교사와 부모의 올바른 자세

  "교사는 자신이 학생이나 제자를 가르친다고 단순히 생각하지 말고 자기 제자 중에서 미래의 교사,훌륭한 스승이 나올 수도 있음을 명심해야 한다." 예전에 막가파였는지 지존파였는지 기억은 잘 안 나지만 사형을 선고받은 후 교도관과 친해진 사형수가 다음과 같은 이야기를 했다고 합니다."내가 사회를 저주하고 복수심에 불타게 된 결정적인 계기는 돈이 없어서 등록금을 못냈던 내게  급우들 앞에서 모욕적인 말을 했던 선생이 준 상처였다." 이 이야기를 전해준 그 교도관은 "그때 그 선생님이 조금만 자제했더라면 그 젊은이가 무서운 흉악범이 안 될 수도 있었을 게 아닌가 하고 생각해 본적도 있다."고 말했습니다. 

  "부모는 자기 자식을 단순히 내 자식이라고만 생각하지 말고 이 아이가 자라나서 미래의 부모가 된다는 생각으로 가르쳐야 한다," 요즘 수능이 끝나고 수험생들이 진학문제로 부모와 갈등하는 때입니다.제가 만나 본 이들 중에서 부모의 강요로 자기가 원하는 학과를 택하지 못한 사람이 굉장히 많더군요.그게 평생의 상처가 된 이들도 있습니다.몇 년전 유네스코 조사에 따르면 같은 유교국가인 한,중,일,대만,싱가폴 중에서 우리나라의 부모,자식 관계가 가장 권위주의적인 관계이고, 대화보다는 부모의 일방적인 지시,명령이 많은 것으로 나와 있더군요.부모 자식 관계는 유럽이나 북미보다 더 불화가 많다고 합니다. 

  어렸을 때 교사나 부모에게 서운한 감정이 많았던 이들도 어른이 되면 교사도 되고 부모도 됩니다.처음부터 어른인 사람도 없고 영원히 소년소녀로만 사는 사람도 없지요.웃사람 말을 경청하는 것보다 아랫사람 말을 경청하는 것이 더 어렵다고 하니,비록 직업이 교사가 아니고 아직 미혼인 이들도 인생의 후배인 어린이, 청소년에게 항상 정중하고 조심스럽게 대해야겠습니다.

링보다 사회가 더 잔인하더라...

  왕년의 복서가 이렇게 하소연했다... 

  "사람들은 복싱이 잔인하다고 하더군요.뭐 어떻게 사람을 때리면서 운동이라고 하느냐는 거죠...그런 말하지 말라고 해요.복싱에는 규칙이 있어요.뒤통수나 척추는 때리지 못하게 해요.넘어진 상대에게도 공격을 못하게 하구요.부상을 당한 선수의 상태가 심하다 생각되면 주심은 경기를 잠시 중단시켜 그 선수를 링닥터에게 보입니다.심하다고 생각하면 경기는 중단되지요" 

  "아무리 상대를 때려서 곧 넘어질 것 같아도 공이 울리면 멈추고 제자리로 돌아서야 돼요.다음 라운드가 시작될 때까지 기다리지요.우리 복서들끼리 하는 건 시합이지,막싸움이 아니에요.시합중엔 치열하게 싸우지만 마지막 라운드가 끝나면 서로 수고했다고 격려해줘요.열심히 싸운 시합일수록 상대에 대해 친근감이 느껴지는 거죠.판정이 나면 깨끗이 승복해요.승자에게 축하해주고요.외국선수라서 말이 안 통할 때도 있어요.하지만 그 얼굴이나 제스처로 알 수 있어요.국적이나 인종을 떠나 우정을 느끼는 거죠." 

  "선수를 아끼는 관장이나 트레이너는 시합중 자기 선수가 많이 다칠 것 같으면 바로 수건 던져요(항복의 표시).선수는 왜 그래요! 더 할 수 있는데...하면서 항의하지만 정말 선수를 아끼기 때무에 그렇게 하는 거에요.투견대회에서 진짜 못된 놈이 자기 개가 상대 개에게 심하게 물어뜯기는 데도 계속 싸우라고 소리치는 놈이에요.자기 개를 사랑한다면 어서 시합 중지시키고 개를 수의사에게 데려가지요.동물 싸움이나 사람싸움이나 룰이 있는 거라구요." 

  "링이 잔인하다고 하는데...링을 떠나 사회 생활을 해보니 사회가 더 잔인하고 룰도 없어요.심하게 타격을 입어 넘어진 놈을 더 짓밟고...옆에서 말려주거나 하는 것도 없어요.주심이 없는 거죠.모든 게 실패한 놈이 다 뒤집어 쓰게 되어 있어요.링에서 하면 반칙패 당할 일을 서슴없이 하는 놈도 많아요.자기 개가 싸움에 져서 상금을 못타게 되니 그 피투성이가 된 개를 돌로 때려 죽인 개주인이 있었다잖아요.사회엔 그런 놈들과 비슷한 놈들이 있더라구요." 

  "복싱이건 뭐건 격투기에서 절대 금기사항이 있어요.그건 부자나 형제지간에는 싸움을 안 붙이는 거에요.아무리 팬들이 원해도 그건 절대 안 되죠.구기종목에선 때로 형제나 자매끼리 시합하던데 격투기는 그게 안 돼요.친구지간이나 사제지간 끼리의 시합까지는 되지만 형제자매끼리는 안 되지요.그런데 이 놈의 사회라는 데서는 부자지간 부부지간 형제자매지간 싸우는 일도 많아요.유산 가지고 싸우고...경영권 놓고 싸우고..." 

"링에서 싸우다가 부상도 당했지요.하지만 링을 떠난 뒤에 사회에서 입은 상처에 비하면 아무것도 아니에요.정말 링보다 사회가 더 잔인해요.무자비하고 인정사정 없고..."

강건너는 줄나룻배와 맨손으로 벌잡는 사내아이가 있던 마을

  어렸을 때 이사를 많이 다녔는데 주로 지방소도시와 농촌지역에서 살았습니다.우연히도 집근처에 냇가나 강이 있었지요.저 어렸을 때야 학원이니 과외니 하는 것도 유행하지 않았고 해서 시간이 많이 남았지요.냇가에서 물고기도 잡고 들판에서 곤충도 잡고 그랬습니다.여름엔 물놀이도 하고 철교에서 다이빙하는 내기도 했지요. 

  영월에서 살 때는 부근에 동강과 청령포가 있어서 놀러간 적도 있습니다.집 바로 앞에 한국에서 제일 큰 엄청난 크기의 은행나무가 있었지요.거기서 은행 따다가 피부가 벌겋게 부은 적도 있었습니다.그 은행나무 바로 밑으로 내려가면 동강이 있었지요.특이한 것은 강을 건네주는 나룻배가 노젓는 방식이 아니었습니다.와이어가 강 양쪽에 설치되어 있고 사공은 배안에서 그 줄을 손으로 잡아당기며 손님들을 날라 주었지요.사공은 중년의 아저씨로 기억하는데 앞팔 근육이 엄청났던 것으로 기억합니다.늘 팔과 어깨를 쓰니까 그랬겠지요. 

  여름밤 동강에서 멱감던 일이 생각납니다.얼마전 멱감는다는 말을 했더니 대학생이 못알아 먹더군요.사투리라고 아는 사람도 있을줄 압니다만 사전에도 올라있는 순우리말입니다.밤에 멱을 감으면 옆에서 가끔 가다가 물고기가 튀어오르면서 퐁당하고 빠지는 소리가 납니다.광주광역시만 해도 대도시인지라 어릴 적부터 도시에서 자란 사람들은 산골맛을 모르지요.그런 이들에겐 이렇게 이야기해줍니다."어렸을 때 나룻배로 동강을 건너는데  그곳 강에는 물고기가 어찌나 큰놈들이 사는지 지나는 배밑바닥을 들이받아서 쿵쿵소리가 난다"고.그러면 듣는 사람중에 꼭 속아넘어가는 이들이 있습니다."와! 그렇게 큰 물고기가 있어요?" 

  영월 동강 저건너편 동네에서 벌을 제일 잘 잡는다는 남자애와 제가 시합이 붙은 일이 있습니다.저는 박수치듯 두 손을 마주쳐서 벌을 잡는 재주로 우리 동네에서 알아주던 사나이였지요.그래서 운동화로 벌을 제일 잘 잡는다는 그 아이와 맞대결을 하기로 했습니다.그 동네와 우리 동네 아이들이 거의 다 모여서 이 세기의 대결전을 지켜봤습니다.운동화를 한 손에 쥐고 벌을 잡아 신발 속에 넣은 채 몇바퀴 돌린 뒤 바닥에 쳐서 벌을 잡는데 바로 손을 마주쳐서 잡는 제 스피드를 따라 잡을 수가 없지요.당연히 일방적인 게임이 되었고 얼마 안 가서 그 친구는 패배를 자인했습니다.벌침을 두려워하지 않고 맨손으로 잡는 어린이의 전설은 지금도 영월에 남아 있다던가... 나를 좋아했던 여자애들이 한둘이 아니었는데 그 애들은 지금 애기 엄마가 되어 있으려나...

  얼마전 지방방송을 보니 이 곳 전남 섬진강변에 줄을 당기면서 가는 나룻배가 있더군요.요즘 참 드문데...그 줄 나룻배 옆에선 아줌마들이 다슬기를 잡고 있었습니다.강 위로는 백로가 날고 있었구요.또 그 옆에는 그물을 던지는 늙은 아저씨가...마치 동양화에나 나올 듯한 광경. 

  1박 2일에 영월이 나오더군요.제가 어렸을 때만 해도 청령포는 영월 사람들이나 놀러가는 한적한 곳이었는데 이젠 관광객들도 많이 오고 편의시설이 많이 들어차 있더군요.<라디오 스타>가 나올 때 내가 살던 동네가 화면에 나오나...하고 유심히 봤는데 세월이 너무 흘러 알아볼 수가 없더라구요.예전엔 정말 한적했지요.은행나무와 동강 사이에 있는 넓은 초가집이 이발관이었습니다.마당에 등받이 없는 나무 의자에 앉아 흰 천만 목에 감고 그 집 아저씨가 수동식 바리깡으로 머리를 깎아주고 돈을 받았지요.그 아저씨가 정식 이발사였는지 아니었는지는 지금도 모르겠습니다.머리는 안 감고 그냥 집에 가서 감았구요.그 집은 지금도 있나 모르겠습니다.얼마전 영월에 가본 사람 말에 의하면 그 은행나무는 그대로 있다더군요.그 은행나무가 양평 용문사 은행나무보다 더 커요. 

  맨손으로 벌을 잡던 제 솜씨는 그 뒤 어떻게 되었느냐면...어느 날, 벌을 손뼉쳐서 딱 잡았다 생각했는데 따끔! 벌침에 쏘인 것이죠.아! 내가 벌침에 쏘이다니...상대를 쓰러뜨리기만 하고 한번도 안 맞아본 복서가 케이오 패한 뒤 상대의 주먹을 무서워하게 되듯이 그 뒤로 벌을 맨손으로는 잡지못하게 되었습니다.어느날 동네 애들이 "저쪽 동네에서 벌잡기 시합하자고 한 놈이 도전한다더라,"고 전해왔는데 저는 그 도전을 받아줄 수가 없었습니다.제 전성기가 서서히 저물어가고 있었지요.그리고 겨울이 오고...저는 영월을 떠나 다시 전학을 가게 되었습니다... 

   오랜만에 보는 줄나룻배...화면에서 보니 어린 시절이 생각나 두서없이 적어봤습니다.다른 고장에서 겪었던 재미있던 일도 있지만 이런 이야기는 이 정도로...

개와 부처

  개만큼만 하면 부처가 될 수 있다는 옛말이 있습니다(불교의 윤회사상 때문인지 개가 나중에 사람으로 태어날 수 있다는 믿음도 대중들 사이에 퍼져 있었던 것 같습니다).개만도 못하다는 말과 다르게 아예 개만큼의 품성만 갖추면 부처가 될 수 있다고 했으니 사람이 개 정도의 인격을 갖추기도 힘들다는 뜻도 내포하고 있는 말이지요. 

  옛 전설에도 개가 은혜를 갚았다든가,주인을 위해 충성했다는 이야기도 있습니다만 요즘에도 개에 얽힌 미담이 있지요.떠돌이 개가 산에서 올무에 목이 걸려 심하게 다친 것을 보고 그 올무를 잘라준 남자가 있었습니다.그 남자는 산 기슭에 살았는데 그 개를 구해준 후부터 누군가 집마당에 죽은 토끼나 너구리,고라니를 가져다 놓았지요.이상하다고 생각한 그 집 식구들이 총동원되어 밤에 지켜 봤더니 그 개가 물어 온 것이었습니다.그 개 나름으로는 고마움의 표시로 그렇게 한 것이지요('세상에 이런 일이'라는 서울방송 프로그램에서 본 이야기).

  자기가 키우는 개가 다치자 거금을 들여 치료해준 중년 남자의 이야기도 있습니다.그는 처자식이 있었는데(제가 '한 집안의 가장' 운운하는 표현을 별로 안 좋아합니다). 실직상태에 돈이 꽤 쪼달리는 데도 무리를 한 것입니다.그런데 그 개가 무슨 족보있는 순종도 아니고 평범한 잡종견이라 개 값보다 수술비가 몇배나 더 들었답니다.주변에서는 정신나갔다고 수군댔는데 그 남자 이야기는 간단했습니다."실직했다고,돈없다고 친구고 지인들이고 다 떠나갔지만  유일하게 나를 반겨주고 내 말 들어주는 이는 이 개밖에 없다"는 것이었지요.그에게는 그 개가 단순한 개가 아니라 유일하게 기댈 수 있는 친구였을 것입니다.

 우리나라에서 언제부턴가 동물 다큐멘타리에서 동물을 대명사로 '녀석'이라고 하는 관행이 정착되었습니다.저는 '녀석'이란 대명사를 쓰기 이전부터 동물이 나오는 프로그램을 즐겨 봤기 때문인지 굉장히 거슬리더군요.원래 우리나라는 대명사를 그다지 많이 쓰지 않기 때문이기도 하지요. 사람이 동물에게 '녀석'이라는 말을 쓸 자격이 있나 하는 소박한 의문이 들기도 합니다.그냥 옛날대로 대명사를 안 쓰는 게 더 자연스러울 것 같습니다.예를 들어 요즘은 "이 지역은 코끼리가 많습니다.여기 이 녀석들은..."하고 말하지만 그냥 "이 지역은 코끼리가 많습니다.여기 이 코끼리들은..."이렇게 말이지요. 

 개만도 못하다느니 개같은 놈이라느니 하는 말을 함부로 하는 것 역시 성불하지 못할 짓이 아닌가 하는 생각도 듭니다.그런 말 대신 "개만큼만 하면 성불한다"는 말을 가슴에 새기는 게 착한 사람이 되는 한 방법이 아닌가 하는 생각을 해봅니다.누군가  내게 위로해줄 사람은 없나 찾기 전에 나는 과연 남에게 얼마나 따뜻한 위로를 해주었나 반성해 볼 일입니다. 개들만큼만 하면 남에게 위로가 되는 존재가 되고 그러면 성불할 수 있다고 하지 않습니까.

전생의 원수들이 만나 가족을 이룬다

  불교에서는 전생의 원수들이 이번에는 오손도손 살아보라고 가족으로 만난다는 말이 있습니다.그러니 누구를 존경한다느니 하는 일보다는 서로 참고 살아야 할 일이 많다는 것이지요.홧김에 인연을 끊어버릴까...생각해도 좀 더 시간이 지나면 다시 인연을 지속하고...그러다 또 싸우고... 

  기타노 다케시는 가족이란 "누가 보지 않으면 몰래 내다버리고 싶은 존재"라고 정의했다고 하네요.몇 년전 읽은 영어교재에는 "만약 당신 자식들이 당신을 한 번도 미워해 본적이 없다면 그건 부모자식 관계에 문제가 있다는 것이다"는 말도 나와 있었습니다. 

   말 안 듣는 자식보다 더 문제가 되는 것은 순종만 하는 자식이라는 말도 있습니다.어른들에게 반항할 줄 모르는 청년세대가 가장 한심하다는 말도 있지요. 

   성직자들이 "자식은 당신 것이 아닙니다.하늘이 준 선물이라고 생각하고 독립된 인격체로 대우해야 합니다.집착은  애정이 아닙니다"하고 말할 때,특히 그 성직자가 독신을 요구하는 종교에 속한다면 신도들에게 "그건 결혼해서 자식을 안 낳아봐서 그런 말을 할 수 있는 거에요"하고 한마디 듣는 경우가 꽤 많다고 합니다. 

  처세와 인간관계를 잘해서 마당발이라는 말을 듣는 명사들조차 가족간 화목하지 못하는 경우가 많습니다.천하를 거머쥔 영웅호걸도,재벌도 가족들 간의 불화로 흔들리는 일이 많지요. 

 두산그룹과 녹십자에서 일어난 일을 보면서 몇  자 적어봤습니다.해외에선 마르틴 루터 킹 목사 집안도 분란이 심하더군요.이순신 장군 후손들도 법정에서 다투고 있구요.세상에서 제일 힘든 인간관계가 가족관계라는 말이 실감납니다.