일기는 종종 미래의 독자를 염두에 둔다. 독자는 일기를 쓴 사람일 수도 있고, 광범위로 분포된 사람들일 수도 있다. 후세를 의식한 곁눈질은 필연적으로 정직성이 지닌 순수한 가치를 훼손한다. 독자를 의식하면 의도적이든 아니든 작가는 어느 정도 수정을 하게 되어 있다. 특정한 요소들은 완전히 생략하고, 자신의 단점을 축소하거나 다른 사람들에게 책임을 돌리거나 다른 사람들이 드러나지 않도록 보호할 것이다. 자유 연상을 기록할 때도 마찬가지 일이 일어날 수 있다. 조금이라도 감탄하는 청중이나 독특한 가치를 가진 걸작을 창조하려는 생각에 기웃거린다면 같은 결과가 벌어질 것이다. 그렇게 되면 자유 연상의 가치를 훼손하는 온갖 죄악을 저지르게 될 것이다. 종이에 무엇을 적든 자기 인식이라는, 오직 한 가지 목적에 도움이 되어야 한다. -202쪽

일기를 쓰고 있다. 12살때부터 썼던 일기를 한 번 다 없애버리고, 또 쓰기 시작한 일기를 몇년전에 또 다 없앴다. 이전에 썼던 일기들은 위에 인용한 것처럼 독자를 의식한 것이 아니었기 때문에 자기 검열에 걸려 다 삭제된 셈이다. 더 이상 일기를 쓰지 않으리라 했지만 습관이란게 무서워서 또 쓰고 있다. 이번에는 '독자를 의식하면'서 쓴다. 감정이 잘 드러나지 않도록 사실만 기록하고 짤막한 감상만 남기고 있다. 그러려면 일기는 왜 쓰나 싶지만, 그럴 때 있지 않나? 작년 이맘때 뭘 했나 궁금할 때 자연스럽게 확인할 수 있다. 3년 다이어리를 쓰는 이유다.


자기를 안다는 것이 어떤 것인가 책을 읽으면서 생각해본다. 같은 구덩이에 빠지지 않기 위한 보호장치인 걸까 싶기도 하고. 책이 어려운 것 같다가 쉽기도 한게 그만 읽고 포기할까 싶을때가 되면 잘 이해되서 읽기를 반복하고 있다. 꾸준히 책을 읽고 있지만 리뷰를 남길만큼 열심히 읽지는 않아 실망스럽다. 여기에 책 읽고 글 남기는 것도 독자를 의식하기 때문일 것이다. 여러모로 피곤한 성격이다. 




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"이건 뭐에 쓰는 거죠, 스승님?"
"내가 알기론 아무 쓸모도 없다."
게드는 얼마 동안 그 열매를 쥐고 걷다가 휙 내던져 버렸다.
"모양과 향기와 씨앗으로 사시사철 어느때라도 그것이 네잎새풀의 뿌리와 잎과 꽃임을 알게 되면 비로소 그 진정한 이름을배우고 그 존재를 깨닫게 될 게다. 존재라는 건 그 사물이 가진 - P33

쓰임새 이상이란다. 결국 넌 뭐에 쓰겠느냐? 또 나는? 곤트 산이나 난바다에 무슨 쓸모가 있니?"
두 마장쯤 더 간 다음 오지언이 최종적으로 말했다.
"듣기 위해선, 침묵해야 한단다." - P34


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사막의 고독 - 황야에서 보낸 침묵의 날들
에드워드 애비 지음, 황의방 옮김 / 라이팅하우스 / 2023년 6월
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자연은 인간에게 발견되는 순간부터 파괴되기 시작한다. 인간의 오만함,욕심, 쓸데없는 호기심 등등 때문에. 이책의 주제는 단 한가지 ‘제발......그대로 내버려 두기를‘ 일 것이다.

‘메이즈로 처음 내려가 보았음. 워터먼은 방명록에 이렇게 적었지만, 우리는 과연 우리가 거기 처음으로 내려간 사람인지 확신할수 없었다. 나는 이렇게 적었다. ‘제발 이 지역을 그대로 내버려 두기를 애비.‘ 그 밑에 워터먼이 이렇게 덧붙였다. ‘애비를 위해서이 지역을 그냥 내버려 두어라-신‘ 대기는 나부끼는 백만 개의 눈송이들로 가득찼다. - P414


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낮이면 회오리바람이 소금밭에서 춤을 추며먼지기둥을 일으킨다. 밤이면 가시덤불이 불꽃으로 변한다. 그것이 무엇을 의미하는가? 아무 의미도 없다. 있는 그대로일 뿐 거기에다 어떤 의미를 부여할 필요는 없다. 사막은 인간이 부여하는 모든의미를 초월해서 존재한다. 그래서 신성하다. - P315


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손전등을 사용하면 또 다른 불리한 점이 있다. 많은 다른 기계장치들처럼 그것은 인간을 주위의 세계와 격리시키는 경향이 있다. 손전등을 켜면 내 눈은 그 빛에 적응되어 그것이 내 앞에 만드는 조그만 빛의 연못만을 보게 된다. 그리하여 나는 주위와 격리된다. 손전등을 주머니 속에 넣으면 나는 내가 걷고 있는 주위 환경의 일부로남는다. 내 시각은 제한되지만 분명한 경계선을 갖지 않는다. - P45


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