[100자평] 마음의 미래

마음의 미래 - 인간은 마음을 지배할 수 있는가
미치오 가쿠 지음, 박병철 옮김 / 김영사 / 2015년 4월

˝결정론에 의하면 미래는 물리법칙에 따라 이미 결정되어 있다˝(p529)

내가 내 몸에서 벗어날 수 없듯.

˝모든 결정을 연속적으로 내리는 ｀나｀라는 존재감은 잠재의식이 만들어낸 환영에 불과하다˝(p62)

˝우리 눈에 보이는 영상 중 일부는 잠재의식의 보정작업을 거쳐 조작된 것이다˝(p65)

˝자유의지를 정의하는 한 가지 방법은 우리의 행동이 예측 가능한지를 묻는 것이다.˝(p531)

내 생각 한계에도 불구하고 삶을 다시 볼 수 있다면...

미래와 자유의지를 정의하고 끝낼 수 없고, 자신의 삶을 통해 계속 극복해 나가야 하는 존재, 인간.
이 책을 통해 얻은 평범한 진리.
너무도 평범해 절망했고 너무도 명확하기에 매순간 무너질 수 없었다.

˝가자니가 박사의 결론은 다음과 같다. ˝인간은 혼돈 속에서 질서를 찾고 모든 것을 하나의 일관된 스토리로 엮으려는 경향이 있으며, 이 모든 것을 좌뇌가 관장한다. 아무런 규칙이 없는 풍경에서 어떻게든 패턴을 찾아내려 애쓰고 다양한 가설을 내세우는 것도 이와 같은 성향 때문일 것이다.˝ 하나로 통일된 ｀나｀라는 느낌은 바로 여기서 발생한다.˝(p100)

두뇌는 ˝미래를 만드는 예측기계˝(p81)라는 현상에서 벗어날 수는 없겠지만, 물리법칙과 정신의 조화를 얼마나 터득해 나가는가가 관건.

[100자평] 중세 1

중세 1 : 476~1000 - 야만인, 그리스도교도, 이슬람교도의 시대 ㅣ 움베르토 에코의 중세 컬렉션 1
움베르토 에코 기획, 김효정 외 옮김, 차용구 외 감수 / 시공사 / 2015년 7월

좋은 책 기준은 여러 가지 있을 것이다. 그 중 역사를, 사실을, 현실을 재점검하게 만드는 건 기본 중 기본이리라. 이 책은 현재 유럽과 이슬람 문화 충돌의 오랜 뿌리를 살펴볼 수도 있다는 점에서 옛이야기, 과거의 환상성, 노스탤지어가 부각된 저작이 아니라는 데 더 의미가 있다. <전설의 땅 이야기>도 시간 속 인간의 왜곡들을 끄집어내며, 그런 의의를 같이 하고 있었다.

1점 투시부터 다시.

1만 시간의 법칙을 알아도 몰라도 이미 지났어도 끝없는 세계.
읽으면서 쓰고 쓰면서 읽고
그리면서 배우고 배우면서 그리고
모든 걸 배우는 삶
죽음도 배우는 삶

나무도 매년 다시 시작해
매년 다른 잎을 틔우고, 다른 꽃을 피우지만 아쉬워하는 것 같진 않아
그저 기쁠 뿐
기쁜 것이 맞겠지?
그렇다면 슬픔도, 증오도 있을 텐데...
생각할수록 아득한 거리 가득
시간이 툭툭. 뚝뚝.

연필이 톡톡 내려 앉는 세계
묵묵히 나를 읽어 주는 세계
조용히 나를 놓아 두는 세계
시간은 거기 있지 않다
다만 그릴 뿐
그림이 남을 뿐



ㅡAgalma






*
Q 가치란 무언가를 만드는 데 들어간 정성과 생각 속에 내재한다고 생각하는가?

A 그 문제는 어느 정도 가독성과 관련이 있다. 내가 생각하기에 원과 사각형은 농담이나 다름없다. 우리는 정사각형을 볼 일이 없다. 예술에서나 볼 수 있지, 다른 데선 좀처럼 보기 힘들다. 그것은 마치 신의 말씀처럼 느껴진다. 원도 별반 다르지 않다. 공간 속에 존재하는 원은 완벽한 원이 아니라 타원으로 보이게 마련이다. 일례로 나는 옷걸이를 가지고 <멍청이 원(Idiot Circle)>이라는 작품을 만들었는데, 두 가지 반응이 나왔다. 변변찮은 솜씨로 만들어졌음이 확연히 눈에 보인다는 점 때문에 어떤 이들은 고개를 가로저었고, 다른 이들은 그 작품의 오류 가능성을 무척 마음에 들어 했다.

ㅡ리처드 웬트워스 인터뷰 中
[화이트 리뷰 인터뷰 <예술가의 항해술>]

징후들

세상을 움직이는 100가지 법칙 - 하인리히에서 깨진 유리창까지
이영직 지음 / 스마트비즈니스 / 2009년 11월

법칙에 연연하면 단견을 갖기 쉽거나 휘둘릴 수 있지만, 삶에 두루 대입해 볼 때 숲을 볼 수도 있는 법. 책도 그래서 있고 읽는 거 겠지요.

피보나치의 수열이 황금비율과 만나는 지점이 특히 재밌었고, 펭귄 효과에서 뜻하지 않게 펭귄 생태에 대해 감동. 혹한기에 새끼를 낳는 건 따뜻한 여름철 새끼가 독립해 나가기 쉽게 하려는 것. 진화는 이토록 눈물겨워야 하는가...

그 유명한 다윈의 비글호 항해 일화를 또 만나게 되어 반가웠다. 비글호의 선장 피츠로이드는 이 항해에서 창조론을, 다윈은 진화론을 확신하게 되는데, 같은 일을 겪어도 사람은 얼마나 다른가. 그게 삶의 재미인지, 어려움인지 가늠하는 게 또 삶이고...


ㅡAgalma

(Agalma) 최근 한국은, 간디가 본 망국의 징조와 하인리히 법칙의 징후가 수 차례 겹치고 있는 걸로 보인다. 세월호 사건 때 안전불감증 운운하던 뉴스 기사가 생각난다. 간디가 말한 "원칙 없은 정치"와 "도덕심 없는 경제"가 곧바로 대입된다.

p80 <하인리히 법칙> 중
간디는 망국의 징조로 일곱 가지를 들고 있다.
나라가 망할 때면 원칙 없는 정치와 노동 없는 부자들이 급속하게 늘어나고 양심 없는 쾌락이 만연하는가 하면 인격 없는 교육, 도덕심 없는 경제, 인간성을 상실한 과학, 희생을 모르는 종교가 만연한다는 것이다.
1991년에 있었던 구소련의 붕괴를 보자. 직접적인 붕괴 원인은 미국과의 무기 경쟁으로 인한 경제난이었지만 몇 년 전부터 붕괴를 알리는 좋지 못한 징조들이 여기저기에서 나타났다.
1986년에는 체르노빌에서 원자로가 폭발하는 사고가 일어났으며 같은 해 8월에는 흑해에서 소련의 정기 여객선 한 척이 침몰하여 400명이 목숨을 잃는 사고가 발생했다. 1988년에는 지진이 일어나 2만여 명이 죽었는가 하면 1989년에는 시베리아 송유관이 폭발하는 사고가 일어나 열차 두 대가 공중으로 튕겨 나가면서 800여 명이 목숨을 잃었다.
물론 이러한 사고들이 구소련의 붕괴와는 직접적인 관련이 없다지만 나라의 기강이 흐트러졌다는 증거로 보아야 한다. 그 몇 가지가 우연처럼 겹칠 때 대형사고로 이어진다.

(Agalma) 선량하지 않은 중립자들도 많은 것 같은데, 어쩐다. 법칙은 역시 유연성이 좀 부족해...

p92 <단테의 법칙> 중
｀에드먼드 버크의 법칙｀도 있다. 그는 말한다.
"악의 승리를 위해 필요한 것은 선량한 사람들이 오직 가만히 있어 주는 것이다."
선량한 방관자를 미워한 사람 중에는 케네디 대통령도 빠지지 않는다. 그는 말한다.
"지옥에서 가장 뜨거운 자리는 도덕적인 위기에서 중립을 지킨 사람들을 위해 마련된 곳이다."
그는 단테의 <신곡> 지옥 편에 나오는 이야기를 비유로 들면서 선량한 방관자들이 갈 곳은 바로 뜨거운 지옥불이라며 미워했다. 이를 단테의 법칙이라고 부른다.

(Agalma) 장점이 많아도 단점을 생각하며 고민해 볼 때...내 단점은 @&;&₩~~ 진화는커녕 생존도 어렵겠다(....)

p93 <최소량의 법칙> 중
식물의 성장에 질소, 인산, 칼리의 3가지의 영양소가 필요하다고 가정하자. 여기서 인산, 칼리가 아무리 풍부해도 질소 성분 하나가 부족하면 식물은 질소를 소진할 때까지만 성장한다는 것이다.
식물의 광합성을 보자. 광합성에는 이산화탄소, 태양광선, 온도 등이 필요하다. 식물의 광합성이 이루어지는 속도는 3가지 요소 중 가장 적은 요소에 의해 제어된다. 탄소가 부족한 곳이라면 부족한 탄소를 소진할 때까지만 광합성이 이루어진다. 아주 쉽게 생각하면 남자가 수백 명 있어도 여자가 10명뿐이면 결혼은 10쌍밖에 성립되지 않는다는 의미이다.

p100 <적자생존의 법칙> 중
다윈과 링컨은 1809년 2월 12일 같은 해, 같은 달에 태어났다.

(Agalma) 나이가 들수록 시간이 빨라지는 이유로 대입해보다.

p142 <광속 불변의 법칙> 중
아인슈타인은 이렇게 생각했다. 빛이 달린 거리S는 빛의 속도 v X 시간 t이다. S=vt, 이것을 속도에 대해서 풀면 v=S/t가 된다. 빛의 속도 v가 어떤 상황에서도 30만km로 일정하다면 S/t 역시 일정해야 한다. 그렇다면 S가 커지면 t도 커지고, S가 작아지면 t도 작아져야 한다. 즉 공간과 시간은 맞물려 있어야 한다. 따라서 빛이 이동하는 우주공간은 절대적인 시간도, 절대적인 공간도 아닌 상대적인 시공간이라는 것이다. 이것이 상대성 이론이다.

(Agalma) 낮은 곳에 임하소서....이 말이 생각난다.

p198~199 <빅뱅의 법칙> 중
열역학 제2법칙에 의하면 에너지는 높은 곳에서 낮은 곳으로만 흐르며, 그 반대 현상은 일어나지 않는다. 만약 열이 낮은 곳에서 높은 곳으로 흐른다면 어떤 일이 벌어질까?
그렇다면 한번 끓기 시작한 물은 영구적으로 끓어야 한다. 뜨거운 물체는 점점 더 뜨거워져서 마침내는 거대한 폭발을 일으키며 사라져 버리게 되고, 차가운 물체는 점점 더 차가워져서 마침내는 절대온도인 영하 273도까지 내려가게 된다. 그래서 우주에는 차가운 얼음덩어리만 남게 될 것이다. 그러나 그런 일은 일어나지 않는다.
낮은 곳에서 높은 곳으로 흐르는 것은 없을까?
단 하나가 있다. 바로 중력이다. 중력은 무거운 물체가 가벼운 물체를 끌어당기는 현상이다. 그리하여 무거운 물체는 점점 더 무거워진다. 일단 더 무거워진 물체는 중력 또한 더 강해져서 주위의 물체를 더욱 강하게 끌어당긴다. 그리하여 우주공간에는 거대한 블랙홀이 존재하는 것이다. 블랙홀이란 거대한 중력공간이다.

(Agalma) 올림픽에서 금은동 수상자 중에 은메달 수상자 안색이 가장 안좋은 것과 마찬가지로 2인자들은 슬프다..

p204~205
인류 최초의 우주인은 구소련의 유리 가가린이었지만 두 번째 우주인이 누군지 아는 사람은.......두 번째 우주인 역시 구소련의 티토프였다. 그는 가가린보다 4개월 늦은 1961년 8월 6일에 우주선 보스토크 2호를 타고 25시간 18분 동안 지구를 선회하는 대기록을 세운 사람이지만 첫 번째 우주인 가가린에 가려져버렸다.
달 표면에 첫발을 디딘 닐 암스트롱의 이름은 모두가 기억하지만 두 번째로 발을 디딘 버즈 올드린의 이름을 아는 사람은 별로 없다. 더구나 달까지 함께 갔지만 달에 발을 딛지 못한 아폴로 11호의 사령선 조종사 마이클 콜린스의 이름을 기억하는 사람은.....콜린스는 후일 <Fly to the moon>이라는 제목의 책을 써서 달까지 우주선을 조종했던 자신이 완전히 잊힌 것에 대한 억울함을 호소하기도 했다.

(Agalma) 배멀미 약 문장. 배를 타면 꼭 써 먹어야지! 그런데 내가 멀미를 하던가a;

p209 <원근의 법칙> 중
"배를 탔을 때 사람들이 멀미를 하는 이유는 너무 가까이 보기 때문이다. 수 킬로미터 밖의 바다와 산이 어우러진 광경을 보고 있으면 멀미를 할 이유가 없다."
일본 소프트 뱅크 손정의 시장의 말이다.

더 중요히 볼 문제는 과학의 이데올로기성?

과학의 아름다움

스티븐 제이 굴드 <풀하우스>에서 야구 나오는 장이 제일 재미없긴 했습니다; 하지만 보편적인 경기도 아닌 걸 이론화한다고 따지는 리처드 도킨스도 참 여유없어 보입니다.
사람은 지리적 위치와 문화, 취향의 영향을 많이 받는 걸 감안하면, 이론에도 다분히 반영된다는 걸 감안해야죠. 그런 배려, 과학에는 없다! 이려나요.
스티븐 제이 굴드가 자신이 좋아하던 야구에서 보편성을 끄집어내는 것도 과학적 방법이라고 생각합니다. 과학도 그런 상상력의 도약으로 많은 이론이 나온 분야 잖아요. 꿈에서 수식을 얻은 이론들도 꽤 되던데; 스티븐 제이 굴드는 그런 것 같다~가 아니라 수학적 계산을 도출하기도 했죠. 게다가 과학에서 모든 보편성을 포섭, 포괄하는 이론이 그리 많지도 않잖아요. 만유인력이나 상대성 이론 정도가 이견이 없으려나요. 리차드 도킨스 대로라면 과학자들이 자신이 채택한 범주에서 이론을 만드는 것 자체를 공격해야 할 듯. 반증이 나타나지 않기를 바라면서? 리처드 도킨스의 스티븐 제이 굴드 야구론 공격은, 스티븐 제이 굴드가 주장한 ˝진화의 다양성˝이 반영된 이론의 다양성을 공격하는 모양새가 되었어요. 

아인슈타인이 양자물리학자 닐스 보어를 반박할 때 "신은 주사위 놀이를 하지 않는다"라고 했죠. 우주의 법칙은 우연에 지배될 수 없다는 생각이죠. 하이젠베르크의 불확정성 이론(아원자 세계, 전자의 세계에서는 전자의 위치와 운동량을 동시에  알 수 없고, 전자는 입자이면서 동시에 파동이기 때문에 오직 확률만이 존재한다)에 아인슈타인의 인과율이 지배하는 필연의 세계는 다시 한 번 타격을 입죠. 리처드 도킨스는 <눈먼 시계공>에서 시계를 만든 창조자-신을 명백히 부정하였죠. 우연성에 있어선 리처드 도킨스나 스티븐 제이 굴드도 의견을 같이 한다고 보는데, 시시콜콜한 걸 따지는 건 어느 분야나 참...과학이니까 더 그래! 네, 네.

국지적이고 개인적인 것을 따지기보다 미국에서 테슬라가 묻히고 에디슨이 추앙받았던 이데올로기, 국가적 부조리 같은 걸 더 문제적으로 따져야 하는 거 아닌가 합니다. 글로벌 시대라고 해도 여전하죠. 외계인? 사람들은 푸하하 웃고 말지만, 이 사안이 미국 뿐만이 아닌 전 국가의 보안 문제...<외계지성체의 방문과 인류 종말의 문제에 관하여> 에서 이 문제를 보고 웃다가 문득 굳어졌다는-_-)


* 고양이라디오님 [리처드 도킨스 <과학의 즐거움> 리뷰(http://blog.aladin.co.kr/708700143/7909158)]에 대한 먼댓글입니다.