추사 김정희 - 산은 높고 바다는 깊네
유홍준 지음 / 창비 / 2018년 4월
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추사 김정희, 산은 높고 바다는 깊었으니 조선 제일의 천재였다!

 

 

 

 

 

 

추사에 대한 연구가 활발하게 이루어지며 그의 작품들이 줄줄이 보물로 지정되고 있다.

이 재평가의 시기에 그의 탄생부터 만년까지의 일대기를 좇아

추사의 삶과 예술, 그리고 학문을 전기 형식으로 구성한 책이 나왔다.

≪나의 문화유산답사기≫ 시리즈의 저자 유홍준 교수의 작품이다.

 

추사 김정희라고 하면 바로 연상되는 추사체.

그냥 정해진 형태의 서체로 생각하기 쉽지만 실상 그건 아닌 듯.

당시 유행하던 서체와 구별되는 개성 강한 추사의 모든 서체를 추사체라고 생각하면 되겠다.

굵고 가늘기의 차이가 심한 필획과

각이 지고 비틀어진 듯하면서도 파격적인 조형미...

이렇게 규정하기도 뭣하다.




 
이것은 여덟 살 소년 시절의 추사의 글씨로,
아들이 없던 큰집에 양자로 들어갔던 추사가
생부 김노경에게 보낸 안부 편지에 쓰인 것이다.
추사를 조선의 천재요, 나아가 아시아의 천재라고 일컫는 이유가
여기서 살짝 드러나는 듯하다.
여덟 살에 저렇게 반듯하게 글씨를 쓰다니, 될성부른나무 떡잎부터 알아본다고나 할까.



추사가 연경에 머물 당시 교류했던 옹방강에게 받은 편지 끝에
실사구시에 대한 풀이글을 써넣은 추사의 글씨다.
연경을 떠나 귀국한 추사는 옹방강과 엄청난 양의 책과 자료를 교환했다고 알려져 있다.
그중 옹방강이 추사에게 보낸 장문의 편지 묶음 3봉의 경우,
그 안에 담긴 글자 수만도 어마어마하다고 한다.


 

좌: 추사가 두보의 시를 쓰면서 그 내용을 고증한 것.
낙관에 난미거사라고 되어 있으며
옹방강의 아들 옹수곤의 글씨와 구별할 수 없을 정도로 비슷하다고 한다.
중: 조용진이 자제군관 자격으로 연경에 가는 것을 축하하면서
옹방강을 만나보라는 소개의 뜻을 담아 쓴 송별시이다.
 
우: 장년 시절 추사의 대표적인 행서이다.
추사는 옹방강의 석묵서루에서 본 것을 본받아 썼다고 밝혔다.



자하 신위가 연경에 가게 되자 추사는 무려 10수의 송별시를 지어 축하하면서
연경의 수천 백억의 경관을 보느니 옹방강을 만나보는 게 더 나을 것이라고 하였다.

여기까지만 봐도 추사의 글씨체가 참 다양하다.
왜 마구 흘겨쓴 듯한 글씨를 명필이라고 하는지 의문이었는데,
추사는 글씨를 글씨로만 머물러 있게 하지 않고 예술로 승화시켰기에 명필이라고 추앙받는다고 한다.


 


북한산 진흥왕 순수비와 추사 글씨 탁본.
우리나라의 옛 비문을 조사하던 추사는 북한산 비봉에 올랐다가
전설의 비를 발견하는데, 이를 탁본하여 거듭 연구한 끝에
이것이 진지왕 때 세워진 진흥왕 순수비임을 밝혀낸다.
이 비는 마모가 심해 현재 국립중앙박물관에 보관되어 있고
그 자리에는 복제비가 세워져 있다.



추사가 33세에 쓴 <가야산 해인사 중건 상량문>이다.
이는 추사 30대의 최고 작품이자 최고의 해서체 명작으로 손꼽히는 유물로,
부친 김노경이 사주하여 해인사를 중건하자 추사가 그 상량문을 짓고 썼다고 한다.
이 상량문 역시 해인사 성보박물관에 보관 중이며
이를 베낀 부본이 본래 자리에 있다고 한다.





 
좌: <시경> 탁본. 화암사 병풍바위에 새긴 예서의 탁본.

중: <소봉래> 탁본. 화암사 뒷산 역시 신선이 사는 '작은 봉래산'이라는 뜻으로 새긴 암각 글씨의 탁본이다.

우: <천축고선생댁> 탁본. 화암사 병풍바위에 새긴 글씨의 탁본이다.


 

<소영은>.
해남 대둔사에 ≪복초재시집≫을 영구 보관케 하고 써준 편액.





≪동몽선습≫.
추사가 아들 상우를 위하여 직접 쓰고 발문까지 지은,
어린이 교과서 ≪동몽선습≫의 필사본이다.
이는 추사 해서체의 한 기준작이다.


 

 
추사의 <간찰>. 이는 추사가 유배된 지 3년째 되던 해에 본가에 보낸 편지로,
우리가 추사체라고 말하는 모습에 가까워지고 있는 서체다.



 

국보 180호 <세한도>는 추사가 사제의 의리를 지켜준 이상적에 대한 고마움을 세한송에 비유하여 그린 그림이다.
옆쪽으로 글씨가 적힌 부분이 있으나 여기서는 짤렸음.
추사 해서체의 대표작이며 글자가 질서 정연하게 늘어선 느낌이다.


 



<잔서완석루>는 추사체의 멋과 개성을 가장 잘 보여주는 명작으로 손꼽히는데,
임창순 선생은 전서, 예서, 해서, 행서의 필법이 다 갖추어져 있다고 평했을 정도다.



 

 

 

 


울 아빠가 서예를 하고 있기에 자연스레 글씨에 관심이 쏠렸나 보다.
여기서는 글씨 위주로 소개했으나
추사 김정희의 어린 시절부터 만년에 이르기까지
그의 학문과 예술과 삶의 고난 등이 몽땅 담겨 있는 책이다.
까칠한 천재 추사 김정희의 높고 깊은 예술과 학문이
어떻게 탄생한 것인지 궁금하다면 이 책, 시시때때로 들춰보길 권한다.

 

 

 

 

 

 

 

 


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동굴 낙서는 어떻게 미술이 되었을까? - 10대를 위한 서양미술사, 개정증보판 자음과모음 청소년인문 8
박우찬 지음 / 자음과모음 / 2018년 4월
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동굴 낙서는 어떻게 미술이 되었을까? / 박우찬 / 자음과모음

 

 

 

 

 

동굴 벽화부터 현대미술까지, 한눈에 보는 서양미술사!

 3만 년 동안의 미술 역사와 인류사를 수놓은 위대한 명화를 말하는 책.

미술사에 대한 기초 지식이 없어도 쉽게 이해할 수 있도록

미술사란 무엇인지, 시대별 미술의 특징을 짚어주고

그림 읽는 방법을 소개하여 작품을 세밀하게 볼 수 있도록 도와준다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

박우찬

서울대학교 서양화과 졸업.

중앙대학교대학원에서 문화정책 전공.

예술이 전당 큐레이터, 대구시립미술관건립 전담관,

안산문화예술의전당 학예연구사 등을 역임.

경기대, 용인대, 서울산업대, 수원대, 한성대, 중앙대, 계원조형대, 성신여대 등에서 강의.

현재 경기도미술관 학예연구사, 한국미술평론가협회, 한국큐레이터 협회 회원이다.

저서로 ≪사고 하나로 세상을 놀라게 해주겠다≫,

≪서양 미술사 속에는 서양미술이 있다≫,

≪화가의 눈을 알면 그림이 보인다≫ 외 다수가 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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안아주고 싶어
와거 지음, 류정정 옮김 / 아토북 / 2018년 4월
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안아주고 싶어 / 와거 / 아토북

 

 

 


내가 원하는 행복은 네가 꼭 있어야 해^^
중국 웨이신 550만 팔로워들의 마음을
쥐락펴락하는 와와.
여자친구 투투가 질투하느라 속마음과는 다른 말을 하면
그 마음을 눈치채고 귀여워 죽는 와와다.
와와와 투투 커플의 힘껏 사랑하는 이야기 만나보자.

 

 

 

 

 

와거
우주아내사랑협회장이자 창립자.
여자친구였고 이제는 아내가 된 투투 전문사랑꾼.
앙증맞고 귀여운 사랑 만화로 웨이신 550만 팔로워들을 설레게 하는 장본인.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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곤충 케이스릴러
장민혜 지음 / 고즈넉이엔티 / 2018년 4월
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곤충 / 장민혜 / 고즈넉이엔티

 

 

 

 

내 딸을 죽인 범인을 찾게 도와줘!
여름, 신도시 가온지구 임대아파트 화단에서
소녀의 시신이 발견된다.
시신에 있던 에메랄드빛 딱정벌레 때문에
곤충을 키우며 사는 소년 다인이 용의자로 잡힌다.
딸을 잃은 미혼모 현지는 절망에 몸부림치다
딸의 죽음에 얽힌 진실을 찾으려 모든 것을 걸게 되는데...

 

 

 

 

 

 

 


장민혜
시나리오 작업과 영상 촬영을 병행하는 스릴러 소설작가.
따뜻한(?) 스릴러를 구현하고자 한다.

 

 

 

 

 


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두 늙은 여자 - 알래스카 원주민이 들려주는 생존에 대한 이야기
벨마 월리스 지음, 짐 그랜트 그림, 김남주 옮김 / 이봄 / 2018년 4월
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두 늙은 여자, 오랫동안 체화한 삶에 대한 생존 기술이 있었다!

 

 

 

 

 

알래스카 인디언의 특별한 생존기

 

 

 

 

 

 

겨울 기근이 닥쳐 부족 전체가 굶어죽을 위기에 맞닥뜨리자

알래스카 그위친 부족의 우두머리는 그동안 돌보아온 두 노인을

눈벌판에 남겨두고 가기로 결정한다.

언제나 상석에 앉아 늘 먼저 음식을 먹던 두 늙은 여인은

이제 눈보라가 휘몰아치는 얼음 벌판에 단둘이 남겨졌다.

그들은 오랜 세월 동안 만족할 줄 모르고 불평했던 삶을 반성한다.

하지만 이미 늦었다.

딸마저 자신을 두고 가는 데 반대의 목소리를 내지 않고 외면한 것에

'칙디야크'는 수치심을 느끼고 깊은 절망에 빠진다.

 

 

 

 

 

 

 

추위가 뼛속까지 파고들고 가까운 곳에서 맹수의 울음소리가 들린다.

배는 점점 고파오고 추운 밤은 몹시 길다.

두 늙은 여인은 공동체를 위해 열심히 살았던 과거를 반추하며

무력감과 배신감에 눈물을 흘린다.

이제 정말 죽을 일만 남은 듯했다.

하지만 칙디야크와 함께 남겨진 '사'는 의지를 다진다.

사는 부족민들이 자신들에게 선고한 죽음을 받아들이기 싫었다.

그녀는 지난날 열심히 살았고 열심히 일했으며 살 권리가 있었다.

그래서 그녀는 악착같이 살아남기로 결심한다.

 

"친구야, 어차피 죽을 거라면 뭔가 해보고 죽자고!"

 

칙디야크와 사는 야영지 주변에 토끼를 잡을 덫을 놓고

겨우겨우 배고픈 정도만 면하며 삶을 꾸려가기 시작한다.

하지만 이 혹독한 추위에 먹을 것도 자급해야 하는 처지에 놓이자

그들은 오랫동안 잊고 지냈던 생존 기술을 떠올린다.
이제 늙은 몸은 종일 쉴 틈이 없다.
비상식량과 각종 짐을 끌고 목표로 삼은 장소로 가기 위해
무거운 발걸음을 뗄 수밖에...

 

 

 

 

 

 

 

 

두 노인을 버리고 떠난 부족은 그 후로 1년 동안 굶주림에 시달리다가

노인들을 버렸던 장소로 돌아온다.

생존을 위해 짐이 되는 노인들을 버렸으나 크게 나아진 게 없는 삶이었다.

아이러니하게도 버려졌던 두 노인은 건강하게 생존했으며

많은 식량과 비품을 비축한 상태로 삶을 꾸리고 있었다.

이제 두 노인은 자신들을 버렸던 부족이 이번에는 자신들의 식량 등을 탐해

모든 것을 빼앗아가지 않을까 걱정에 휩싸이는데...

 

생존의 문제 앞에서 우리에게 인간다움과 배려와 사랑은 존재하는가, 라는 질문을 던지는 책

≪두 늙은 여자≫이다.

 

 

 

 

 

 

 


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