이다. 일반인들이 이해하기 어려운 계산과 복잡한 시스템으로 만들어진 배경은 자산으로 인정할 수 없는 부채를 자산으로 둔갑시키기 위한 음모였다는 것이다. 이러한 시스템은 결국 탈선해버린 기관차가 된 이후에 멈추게 되었다. 

이러한 결과의 후폭풍은 엄청난 것이었다. 미국실업률의 급상승, 세계금융시스템의 위기, 유럽의 몰락 등 많은 일이 파도에 파도를 넘어 발생하였지만 이러한 시스템 위기의 원인제공자들은 다시금 이 위기를 벗어나는 책임자로 들어서면서 문제를 일으킨 책임을 면케되는 이상한 과정이 만들어지게 되었다. 미국의 금융위기의 문제를 결국 국가부채로 해결하고 다시금 양적완화를 통한 세계경제가 고통을 분산하는 형태가 지금 미국금융위기의 핵심이다. 

결국 이 책의 핵심은 문제를 만든 자들이 문제를 해결하는 것이 아니라 문제해결을 국민과 세계에 전가시키는 미국의 금융시스템의 탐욕을 고발하는 것이다. 이러한 고발의 책임을 물어야 한다는 것이다. 바로 이것이 "윌가를 점령하라"는 미국 윌가 시위의 핵심이다. 단지 좀 아쉬웠던 것은 좀더 세밀한 분석으로 통해 문제의 원인을 진단하는 것은 좀 약했다는 생각이다. 전반적으로 사건 위주로 구성하다보니 분석적인 면이 약해지지 않았나 하는 생각이 들었다. 마치 미국의 복잡한 금융시스템의 문제를 보는 것 같은 기술이라고 생각된다. 이책을 읽고나서의 결론은 결국 세계화를 보완할 지역화의 모습이다. 우리 자체의 모습이 강고하지 않고서는 결국 우리는 계속 약자의 자리에 서게 될 것이다. 그것이 결국 이러한 탐욕주의자들이 이길 힘이 될 것이라는 교훈이다.

[가치를 알아야 경제가 보인다] 경제멘토 조윤정의 파워경제교육을 알아본다.

가치를 알아야 경제가 보인다 - 경제멘토 조윤정의 파워경제교육
조윤정 지음 / 푸른영토 / 2013년 1월

[가치를 알아야 경제가 보인다] 경제멘토 조윤정의 파워경제교육을 알아본다.

돈만 가르치는 경제교육은 아이를 불행한 구두쇠로 만들기 쉽다는 생각으로 가치에 대한 강조를 통해 행복한 부자가 되는 길을 아이들에게 가르져야 한다는 저자의 생각이 독특한다. 

저자는 아이들에게 경제교육을 하는 목적 중 가장 중요한 목적을 진정한 돈으 가치를 발견하여 인생의 행복에 대해 알게 하는 것이라 강조한다. 그는 이러한 교육의 핵심을 가치(VALUE)를 찾는 길이라고 말한다. VALUE는 Vision(비젼), Alive(삶), Love(사랑), You(상대방의 소통), Environment(환경)을 가르쳐야 한다는 것을 말한다. 이중에 핵심은 사랑이라고 말한다. 

많은 사람들이 아이들의 경제교육을 용돈관리 정도로 생각하는데 교육의 우선순위를 성공하는 것이 중요한 것이 아니라 행복한 삶을 지켜내는 것이 중요하다는 것을 가르쳐야 한다고 말한다. 

요즘 세대를 표현하는 말 중 하나인 SixPocket세대의 문제와 100세시대의 문제를 통해 볼 때 자녀들에게 살아 있는 경제교육을 가르치고 건강과 사람들과의 소통이 중요함을 가르쳐야 한다고 말한다. 

구체적인 교육에 들어가서는 일상에서 경제를 발견하게 하는 것이 중요하다고 말한다. 먼저 시간의 관리를 통해 동기부여를 배우게 해야 한다고 한다. 그러한 교육을 통해 경제가 나와 밀접한 관련이 있다는 것을 느끼게 하고 돈의 발견을 통해 저축의 목표와 용돈 관리를 하게 하는 방법을 가르쳐야 한다는 것이다. 경매놀이를 통해 가격이 변동하는 원리를 발견하고, 남는 용돈을 통해 기부를 배우게 하고, 일기장교육을 통해 욕망의 관리와 나눔의 가치를 발견하는 기회를 발견하게 한다. 꿈과 용돈 관리, 나눔과 건강, 가치의 교육을 통해 나만의 브랜드 만들기, 포용력을 가르치는 것이 필요하다. 또한 부족을 반드시 체험하게 하여 돈의 소중함을 반드시 가르쳐야 한다고 말한다.

 

아이들에게 소중한 돈의 가치를 발견하게 하는 것은 사실 쉬운 것처럼 보이지만 잘 되지 않는 일이기도 한다. 저자의 다양한 경험들을 아이들의 교육을 체계적으로 접근할 수 있게 하고 있다. 특히 저자는 제3자의 교육보다 부모가 직접 보여주고 함께 하는 교육이 가장 효과가 있다고 강조한다. 그래서 파워경제교육의 핵심인 나눔의 가치를 통해 진정한 행복의 의미를 발견할 수 있게 해야 한다는 것이다. 아이들과 함께 다양한 활동을 할 수 있는 방법도 소개하여 매우 유용하게 활용할 수 있게 한 것도 좋은 방법이었다고 생각되는 책이었다.

[진리는 말하여질 수 없다] 인위를 버리고 무위 속의 우주의 흐름에 동참하라

진리는 말하여질 수 없다 - 미래 인류를 위한 담론, 도덕경
차경남 지음 / 글라이더 / 2012년 12월

[진리는 말하여질 수 없다] 인위를 버리고 무위 속의 우주의 흐름에 동참하라

도덕경은 인류 정신사의 보물이다. 도덕경 안에 담겨 있는 철학인 인간이 다가가야 할 가장 위대한 철학이면서 현대의 우리에게도 자연스러운 울림을 전해주고 있다.

노자의 심연이 깊음에도 불구하고 그는 신을 넘어섬을 말하고 있다. 도라 말할 수 있는 것은 도가 아니다라는 말은 우리가 생각하는 종교의 문제를 넘어서야 함을 말하고 있다. 노자는 신이 아닌 신성을 추구함으로서 진정한 도를 말하고 있다. 사실 신이라고 규정지울 수 있다면 이미 신이 아님에도 불구하고 종교인들은 자신의 근거를 위해 규정을 짓기 위해 신의 모습을 그리고 있는 것이다. 저자는 신을 보는 입장은 형상화(불상이나 십자가의 모습 따위)나 어떤 관념의 모습으로 보려 하지만 사실 신은 인간을 넘어서는 문제이므로 이러한 모든 생각이 우상숭배라고 지적한다. 이러한 것을 넘어서는 말이 바로 도덕경의 핵심이라는 것이다.

이러한 생각을 갖는 성인의 모습은 무위의 모습이며, 이것은 상대성을 인정하기에 항상 자신을 비울 수 있는 여유를 만들게 된다고 말한다. 이것이 비어있는 도인데 그래서 성인불인(聖人不仁)이라는 말이 나온다. 공자의 인에 대한 노자의 태도인데 모든 것을 비워있지만 모든 것을 채울 수가 있다는 노자의 가르침의 방법이다. 이러한 길이 도의 길이며, 성인의 길이라는 것이다. 노자를 학문으로 대하는 사람들은 노자의 문구를 새기려 하지만 노자를 도(道)로 입문하는 사람들은 어떤 문구의 문제가 아니라 자신을 버리고 항상 반성하는 자세를 통해 자신을 비우는 사람들이라는 것이다.

이러한 노자의 길에 들어선 사람은 덕을 세워야 하는데 노자는 특히 물에 대한 비유를 많이 말한다. 노자만큼 물에 대해 말한 철학자는 드물 정도이다. 덕이 물과 같다고 말하는 그의 이야기는 상선약수(上善藥水)라는 말에서 잘 나타난다. 그는 물의 7가지 덕을 말하는데 다음과 같다.

몸은 땅처럼 낮은 곳에 거하고(居善地)

마음은 연못처럼 고요하며(心善淵)

행동에는 인자함이 있고(與善仁)

말에는 인자함이 있고(言善信)

다스리는 것은 정의로우며(正善治)

일처리는 능숙하며(事善能)

움직이는 것은 때에 맞는다(動善時)

저 오직 다투지 않으니 그러므로 허물이 없다.

이러한 덕의 근원이 바로 무위이기에 이러한 물의 느낌이 다가올 수 있었을 것이다. 저자가 장자방과 장가계를 통해 어떤 삶이 진정한 행복일까 하는 생각을 간접적으로 던지고 있는데 결론은 만물을 낳아주고 길러주되, 낳으면서도 소유하려 하지말라. 행위하면서도 치장하지말고, 길러주면서도 장악하지 말라. 이것이 현묘한 덕이다라고 말하며, 덕의 극치에 도달하여 깊은 고요를 지킬 것을 말하고 있다.

 

도덕경에 대해서는 많은 해설서가 나와 있어 사실 어느 한 책을 고르기에는 쉽지 않다. 저자의 말대로 해석하는 입장에 따라서 조금씩 차이가 보이기도 한다. 이책은 노자를 하나의 암묵화처럼 담담하게 풀어놓은 책이다. 그러다보니 노자의 성격이 그렇겠지만 그러다보니 단조로움을 느낄 수도 있을 것이다. 그래서 저자는 현대의 현실을 녹아내려는 고민을 보이고 있다. 그 시대상의 이야기나 현대 우리들이 사는 이야기를 통해 노자를 들여다보려는 노력을 하고 있다. 이러한 그의 생각은 종교의 부분에 많은 신경을 쓰게 하기도 했다. 나역시 이 부분은 찬동하는 바이다. 노자를 알고 싶은 이에게 좋은 방향타가 될 수 있는 책이라 생각한다. 우리 시대에 노자를 읽는 의미가 무엇인지를 깨달게 하는 책이기 때문이다. 

그러나 고기를 잡았으면 그물을 버리라는 말과 같이 노자를 이해했다고 생각하면 그것을 버리는 지혜 또한 가져야 할 것이다. 그것은 노자의 말을 기억하는 것이 중요한 것이 아니라 우리 삶에 무위의 삶을 녹여 진정한 성인의 자세를 가다듬는 생각으로 항상 성찰을 향해 다가가는 노력이 필요하다는 것을 보여준다.