하룻밤에 읽는 근현대 세계사, 18세기 산업혁명에서 20세기 민족분쟁까지

하룻밤에 읽는 근현대 세계사 - 18세기 산업혁명에서 20세기 민족분쟁까지 ㅣ 하룻밤에 읽는 세계사
미야자키 마사카츠 지음, 오근영 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2018년 11월

하룻밤에 읽는 근현대 세계사, 18세기 산업혁명에서 20세기 민족분쟁까지

근대: 1760년대 산업혁명부터 1870년대 제국주의가 시작되는 때까지 약 100여 년.
현대: 1870년대 제2차 산업혁명부터 20세기 전반.
그렇다면 나 세상에서 사라진 후 100여 년이 지나면
내가 살던 시대는 현대일까 근대일까, 엉뚱한 생각도 해보았다.

자본주의의 발달은 모든 산업적 필요, 즉 산업혁명에서 시작되었다.
하나를 해결하면 그 해결에 따라 발생한 문제가 있게 마련이고
다시 그것을 해결하고 나면 새로운 문제가 생겨난다.
꼬리에 꼬리를 무는 산업적 장애와 문제가
결국 오랫동안 인류가 지켜온 자급자족 시스템을 버리고
대량 생산과 대량 소비에 따른 복잡한 대규모 분업 시스템을 탄생시킨 셈이다.

산업혁명은 인류사에 참 중요한 흐름이 아닐 수 없다.
이후의 사회경제적 구조는 이로 인해 커다란 방향이 정해졌다고 해도 과언이 아니기 때문이다.
산업혁명에 따른 '대량'화에 따라
원자재며 식량, 제품 등을 수송하기 위한 수송망이 발달함으로써 교통혁명이 일어난다.
이어 마르크스의 공유화가 부정당하고 노동자의 계급 투쟁에 따른 새로운 사회시스템,
즉 자본주의 사회가 도래하고 국민국가가 탄생한다.
이 모든 변화는 산업혁명에서 비롯되었으며
인류 역사상 최대의 민족 이동이 이루어졌고 유럽은 세계적 호황을 누린다.

세계 각지에서 일어난 개별적 사건들로 이루어져 연속성을 찾기 어렵다는 현대사.
그래서 각각의 사건이 어떤 흐름으로 현재로 이어졌는지를 이해하는 게 중요하겠다.
18, 19세기를 거쳐 신기술과 경제구조의 근간이 완성되는 20세기에 이르기까지
전 세계 패권은 어떻게 흘러갔는지 등을 알게 되는 것도 재미있다.
1부는 18, 19세기의 세계를 다뤘는데 일단 산업혁명이 그 핵심에 있다.
여기서 비롯된 자본주의 경제 체제와 국민국가 시스템, 내셔널리즘, 유럽 제국들의 멸망,
미국의 거대 국가로의 성장, 유럽의 제국주의 정책에 의한 식민지 등을 다뤘다.
2부 20세기의 세계 식민지 쟁탈전에 따른 각 세계대전과 냉전, 그리고 그 이후의 세계를 다룬다.

학창 시절 배웠던 역사나 세계사는 연도별로 외우는 데 급급해
이렇게 유기적으로 연결된 큰 그림으로 보기 어려웠다는 생각이다.
≪하룻밤에 읽는 근현대 세계사≫, 20만 부가 팔린 기념으로 나온 개정판이다.
꼭 역사적 지식이나 상식을 동원하지 않아도 편히 읽을 수 있는 책.
중학생들부터 읽어도 좋겠다는 생각이다.
 

웃어라, 내 얼굴 / 김종광 / 작가정신

웃어라, 내 얼굴 ㅣ 슬로북 Slow Book 4
김종광 지음 / 작가정신 / 2018년 12월

웃어라, 내 얼굴 / 김종광 / 작가정신

지난 20년 간 쓴 1500여 개의 산문 중
좋은 글이라고 우길(!) 작정인 글들만 골라 묶은 책!
20년차 소설가의 생활에 대한 탐구인 동시에,
그의 눈에 비친 하루하루를 성실히 살아가는 ‘위대한’ 생활인들에 대한 탐구.
'세상에 이런 일이' 천지라는 작가의 탐구, 들여다볼까^^

김종광
1971년 충남 보령 출생.
중앙대 문예창작학과 졸업,  같은 과 대학원 박사과정에서 수학했다.
1998년 계간 <문학동네> 문예공모에
단편 <경찰서여, 안녕>이 당선되어 작품활동을 시작했다.
2000년 중앙일보 신춘문예에 희곡 <해로가>가 당선되었다.
작품으로 소설집 ≪경찰서여, 안녕≫, ≪모내기 블루스≫, ≪낙서문학사≫, ≪처음 연애≫,

장편소설 ≪야살쟁이록≫, ≪율려낙원국≫, ≪첫경험≫, ≪착한 대화≫, ≪군대 이야기≫ 등이 있다.

대산창작기금과 신동엽창작상, 그리고 제비꽃서민소설상을 수상한 바 있다. 

마흔에게, 쉰에게, 그리고 우리에게

마흔에게 (양장) - 기시미 이치로의 다시 살아갈 용기에 대하여
기시미 이치로 지음, 전경아 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2018년 10월

마흔에게, 쉰에게, 그리고 우리에게

여러분은 지금 인생의 어디쯤에 있습니까?

사실, 약간의 편견을 가지고 읽기 시작한 책이다.
딱히 이유도 없다.
그저 일본식 에세이나 자기계발서는 싱겁다는 이유였을까?
아니면 너무 대단한 베스트셀러를 낸 작가라는 이유에서였을까?
모르겠다. 짚어내기도 힘들다.
어쨌든 기시미 이치로의 '다시 살아갈 용기에 대하여' 이야기한 《마흔에게》는
제법 진지하게 읽은 책이다.

그런데 왜 지금에야 리뷰를 쓰냐고?
ㅋ
리뷰가 삭제되었다. 졸면서 리뷰를 쓰다가 삭제!
되살리기가 안 되는!

아들러 심리학의 1인자요 플라톤 철학의 대가로 알려진
기시미 이치로, 전작이 《미움 받을 용기》였는데
함께 근무했던 동료가 이 책을 읽고 엄청 감명받았다고 했던 기억이 있다.
밑줄 쫙쫙 그어진 책을 내게 읽으라고 줬는데... 미안하다, 안 읽었다.
그 책 지금도 가지고 있는데 읽어봐야겠다.

나에게 주어진 남은 생, 얼마나 될까?
지금까지 살아온 것은 삭제된 포스팅처럼 되살릴 수도 없고
아무리 애써도 돌아가 다른 방향으로 바로잡을 수도 없다.
그러니 결국 남은 생이 중요하다.
작가는 남은 인생을 어떻게 살아야 할지를 고민하라고 말한다.
어떻게 활용해야 할지를 현실적으로 조언도 해준다.

제법 나이도 많은 작가가 2년 동안 한국어 공부를 해서
한국어 책을 읽고, 한국 신문의 청탁을 받아
우리 국내 작가의 책에 대한 짧은 서평까지 쓰다니, 참 놀랍다.

과거를 놓아준다는 말은,
'인생을 날마다 새로 시작하듯 산다'라고
바꿔 말할 수 있습니다.

초조해하지 않고 나답게 살아라,는 조언을 계속 뿌리는 작가.
모든 게 그의 인생 경험에서 나온 것이겠지!
지금 새로운 배움을 실천하고 싶지만 재주도 없고 나이도 많다고
나름의 변명거리를 앞세워 미리 반쯤 포기한 나에게 경종을 울려준다.
그의 어머니는 병세가 깊어지는데도 독일어를 공부하고 싶어 하고
도스토옙스키의 《카라마조프가의 형제들》을 읽어달라고 부탁했다지!
결국 모든 건 내가 '바로 지금'
어떤 선택을 하고 어떤 결정을 내리느냐에 맞춰 흘러간다.
많은 자기계발서에서 떠드는 말이지만
지금에야 이 말이 이렇게 와닿는 건,
내가 그만큼 나이 먹어서일까 아니면 이제 받아들일 준비가 되어서일까.

죽음의 문턱까지 갔던 기시미 이치로의 인생 철학이 담긴 책
지금을 사는 행복론을 이야기한 《마흔에게》다.

아직 사랑이 남았으니까 / 동그라미 / 알에이치코리아

아직 사랑이 남았으니까 - 처음과 끝의 계절이 모두 지나도
동그라미(김동현) 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2018년 11월

아직 사랑이 남았으니까 / 동그라미 / 알에이치코리아

처음과 끝의 계절이 모두 지나도 아직 사랑이 남았더라!
'동그라미'라는 필명으로 활동하고 있는 작가 김동현.
사랑 한가운데서 살아가는 우리의 마음을 위로하고자 짧은 편지들을 건넵니다.
사랑하고 아팠지만, 추억하고 다시 시작하려는 이들에게
지난 계절을 보듬고 남은 사랑을 살피게 하는 페이지들, 만나보아요.

김동현
'마음 가는 대로 글을 쓰는 게 스스로를 달래는 일이라 시작했는데,
내 글로 위로받았다는 사람들의 말에 더 큰 위안을 받았다.'
사람을 사랑하고 그 사랑을 쓰고, 쓴 글에 진심을 담는 삶을 살아가고 있다.
지은 책으로 《새삼스러운 세상》, 《상처 하나, 위로 둘》, 《너에게 난》이 있다.

아홉 소리나무가 물었다, 인간의 선택이 부른 강한 공포

아홉 소리나무가 물었다
조선희 지음 / 네오픽션 / 2018년 11월

아홉 소리나무가 물었다, 인간의 선택이 부른 강한 공포

꼭꼭 숨어라, 그래도 찾아낸다!

택시를 몰고 15년 만에 고향 도동 마을로 가던 남자는
마을로 진입하는 국도변 갓길에서 자신의 소리나무를 만났다.
남자는 자신 있게 그것과 마주할 참이었지만, 아뿔사!
수수께끼의 답이 틀렸나 보다.
그것은 마치 제가 승자인 양 거만하게 득의만만한 미소를 지어 보였다.
우드득 소리와 함께 남자의 목뼈가 부러졌다.
남자는 저항할 틈도 없이 죽고 말았다.

아홉 소리나무를 불러낸 사람은 '그것'과 놀이를 해야만 한다.
아홉 소리나무는 영원히 존재하기 위해 자신들을 불러낸 누군가의 '얼굴'을 빼앗는다.
그리고 누군가가 되어 버린 그것은 둘 중 하나가 남을 때까지 거듭되는 질문을 하고
자신을 빼앗기지 않으려고 발버둥치던 누군가는 고통과 두려움에 못 이겨
기어이 저 자신을 대답으로 내놓는다. 즉, 죽는 것이다.

15년 전, 태이(나)를 비롯한 놀이에 가담했던 친구들 몇도
이미 그것을 이기지 못해 세상에서 사라져버렸다.
그리고 이 시점에 그것에서 벗어날 답을 찾은 국수는
친구들과 답을 공유하기 위해 고향을 찾았다가 숲에서 사라졌다.
하늘로 솟았는지 땅으로 꺼졌는지, 그의 흔적은 어느 지점에서 딱 끊겨 있었다.
깊게 눌린 세 개의 발자국과 함께!
태이와 친구들이 목숨을 담보로 했던 이 놀이, 과연 어떻게 끝맺을 수 있을 것인가?

공포 영화 절대 안 보는 글꽃송이.
사람이 주는 공포는 그다지 무서워하지 않지만
기이한 존재가 불러일으키는 공포에는 속수무책인 글꽃송이가
≪보기왕이 온다≫도 읽었는데 ≪아홉 소리나무가 물었다≫를 읽던 중
세 번이나 책을 덮고 말았다.
사실 ≪보기왕이 온다≫의 경우는 다 읽고 나서 하루 지나니 무서운 마음이 다 사라졌다.
하지만 이거 ≪아홉 소리나무가 물었다≫, 무서워!
무서운 마음을 희석시키려 다른 책들을 읽네 어쩌네 하며 삼일을 끌었다!

이 놀이는 아주 위험한 거야.
널 이 세상에서 사라지게 할 수도 있거든.

15년 동안이나 공포에 시달리면서도
생에 대한 의지를 놓지 않은 그들이 대견스러울 정도.
인간은 끝내 자신을 지키고자 했지만 그 의지와 상관없이
인간 세상에서 살아남는 방법을 강구해 계속 진화해온 그것들이 가만 두지 않는다.

2015 대한민국스토리공모대전 우수상을 수상한 작품.
조선희 작가의 ≪아홉 소리나무가 물었다≫.
내 공포심과는 별개로 이 작가, 주목할 만하다!