강자의 조건

강자의 조건 - 군림할 것인가 매혹할 것인가
이주희 지음 / Mid(엠아이디) / 2014년 11월

승리한 강한 인물들에 의해 만들어진 역사가 전부 다 옳지는 않다는 것은 이제는 많은 사람들이 알고 있다. 그럼에도 여전히 우리는 강자들이 이룩한 역사의 시선으로 바라보는 경향이 짙다. 더욱이 요즘처럼 권력을 쥔 사람에 의해 좌지우지 되는 현상이 한두 가지가 아니기에 더더욱 강자가 보여주는 힘이 옳게 쓰여지는지 의문이 생긴다.

'강자의 조건'은 EBS에서 만든 다큐프라임  6부작 '강대국의 비밀'의 원작이다. 강자의 조건은 총 5부로 구성되어 있다. 고대 로마제국에서부터 20세기 미국에 이르기까지 2,500년의 역사를 통해 강대국이 되기 위해 필요한 리더십이 힘만으로 이루어진 것이 아니고 관용과 다원성을 통해서 만들어진 것이란 것을 알려주고 있다.

 우리가 익히 알고 있는 위대한 역사적 인물들이 많이 등장한다. 그 중에서 개인적으로 우연히 EBS에서 하는 인문학 강좌를 보았다가 '한니발'에 대해 아주 상세히 설명하고 있는 이야기를 들었다. 로마제국의 탄생 과정에서 등장하는 한니발의 이야기는 유달리 집중해서 읽을 정도로 흥미롭다. 지중해 세계의 초강대국이었던  카르타고(현재는 북아프리카 튀니지에 속한 도시국가)의 명장 한니발 바르카... 아버지를 따라다니며 전쟁터를 누빈 한니발은 1차 포에니 전쟁에서 패배하여 로마에 수모를 당한 것을 똑같이 되갚아주고 싶은 마음을 갖고 있다. 로마는 한니발로 인해 동맹국들이 멸망하자 전쟁 밖에 남지 않은 상황에 몰리고 남은 방법은 한니발에게 선전포고를 하고 전쟁에 돌입하는 것이다. 지역적 특성 때문에 로마군은 한니발이 이끄는 군대와 에브로강에서 만날 것이라 예상했다. 뛰어난 정예부대만 이끌고 움직이는 한니발의 전략을 알고 있었지만 그는 전략부터 예측할 수 없는 인물이다.  알프스산맥을 넘어 이탈리아 북부로 진입하여 로마인들을 혼비백산에게 만들었지만 정작 그는 정치적인 안목이 부족하여 로마와의 전쟁을 승리를 이끌어 알렉산드로스 대왕이 했던 방식대로 동맹국으로 인해 와해되는 로마를 보고 싶었지만 이런 일은 일어나지 않으며 한니발은 수세에 몰린다. 칸나이 전쟁에서 진 로마에 구미가 당길 제안을 하지만 그들은 한니발의 강화제의를 거절한다. 어린 병사 스키피오가 칸나이 전재에서 살아남은 일은 로마에게는 기적이 한니발에게는 불운으로 작용한다. 한니발을 전술을 파악한 스키피오로 인해 자마 전투와 2차 포에니 전쟁이 끝나며 한니발은 로마에 승리하지 못한다.

영토의 면적이 너무나 적은 나라인 네덜란드는 17세기 유럽에서 가장 부유하고 강력한 초강대국이었다. 합스부르크 왕가의 패권을 위해 유럽 전역을 돌며 전쟁터를 누빈 카를로스 5세가 퇴임하고 젊은 펠리페 2세가 뒤를 잇는다. 이들 곁에는 대영제국의 아들이지만 충성을 맹세한 귀족 오라녜 공 빌럼이 있다. 허나 그의 충성맹세는 네덜란드가 독립전쟁을 시작하면서 어긋난다. 스페인의 식민지가 아니었기에 스페인에 대항해서 일어난 것이 아닌 펠리페 2세에 대한 봉기지만 결국 스페인이 부대가 참여하며 스페인에 대항하는 모습을 띄게 된다. 펠리페 2세 는 자신이 믿는 가톨릭의 수호자로서 신교를 강력하게 탄압하면서 빌럼과 의견의 차이를 보인다. 신교도를 믿는 네덜란드 사람들이 늘어났지만 가톨릭을 믿어야 한다는 종교적 탄압으로 인해 펠리페 2세와 스페인에 대한 저항으로 모습이 바뀌게 된다. 독일로 망명한 빌럼이 네덜란드 독립전쟁을 위해 움직이고 위트레흐트 동맹이 독립 네덜란드 모태가 된다. 유럽 전역에서 종교적 억압, 박해를 받던 사람들이 네덜란드로 이주하면서 인구가 늘고 빌럼이 죽은 후 그의 아들대에 이르러서 사실상의 네덜란드 독립을 획득한다. 그것이 1587년 이후다. 종교적 자유가 있다고 믿었던 장인들이 네덜란드로 이주하고 그들을 받아들이며 17세기에 네덜란드는 황금기를 맞게 된다. 지리적 이점과 종교적 자유로 인해 많은 사람들이 네덜란드를 찾았고 그 중에서는 데카르트를 비롯한 유명한 철학자들이 있으며 종교를 이유로 스페인에서 옮겨 온 다수의 유대인들이 돈을 출자해 세은 동인도회사는 네덜란드 최초의 근대 기업이고 세계최초의 주식회사다.

로마가 대형제국으로 성장하는 과정, 몽골의 세계제패, 무적함대 영국의 대영제국, 작지만 강한 나라 네덜란드, 미인종차별, 민권운동을 통해 바라본 미국의 모습을 통해 들여다 본 강자와 강대국을 담은 이야기는 역사적 사실에 바탕을 두고 있지만 이야기를 풀어가는 방식 중에 당시 주변 국가들에 대한 이해도나 주변상황에 대해서 흥미로운 요소들이 가미되어 알려주고 있어 이해하는데 도움이 된다.

책을 읽다보니 지형적으로 강대국 틈바구니에 끼어 있는 우리나라의 현실을 보게 된다. 여러 가지 현실적인 중요한 당면과제도 있고 미래를 위해 우리가 가져야 할 자세에 대해서도 생각해 본다. 강자, 강대국을 통해 바라본 세계역사가 흥미롭고 재밌게 느껴진 시간이다.     

쓸쓸해서 비슷한 사람

쓸쓸해서 비슷한 사람 - 양양 에세이
양양 지음 / 달 / 2014년 11월

날씨가 추워질수록 따스한 온기가 그립다. 분명 나 혼자만 느끼는 감정은 아닐 것이다. 추워지면서 자꾸만 더 센치해지고 외로워지는 마음이 들곤 하는데...  조금은 생소한 뮤지션이 양양 씨의 '쓸쓸해서 비슷한 사람'이란 책 제목을 보면서 어 저런 나와 비슷한... 생각이 제일 먼저 들었다.

양양 씨는 무명가수에 무명작가라고 자신을 소개한다. 난 아직 그녀의 노래를 들은 기억이 없다. 음악에 있어서 조금은 편중된 성향이 유독 심하기에 라디오에서 흘러나오지 않는 이상 난 주로 내가 구입한 CD, 다운로드를 통해서 노래를 듣다보니 좋아하는 가수에 대한 충성도는 높지만 다른 뮤지션의 노래를 들어 볼 기회는 적은 편이다. 내가 모르는 뮤지션 양양씨의 노래가 아닌 글은 어떤 느낌일지 궁금하다.

살다보면 위로 받고 싶은 순간이 있다. 누구에게도 말하기 싫지만 아무런 이유 없이 따스한 눈길 한 번, 몸짓 하나, 위로가 되는 말 한마디가 소중한 순간... 내 이야기는 분명 아니지만 마치 나에게 말을 걸듯 위로가 되는 순간... '쓸쓸해서 비슷한 사람'이 나에게 그런 시간을 주었다.

결혼을 하고 내 손으로 밥을 지어 먹으면서도 친정엄마가 해주시는 밥이 그리울 때가 있다. 가족이 있기에 어쩔 수 없이 밥과 반찬을 만드는 나와는 달리 혼자 살면서 음식을 만들어 먹으려는 양양씨가 대단하다. 재료 본연의 맛에 충실한다는 이야기를 보면서 나 역시도 맛을 결정하는 간맞추기에 관해서는 자신 할 수 없기에 재료에 충실한 맛을 내려고 노력하지만 쉽지가 않다.

하루에도 서너 통씩 걸려오는 이런저런 마케팅과 관련된 전화로 인해 겪게 되는 의도치 않는 상대에 대한 미안함, 오뎅이란 글자 두 개를 쓰지 않아 잠시나마 부산으로 여행을 다녀온 기분을 느끼게 해주는 문자, 기숙사에 있는 딸과의 오래간만의 만남에서 공부와 관련된 이야기 말고는 별로 할 이야기도 없고 따지듯 묻고 답하는 이야기를 통해 지금 이 나라에 살고 있는 많은 학부모와 학생의 모습이 보여 안타까움을 전해준 이야기, 여행지에서 먹는 국밥이 더 따뜻한 이유는 국밥집 소녀가 보여주는 따뜻한 미소가 있기 때문이란 생각이 드는 이야기 등등 .. 읽다보면 슬픔이, 외로움이, 쓸쓸함이 전해져 오지만 어느 순간 이 모든 것을 따뜻하게 감싸주는 온기를 느끼게 된다.

뮤지션이고 뮤지션으로 살아갈 저자지만 그녀의 글 속에는 우리네 삶에서 만나게 되는 소소한 일상들이 담겨 있다. 그녀의 이야기 속에 나를 발견하는 순간도 있고 내 이웃, 내 가족의 이야기를 발견하기도 한다. 양양씨의 책이 처음이지만 느낌이 좋아 그녀의 노래도 듣고 싶어진다. 그녀가 부르는 노래는 어떤 느낌일지... 내가 좋아하는 작가인 이병률님은 양양씨의 노래를 들으면 웃음이 번지며 행복해진다고 한다. 도대체 어떤 음색을 가지고 노래를 부르기에 이런 찬사를 했는지 나 역시도 그녀의 맑은 노래를 듣고 행복한 미소를 짓고 싶다. 

울지 않는 새는 죽인다

울지 않는 새는 죽인다
사카구치 안고 지음, 양혜윤 옮김 / 세시 / 2014년 10월

일본인들이 가장 좋아하는 영웅이라는 오다 노부나가... 학창시절에는 종종 일본시대극을 다룬 소설도 읽은 적이 있지만 오다 노부나가란 인물에 대해서는 잘 모른다. 시카구치 안고의 '울지 않는 새는 죽인다'를 통해서 오다 노부나가가 왜 시대의 풍운아 또는 난세의 영웅이라고 불리는지 알 수 있다.

시대가 영웅을 만든다. 소년들만이 즐기는 놀이가 있다. 들로 산으로 활개를 치며 다니던 시절도 있지만 시간이 흐르고 성장하면 행동에 변화가 찾아온다. 헌데 오다 노부나가는 인물은 사람들의 바보란 평가에 신경 쓰지 않는다. 철없어 보이는 행동이지만 그에게는 중요한 의미가 있다. 

악독하고, 잔인하기가 둘째가라면 서러울 정도로 냉혹한 미노 가문의 수장 도산은 자신이 너무나 사랑하고 아끼는 딸 노히메를 오다 노부나가에게 시집보내는 것으로 서로 대등한 위치에 있는 두 가문이 맞교환 형식으로 인연을 맺는다. 어린 신부 노히메는 똑똑하고 예리한 눈을 가지고 있다. 노히메는 노부나가란 남편에 대한 평가를 내릴 수 없다. 그의 모습을 들여다 볼 수 없지만 그는 분명 바보도 아니다. 노부나가의 아내로 있으면서 아버지 도산에게 편지로 자신의 주변 이야기를 알려준다. ㅗ산은 딸의 편지에서 느낀다. 자신이 보낸 첩자들보다 더 예리한 눈을 가지고 있다고...

갑작스런 아버지의 죽음으로 열아홉 이른 나이에 가문을 이끌어갈 수장이 된 노부나가... 바보란 소리를 듣는 그를 따르는 무리도 있지만 노부나가의 동생 간주로에 대한 신임을 더 두는 가문의 사람들로 인해 후계자 자리를 놓고 의견이 분분하다. 분열된 의견 속에 노부나가의 오른팔이자 지략가인 인물은 아들의 잘못된 행동을 바로 잡을 기회로 자신의 할복을 선택하며 노부나가의 곁을 떠나게 된다. 허나 영웅은 어려운 시기에 더 빛나는 법이다. 노부나가는 자신이 눈여겨 본 인물이 있다면 솔직함과 대범한 배짱을 무기로 상대의 마음을 얻는다.

항상 옆의 사람들이 문제다. 오다 가문에서는 이권을 둘러싸고 노부나가 형제들을 들쑤시는 인물들이 존재하고 오다 가문과 사돈을 맺었지만 서로 견제해야 할 미노 가문의 도산은 자신이 취한 여자의 뱃속에 있는 아들 요시타츠로 인해 어려움을 겪는다.  자신이 키웠지만 양아들 요시타츠는 비록 나병을 앓고 있지만 힘도 세고, 지혜와 덕망도 있기에 사람들의 신임과 인기를 얻고 있으며 무엇보다 그는 자신의 양아버지를 도산을 죽이고 싶어 한다. 

있는 그대로의 모습과 행동 속에 남다른 크기를 보여주는 노부나가의 곁에 사람들이 모이지만 어려움은 존재한다. 자신을 죽이고 동생을 수장으로 내세우고 싶어 하는 사람들과의 싸움, 요시타츠로 인해 위험에 빠진 도산을 돕는데도 적극적이다. 노부나가는 남보다 앞서는 정보망과 지략으로 적들을 물리친다.

오다 노부나가란 인물은 어려운 상황을 만나도 자신만의 방법으로 슬기롭게 승리한다. 나이를 먹으며 바보스런 행동은 다도를 통해 진지함을 들어내고 사람들도 노부나가 곁에서 그를 위해 기꺼이 목숨을 내놓는다.

무협지를 보는 듯 흥미진진한 이야기란 생각이 드는 책이다. 자신의 모습을 다른 사람들의 입맛에 맞게 고치는 것이 아니라 자신의 가진 모습 그대로를 보여주며 더 대범하고 솔직하게 다가가 사람들을 끌어 모으는 오다 노부나가... 그의 이런 모습은 영웅이 무엇인지... 영웅은 어떤 식으로 만들어지는지 보여준다. 사람 위에 군림하지 않고 자신과 그들과 동등한 위치에 있음을 직접 보여준 노부나가... 그가 누구인지... 그를 왜 영웅이라고 부르는지 이해할 수 있는 시간이었다.

역사를 잊은 민족에게 미래는 없다

역사를 잊은 민족에게 미래는 없다 - 500개 키워드로 익히는 역사상식
휴먼카인드 역사문화연구소 지음 / 휴먼카인드 / 2014년 10월

'역사를 잊은 민족에게 미래는 없다' 이처럼 강렬한 제목은 달 정도로 지금 현재를 살고 있는 사람들에게 역사의 중요성을  망각되고 있다. 좋은 대학을 가기 위한 입시위주의 교육과정에서 파행되는 역사인식 문제점들이 번번이 나타나고 있지만 역사의 중요성과 필요성을 강조하면서도 여전히 뒷전으로 물러나 있다. 역사를 잊은 민족이 어찌 더 나은 미래를 설계할 수 있단 말인가? 가장 기본적이고 중요한 역사상식 500개의 키워드를 통해 짧지만 의미와 설명이 곁붙여져 알기 쉽다.

단재 신채호 선생님이 '역사를 잊은 민족에게 미래는 없다'고 말한 줄로 알고 있었다. 헌데 정확히는 윈스턴 처칠의 'A nation that forgets its past has no future' 1965 한 말이다. 민족의 역사성, 정체성을 잃어버린 민족에게 어찌 미래가 존재할 수 있겠는가? 우리는 이미 일본에 의한 아픔 과거를 가지고 있기에 더더욱 일본의 강화된 역사교육과 상반되게 역사 교육의 중요성을 외면하고 있는 것은 아닌지 걱정이 된다.

고려 997년 '음서'

의미... 5품 이상 관료의 자손은 과거를 거치지 않아도 관료가 될 수 있었던 제도

설명... 음서는 고려의 관료 체제가 귀족적 특징을 지녔음을 보여준다. 공신과 종실의 자손, 5품 이상의 관료의 손자, 사위, 동생, 조카 등도 음서의 혜택을 받을 수 있었다.            -p96-

조선 18세기 후반 '임하경륜'

의미... 신분에 관계없이 모두 노용을 해야 하며 능력에 따라 관직을 맡아야 한다고 주장한 홍대용의 책

설명... 횽대용은 조선 후기 문신이자 북학파의 선구자로서 균전제, 부병제 등의 경제 개혁 그리고 공거제에 의한 인재 등용을 주장하였다.                              -p273-

조선 1894년 '홍범 14조'

의미... 고종이 청에 의존하는 관계를 청산하고 자주독립을 국내외에 선포하기 위해 제정한 국정 개혁의 기본 강령

설명... 제2차 갑오개혁 당시 고종은 종묘에 나가 홍법 14조를 포함한 독립 서고문을 바쳐 국정 개혁의 기본 강령을 선포하였다. 이때 조선은 청에 의존하는 관계를 청산하고 자주독립을 국내외에 선포하였다.        -p334-

일제강점기 1938년 '국가총동원법'

의미... 일본이 중, 일 전쟁을 일으킨 뒤, 전쟁 수행에 필요한 인력과 물자를 한반도 내에서 수탈할 목적으로 수행ㅇ한 전시체제의 법령

설명... 국가총동법에 따라 20만여 명의 우리 청년들이 전쟁에 내 몰렸고 광산이나 공장 혹은 전쟁 시설에 우리 민족이 동원되었다. 전쟁 막바지에 이르러서는 여자정신근로령을 만들어 여성들을 위안부로 끌고 가 끔찍한 삶을 강요하였다. 많은 지하자원과 세금을 악탈하고 공출 제도를 통해 식량을 무자비로 수탈해 가는 등 우리 민족에게 큰 타격을 주었다.                      -p442-

이처럼 간단하지만 단어가 가진 의미와 설명을 통해 역사 교육에 대한 중요성을 알려준다. 일본이나 중국 등 다른 나라에 비해 우리나라 역사 교육은 오히려 후퇴하는 양상을 보이고 있다. 여전히 친일파 사람들이나 그들의 후손들이 사회 고위층에 많이 포진되어 있다. 얼마 전에 독도문제에서도 불거졌듯이 정부의 대응은 너무나 미진하고 혼선도 보인다. 좀 더 적극적인 대응과 교육이 절실히 필요함을 새삼 느낀다.

역사에 대해 잘 모르는 청소년들에게도 유익한 책이지만 학교에서 배운 역사교육이 시간이 흐르면서 점차 희미해져가는 어른들에게도 유익한 책이란 생각이 든다. 조금 딱딱한 느낌을 준다는 생각도 들지만 풍부한 역사상식을 알려 주려는 의도가 엿보여 좋았다. 한 가지 바람이 있다면 역사 과목이 선택이 아닌 필수로 자리 잡았으면 역사를 잊는 잘못은 덜하지 않을까 싶고 자라나는 아이들의 역사 인식에도 도움이 많이 될 거란 생각이 든다. 

돈 시

돈 詩 - 돈에 울고 시에 웃다
정끝별 엮음 / 마음의숲 / 2014년 10월

돈을 주제로 시를 읽는다는 것이 색다르다. 돈은 있으면 좋고 없으면 불편할 뿐이라고 말하지만 돈 때문에 사랑도 변하고 돈 때문에 부모자식간의 엄청난 사건도 일어나는 것을 보는 일은 이제는 흔해졌다. 돈의 모습을 시로 표현한 것이 신선한데 돈과 시가 너무나 닮아 있다니... 저자는 왜 이런 말을 했는지 궁금증이 생긴다.

돈... 우리는 잘 먹고 잘 살기 위해서 돈을 번다. 돈이 가진 모습을 보여주는 책에 수록된 66편의 시들은 봄, 여름, 가을, 겨울로 나누어져 현대를 살아가는 우리들의 시리고 아픈 돈과 관련된 이야기가 짧은 시 속에 적나라하게 담겨있다.

일하고 싶어도 일자리가 없다고 말하는 사람들이 많다. 젊은이들은 궂은일보다는 편하고 쉬운 일을 찾기에 일자리가 없다고 말하는 사람들도 있지만 맞는 말이기도 하고 틀린 말이기도 하다. 사람이란 게 적응의 동물이라고 보다 나은 직장을 목표로 열심히 달리던 사람도 얼마간의 돈이 주는 편안함에 빠져 자신의 꿈을 잃어버리는 경우가 있다. 젊은이들과는 달리 아직도 충분히 일할 능력이 있는 사람들은 명퇴로 인해 일자리를 잃어버리고 새로운 일자리를 찾지만 나이에 밀려 쉽게 일자리를 구하지 못한다. 오늘도 가장이란 무게로 직업소개소를 찾아가는 사람들을 우리 주변에서 어렵지 않게 볼 수 있다. 봄을 상징하는 다양한 꽃들 중 축제로까지 발전한  벚꽃과 실업률을 이야기한 시가  우수수 떨어지는 벚꽃이 연상되며 그 밑에서 좌판을 펼쳐 생업을 하는 사람들의 모습이 겹쳐져 아프게 다가온다.

아르바이트를 처음 시작하는 많은 젊은이들의 최초의 직장은 아마도 24시 편의점이 아닐까 싶다. 열아홉 살 한창 꿈 많은 소녀가 밤낮없이 아르바이트를 하며 살아가는 일상이 나일 같지 않다. 자신이 아르바이트를 하는 줄 부모님은 모르고 애인도 아르바이트로 살아가고 있고 그들의 사랑이 3분 컵라면과 같으며 죽을 때가지만 아르바이트를 하고 싶다는 글에는 왠지 모르게 마음이 아파와 살짝 눈가가 붉어지기도 했다. 자식을 키우는 입장이라서 더 아프게 느껴진 거 같다.

너무나 아픈 몸으로 병원 침상에 누워 있으면서도 벗어 놓은 쓰봉 속주머니에 든 십만 원에 더 신경을 쓰는 엄마 이야기는 어린 시절 바지 속주머니에 꼬깃꼬깃하게 접은 돈을 넣어두신 할머니가 생각이 난다. 자신을 위해서가 아닌 교회 헌금이나 어린 손자, 손녀에게 줄 사탕 한 봉지 사기위해 아끼신 얼마 되지 않는 돈... 갑자기 할머니가 너무나 그립다.

대한민국 국민으로 사는 것도 버겁지만 다른 나라에서 돈에 팔려 아니 꿈을 찾아 시집 온 이주 여성이 자식과 함께 아파트에서 뛰어내릴 수밖에 없게 만든 이 시대가, 가진 현실이 무척이나 안타깝고 그들의 삶에 자꾸만 미안한 마음이 든다.

돈이 시가 되고 시가 돈이 되니 너무나  시리도록 아프다. 억울하면 성공하라고 말한다. 성공하면 자연스럽게 돈과 명예가 딸려오니 당연한 말이지만 성공이란 게 보통 사람들에게는 쉽지 않다. 요즘처럼 장기적인 경기침체 상황에서는 더더욱 어렵다. 그나마 있는 돈을 긁어모아 작은 가게를 열어도 월세 내기도 힘든 사람들이 많다. 하늘에서 비처럼 남자가 내렸으면 좋겠다는 노래가 있는데 하늘에서 비처럼 돈이 쏟아지면 좋겠다는 생각을 잠시 해본다.