정치와 스포츠가 만나 감동을 만든다면..

우리가 꿈꾸는 기적 : 인빅터스 - Invictus
영화

우리는 흔히 스포츠를 각본없는 드라마라고 한다. 알다싶이 누구나 그 결과를 예상할 수 없고 그 과정속에서 펼쳐친 경기는 재미는 물론 감동과 환희를 함께 안겨주며 때로는 분노와 슬픔까지도 아우르는 현대사회의 고도화된 문화 유희이다. 동계 올림픽때 우리 김연아 선수의 피겨 스케이팅에서 금메달처럼 말이다. 그런데, 이렇게 사람들을 울리고, 웃기고, 즐겁고, 분노케하는 스포츠라는 문화 유희에 정치라는 고도의 술수가 결합되면 어떻게 될까..

역사적으로 보더라도 고대 로마의 경우 콜로세움 경기장에서 검투사끼리 대결을 시키며 '빵과 서커스'로 대표되는 이른바 대중들에게 유희를 통한 통제와 통치기술.. 가까운 우리의 경우 80년대초 전두환 정권이 국민들을 정치에서 눈을 돌리기 위한 일환이자 우매화 정책으로 야구, 축구, 씨름등의 프로경기의 탄생들.. 이렇게 스포츠는 정치에 관여돼 이용되기도 한다. 물론 스포츠는 스포츠일뿐 달리 보는 견해도 있지만.. 여기 정치와 스포츠의 결합을 절묘하게 이끌어내며 감동과 환희까지 안겨줄꺼라 홍보한 영화가 있으니 바로 '인빅터스'로 시놉시스는 이렇다.

1990년, 로벤 아일랜드 감옥에서 출소한 인권운동가 넬슨 만델라는 남아공화국의 악명높은 인종차별정책인 아파르트헤이트를 없애고 국민의 대다수를 차지하는 흑인들도 선거에 참가할 수 있는 민주적 선거제도의 정립을 위해 애쓴다. 이러한 노력의 결실로 1994년, 만델라는 높은 지지율로 남아공화국의 대통령에 당선된다. 하지만, 그의 당선도 점점 고조되고 있던 흑백간의 긴장감을 잠재울 수는 없었다.

이에 만델라 대통령은 1995년 남아프리카 공화국에서 개최하게 된 럭비 월드컵(Rugby World Cup)을 인종갈등 해소의 기회로 삼고자 결심하고, 한 명을 제외하고는 모두 백인선수들로 구성된 탓에 흑인 국민들이 미워하던 럭비 국가대표팀 ‘스프링복스(Springboks)’를 적극 지원한다. 만넬라와 만난 스프링복스 팀의 주장 프랑소와 피에나르(맷 데이먼)도 만델라가 주는 무언의 메시지를 깨닫고 그에게 동참하기로 마음먹는다. 만델라의 적극적인 응원은 흑인들의 관심을 이끌어내고, 스프링복스 팀 역시 기대 이상의 선전을 보여주며 온 국민의 응원을 받게 되는데...




이렇게 영화의 주인공은 역사적 인물 '넬슨 만델라(이하 만델라)'다. 그를 자세히 몰라도 '넬슨 만델라'하면 남아프리카 공화국의 첫 흑인 대통령을 지낸 사람으로 인종 차별정책에 맞서 인권 운동을 펼치며 노벨 평화상을 수상한 인물이다. 즉 그는 21세기 인권의 상징으로 불리우는 사람이다. 그런 상징적 인물이 영화속에서 그려지며 그의 정치 역정을 그린 아니 30년 가까이 수감되다 출소하며 정치의 중심으로 나선 1994년 첫 흑인 대통령으로 취임하는 그림부터 시작된다. 그런 모건 프리먼의 모습이 실제 만델라와 너무 흡사할 정도로 잘 어울려 보인다.

이렇게 대통령으로 업무를 시작하며 인종차별 정책에 맞선 그의 노력은 바로 자국의 럭비 대표팀 '스프링복스'로 투영시켜 보여주고 있다. 즉, 백인으로 구성된 선수들을 바라보는 시선은 최약체 팀이지만 실력을 떠나서 자국민들은 그들을 응원하지도 지지하지 않는다. 바로 인종 차별에 앞장선 백인들이기 때문이다. 이런 표면화된 차별앞에 만델라가 나서 자신을 감옥으로 내민 백인들이었지만 포용과 설득의 정치로 의지와 신념을 발휘하며 반발하던 국민들에게 자국팀의 가치를 설명하고 대표팀을 찾아가 무언의 힘을 보탠다.

그래서 결국 1995년 남아공 럭비 월드컵에서 자국팀은 우승을 하게 됐으니 실제의 스포츠 기록이다.(위 그림 우측) 그래서 많이 봐온 클리셰답게 마지막은 우승하는 경기의 장면으로 마무리 짓는다. 이렇게 자국의 대표팀이 우승하기까지 과정은 단순히 그들의 스포츠 실력을 떠나서 화합과 포용의 정치로 아우르며 그들에게 무한의 가치를 부여한 만델라의 신념과 의지의 표출로 그려냈다. 물론, 그런 비주얼과 메세지는 이제는 배우가 아닌 노장 감독 '클린트 이스트우드'만의 연출력으로 말이다.

하지만 영화는 정치와 스포츠의 통합의 과정이 때로는 관조적으로 느슨하게 그리며 루즈함이 엿보기도 했고, 스포츠가 주는 감동은 기존에 많이 봐온 스포츠 영화처럼 크게 벗어나지 못한 느낌이지만 실제 만델라를 보는듯한 '모건 프리먼'의 연기력과 아직도 본 시리즈의 첩보원 이미지로 각인된  '맷 데이먼'이지만 여기 럭비팀 주장역을 통한 스포츠 열정을 보여주며 두 배우의 존재감만으로 충분히 커버되고 '클린트 이스트우드'만의 연출력으로 승부한 드라마적 이야기인 영화..

그것은 바로 영화 제목 '인빅터스(Invictus)'는 실제 만델라가 애송한 시로써 윌리엄 E 헨리의 시에 나오는 제목이다. 즉, 수감시절 주야장천 마음속으로 읊조린 그것처럼.. '정복되지 않는 내 영혼을 위해서.. 나는 내 운명의 지배자요.. 내 영혼의 선장은 바로 내 자신이다.' 라는 라틴어 의미처럼 어떤 상황에도 굴하지 않는 불굴의 의지와 신념의 도전을 포용과 화합의 설득으로 이끌어낸 만델라 대통령의 고달팠던 기난긴 인생의 한 단편을 잘 보여준 작품이라는 생각이다.

그것은 정치가 스포츠를 이용했든 스포츠가 정치에 이용됐든.. 그는 그것을 이용이 아닌 서로 모순되는 상황에서도 융화될 수 있다는 그만의 신념과 의지의 정치철학을 보여준 것은 아닐까 싶다. 또 그것이 영화가 말하려는 메세지일 것이다. 바로 제목처럼 말이다.

렛츠리뷰에 당첨된 '메두사의 시선'

 

사실 위처럼 yes24에서 서평 지원했는데.. 아직도 발표가 안된 상태에서..

이글루스 렛츠리뷰에서도 서평단을 모집하길래 지원했다가..
운좋게 어제(5일) 당첨됐다. 아래 링크주소에..ㅎ

http://ebc.egloos.com/6613

사실, 이번에 이글루스 렛츠리뷰가 마지막으로 종료된다는 소식이다.
그간 2년넘게 진행되어온 이글루스만의 문화(책,음반) 선물이었는데.. 아쉽게 됐다.

그래도 유종의 미로 이렇게 담청됐으니 기분은 좋다. 
그런데, yes24의 ’메두사의 시선’ 서평단은 왜 발표를 아직도 안하는지..

암튼, 책 오면 즐겁게 읽어야겠다. 메두사의 시선이 어떤지 말이다. ㅎ

『옵티미스트』- 인생의 '되도록 밝은면' 탐구 보고서

 

작금의 고도화된 산업문명속에서 복잡다변한 인생사 어떻게 즐겁고 행복하게 살 것인가.. 그런데, 사실 쉽지가 않다. 스스로 즐겁고 행복하게 살려고 해도 주의의 여건(각종 나쁜 소식과 사고, 자신을 옭아매는 상황등)이 나를 힘들게 가만두지 않는다. 그래서 절망과 비관에 빠지며 때로는 화를 못이겨 세상사를 탓하기도 한다.

여기 그런 열받는 세상사를 비관이 아닌 낙관의 눈으로 바라는 책이 있으니 바로 '옵티미스트(Optimist)' 낙관주의자다. 음.. 리뷰는 아니고 또 운좋게 인터파크 서평단에 당첨돼서 읽게된 책이다. '구글드'에 이어 연이은 기분좋은 일이 아닐 수 없다. ㅎ

암튼, 이 책은 제목처럼 이 세상 아니 우리와 동시대에 살고 있는 저명인사들을 찾아나서 그들이 세상을 바라로는 관점을 되짚어 보며 그들이 비관에 처했을때 어떻게 낙관적인 눈으로 바라보는지 이야기한 책이라는 소개다. 그러면서 그들은 무슨 근거로 세상을 낙관하는지 고찰하고 우리네 삶을 되짚어 보게 하며 인생의 '되도록 밝은 면'을 탐구한 보고서 같은 일종의 인문교양서 느낌이다.

과연, 이 책의 낙관주의자들은 어떻게 세상을 바라보며 자기것으로 만들었는지 그 이면을 엿보자. 그리고, 책 선물해 주신 부키출판사에 이 자리를 빌어 감사 말씀드리며.. 책을 읽기전 서문에 이런 글이 있다.

"저는 살만큼 살았습니다. 그만큼 세상을 잘 안다는 것이지요. 어디 한번 이 배에 탄 사람들의 이야기를 들어보세요. 만일 단 한 명이라도 자신을 저주받은 존재나 가장 불행한 사람이라고 떠벌리지 않은 이를 발견하신다면, 지금 당장 나를 바닷물 속에 처넣어도 좋습니다." - 볼테르, 『캉디드』

제국의 그림자에 숨은 두 얼굴을 말하다.

마오의 제국 - 새로운 중국, 마오쩌둥을 넘어서
필립 판 지음, 김춘수 옮김 / 말글빛냄 / 2010년 2월

중국의 국가 풀네임 ’중화인민공화국’ 이 인민공화국을 1949년에 선포한 ’중국의 아버지’라 불리우는 마오쩌둥(Mao Zedong 1893~1976, 이하 마오) 이른바 모택동이자 줄여서는 마오.. 그가 집권한 중국 공산당은 중국 근현대사에 많은 족족을 남겼고 또한 수많은 사람들의 희생으로 점철된 영욕의 역사이다. 그런 마오가 만든 제국은 어떠했으며, 그 제국속에서 펼쳐진 투쟁의 역사는 어떻게 평가 받고 있을까.. 또한 아직도 마오의 그림자에 갇혀있거나 벗어나려는 노력등 진정한 중국의 모습은 무엇일까.. 

바로 여기 하버드대를 졸업하고 중국 베이징 대학에서 수학하며 2000년부터 2007년까지 <워싱턴 포스트>의 중국 특파원으로 활동한 저자 ’필핍 판’이 중국을 수년간 좇으며 기록한 이야기들이 생생한 증언과 함께 펼쳐진다. 이에 간단히 각 내용을 정리해 보면 이렇다. 

우선, 책 구성은 총 3부(회상, 부패, 투쟁의 계절)로 구성되어 있다. 1부 ’회상’편에서는 1989년 민주 개혁을 외치는 시위 학생들에게 정부가 총칼을 들이댄 천안문 사태.. 이 엄청난 유혈사태 중심에는 당시 공산당 총 서기로서 당 서열 3위의 자오쯔양(조자양, 1919~2005)이 있었다. 그는 바로 공산당의 진압 명령을 거부하고 시위대에 나서 그들을 돌려보내려 애썼던 인물로 이 사태 이후 무려 17년동안 가택 연금을 당했다. 그 과정속에 대중들은 그를 잊어갔지만 2005년 병사하면서 그를 찾아오는 수많은 사람들로 인해 조촐한 장례식을 치르며 민주화 투쟁의 당 간부로 그는 인민들 마음속에 남았다.

또 이런 맥락과 같이 한 사람이 있으니 당 간부는 아니었지만 베이징 대학에서 수학한 젊은 여성 ’펑 린자오’의 투쟁의 기록이 가열차게 적혀있다. 어린 시절에는 마오를 자신의 아버지라 부르며 뼈속까지 공산당을 지지했던 그녀가 대학시절 그 사상의 괴리감에 빠져 마오의 사상을 비판하면서 적이 되고 만다. 결국 반주자파운동의 일환으로 극우주의자로 몰려 수감되고 혈서를 쓰는등 수감내내 가열차게 당을 향한 가열찬 비판은 계속 이어졌고 1968년 36세의 일기로 총살형에 처해졌으니 바로 생생한 증언과 기록을 통해서 린자오의 투쟁과 정신을 기리자는 메세지가 강하게 전달돼 있다.

그리고, 회상의 마지막 이야기 ’홍위병의 무덤’ 이른바 문화대혁명속에서 ’마오의 아이들’이라는 닉으로 불리며 학생들로 구성돼 반체제 인사들을 처단하는데 앞장선 그들.. 그들의 활약은 중국 남서부의 경제도시인 충칭시에서 전쟁을 방불케 할 정도로 벌어졌고 급기야 세력이 확산되면서 각종 홍위병이 생기며 세력들간에 피튀기는 살육의 현장으로 수많은 참상을 빚었다.

결국, 그들은 충칭시 샤핑공원에서 좀 떨어진 한켠에 공동묘지로 남았고, 중국 정부는 이것을 문화대혁명의 과오이자 거울로 삼기 위해서 문화 유산으로 지정하며 그들의 원혼을 달랬다는 이야기다. 이렇게 과거 회상을 통해서 마오의 제국이 펼쳤던 사상과 운동의 중심에서 피해자로 때로는 가해자로 기록된 그들을 담아낸 1부였다.

2부는 바로 ’부패’다. 지금의 거대 중국도 이 문제로 골머리를 앓고 있는 문제로 심각한 수준이다. 바로 1976년 마오가 죽고 덩샤오핑이 정권을 잡으면서 서구의 자유시장경제 도입으로 인한 80-90년대의 중국의 부패의 자화상을 제대로 그려내고 있다. 노동자의 삶의 편에서는 중국 공산당이 오히려 그들의 이념처럼 노동자 계급을 보호해야 할 판에 노동자들을 착취하고 특히 당시 광부들의 처절한 삶도 여기에 펼쳐진다. 하지만 세월이 흘러 2000년대에도 불합리한 노동자들 탄압으로 인해 노동자들이 궐기하고 그 속에서 가열찬 투쟁속에 지금 중국의 노동 현주소를 되짚고 있다. 

이렇게 노동자들의 삶은 바로 자신들이 살고 있는 주택문제로 까지 이어지며 대규모 재개발 프로젝트였던 ’진바오 대로 프로젝트’때문에 길거리로 나 앉게된 이야기를 통해서 그 중심에는 2001년 포브스지가 뽑은 중국의 거부이자 독특한 이력의 소유자 마담 ’천리화’의 일화를 소개한다. 한마디로 부동산 땅부자로 그녀의 재산 형성과정에는 당 간부와의 검은 커넥션과 개발 호재를 틈탄 각종 비리로 얻은 결과물들 그러면서 그녀을 위시한 중국의 부자들 자화상이 나열되며 노동자들은 그렇게 자본앞에 퇴거 당하고 마는 현실을 고발한다.

이런 현실은 도시 노동자들 뿐만이 아니라 농촌에까지 눈을 돌리는데.. 특히 농촌은 도시 근로자보다 몇배의 세금 부담이 가중되었다고 한다. 그래서 그들은 조세저항운동을 펼치게 되었고, 이 과정에서 대거 구속되고 조세 폭등에 대한 항거는 계속 이어지는 가운데.. 어느 부부가 저술한 <중국 농민에 대한 탐구>라는 책자가 일약 베스트셀러로 오르며 공산당 지배의 어두운 이면을 솔직히 밝히며 저항은 확산되었고 또 그 과정에서 어느 공산당 간부의 고소로 법정까지 갔지만 아직도 판결이 나지 않고 있다는 현실을 말한다. 이렇게 80년대부터 극심해진 부패의 자화상의 모습들은 지금까지 이어져오며 그 중심에는 도시와 농촌 노동자들의 처절한 삶의 현장이 자리매김하고 있다고 말한다.

그리고, 마지막 3부 ’투쟁의 계절’에서는 말 그대로 투쟁의 기록이다. 아직도 중국 공산당은 건재하고 하지만 자유시장경제의 도입으로 눈부신 경제 성장속에 가려진 이면들.. 바로 지금도 자행되고 있는 공산당의 통제와 억압에 관련된 이야기들이다. 2003년 중국에서 싸스(SARS)가 발생했음에도 쉬쉬하며 감추려던 정부와 이를 알고 앞에 나서서 싸스의 위험성을 제대로 폭로한 어느 의사의 이야기, 또 언론의 중심에 있는 수많은 신문들은 여전히 감시를 받고 이른바 나쁜 기사를 쓰면 안되는 상황에서 어느 신문기자의 진실된 보도의 이야기..

그리고 앞에서 밝힌 <중국 농민에 대한 탐구>가 법정 소송까지 가며 그들의 변호를 맡은 인권 변호사의 중국 사법제도에 대한 가열찬 비판과 마지막으로 맹인인 한사람이 당이 내걸었던 점진적인 인구 억제 계획의 일환인 ’한 자녀 운동’을 통한 불법 강제시술과 낙태들의 행태에 반기를 들어 구속까지 당한 이야기까지 그들의 투쟁은 계절에 상관없이 계속 되고 있다고 말한다. 이렇게 투쟁은 계속되고 있지만 돌아오는 결과물은 아직도 요원한 것이 작금의 중국의 모습이라 볼 수 있다.

그 모습은 바로 60년전 마오에 의해서 세위진 그들의 제국.. 그 제국은 사상과 체제를 통제하고 억압해 오며 수많은 희생자와 영욕의 역사를 만들어냈다. 하지만 80년대부터 급변하는 세계화의 물결속에 중국도 그들의 시장과 자본을 받아들였지만 그것은 제대로 된 모습이 아닌 그들의 일당 지배체제처럼 바로 권위주의에 물들은 그들만의 수정적, 권위적 자본주의 양태로 나타난 결과물이다. 그 결과는 수 많은 폐단과 부패를 낳으며 인간의 기본 인권까지 침해되는 사태의 속출로 연결되고 있다.

물론, 눈부신 경제 발전과 부를 축적하며 세계 경제 대국의 면모를 갖춘 중국이지만.. 그 이면에는 도전과 시련에 직면해 있고 마오에서 시작된 일당지배 체제에 물든 권위주의적 국가체제는 아직도 건재하기에 이 책의 소제처럼 ’중국은 과연 마오쩌둥의 그림자에서 벗어날 수 있을 것인가?’라는 화두를 던진 것이다. 하지만 여기서 저자가 생각하는 중국의 모습을 써내려 간것이 아닌 생생한 증언을 통한 기록의 산물답게 보여준 저널리즘의 성과는 놀랍도록 중국을 제대로 해부하고 있다. 그러면서 새로운 중국, 마오쩌둥을 넘어서라는 부제 즉 ’Out of MAO’s Shadow’ 처럼 바로 그 그림자를 넘어서야 새로운 전망이 보인다고 말하고 있는 것이다.

결국, 그래서 지금의 중국은 두 얼굴을 가진 모습일 수 밖에 없고 그 두 얼굴은 시시때때로 변모하며 국가를 지배 운영해 오고 있기에 그들이 만들어낸 제국은 자신들을 투영시킨 거울이자 자화상이다. 물론 그 거울에 비친 모습을 어떻게 보는냐에 따라 달라지겠지만 거울은 있는 그대로 보여준다는 사실을 잊으며 안 될 것이다. 그래서 거울에 비친 그들의 제국의 모습을 알고자 하는 이들에게 이 책을 강추하는 바입니다.

페이크 다큐에 외계인까지 출몰하다.

포스 카인드 - The Fourth Kind
영화

솔까말 우리 인간적으로 이젠 이러지 맙시다. 몇달전 스필버그가 후반부에 메스를 가하며 '파라노말 액티비티'로 돈 벌었다고.. 그거 따라해서 돈 많이 벌었습니까.. 아니 살림살이 나아지졌습니까? 감독님.. 이제는 부족해서 생활속 공포가 아닌 외계인까지 끌어들이셨습니까.. 너무합니다. 너무해... 괜히봤어.. 괜히봤어.. 뾰로롱~~  나도 당할까??

개인적으로 레지던트 이블의 여전사 밀라 요보비치(이하 밀라)를 좋아하는지라 아무런 줄거리 정보없이 보러갔다가 정말 뭥미?? 하지만 장르가 스릴러는 알고 있었는데 무슨 해법을 푸는 액션물인줄 알았다가 외계인 드립에 큰 낭패를 봤다.

이렇게 영화는 실화로 천여명이 그들에게 납치됐다는 충격적 홍보를 내세우지만 그런 홍보는 도리어 마이너스가 되버렸다. 더군다나 사실 외계인의 떡밥은 우리에게 UFO를 통해서 잘 알려진 이야기고 또 TV나 인터넷상으로 많이 봐온 그림이다. 그런데, 이번에 외계인은 UFO를 타고 우리에게 찾아온 것이 아니라.. 아예 투명인간처럼 사람의 몸속 아니 외형을 흔들어놓고 납치해 가버렸다.

더군다나 영화 초반에 밀라양이 아주 대놓고 우리 영화는 실제 사건을 극화한 것으로 주의를 요한다는 착한 설명들.. 연속 장면을 위해서 감독의 연출이 있었고 하지만 증거와 인터뷰 내용들은 포함시켜 자신도 극중 누구로 나오니 잘 보시라는 안내 멘트까지.. 웃기지도 않는다. 아니 이제부터 긴장하고 보라는 이야기인지 아니면 사실 페이크 다큐라는 반어적 표현인건지 얼척없다.

그러면서 극중 심리학자 밀라는 미쳐있는 사람들을 찾아 인터뷰하며 그들은 점점 빙의돼 가면서 정체모를 무형의 존재에게 몸이 뜨고, 토하고, 괴성을 지르는등 사람들이 피폐해가며 자살하는등 분위기가 심상치 않다. 물론 밀라의 남편도 자다말고 무언가에게 심장을 찔러 죽었으니 말이다. 결국에는 밀라의 딸까지 정체불명에게 납치되면서 그녀도 미쳐가고 외계인의 존재를 믿어달라 하는데..

결국, 외계 생명체는 안보이고 이렇게 계속 사람들은 미쳐가고 죽어가거나 납치되는 과정을 그린 페이크 다큐다. 즉, 첫단계(First kind) UFO 발견에서 두번째(Second Kind) 사진과 영상의 증거, 세번째(Third kind) 외계인 접촉 그리고 마지막 네번째(Fouth kind) 납치로 이어진다는 무한 공포와 스릴을 다룬 영화 아니 페이크스럽게 연출한 영화다.

그런데, 이런 그림들은 이제는 사실 식상하다. 영화적 비주얼로 연출했다면 어땠을까.. 여전사 이미지의 밀라를 써서 다큐스런 그림으로 외계인까지 끌어들여 사람들을 미치게 하고 외계인 종족의 이상한 말과 고대 수메르인 외계인 드립까지.. 더군다나 결말에도 이건 '믿거나 말거나'라는 말과 함께 계속 이런 빙의에 빠지고 납치는 계속 진행중이며 이후의 사람들은 어떻게 되었다는 자세한 이야기까지.. 페이크 수법의 전형을 따랐다. 그게 패착이고 그래서 더 와닿지 않고 헛웃음만 나올뿐..

역시 밀라양은 좀비와 뱀파이어를 물리치듯 외계인을 엣지있게 처단하는 그림이 제일 잘 어울려 보인다. 다시는 이런거 찍지마라.. 속아줄래도 손발이 오그라 들어서 힘들다. ㅎ