발자크의 풍자적 르포르타주 공무원 생리학

공무원 생리학 ㅣ 인간 생리학
오노레 드 발자크 지음, 류재화 옮김 / 페이퍼로드 / 2020년 12월

발자크의 풍자적 르포르타주 공무원 생리학

 로베스피에르의 공포정치가 절대 부패하지 않을 순수혁명의 의지를 불태웠음에도 불구하고, 그의 혁명은 절반의 성공과 절반의 실패로 끝났다. 이어 구심점 없는 5인 총재정부 체제의 혼란 속에서 나폴레옹의 운명적 쿠데타로 혁명사업은 완수되는가 싶더니 덫에 걸려 나자빠진다. 나폴레옹의 실각 이후, 혁명을 피해 타국으로 달아났던 왕가의 잔존 세력과 왕당파들은 다시 돌아와 정권을 잡았고 프랑스 사회는 군주권 사회로 퇴행한다.

오노레 드 발자크가 생리학이라는 나에겐 낯선 장르의 르포르타주 "공무원 생리학"을 들고 나온 계기가 1830년 7월 혁명으로 들어선 루이-필리프의 7월 왕조이다. 이후 1842년 2월 선거법 개정을 요구하는 2월 혁명이 일어났을 때까지의 시대를 배경으로 프랑스 문학에서는 '생리학' 시리즈가 유행했는데, 발자크의 "공무원 생리학"처럼 작은 판형에 삽화를 통해 인물 유형의 생리를 쉽게 이해할 수 있게 한 팸플릿 느낌의 출판물 형식이기도 했단다.

오노레 드 발자크는 이 책의 첫 문장에서 던진 질문 '공무원이란 무엇인가? 어느 직급에서 시작해서 어느 직급에서 끝나는가'를 통해 프랑스 국왕을 과녁 삼는다. 발자크는 국왕도 일정한 법의 감시망 아래 있어야 한다는 것을 명시하는데, 읽는 내내 피식피식 웃음이 난다. 왜? 그가 서술한 200여 년 전의 공무원 사회가 오늘날의 것과 크게 다르지 않기 때문이기도 하고 공무원과 계급에 대한 편견이나 혹은 진실이 지금과 거의 비슷하기 때문이다. 예를 들어 발자크가 정의한 공무원은 살기 위해 봉급이 필요한 자, 자신의 자리를 떠날 자유가 없는 자, 쓸데없이 서류를 뒤적이는 것 외에 할 줄 아는 게 없는 자란다. 음, 왜 묘하게 공감 누르고 싶은지!

아이의 장래를 생각하는 중에 아이에게 물려줄 연금도 없고 임대 토지도 없고 성업 중인 가게 사무실 등등도 없고 동산이나 부동산도 없고 사회적 가치 중 하나인 신분도 마땅치 않다면 어떡할까?
응, 공무원을 시키면 된다! 어쩜 좋아. 지금과 다를 게 없다. 인생을 즐기면서 일도 할 수 있는 직업, 바로 공무원이다.
발자크의 웃자고 한 소리에 공감 백번 누르고 싶어지는 건 무엇 때문?

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그림이 3분의 1 정도를 차지하고 있는 오노레 드 발자크의 "공무원 생리학"을 통해 드러난 생리학이 주는 교훈을 보자면, 공무원의 생활은 이중적이라는 것, 어떤 것이 되기 위해서는 모든 것이 되어야 시작된다는 것. 최상의 국가란 적은 공무원으로 많은 일을 하는 국가인지 아니면 많은 공무원으로 적은 일을 하는 국가인지 질문을 던졌으니 받아내라는 것^^
국왕은 '거리 한복판에서 인민에 의해, 그리고 의회의 투표에 의해 당장 직위 해제될 수 있는 자'라는 부분에서 우리의 촛불시위를 떠올린다. 아름다운 혁명을 이루어낸 촛불시위가 그 본질을 잃지 않기를 바랄 뿐이다.

리딩투데이 지원도서입니다.
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로베스피에르의 공포정치가 절대 부패하지 않을 순수혁명의 의지를 불태웠음에도 불구하고, 그의 혁명은 절반의 성공과 절반의 실패로 끝났다. 이어 구심점 없는 5인 총재정부 체제의 혼란 속에서 나폴레옹의 운명적 쿠데타로 혁명사업은 완수되는가 싶더니 덫에 걸려 나자빠진다. 나폴레옹의 실각 이후, 혁명을 피해 타국으로 달아났던 왕가의 잔존 세력과 왕당파들은 다시 돌아와 정권을 잡았고 프랑스 사회는 군주권 사회로 퇴행한다.

오노레 드 발자크가 생리학이라는 나에겐 낯선 장르의 르포르타주 "공무원 생리학"을 들고 나온 계기가 1830년 7월 혁명으로 들어선 루이-필리프의 7월 왕조이다. 이후 1842년 2월 선거법 개정을 요구하는 2월 혁명이 일어났을 때까지의 시대를 배경으로 프랑스 문학에서는 '생리학' 시리즈가 유행했는데, 발자크의 "공무원 생리학"처럼 작은 판형에 삽화를 통해 인물 유형의 생리를 쉽게 이해할 수 있게 한 팸플릿 느낌의 출판물 형식이기도 했단다.

오노레 드 발자크는 이 책의 첫 문장에서 던진 질문 '공무원이란 무엇인가? 어느 직급에서 시작해서 어느 직급에서 끝나는가'를 통해 프랑스 국왕을 과녁 삼는다. 발자크는 국왕도 일정한 법의 감시망 아래 있어야 한다는 것을 명시하는데, 읽는 내내 피식피식 웃음이 난다. 왜? 그가 서술한 200여 년 전의 공무원 사회가 오늘날의 것과 크게 다르지 않기 때문이기도 하고 공무원과 계급에 대한 편견이나 혹은 진실이 지금과 거의 비슷하기 때문이다. 예를 들어 발자크가 정의한 공무원은 살기 위해 봉급이 필요한 자, 자신의 자리를 떠날 자유가 없는 자, 쓸데없이 서류를 뒤적이는 것 외에 할 줄 아는 게 없는 자란다. 음, 왜 묘하게 공감 누르고 싶은지!

아이의 장래를 생각하는 중에 아이에게 물려줄 연금도 없고 임대 토지도 없고 성업 중인 가게 사무실 등등도 없고 동산이나 부동산도 없고 사회적 가치 중 하나인 신분도 마땅치 않다면 어떡할까?

응, 공무원을 시키면 된다! 어쩜 좋아. 지금과 다를 게 없다. 인생을 즐기면서 일도 할 수 있는 직업, 바로 공무원이다.

발자크의 웃자고 한 소리에 공감 백번 누르고 싶어지는 건 무엇 때문?

그림이 3분의 1 정도를 차지하고 있는 오노레 드 발자크의 "공무원 생리학"을 통해 드러난 생리학이 주는 교훈을 보자면, 공무원의 생활은 이중적이라는 것, 어떤 것이 되기 위해서는 모든 것이 되어야 시작된다는 것. 최상의 국가란 적은 공무원으로 많은 일을 하는 국가인지 아니면 많은 공무원으로 적은 일을 하는 국가인지 질문을 던졌으니 받아내라는 것^^

국왕은 '거리 한복판에서 인민에 의해, 그리고 의회의 투표에 의해 당장 직위 해제될 수 있는 자'라는 부분에서 우리의 촛불시위를 떠올린다. 아름다운 혁명을 이루어낸 촛불시위가 그 본질을 잃지 않기를 바랄 뿐이다.

리딩투데이 지원도서입니다.
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능력주의가 부른 엘리트 세습, 나는 어디 서 있는가?

엘리트 세습 - 중산층 해체와 엘리트 파멸을 가속하는 능력 위주 사회의 함정
대니얼 마코비츠 지음, 서정아 옮김 / 세종(세종서적) / 2020년 11월

능력주의가 부른 엘리트 세습, 나는 어디 서 있는가?

중산층 해체와 엘리트 파멸을 가속하는 능력 위주 사회의 함정
능력주의meritocracy란 실력대로 공정하게 평가하고 공정하게 기회를 얻으며 공정하게 부를 쌓아 간다는 의미다. 서양의 귀족 세습제라든지 봉건시대 우리나라의 사농공상이라는 신분제에 얽매여 옴쭉달싹하지 못하던 사람들이 본다면 아주 기가 막힌 꿈의 상황일 것이다. 그런데 능력주의가 사회적 문제를 일으켰다고? 대체 뭘까?

과거의 귀족이 땅과 재산과 신분을 물려받았다고 하면 능력주의를 통해 현대의 엘리트로 올라선 이들은 교육이라는 장치를 통해 '인적자본'을 대물림한다. 이때의 '인적자본'이라는 용어가 문제를 일으킨다.
일생을 전력투구해서 인적자본으로서의 가치를 인정받은 엘리트가 인적자본으로서 승승장구하는 동안 중산층은 설 자리를 잃는다. 고도의 숙련된 전문가에 치여 중산층은 점점 빈곤화됨으로써 일자리를 얻지 못해 저소득층으로 밀려난다. 이로써 사회적 불평등이 야기되고 엘리트와 나머지 계층은 사회적, 경제적, 교육적, 의료적, 지리적으로 분리된다.

한편 엘리트는 '멋진 일자리'를 얻고 '고소득'을 올린다. 여기서 끝? 절대 아니다. 소유주가 되지 못한 엘리트는 근면성이라는 도덕적 우월감을 지켜내기 위해 끊임없이 자신의 재능을 입증해야 하고, 올라선 사다리 꼭대기에서 밀려나지 않기 위해 갖은 자기 착취 같은 노력을 기울이다 급기야 탈진하여 자기 파말에 이르고 만다. 상위 1% 엘리트들 역시 행복하지 못한 삶을 살아가게 되는 것이다.

결국 능력주의, 메리토크라시는 부와 특권의 집중과 세습을 대대손손 유지하는 숨은 메커니즘이자, 계층 간 원한과 분열을 불러일으키는 침묵의 트리거로 작동하는 셈이다.

혁신은 크든 작든 직업의 존망을 판가름한다.

이렇게 능력주의로 무장한 상위 계층 사람들은 일과 삶의 균형을 선택할 수 없다. 즉, 소득은 높아졌을지 모르나 여가 시간은 사라진 것. 여가를 회복하려면 상위 직업과 상위 직업이 제공하는 소득과 지위를 완전히 포기하고 엘리트 계층을 벗어나야 한다. 자기 착취를 벗어나야 한다는 것인데, 엘리트 교육에 들인 엄청난 비용을 생각하면 이는 쉽지 않은 일이다. 또한 자기 착취를 거부하는 상위 근로자는 오히려 삶 전체가 붕괴되며 자녀들에게까지 그 여파가 미친다.
어쩔 수 없이 상위 근로자는 상향 압박에 의해 항상 자신의 바람보다 더 오랜 시간 더 집중적인 노력을 기울일 수밖에 없다. 이는 곧 죄수의 딜레마로 이어진다. 지나치게 많은 돈을 벌고 과도하게 소비하며 초과 지출을 충당하기 위해 지나치게 열심히 일해야만 하는 것이다.

이러한 폐해가 드러나 사회적으로 문제가 제기되고 있음에도 불구하고 능력주의는 여전히 건재하다. 귀족주의와 마찬가지로 엘리트 계층과 나머지 계층을 전반적으로 분리한 능력주의는 엘리트 계층이 세대를 거쳐 특권을 누릴 수 있도록 한다. 능력주의 방식에 따라 재구성된 왕조적 특권은 더 큰 비용을 필요로 하고 신세대 엘리트는 자기 착취라는 성실한 노력을 통해 특권을 쟁취하고자 한다. 능력주의를 신봉하는 엘리트는 기존의 귀족을 몰아내고 스스로 귀족 자리에 등극했음이다.

그런데 나도, 내 옆자리의 일명 '동료'도 귀족 자리에 오르고자 엄청난 열정을 쏟아붓는다. 사회적 문제는 뒤로하고 개인적 입장에서 보자면 엘리트 세습이 과연 비난받을 일인가, 라는 의문이 생기는 대목이다. 물론 나는 초엘리트가 되지 못했으니 이미 필요충분조건에서 밀리고 있지만 말이다.

예일대 로스쿨 교수인 저자 대니얼 마코비츠는 엘리트들이 임대 수익이나 금융 수익 등으로 부를 얻는 게 아니라 노동소득으로 얻고 있기에 문제라고 꼬집는다. 노동소득으로 빈부 격차를 벌이고 특권을 지키기 위해 눈코뜰 새 없이 바쁘게 살아가는 엘리트가 과연 행복한 사람을 살아가고 있다고는 볼 수 없다는 것. 엘리트 밀레니얼 세대들은 자신들이 가장 자신 있어 하는 능력주의 세상에서 오히려 '집단 불안'에 빠져 있다는 것이다.

능력주의에 따라 자신을 소모하고 착취함으로써 축적되는 부 대신 능력주의의 덫에서 벗어나 귀중한 자유와 여가를 얻음으로써 참된 자아를 되찾자는 것. 이것이 대니얼 마코비츠가 "엘리트 세습"에서 주장하는 바다. 능력주의 시대, "엘리트 세습"은 나는 지금 어디 서 있는지 나의 자식은 어떤 길을 걷게 될 것인지를 찬찬히 짚어보는 계기가 되었다.

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존 스튜어트 밀 선집 / 서병훈 / 책세상

존 스튜어트 밀 선집
존 스튜어트 밀 지음, 서병훈 옮김 / 책세상 / 2020년 12월

존 스튜어트 밀 선집 / 서병훈 / 책세상

국내 최초로 출간되는 19세기 대표 지성 존 스튜어트 밀의 핵심 저작선!

"자유론", "공리주의", "종교론", "여성의 종속", "대의정부론", "사회주의론". 제목만 들어도 가슴이 벌렁벌렁하다^^
영국의 철학자이자 경제학자인 밀. 14세에 프랑스 몽펠리에 대학에서 화학, 논리학, 고등수학에 관한 강의를 들었다. 그의 화려한 이력은 톺아보기에서 언급하기로 하고 오늘은 이 책 "존 스튜어트 밀 선집"에 대해 잠깐 보기로 한다. 사실 150년도 전에 발간된 고전이 오늘날 한국 사회에서 어떤 의미를 가질지는 의문이다. 무엇이든 그렇지만 각자의 입맛에 따르면 될 터. 어쩌면 당시에는 급진적이라 평가받았지만 지금은 낡고 고루할까? 밀이 염원했던 참된 자유, 개인의 행복, 남녀평등 등은 과연 얼마나 실현되었는가!
우리나라 최고의 밀 권위자인 서병훈 저자는 숭실대 정치학과 교수로 재직 중이다. 존 스튜어트 밀의 정치사상을 분석한 저서 "자유의 본질과 유토피아", "자유의 미학"가 있다. 밀과 토크빌의 정치철학에 관한 2부작 중 "위대한 정치-밀과 토크빌, 시대의 부름에 답하다"를 출간했다.

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최면술사 / 마크 트웨인 / 이소노미아

최면술사 : 마크 트웨인 단편집 ㅣ 인류 천재들의 지혜 시리즈 3
마크 트웨인 지음, 신혜연 옮김 / 이소노미아 / 2019년 3월

최면술사 / 마크 트웨인 / 이소노미아

미국 문학의 아버지로 불리는 마크 트웨인. 본명이 새뮤얼 클레멘스인데 몇 번을 읽어도 외워지지 않는 이름입니다. 그는 "톰 소여의 모험", "허클베리 핀의 모험" 등의 장편소설 외에 수많은 저작을 남겼는데요. 소설가이기 전에 만담가였으며 익살꾼이기도 했던 마크 트웨인은 뛰어난 상상력, 매력적인 내러티브, 풍부한 유머, 날카로운 지적 등의 글을 대문호의 반열에 올랐습니다. 이소노미아의 인류 천재들의 지혜 시리즈 3호 마크 트웨인의 "최면술사". 그의 여덟 편의 산문과 두 편의 단편 소설, 만나보겠습니다^^

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소나티네 / 나쓰메 소세키 / 이소노미아

소나티네 : 나쓰메 소세키 작품집 ㅣ 인류 천재들의 지혜 시리즈 5
나쓰메 소세키 지음, 김석희 옮김 / 이소노미아 / 2019년 4월

소나티네 / 나쓰메 소세키 / 이소노미아

올해 마지막날 리뷰를 쓰려 했던 책인데 이제야 집어들었다. 오또카지!

나쓰메 소세키의 단편소설, 소품, 강연문을 한 권으로 묶은 작품집. 총 37개의 단편이 수록되어 있다.

소세키가 천 년 동안 존재했던 일본 작가 중에서 왜 일본이 사랑하는 작가 1위로 뽑혔는지, 이 책을 읽으면 알 수 있다 하니 빨랑 읽어봐야겠다.

이소노미아의 '인류 천재들의 지혜 시리즈' 다섯 번째 책 "소나티네".

소설가이자 평론가이며 하이쿠 시인이자 영문학자인 나쓰메 소세키는 일본 최초의 근대 문학 작가로 일본에서 소위 국민 작가로 불리고 있다. 일본의 셰익스피어라 불릴 정도라니, 기대감이 아주 뿜뿜이다. 도쿄대학교 영문과를 졸업했다. 어린 시절은 암울했구나. 생후 바로 양자로 보내졌다가 9세에 본가로 돌아왔는데 그의 청년 시절 친부모와 양부모 사이의 불화가 이어졌다고. 이 경험은 자전적 소설 "한눈팔기"에 등장한다고 한다. 영국에서의 유학생활을 마치고 귀국한 후 우울증 치유의 한 방편으로 "나는 고양이로소이다"를 집필 및 발표, 큰 호평을 받았다. 교직에서 물러나 아사히신문에 입사해 "도련님", "풀베개" 등 작품들을 아사히 신문을 통해 발표했다. 49세에 지병으로 타계. 영국에서 그가 살았던 집 맞은편에 런던 소세키 기념관이 설립되어 있다고 한다.

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