2011,8,20

오늘은 토요일이다. 시간이 쏜살처럼 날아간다. 주룩 주룩 내리는 비가 마음을 차분하게 한다. 사람은 저마다 다른 생각, 저마다의 견해를 가지고 산다. 결코 자신이 아닌 남을 믿지 않는다. 사람들은 다른 사람이 그렇다고 인정하지 않는다. 모든 것은 자신이 판단하고 자신의 생존에 해가 되지 않을 때 움직이고 계획한다. 인간은 절대 이기주의자다. 

 

도킨스는 그의 책 이기적 유전자에서 사람들이 이기적이라는 말에 오해를 하고 있다고 말한다. 이기적을 탐욕적이라고 본다. 도킨스는 이기적을 생존으로 연결하고 싶어했다. 그런데 생각해보라. 누군가를 죽여 살아야 한다면 이기적 유전자는 자신의 희식을 택하지 않고 타인의 생명을 택한다. 그러니 도킨스의 오해라는 말은 자신이 철없이 오해한 말이다. 그말이나 이말이나 결국 인간은 탐욕의 존재이고 생존을 위해 무엇이든 한다. 그러나 사람을 믿는 것은 어리석은 일이다.  

중국의 순자, 하비자, 서양의 마키아벨리의 공통점은 인간은 악하다는 기존적인 전제를 깔고 있다는 것이다. 악한 인간을 다루는 방법은 단 하나. 강력한 군주의 힘과 법이다. 사람은 자신도 모르는 사이에 나태해지고 게을러진다. 때려야 한다. 물리적으로 힘으로 맞서야 한다. 이것이 군주의 힘이다. 그런데 마키아벨리나 법가사상이 모르는 것이 있다. 그것은 자율이라는 힘이다.

 

사람은 강제적인 힘만으로 움직이지 않는다. 자신을 인정해주는 그 어떤 무엇에 자신의 목숨을 거는 어리석은 존재다. 한 여인을 위해 왕위를 버리고 나라도 백성도 버린 그리스도 신화의 파리스를 보라. 여인의 유혹에 맺을 못춘 중국의 어리석은 왕들보라. 그들은 한결같이 한 여인의 사랑을 받고싶어 미친 사람들이 되었다. 양귀비에 미친 당현종, 무왕 등등 세지도 못한다.

삼성경제 연구소에서 추천한 '잘나가는 CEO의 감성멘토 TOP2'

삼성경제 연구소에서 추천한  

'잘나가는 CEO의 감성멘토 TOP2'
 

삼매경과 수중혜 

<삼매경>  

삼성경제 연구소에서 발표한 중요한 자료들을 한 권의 책으로 모았다. 매우 실용적이고 시대가 돌아가는 현실적인 문제들을 다루고 있어서 좋다. 가볍게 읽기도하고, 무겁게? 읽어도 좋은 책이다. 여러 연구논문들과 이야기를 모았으니 보는 시각에 따라 천차만별 해석이 가능하다.

 手中慧 손과 가운데 그리고 지혜, 아니면 손안의 지혜, 어렵다.  

하여튼 이 책은 지도자들을 위한 작은 멘토라고 불러야 좋을 듯 싶다. 시대적 트렌트를 알려주면서 감성적인 코치는 어떻게 할 것인가를 조목조목 들려준다. 

삼성경제연구소에서 발간한 책들이 제법있다. 그 중에서 괜찬은 책들을 추천해 보자. 

<CEO칭기스칸> 

징기스칸에게서 배우는 경영 노하우이다. 작은 유목민에서 동양의 황제로까지의 머나먼 여정, 그는 어떻게 그 먼길을 단숨에 올라갔는가를 보여준다. 

<당신의 인생을 이모작하라> 

서울대 최재천 교수는 고령화 시대에 이모작은 필수라고 선언한다. 인생은 60부터라는 말은 이제 실감나는 현실이 되었다. 자, 슬슬 발동을 걸어보라 제2의 인생을 어떻게 살 것인지를... 생물학자의 말을 들어보고 나이와 직업과 매치가 되는 직업을 찾아보자. 

 이 책과 비슷한 또 다른 책, <은퇴 후 30년을 준비하라>

 명품 기업은 어떻게 만들어지고 그들의 원리를 무엇인까? 명품 기업의 숨겨진 비밀과 원리를 찾아 떠나는 <나는 고집한다. 고로 존재한다> 

 <문화 콘텐츠, 스토리 텔링을 만나다> 이젠 스토리텔링 시대다. 사연이 있어야 추억이 되고 추억이 있어야 상품이 변하여 가치가 된다. 진정한 가치 창출은 바로 스토리텔링!

<스페이스 마케팅> 

마케팅도 스페이스다. 공간 속에서 펼쳐지는 마케팅의 치열한 전투, 그들은 알고 있는가 모르고 있는가. 공간배치를 통해 상품의 품위를 높이고 판매고를 높여주는 비밀은? 스페이스 마케팅에서 만나보라. 

최소율의 법칙(law of minium)

 최소율의 법칙(law of minium) 

집단이나 단체의 힘은 강한 것으로 결정되는 것이 아니라 약한 것을 통해 결정된다는 이론이다. 독일의 화하자 J. F. 리비히는 식물의 농장을 연구하다 특이한 점을 발견하게 되었다. 얼핏 보기에 아주 좋은 환경에 사는 식물들이 다른 열악한 환경에 사는 식물보다 뒤처지는 경우가 많았다. 리비히는 이를 이상하게 생각하고 식물성장과 토양의 관계를 연구하기 시작한다. 그는 식물의 성장은 필요한 요소들의 합이 아니라 필요한 요소 중 양이 가장 적은 어느 한 요소에 의해 결정된다는 것을 알게 되었고, 이를 '최소량의 법칙'이라고 이름 붙이게 되었다. 

 

최소율의 법칙은 아무리 좋은 조건이 많다고 하더라고 한 부분에서 최악의 결과를 만들어 낸다면 그것이 전체에 영향을 미친다는 내용이다. 마치 전투상황에서 한쪽이 아무리 잘해도 전체가 잘 팀웍을 이루지 못하면 결국 전투에서 패하고 마는 것과 마찬가지다.

자녀 양육, 인성교육부터 다시 시작하자.

자녀 양육, 인성교육부터 다시 시작하자.

독일의 화하자 J. F. 리비히는 식물의 농장을 연구하다 특이한 점을 발견하게 되었다. 얼핏 보기에 아주 좋은 환경에 사는 식물들이 다른 열악한 환경에 사는 식물보다 뒤처지는 경우가 많았다. 리비히는 이를 이상하게 생각하고 식물성장과 토양의 관계를 연구하기 시작한다. 그는 식물의 성장은 필요한 요소들의 합이 아니라 필요한 요소 중 양이 가장 적은 어느 한 요소에 의해 결정된다는 것을 알게 되었고, 이를 '최소량의 법칙'이라고 이름 붙이게 되었다.

최소량 법칙은 우리의 인생을 고찰해 볼 때 많은 도움을 받을 수 있다. 현대의 교육은 적자생존과 냉혹한 피라미드식의 먹이사슬에 의해 움직여지는 자연계과 별반 다르지 않다는 것을 알 수 있다. 현대교육의 목적은 어떻게 하면 강해지고 경쟁에서 이길 수 있는가이다. 그래서 위해서 머리는 좋아야하고, 언변과 수사학은 탁월해야하고, 많은 힘있는 사람들을 알아야 하는 거짓된 인맥중심의 환경이 되고 말았다. 그러나 가장 중요한 인성과 사람의 도리됨은 전혀 고려의 대상이 아니다. 지난 12월 노스페이스는 훔치고 빼앗는 십대 일당이 붙잡혔다. 수십만원에서 백만원을 넘기는 비싼 등산복을 빼앗아 중고 팔아 넘겼다고 한다. 학생들이 명품에 홀린 이유는 공부의 스트레스 때문이라고 한다. 실제로 0.3%에 해당하는 학생들에게서 노스페이는 단 한명밖에 입지 않았다는 어떤 신문기사도 있다. 이것은 학생들이 공부가 아니면 다른 무엇으로 보상을 받고 싶어하는 보상심리 때문으로 보인다. 결국 학생들에게 실력을 요구하고 그것을 가르치려고 하지만 사회의 문제는 더욱 커기고 있으며, 학교는 더욱 낭패를 보고 있다.

머리는 좋지만 그 좋은 머리로 나쁜 짓을 하는 머리 좋은 악당만을 양산하는 꼴이 되고 말 것이다. 가장 중요한 품성과 인성은 사라져 버린 사회로 변질되고 있는 것이다. 이제라도 늦지 않았다. 다시 처음으로 돌아가야 한다. 교육이란 진정한 자아를 실현해주기 위한 수단에 불과하다는 점을 잊어서는 안될 것이다. 인성을 계발하고 만들어 가기 위해서는 무엇보다 실력이 아닌 존개 그 자체를 소중히 여기는 교육부터 시작해야 한다.

공자는 논어에서 효를 다한다음 공부를 하라고 권면한다. 공부는 머리가 아닌 몸으로 먼저 한다음 머리로 하는 법이다.

일부일처제는 진화의 결과?

 일부일처제는 진화의 결과?

우리나라는 법적으로 일부일처제를 법적으로 보장한다. 혼외 정사는 불법이다. 결혼은 법적으로 보장하는 다른 상대와는 성적관계를 갖지 못한다는 것을 의미한다. 그래서 아내가 다른 남자과 관계를 맺는 것은 불법이며, 간통죄에 해당한다. 해서는 안되는 것이다. 보통 남자가 다른 여자와 관계하는 것을 '바람을 피운다'고 말한다.

 혼외정사는 법적으로만 금지하고 있는 것이 아니라 전통과 관습적으로도 금지되어있다. 전통은 물리적인 제제를 거하지 않기 때문에 구속력을 가지지 못하지만, 실제적으로 강한 힘을 가지고 있다. 손예진 주연의 <아내가 결혼했다>는 이런 생각 을 깨고 아내가 다른 남자과 결혼 한다는 내용이다.  

진화론적 입장에서 보면 일부일처제는 진화론의 결과라고 말할 수 있을까? 아니면 근대화의 결과라고 말할 수 있을까? 진화론적으로 말하면