내 이름은 왜 ?

내 이름은 왜? - 우리 동식물 이름에 담긴 뜻과 어휘 변천사
이주희 지음 / 자연과생태 / 2011년 7월

내 이름은 왜 ?

     지금 우리가  알고 있는 여러 동식물에 붙은 이름이 어떻게  그렇게 불리게 되었는가에 대해서  그 이름으로 불리게 된 유래와 변천사를  알아보는 [내 이름은 왜 ?] 라는 이 책은  그동안 내가 알고 있었던  여러 이름 중에  의미를 잘못 알고 있었던 것이 생각보다 많음을 알 수 있는 시간이었다.  그동안 그럴 것이다 라는 근거없는 생각에 의해  대다수의 사람들이 당연히 알고 있었던 이름들이   사실은 전혀 의미가 다르기도 하고,   아예 잘못 지어져 불려진 이름들도  많았다.

     우리나라 토종 한우를 보면서  누런  색으로 인해 황소라고 부르곤 한다.  우리는 황소라는 말을 들으면서 우리 고유의 누런 소를 생각하게 되는데, 사실은 황소의 황을 한자의  황( 黃 누를 황)이라는 뜻을 생각하기 때문이다.  하지만 황소나 황새의 황자가 의미하는 뜻은 노란색과는 전혀 상관이 없다.  한숨, 한길, 한비..등 한이 의미는  '크다는 뜻' 을 가지고 있다.  지금 우리가 황소를 누런 소라고  생각하는 이유는 황소가 한자에서 유래했을 것이라고 여겨  생각했기 때문이다.  황소와 황새의 이름이 갖는 어원을 따라 그 어원을 찾아 가면서    여러 동식물의 이름들의  어원을  파고들어 추적하는 일이  역사는 물론,  여러 나라와의 교류, 문화 등을 함께 이해하게 되었다.   이런 형식으로  그동안 우리 주변에서 쉽게 접할 수 있는 황소, 미나리, 아카시아 나무, 은행나무, 코스모스, 무궁화, 호랑이 두루미...등   다양한 생물들의 어원을 공부할 수 있었다.

    인천을 미추홀 이라고 부르기도 하는데, 내가 사는 지역이기도 해서 미추홀의 '미' 와 미나리, 미더덕 등이 담고 있는 물이라는 의미의 어원을 배우는 시간이 가장 흥미로웠다.   고구려 말로 '매'와 '미'가 물을 뜻하고 있고, 삼국시대 물을 뜻하는 말에 '매', '미', '물'  등이 있었다고 한다.  미나리, 미더덕과 함께 '미역' 에도 같은 의미가  담겨 있는가에 대해 풀어 낸 내용까지  어렵다고 생각했던 어원 공부가  생각보다  재미있다.

     저자는 우리 민족의 역사에 비해서 우리 글자를 갖게 된 시간이 짧았기 때문에 우리말의 어원이 밝혀지지 않은 것이  많고,  생물 이름 역시 우리나라 분류학의 역사가 너무 짧고, 일제 강점기에 일본 학자들에 의해 시작되어  우리 고유의 이름을  찾는데 힘든 점들이 많다고 한다.  하지만 이 번에 이 책을 통해서  그동안 잘못 알고 있었던  동식물의 어원에 대해  배워가면서 어원과 어휘 변천 과정을 공부하는 일이 매우 흥미롭다는 것을 새롭게 알게 되었다.  우리 나라의 풀과 나무, 젖먹이동물, 새, 그 밖의 여러가지 동물들의 이름에 대한  어원 공부는 그저  말이 어떻게 생기고 붙여졌는가를  알아가는 시간이 아니라,  그 이름이 생기게 되기까지의  우리나라 주변 나라들과의  문자와 생활 등을 함께 추적하는  폭 넓고 깊이 있는 공부를 할 수 있는 시간임을 알 수 있었다.

양반을 벗고 사람을 담으려오

양반을 벗고 사람을 담으려오 - 소설로 쓴 연암 박지원의 생애와 문학
김용필 지음 / 문예마당 / 2011년 6월

양반을 벗고 사람을 담으려오

     다른 사람과 다른 삶을 살아간다는 것은 그만의 깊은 철학적 사고방식이 없이는 불가능한 일이다. 그것도 조선시대 양반의 가문에서 태어나  양반이라는  자리에 안주하지 않고,  서민들과 더 가까이 하는 삶을 살게 된 그의 삶이 남다르다.  제목그대로 양반의 옷을 벗고,  사람을 담아내려고 했던 그의 문학이나 삶의 모습으로 인해  그의 여러 작품들이 지금도  사랑받는 이유일 것이다.  지금이야 다른 사람이 하지 않은 것을 실행하는 창의력을 더 높게 평가하는 시대지만, 조선 후기 아직도  양반이라는  자리는  그처럼 열린 마음을 가지고 그것을 그대로 실천한다는 것이  얼마나  힘겨운 일일지.

    '박지원'의  지은 책 중에  처음 읽은 책은  학창시절 필독서라는 이유로 읽었던  [열하일기] 였다.   나중에 다시 한 번 읽어야겠다는 생각만 하고 아직도 읽지 못하고 있다가, 최근에 여러가지 책을 소개하는 프로그램에서  3주에 걸쳐서 박지원과 열하일기 등을 북토론 형식으로 자세하게 소개하는  방송을 보게 되었다.  방송을 보면서 기회가 되면 ' 박지원' 이라는 인물에 대해서,  그의  여러 작품들, 특히  [열하일기]를 다시 한 번 읽어보리라 생각하게  했다.  그러던 중 그의 생애와 문학을 소설 형식으로 쓴   이 책의  출간소식을 듣게 되었고,   반가운 마음으로 드디어 읽게 되었다. 

    평생 떠돌아 다닐 팔자를 타고난 그는 수시로 여러 곳을 여행하며 가는 곳마다 새로운 이야기를 듣고 그와 관련된 여러가지를 문학작품으로 쓰곤 한다.   좋은 가문의 양반으로 태어났지만  자신의 아버지처럼 자신도 신경쇠약이라는 병으로 늘 우울증에 시달린다.  양반가의 아내와 결혼하며 아내의  끈질긴  권유로 과거시험을 보고 장원급제를 한 실력이지만,  여러가지 비리의 모습을 보게 되면서  등과를 하지 않는다. 이후  임금에게 올린 상소를 홍국영이 가로채면서 그와의 악연으로  7년이라는 세월동안 숨어 사는 처지가 되기도 하고, 백동수, 이덕무 등과  사귀면서 우정을 나누고,  정약용 등과는 악연으로 문체반정이라는 힘든 시기를 겪게 된다.

   삼종형인 '박명원'가  이끌었던 연행사의 길에 함께 데려가 줄 것을 부탁해  처음으로 청나라를 방문하게 되면서  그의 대표작품인 [열하일기]등을 집필하게 되고,  그곳에서의 많은 경험을 통해 실학자의 길을 걷게 된다.  그가 추구했던 문체는 양반들이 사용하지 않는 패관문체로   힘없는 하층민의 백성들까지 모두가 읽을 수 있는 글을 쓰고 그것이 많은 사람들에게 읽히지만,  고루한 양반들 사이에서는 고전문체를 쓰지 않는  그에게 반발하며   정조에게  상소를 올리는 등 문체반정운동을 실시하게 된 것이다.

'연행록은 패설적 '열하일기로 쓸 작정이었다. 다시 벼랑 위의 제비집 생활이 시작되었다. ... 밤늦게 글을 쓰는 바람에 그대로 쓰러져 잠이 들었고 아침에 눈을  떴을 때는  해가 중천에 떠 있곤 하였다. 글을 쓰느라 시간이 가는 것도  잊어버렸다. 쌀독을 긁어도 쌀이 없고 소를 냇가 풀밭에 매놓고  먹이를 주지 않아 뼈만 앙상하였다. ...그러나 그는 그것도 모르고 제비 집에 올라 앉아 청나라에서  가서 보고 느낀 기억을 하나도 놓치지 안고 온전히 담으려고 애를 썼다.' ( 237 쪽 )

    늦은 나이에 결국 정조의 개혁 의지로 법고창신, 부국창신으로 잘사는 나라를 만드는 방법을 강구하라는  임금의 뜻에 따라 실학을  백성들에게  펼치며  많은 업적을 남기기도 한다.  성리학에 묶인 양반들의 생각을 바꾸고, 새롭게  백성들이 잘 사는 나라를 만드는 이상을 꿈꾸며  그것을  실천하던 그의  삶의 모습을 통해   지금 우리 시대를 살아가는  지식인들이 할 일이 무엇인가 돌아보는 시간이 되기도 한다.  양반을 버리고 모두가 평등한 삶을  생각했던 그의 정신이  아직도  '박지원'이라는 인물과 그의 작품들이 주목받고 있는 이유인 것이다. 

'난 평생 양반이나 지체 높은 관료들이 읽으라고 글을 써본 적이 없거든. 난 무지하고 가난하고 억울한 세상을 사는 서민들, 하민 들이 읽으라고  글을 썼지. 그들은 무지해서 어려운 글은 잘 몰라. 그러나 내 글을 좋아했었어. 그래서 다산이 나를 비웃었던 거야.' ( 350 쪽 )

책에 미친 바보

책에 미친 바보 - 이덕무 산문집, 개정판
이덕무 지음, 권정원 옮김, 김영진 그림 / 미다스북스 / 2004년 2월

책에 미친 바보

      사람들은 그를 가리켜  책에 미친 바보라 말한다.  그는 사람들이 자신을 그렇게 불러주는 것을 오히려 기쁘게 생각했다. 조선 후기  '이덕무'가 말하는  책에 대한 예찬은 끝도 없이 이어진다.  벗이  없다고 한탄할 일이 없이 책과 함께 놀면 그만이고,  그저 새로운 책을 만나면  그 책을 읽을 생각에 너무 좋아 실실 웃고 다니고,  새로운 책을 가진 사람을 만나면 반드시 그 책을 빌려 읽는 사람 이덕무.  그의 독서력은 문장력으로 발휘되어  그의 이름은  우리나라뿐 아니라 청나라 사람들에게도 알려진다.

     그는 [열하일기]의 '박지원'과 친구이자 서로  문장에 있어서는 쌍벽을 이룰만한 인물로  평생을 청렴하고 꼿꼿한 자신만의 신념을 가지고 살았던 인물이다.  그의 별명이며, 이 책의 제목이기도 한 [책에 미친 바보]의 내용은  그의 삶과 함께 그의 여러 글들을 함께 실어   이덕무라는 사람에 대해 자세히 알 수 있다.  늘 책을 손에 놓지 않으며 독서를 가장 큰 즐거움으로 알았던 그였기에, 독서와 함께 여러가지 글쓰기를 하기도 하고,  가까이 지냈던 벗이나 지인들에게는  다정다감하게 편지를  자주 쓰기도 한다.

'그 친구가 저 세상으로 떠난 뒤 나는 이리 저리 방황하고 울먹이면서 혹시라도 '이덕무' 같은  사람을 만날 수 있을까 했지만 찾을 수 없었다.'  ( 7 쪽 )

    책장을 펼치면 가장 먼저  열암 '박지원'이 쓴 '내가 본 이덕무'라는 글이 있다.   그는 이덕무와의 30년 친구였으며  평소 그의 언행에 대해 모르는 바가 없었다고 한다.  가난한 선비였지만, 그의 덕을 귀히 여겨 임금으로부터는 깊은 사랑을 받았고,  죽은 후에도 그가 남긴 올바른 행실에 대한 기록은 끝이 없었다고 한다.  친구로서 그의 죽음 이후 박지원은  거리를 방황하고 울기도 하며 그와 같은 친구를 만나기를 기대했지만, 어디에서 그와 같은 사람을 찾을 수 없었다는  말로  그에 대한 그리움을 말한다. 

'때로는 꿈꾸는 사람처럼 혼자 중얼거리기도 하였다. 그에 사람들이 그를 가리켜' 책에 미친 바보'라고 불렀지만 그 또한 기쁘게 받아들였다.' ( 24 쪽 )

    그가 자주 지적하는 것 중에 공부하고 책읽기를 게을리 하는 사람은 인간이 해야 할 당연한 도리를 지키지 못하는 사람이자,  배우는 길만이 사람으로 할 수 있는 가장 당연한 도리라고 말한다.  그의 산문은 물론 다양한 책에 대한 견해와 서평,  인간의 도리에 대한 내용과 함께 흥미로운 내용은 그가 여러 벗들에게 쓴 편지들이다.  이광석, 성대중, 유득공, 백동수, 이서구, 박제가 ...등 당대에 이름을 떨친 많은 사람들에게 보낸 글들은  자신의 신변의 작은 이야기들부터  벗들에 대한 걱정이나 좋아하는 감정까지 편안하게 털어놓고 있다.

   특히 박지원에게 보낸 여러 편의 편지는  당시  중국의 선진문물인 실학을 주장하며  폐서체 문장의 글을  즐겨 쓰던 '박지원'에게 닥친 정조의 문체반정에 대해 염려하는 내용을 담고 있다.  그의 편지를 읽으며  책머리에서 박지원이 그의 죽음을 맞으며 쓸쓸하고  안타까워 하던 글과 함께 둘을  뜨거운 우정을 느낄 수 있다. 

'만약 덥지도 춥지도 않고 배고프지도 배부르지도 않고 몸도 건강하고 마음도 평화롭다면, 붉은 등불이 창을 환히 밝히고 책들은 잘 정리되어 있으며 책상과 자리가 깨끗하다면, 책을 아니 읽을 수 없으리라.'
(  50 쪽 )

    시작부터  끝까지 수시로  책에 대해  생각하는 그의  마음을  발견할 수 있는데,  정말 사람들이 왜 그를 책에 미친 바보라고 부를 수 밖에  없었는지 너무 공감이 된다.  그는 어린 시절부터 책을 좋아했으며,  편식을 하지 않는 책읽기를 해서 여러 분야의 책을 골고루 읽었다고 한다.  자신이 책을 읽기를 좋아하고, 늘 책과 함께 하는 이유는  책이 정신을 기쁘게 하는 것 중에 으뜸이고, 그 다음은 받아들이는 것이며, 식견을 넓힐 수 있기 때문이라고 말한다.  

왕의 여자

왕의 여자 - 오직 한 사람을 바라보며 평생을 보낸 그녀들의 내밀한 역사
김종성 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2011년 6월

왕의 여자

    제목부터 흥미로운 역사서였다. 그동안 여러 사극을 통해 왕과 왕비 그리고 후궁과 여러 궁녀들이 드라마의 재미를 더하기도 했으며, 역사의 한 획을 긋게 되는 왕의 여자들의 이야기가 궁금하기도  했다.  역사드라마도, 한국사와 관련된 책도 좋아해서 기대를 많이 하며 책장을 펼쳤다.  500년 조선의 왕들과  왕후, 후궁들에 대해 조목 조목 여러 근거자료와 더불어 상세하게 소개하고 있는 내용은 우선 김종성 이라는 저자에 대해 존경심이 생기기도 한다. 무수한 자료들을  조사하고  그 자료들을 알아보기 쉽게 표로 만들기도 하는 등 왕과 관계가 되는 조선의 모든 왕의 여자들에 대해 이렇게 다룬 책은 처음이기 때문이다.

    그저 가십이나 흥미위주로 생각하기 쉬운 왕과 왕의 여자에 대한 내용이라고 기대했다면 절대 실망하겠지만, 두고 두고 우리 역사의 한 부분으로 왕의 여자와 그들의  작은 일상이나  역사에 남을만한 왕후나  후궁들까지  공부하는 마음으로  읽고 소장하기에도 너무 깊이있는 내용이다.  1장에서 다루고 있는 내용은 궁녀에 대한 내용으로 궁녀의 역사는 물론 궁녀가 어떻게 선발되고  어떤 품계가 있는가는 물론 일상적인 생활까지 상세하게 다룬다.  생각시부터 시작해서  마지막  죽음이 이르기까지  태어나고 죽는 순간 모두를 궁에서는 할 수  없었던  그들  궁녀의 일생에 대한 내용은 궁녀로 살아가는 것이  무엇을 의미하는지 새삼 알게 되었다.

    왕은 항시 '보호관찰 대상' 이었으며 잠시도 왕에게 자유로울 시간이 잘 주어질 수 없는 일상으로 인해  궁에 있는 모든 여인이 왕이 마음대로  사귀기는 힘들었다는 내용은 새롭기만 하다.  왕이라면 그저 궁에 있는 모든 여인을 마음껏 만나고, 마음에 드는 여인을 마음껏 품을 수 있을 거라는  이전의 내 생각과 많은 차이가 있었다.  내가 그동안 읽었던 여러 역사소설이나 드라마 등은  흥미를 이끌기 위한 픽션이  많았음을 또 한 번  배운다.

    사실 가장 흥미로운 부분은 2장의 '왕의 후궁'이다.  '통계로 보는 조선시대 후궁'이라는 제목으로 역대 후궁의 총 수를 시작으로 후궁을 가장 많이 둔 왕이나 후궁을 전혀 두지 않았던 왕도 있었다는 사실과,  후궁과의 사이에서 태어난 왕손의 수는 물론 후궁들은  무조건 예뻐야만  왕의 눈에 들어  후궁으로 인정을 받을 수 있을 것이라는 생각 역시 잘못 알고 있는 내용이었다. 

'후궁들은  예뻤을 것이라는 우리의 기대를 '배신'이라도 하듯,  왕들은 외면보다는 내면이 충실한 여인을 후궁으로 선발하는 경향을 보였다. ( 181 쪽 )

    마지막 3장의 왕후에서는  조선의  실제 서른 여섯명의 왕후 중에서 폐위된 적이 있는 인물이 여덟 명이며 그것이 전에 왕후의 22%에 해당하는 절대  적지 않은 수였다는  사실과 함께,   누구라도 어느 집안이라도 왕후가 되는 것을 영광으로 생각하지 않았다는 사실을 알 수 있었다.  '처녀단자 제출 마감일이 임박했는데도 지원자가 전국적으로 10여 명밖에 없었다. '  흥미로운 내용 중에 임금과 여인의 동침에  가까이에서  숙직상궁들이 있어 왕의 성관계를  듣는다는 것이다.  어린 왕의 경우는 물론 왕이 너무 심취해 있으면 '옥체를 생각하시어 이제 그만하십시오!'라는 말로 제지하며  쾌락에 빠져 건강을 해칠 수 있을 왕을 침실생활에서도 관리했다는 내용이다.  왕이라는 위치가 얼마나 어렵고 때로는 힘든 자리였는지  이 한 가지 사실만으로도 짐작이 된다. 

 

하루 한 가지 마음 공부법

[eBook] 하루 한 가지 마음공부법
우학 스님 지음 / 조화로운삶(위즈덤하우스) / 2011년 5월

하루 한 가지 마음 공부법

     매일 한 번씩 나를 돌아보고 반성할 수 있는  좋은 말씀을 담은 이 책은 여러가지 강의로 대중들을 위해 노력하시는 '우학' 스님의 '지혜명상집'이다. 불자든 일반인이든 각각의 종교와 상관없이 진리는 같다는 생각을 이 책을 읽으면서 다시 한 번 해보게 된다. 이미 전작으로 나왔던 100만부 이상 판매된 베스트셀러 [저거는 맨날 고기 묵고]의 저자이기도 한 스님의 글은 나를 돌아보고 반성하고, 결심하게 하는 글들을 담고 있다.  누구라도 읽으면서 깊은 성찰과 돌아봄의 시간이 될 것이다.

    스님은 머리말에서 행복은 그 무엇이 되거나  그 무엇을 가져야만 비로소 얻을 수 있는 것이 아니라,  자시 안에서 참된 행복을 찾고 회복해 가는 길이라고 말한다. 어떤 것을 갖게 되는 것을 성취라고 볼 때  성취에서 오는 만족감은 일시적일 뿐 절대 참된 행복이 아니라는 것이다.  그저 책에 담긴 글귀들을 하루 한 가지씩 화두 삼아 꾸준히 읽어가고 깨우치는 것을 통해 마음공부에 도움을 받을 수 있고, 자기 만족의 길을 찾게 되는 것이 바로 행복을  찾는 방법임을 배우게 된다.

    1일, 2일, 3일...순으로 시작해서 365일에 이르는 깨우침의 글들은 제목 그대로이다.  [하루 한 가지  마음 공부법]이 말하듯이  매일을 새로운 의미가 있는 내용의 말씀을  담아 지혜를 들려주신다.  어느 날 어느 글이나  읽으면서  반성되지 않는 글이 없고,  때로는 나를 돌아보면 치유가 되기도 하는 글들이 많았다.  특히 미움에 대한 내용을 담은 186일 째의 글은 당장 메모해두고 마음에 새기게 된 글이다.

'지금 누군가가 나를 미워하고 있다거나 상대방이 밉다고 생각되는 것은, 전생의  업에 따른 과보다. 이렇게 과거 생의 업이 금생에 영향을 주듯이, 지금 내가 하고 있는 말과 생각 그리고 행동은 미래와 다음 생에 고스란히 영향을 미친다. 그것은 지금의 인연뿐 아니라, 이 순간 이후의  모든 인연을 결정 짓고 있는 것이다.'

    불교에서 말하는 환생이라는 것을 반드시 믿지는 않지만,  읽으면서  하루 하루 삶을 어떻게 살아야 할 것인가 많은 생각을 하게 했던 글귀다.  내가 오늘  행한 모든 행동들이 미래에 다시 인연이 되어 돌아온다는 생각을 하게 된다면,  지금 내가 너무도 미운 사람이 사실은 과거 내 잘못으로 인한 업보라고 생각한다면,  용서하지 못할 일이 없겠다.  가장 힘든 일이 용서하는 일이라고 생각한다.  하지만  용서하고 나면 가장 혜택을 받는 수혜자는 바로 자신이 된다.  누군가를 미워하는 마음을 갖고 사는 삶은 자신조차 행복할 수 없다. 그러기에  너그럽게 용서하는 마음을 가질 때 비로소 자유로울 수 있고,  편안해지는 것이다.  

 '다행이라는 생각을 늘 가져라. 다행이라는 생각이 전제될 때, 감사의 마음도 생기고 그래야 인생도 좀 더 재미있고 진취적인 것이 될 수 있다.'