피에트라 강가에서 나는 울었네
파울로 코엘료 지음, 이수은 옮김 / 문학동네 / 2003년 5월
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 글쎄다. 이 책을 어떻게 말하면 좋을까. 이 책을 읽은 많은 이들이 별 세개에서 네개 정도의 점수를 매기고 있고, 또 어떤 소수의 사람들은 별 다섯개를 모두 줘가며 극찬을 하는 마당에, 난 이 책에 별 두개 이상을 주지 못하겠다. 그것도 매우 후하게 준 것이다. 파울로 코엘료의 <피에트라 강가에서 나는 울었네>. 이 책을 읽기 전에 난 파울로 코엘료의 베스트셀러들 <연금술사> <11분> <베로니카 죽기로 결심하다> <오 자히르> 등을 읽었다. 처음 세 권은 괜찮았고, <오 자히르>는 파울로 코엘료에게 실망감을 느끼는 단초가 되었으며, <피에트라 강가에서 나는 울었네>는 도무지 더이상 마음이 움직이지 않는 소설이었다.

  같은 책을 읽고도 어떤 사람은 복받치는 감동을 느끼기도 하고, 인생의 중요한 깨달음을 얻기도 하지만, 어떤 사람은 아무 것도 느끼지 못한 채 그저 활자만을 눈으로 읽어 나가는 것 이상을 얻어내지 못하는 경우가 있다. 이 책에서 내가 아는 어떤 이는 감동을 느낀 듯 했고, 칭찬을 아끼지 않았지만, 내겐 아무런 의미도 다가오지 않았다. 읽는 시점에 따라 책은 독자에게 다르게 다가오지만 때가 아니었을까. 어쨌든 별다른 감흥을 느끼지 못한 소설이었다.

  파울로 코엘료의 여러 소설 중 이 책이 몇번째로 쓰여졌는지는 모른다. 하지만 한 무명작가가 베스트셀러 작가로 등극하면서 그는 자만에 빠지게 되고 어떻게 해서든 자신에게 온 기회를 잡으려고 할 것이다. 이 인기를 최대한 유지하면서. 그러다보면 비슷비슷한 소재를 가지고 비슷한 구성을 가진 그게 그거인 작품을 내놓을 수도 있을테고, 또는 쓰기 위한 책이 아닌 팔기 위한 책을 만들기도 할 것이다. 파울로 코엘료가 그랬다는 이야기는 아니지만 하나의 가능성을 점쳐볼 수는 있다는 말이다. 하지만 그가 오랜 동안의 인기를 끌고 싶다면 지금의 기회를 노려 여러 책을 팔려고 할 것이 아니라 하나를 쓰더라도 오랜동안 고민과 고민을 거듭해 깊이있는 소설을 쓰려고 하는 것이 더 옳은 선택일 것이다.

   내가 이 책에서 아무것도 느끼지 못한 것을 마치 파울로 코엘료가 상업적인 작가로 변질되었다는 식의 이유를 들어 그를 비난하는 듯 한 꼴이 되어버리고 말았지만, 내가 이 책에서 별다른 것을 느끼지 못했다는 이유를 나에게서만 찾고 싶지는 않다. 나의 감성은 아직 메마르지 않았고, 잠시 쉬고 있는 휴화산이기 때문이다. 어떤 소설을 읽으며 나는 감동을 받고 활화산이 되어버린다. 그러나 지금은 여전히 잠자고 있는 내 마음을 발견할 뿐이다.

  마지막 한 권 남은 그의 소설 <악마와 미스프랭>을 기대해본다. 이 책을 읽고 나면 난 그의 모든 작품을 다 읽은 셈이다.

 


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이리스 2005-09-05 00:30   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저는 그래서 단 한권 읽지 않았어요. 저하고는 코드가 도통..
그냥 회사 자료실 서가에 앉아서 베로니카.. 읽다가 졸아서 뒤로 넘어갈 뻔 했던적은 있었어요. ㅡ,.ㅡ

마늘빵 2005-09-05 00:32   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
어 아직 안주무셨군요. 머하고 계세요? 전 이제 잘라고 하는데... 내일 6시에 일어나야 해서. 흠. 저도 그냥 이 작가의 작품을 읽은 김에 다 읽어보려고 산거죠 머. 쩝. 하나 남았는데 마지막까지 기대해봐야죠. 처음엔 좋았으니깐. 다른 책들은. 베로니카는 그냥 그런대로 괜찮았는데.

이매지 2005-09-05 00:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저랑도 코드가 안 맞아요. 신간이 나와도 거들떠보지 않는.
연금술사가 그나마 괜찮았던 것 같아요.

마늘빵 2005-09-05 00:40   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
네 안좋아하는 사람들도 많네요. 전에 마태우스님도 싫다고 하셨는데. 저도 그닥 안땡깁니다. 흠... 내 돈 돌리도.

panda78 2005-09-05 00:49   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
전 연금술사 반쯤 읽다 때려치웠어요. ;; 맞는 사람도 있고 안 맞는 사람도 있는 법이지만, 유독 이 사람은 호오가 극단적으로 갈리대요. ^^;

Phantomlady 2005-09-05 01:22   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 단 한 권도 못 읽었어요 흠.. 베로니카 죽기로 결심했다는 가끔 읽고싶단 생각이 드는데.. 흠..

비연 2005-09-05 09:40   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
흠..전 연금술사, 괜챦게 읽었고. 베로니카 죽기로 결심하다도 괜챦았었는데..^^;;;
11분은 저도 별로 와닿지 않더군요...흠. 정말 개인적인 취향이 다 다른 듯..
 
피에트라 강가에서 나는 울었네
파울로 코엘료 지음, 이수은 옮김 / 문학동네 / 2003년 5월
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"알고 있다. 사랑이 댐과 같다는 것을. 아무리 조그만 틈일지라도 방치하여 물이 새어나오게 내버려두면, 그 작은 틈이 곧 댐을 무너뜨리라는 것을. 거센 물살의 힘을 막을 수 없으리라는 것을. 댐이 무너지면, 사랑이 모든 것을 지배하게 된다."-65쪽

"나도 알아. 난 사랑을 해봤어. 그건 마약과도 같아. 처음엔 누군가에게 자신의 모든 걸 바치는 것에 행복을 느끼지. 하지만 다음날이면 그보다 더 많은 걸 바라게 돼. 여기까지는 아직 중독 상태라고 할 수 없어. 그 감정을 즐기는 정도지. 여전히 자신을 통제할 수 있다고 믿으면서 말야. 처음에는 이 분 동안 그 사람을 생각하고, 세 시간 동안 잊고 있지. 하지만 차츰 그 사람에게 익숙해져서 전적으로 의존하게 되면, 그때는 어떻게 되는지 알아? 세 시간 생각하고 이분 동안 잊는거야. 곁에 없으면 마약 중독자처럼 불안해지지. 그래서 중독자들처럼 필요한 약을 얻기 위해 도둑질을 하고 스스로를 굴욕감에 빠지게 만드는 행동을 하게 돼. 사랑을 위해서라면 뭐든 다 하게 되는거야."-99쪽

"묻지 않아도 돼. 사랑에는 많은 질문이 필요하지 않아. 생각하기 시작하면, 겁을 먹게 될 테니까. 그건 설명할 수 없는 두려움이기 때문에 말로 설명해봤자 소용이 없어. 모욕을 당하면 어쩌나, 거절하면 어쩌나, 사랑의 마법이 풀려버리면 어쩌지 하는 것들 말야. 아주 우스꽝스러워 보이겠지만, 사랑이란 그런 거야. 그러니까 사랑은 묻는게 아니라 행동으로 보여주는 거야. 말을 하면 할 수록 더 자주 위험과 맞닥뜨리게 돼."-173쪽

"주역에서 말하길, 도시는 바꿀 수 있어도 샘이 있던 자리는 바꿀 수 없대요. 그래서 사랑하는 사람들이 서로를 발견하는 곳은 바로 샘 근처죠. 사람들은 그곳에서 갈증을 씻어내고 집을 짓고 아이들을 기르지요. 하지만 그들 중 한 사람이 떠나길 원한다해도, 샘을 옮겨갈 수는 없어요. 그러니 사랑은 그 자리에 남게 되죠. 버려진 채로 말이죠. 샘에는 여전히 맑은 물이 가득 차 있겠지만요."-182쪽


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  이런 영화가 개봉했다는 사실 조차 모르고 있던 나. 그 사실을 알았더라도 아마도 그냥 '있구나'하고 속으로 생각만 하고는 보러가지 않았을 영화. 그런 영화를 봤다. 함께 간 누군가의 추천으로. 이 영화는 오로지 대학로에 있는 하이퍼텍 나다 에서만 상영하고 있는 걸로 알고 있다. 대학로에 갈 때마다 나다옆을 무심코 지나가게 되지만 그 극장에서 어떤 영화를 상영하고 있는지는 내 관심사가 아니었다. 대개는 내가 잘 모르고 있는 예술영화들을 상영하고 있었기에. 난 영화를 좋아한다. 하지만 홍보도 안된 전혀 모르는 영화까지 찾아다니며 보는 편은 아니다. 이런 점에서 '홍보'가 참 중요하다는 생각도 든다. <어떤 나라>도 사전에 홍보가 되었다면 이를 알고 찾아오는 사람들이 꽤 있었을텐데.

  <어떤 나라>는 북한영화이다. 북한 사람이 제작, 감독한 영화는 아닌, 한 영국인 감독이 찍고 민간북한소녀가 배우(?)가 된 영화이다. 사실 그들은 배우가 아니다. 그저 평범한 소녀일 뿐이다. 이 영화는 허구가 아니며 북한의 최근의 실상을 그대로 잘 재현해주고 있는 다큐멘터리 영화이다. 우리가 북한을 접하는 통로는 아직가지 제한되어 있다. 티비 뉴스 프로그램, 신문 혹은 책. 이 정도가 다다. 세계화 시대 라고 하며 모든 것이 다 공개되어있고 상호 소통하는 것 같지만 북한은 아직 폐쇄적이다. 북한으로의 접근은 지극히 소수에게만 제한되어있으며, 그들은 세계를 향해 문을 열지 않고 있다. 당연히 우리가 접하는 북한에 대한 소식은 그들의 일상적인 부분이 아닌 정치, 경제적인 영역에 한정되어있게 된다. 가뭄이 들었네, 굶어죽었네, 반동이 일어났네, 탈북자가 늘고 있네, 핵무기를 개발하고 있네 어쩌네 하면서 북한에 대한 모든 시각은 정치, 경제에서 부정적인 이미지만이 전달되고 있다.



* 우리네 소녀와 다를 바 없다. 침대에서 일어나기 싫어하고, 인형을 안고 잔다.


 * 그날까지 열심히. 김일성을 위하여, 김정일이 봐주기를 기대하며 오늘도 이를 악물고 연습한다.

  이 영화는 작년에 찍은 것이다. 당연히 최근 북한의 따끈따끈한 일상생활을 엿볼 수 있는 기회다. 영화는 매우 지루하다. 얼마나 지루한고 하니 난 이 영화를 보면서 인내를 배웠다. 졸고 또 졸고 꾸벅 꾸벅 털썩, 엉덩이 들썩 하면서 결국 끝까지 봤지만 러닝타임 93분의 길지 않은 이 영화는 너무나 지루했다. 티비에서 특집으로 보여줄만한 다큐였다.  

  두 소녀가 있다. 북학의 전체주의적 사고를 보여주는 집단매스게임. 그들은 학교 수업이 끝나고 나서도 6시간 동안 학교에 남아 매스게임 연습을 한다. 매일같이. 지친 몸을 이끌고 집에 들어와 밥먹고 푹 쓰러지는 모습이 우리네 중학교 소녀들과 다를 바 없다. 가족들 함께 보여 티비도 보고 밥도 먹고 그 앞에서 재롱도 펼친다. 북한이라고 해서 다를 것은 없다. 다 사람 사는 곳은 똑같다.

  영화에서 비춰진 북한 가정의 모습. 한 소녀는 북한 김일성대학의 교수로 있는 아버지를 두고 있어 생활이 다소 넉넉하다. 그래봐야 우리네 중산층에도 비할 바 없는 열악한 환경이지만 북한에서 그들은 매우 풍족한 편이다. 딸 셋이 있고, 첫째는 군대에 들어갔고, 둘째는 공부밖에 모르고, 셋째는 매스게임 선수다. 김일성 생일을 맞이하여 두 달 전부터 집중 연습에 들어갔지만 행사 당일 김정일은 그곳에 얼굴을 보이지 않았다. 오로지 그 아이들은 김정일에게 보여주기 위해서 이를 악물고 연습했지만 외면당했다. 그래도 탓하지 않는다. 위대한 김정일 동지께서는 다른 바쁜 일이 있으시므로. 다음 매스게임은 언제 또 있을지 모른다. 하지만 그들은 또다시 내일부터 당장 강도 높은 훈련을 반복한다. 동작 하나하나가 정확해질 때까지, 함께 하는 모두가 단 하나가 되어 움직일 때까지 그들은 고된 연습을 반복한다.



* 매스게임이 펼쳐지는 이곳.

  집단매스게임. 북한 뿐 아니라 우리나라에서도 볼 수 있는 모습이다. 북한은 전체주의적 사고방식, 공산주의적 사고방식을 기르기 위해서 어린 학생들에게 집단매스게임 훈련을 반복한다. 나 하나가 아닌 우리가 하나가 되는 그때를 위해서. 우리나라에서 88올림픽 때 난 그런 모습을 보았다. 집단 매스게임. 그래 고된 연습을 통해 보여지는 그들의 모습은 대단히 인상적이고 멋있다. 하지만 전체주의적이다. 개인은 상실된다. 오로지 전체만이 그곳에 남아있다. 학생시절 교련시간을 통해서 발맞추던 그때, 군대에서 한 목소리가 되어 군가를 부르고 발을 맞추던 그때, 난 내 안에 강한 거부감을 느꼈다. 이런 xx. 군에서 이건 내 스타일이 아니다 라고 한 마디 했을 때 난 그들로부터 집단 포화를 받았다. 미친 거 아냐? 라는 발언과 그 밖의 욕설들.  

   전쟁이 끝나고 북한의 공산주의를  표방하고, 우리는 자유민주주의를 표방했다. 그러나 그네들이나 우리들이나 모두 같은 모습을 보였다. 단지 북한은 대외적인 일인독재였고, 우리는 보이지 않는 일인독재였을 뿐. 박정희를 중심으로. 자유민주주의를 내세우는 우리들의 나라에서는 큰 대회나 행사가 있을 때마다 매스게임을 선보였다. 화려한 부채춤으로 시작되는 그 현란한 광경. 자유민주주의라면서?? 근데 왜 집단주의를 강조하는거지? 허참 이상하다. 개인주의를 더 중요시해야하는거 아냐? 적어도 사회나 국가를 비롯한 단체보다는 개인을 더 중요시 해야 기본적으로 '자.유.민.주.주.의' 국가라고 할 수 있는거 아닌가? 그러나 우리나라에서 보여지는 모습들은 북한의 그것과 다를 바 없었다. 말은 자유민주주의요, 내용은 전체주의.

  월드컵이 열리고 수많은 붉은 악마들이 시청과 광화문에 집결하고, 관중석에서는 파도치기가 한창이다. 꿈은 이루어진다 라는 커다란 인간메세지가 보이고 모두가 열광한다. 내 가슴도 복받쳐오른다. 하지만 마음 한 구석에선 '이건 아닌데... ' 라고 말하고 있다.

 


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2005-09-04 15:04   URL
비밀 댓글입니다.

마늘빵 2005-09-04 22:32   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
속삭이신님 / ㅋㅋ
검은비님 / 이 영화 알고 계셨나보네요. 전 몰랐는데... ^^ 집에서 미리 주무시고 가심이 좋을듯. 좀 지루해요.
 
학문의 즐거움 (양장)
히로나카 헤이스케 지음, 방승양 옮김 / 김영사 / 2001년 11월
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  생각보다 많이 별로였다. 기대를 많이 했더랬다. 오래전부터 이 책을 봐야겠노라고 점 찍어두었고 정가 6천 9백원의 그다지 비싸지 않은 가격임에도 불구하고 다른 책들을 구입하느라 번번히 순위에서 밀렸다. 그래서 이번에 마음먹고 왕창 지르면서 읽고 싶었던 책들의 상위 목록을 주문했던 것인데 나에게 참 많은 실망감을 안겨주었다. 기대가 큰 만큼 실망도 큰 법이라고 하지만.

  <학문의 즐거움>이라는 이 책은 수학의 노벨상이라고 불리우는 필드상을 받았다고 하는 일본의 유명한 수학자 히로나카 헤이스케가 저자이다. 최근 일간지 한국일보에서는 "나는 왜 공부를 하는가"라는 제목으로 매주 한명의 학자를 뽑아 글을 연재하고 있는데, 이 책은 마치 히로나카 헤이스케의 "나는 왜 공부를 하는가" 라고 할 수 있겠다. 즉 그 말은 '학문'일반의 즐거움을 논하는 것이 아니라 헤이크세 자신의 개인적인 학문의 즐거움을 논하고 있다는 것이고, 이는 곧 그의 자서전이라고 할 수 있다.

  물론 <학문의 즐거움>이라는 큰 제목 위에는 작은 글씨로 "즐겁게 공부하다 인생에도 도통해버린 어느 늦깍이 수학자의 인생이야기"라는 아주 적절한 긴 제목을 붙이고 있지만, 에... 나는 인터넷 주문을  하느라 이것을 보지 못했다. 그리고 오프라인 서점에서 샀더라도 '학문의 즐거움'이라는 매력적인 제목 때문에 위에 적힌 작은 글씨 따위는 무시했을 것이다. 출판사가 일부러 상업적 술수를 쓴 것 같지는 않다. 다만 내가 제 꾀에 속아 넘어간 것일 뿐.

  잘 모르는 일본의 수학자의 "나는 왜 공부를 하는가" 따위에는 난 관심이 없소이다. 그래도 기왕 산거 끝까지 읽었지만 그는 매우 뜬 구름 잡는 이야기를 많이 한다. 불교가 어쩌고 저쩌고 - 불교를 탓하는 것이 아니라 불교에서 말하는 인, 연 과 같은 약간은 뜬 구름 잡는 듯한 이야기를 현실세계의 '학문'을 논함에 있어 적용하고 있다는 말 - 하면서 구름 위에서 신선놀음하고 있는데 난 도통 그의 말에 마음이 울리질 않는다. 전혀 학문을 하고 싶다 라는 생각이 들지 않는다. 순전히 자기 자신을 위해 혹은 헤이스케 라는 수학자에게 관심있는 독자들을 위해 만들어진 책이 아닌가 싶다. 제목만으로 현혹되지 말지어다.

  순수하게 '학문의 즐거움'을 읽고 자극을 받고자 하는 사람에게는 적합하지 않다. 결코 자극도 신선함도 느낄 수 없을 것이다. 단 헤이스케를 알고 그에게 관심있는 사람이라면 재밌을지도 모르겠다.

 괜찮은 문구가 있어서 하나 소개.

  " '지혜의 깊이'는 공부를 통해서만이 비로소 얻을 수 있다는 것이다. 공부를 하지 않은 사람의 두뇌는 인간 특유의 폭넓은 사고의 훈련을 받지 않았기 때문에 깊이 생각하는 힘, 즉 '지혜의 깊이'가 키워지지 않는다.
지혜에는 '넓이'가 있고, '깊이'가 있고, '힘'이 있다. '지혜의 힘'이란 결단력을 말한다."
(P50)

 


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  1. 수학계의 노벨상 수상자 히로나카 헤이스케의 "학문의 즐거움"
    from 風林火山 : 승부사의 이야기 2007-09-11 21:59 
    학문의 즐거움 히로나카 헤이스케 지음, 방승양 옮김/김영사 전반적인 리뷰 知之者不如好之者요, 好之者不如樂之者니라. 아는 사람은 좋아하는 사람만 못하고, 좋아하는 사람은 즐기는 사람만 못하다 2005년 9월 13일에 읽고 나서 떠오르는 구절이었다. 論語의 옹야편에 나오는 문구로 모르는 이가 없을 구절이다. 사실 배움의 끝은 없기 때문에 앎 자체에 집중을 하면 그것은 집착이 될 수 있는 것이고 물 흐르듯이 배움 그 자체를 즐기라는 의미로 이해하고 있다...
 
 
이리스 2005-09-01 22:28   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그러게요, 이거 좀 부풀려져서 평가되었다는 느낌도 들고.. 여하튼 이 리뷰에 동감하는 바임돠. 고로, 추천 한 방 꾸욱~

마늘빵 2005-09-01 22:29   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아 보셨나요? 이 책?
 
학문의 즐거움 (양장)
히로나카 헤이스케 지음, 방승양 옮김 / 김영사 / 2001년 11월
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'지혜의 깊이'는 공부를 통해서만이 비로소 얻을 수 있다는 것이다. 공부를 하지 않은 사람의 두뇌는 인간 특유의 폭넓은 사고의 훈련을 받지 않았기 때문에 깊이 생각하는 힘, 즉 '지혜의 깊이'가 키워지지 않는다.
지혜에는 '넓이'가 있고, '깊이'가 있고, '힘'이 있다. '지혜의 힘'이란 결단력을 말한다. -50쪽

"천재란 연구 대상인 문제와 자기 자신이라는 그 두 가지가 구별할 수 없을 정도로 일체가 되는 사람이다." (어느 물리학자)-139쪽

"사는 것은 배우는 것이며, 배움에는 기쁨이 있다. 사는 것은 또한 무언가를 창조해 나가는 것이며, 창조에는 배우는 단계에서 맛볼 수 없는 큰 기쁨이 있다."-143쪽

학생과의 관계에서 자주 경험하는 일인데, 일본 학생은 'WHY'라든가 'HOW'라고 질문하느 경우가 매우 많다. 말할 것도 없이 'WHY'라는 것은 '왜'라는 것인데, 이것은 '진리'를 물어 보고 있는 것이다. 이에 반해 미국 학생은 'WHAT'이라는 형태의 질문을 많이 한다. "그것은 도대체 무엇이냐?"라는 식으로 물어본다. 이것은 '사실'을 묻는 것이다.
요컨대 일본 학생은 사실의 배후에 있는 진리를 구하고 있다고 해석할 수 있다. 'WHY'라고 묻는 것이 사실만으로 만족할 수 없기 때문이라면 나름대로 훌륭한 질문이 될 수 있다. 그러나 경우에 따라서는 정보를 진리로 착각할 때도 있고, 사실을 모르면서 진리라는 말을 혼동하여 자기 만족에 빠지는 경우도 있을 수 있다. -207쪽


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미미달 2005-09-01 14:35   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아, 이책 정말 읽고 싶었는데 읽으셨군요 ~

마늘빵 2005-09-01 15:13   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
근데 많이 실망했어요. 별로. 서평은 이따 집에가서... ^^

마늘빵 2005-09-01 20:48   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
걍 너무 뜬구름 잡는 야기만 하고 불교랑 어쩌구 하면서. 흠. 그리구 그냥 자기 살아온 야기에요. 너무나 개인적인 한 수학자의 자서전이라 일반적인 '학문'의 즐거움을 찾으려는 분은 별로 마음에 안드실듯.