SF, 시대정신이 되다

SF, 시대정신이 되다 - 낯선 세계를 상상하고 현실의 답을 찾는 문학의 힘 ㅣ 서가명강 시리즈 27
이동신 지음 / 21세기북스 / 2022년 11월

한국외국어대학교에서 학사와 석사를 마친 후 텍사스 A&M 대학교에서 영문학 박사학위를 받았고, 현재 서울대학교 영어영문학과 교수로 재직 중인 저자는 현대 미국 소설, SF 문학, 고딕 소설 등을 가르치며, 포스트휴머니즘이라는 틀에서 연구하고 있습니다. 최근 다양한 분야의 학자들과 함께 '인간-동물 연구 네트워크'를 구성하여 인간-동물 관계의 성격과 문제점을 논의하며 좀 더 윤리적이고 실천적인 관계를 모색하고 있는 저자의 <SF, 시대정신이 되다>를 보겠습니다.

흔히 새롭고 낯선 것을 다루는 상상력 가득한 장르로 SF 혹은 판타지라 부르며 이 둘을 혼동합니다. 하지만 SF와 판타지는 다릅니다. 이들을 구분하는 가장 큰 특징은 '인지적 낯섦'과 '노붐'으로 이 두 가지는 SF 장르의 가장 핵심적인 특징입니다. 작가의 경험적 환경이라는 것은 인지의 측면입니다. 우리가 경험하는 환경은 이미 이해하고 있는 익숙한 환경입니다. 그런데 그것의 대안이 되는 상상의 틀은 완전히 다른 것은 아니지만 낯선 것입니다. 판타지에서는 용이 등장해도 이상할 것 없다며 받아들여야 합니다. 하지만 SF에서는 용이 등장하면 의심하고 물어봐야만 합니다. 과연 용인지, 어떻게 나타났는지, 그것이 존재함으로써 현실 세계는 어떻게 변하는지 등을 따져 물어야 합니다. '노붐'은 새로운 것이지만 그저 새롭고 신기한 정도가 아니라, 그 새로운 것 하나 때문에 우리의 세계관과 우주관이 다 바뀔 정도로 강한 영향력을 미친다는 의미입니다. SF는 이 둘을 충족시키기 위해 신의 영역으로 불리는 시간에 돈을 던집니다. 그렇게 시간을 뒤틀고, 공간화하고, 영생을 꿈꾸기도 하며 인간의 상상력을 무한히 자극합니다.

'현실 도피'는 SF라는 장르가 성장하고 자리를 잡게 만든 결정적 특징입니다. 이 특징은 SF 장르에서 새로운 공간에 대한 다양한 시도와 탐구로 이어집니다. 대표적으로 '우주'라는 새로운 공간으로 탐험을 떠나며 스페이스 오페라가 탄생합니다. 윌슨 터커는 당시 대중들에게서 폭발적인 인기를 얻은 스페이스 오페라의 주요 특징을 우주선, 재미있는 모험 이야기, 정형적인 플롯과 평범함의 세 가지로 규정했습니다. 스페이스 오페라에서 우주선과 외계인 외에 반복되는 것은 외계 행성입니다. 지구를 배경으로 한 여행기에 등장하는 낯선 곳은 여전히 지구라는 환경에 얽매여 있기에 새로울 수는 없습니다. 그런데 지구에서도 판타지가 아닌 방식으로 매우 낯선 환경을 그릴 방법이 있는데 종말 이후의 세계, '포스트 아포칼립스' 세상을 그리는 것입니다. 또한 판타지처럼 모든 것이 가능하면서도 동시에 판타지가 아니라 SF의 정체성을 지킬 수 있는 '사이버스페이스'도 있습니다. 사이버스페이스는 다른 공간을 탐색하는 게 아니라는 관점에서 스페이스 오페라의 성장이 주춤하게 만들었다는 의견도 있습니다. 그래서 사이버스페이스가 더 다채로워지고, 더 흥미로워지며, 더 새로워지려면 지구를 넘어 우주로의 여행을 더 많이 하고 그 여행으로 얻을 수 있는 무언가를 사이버스페이스로 재탄생시키는 과정이 필요합니다.

유럽에서 미국으로 옮겨간 SF는 잡지에 연재되면서 황금시대를 맞습니다. 독자와 작가가 모두 성장하는 시기로, 유명한 작가들이 이때 대거 등장합니다. 그러나 제2차 세계대전을 기점으로 황금시대는 쇠락하고 SF의 주 매체가 잡지에서 책으로 전환되며 저자와 독자 모두에게서 변화가 시작됩니다. 이 시기를 기점으로 SF 작가들은 심오한 철학과 신랄한 비판을 이야기에 담아내려 하고, 대중적 장르에서 좀 더 심각한 장르로 변모합니다. 작품이 복잡해지고 주제의식이 강해지며 문해력을 요구하자 독자층에도 변화가 나타납니다. SF는 이제 전 세계의 장르가 되고 있습니다. 그래서 다양성이라는 말로는 포섭될 수 없는 무한히 넓은 장르로 진화했습니다. 그런 맥락에서 우리가 무엇을 쓰고, 무엇을 읽어야 할지에 대한 고민, 그리고 왜 읽어야 할지에 대한 고민을 좀 더 진중하게 해야 할 때가 되었습니다.

SF는 현대 과학기술의 발전과 성취를 자양분으로 해서 성장한 장르입니다. 태생적으로 SF는 과학기술로 무엇이 가능한지, 향후 무슨 일이 얼어날지를 때로는 긍정적으로 때로는 비판적으로 상상해왔습니다. SF를 유치한 장르 혹은 재미로 읽고 보는 장르라고 무시해왔지만 SF를 꼼꼼히 들여다보면 그 이상이 보입니다. 지금 우리가 당면한 문제를 오랫동안 고민해온 장르로서, 문제 해결을 위해 어떻게 해야 할지를 가르쳐주기 때문입니다. SF 장르를 읽는 독자들은 공상의 세계에 빠지는 것이 아니라 현실과 공상의 세계를 잇는 노력을 해야 할 책임이 있습니다. 상상과 비판을 동시에 수행하는 능동적 독자가 될 책임이 있습니다. 그런 독자가 많아진다면 더 좋은 SF 작품이 탄생될 것입니다. 그리고 좀 더 나은 미래로 가는 길도 생길 것입니다.

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지적인 현대인을 위한 지식 편의점 : 과학, 신을 꿈꾸는 인간 편

지식 편의점 : 과학, 신을 꿈꾸는 인간 편 ㅣ 지식 편의점
이시한 지음 / 흐름출판 / 2022년 11월

연세대학교에서 국문학으로 학사 및 석사 학위를 받고 박사 과정을 수료한 저자는 현재 성신여자대학교에서 겸임교수로 재직 중입니다. 서울대, 연세대를 비롯해 전국 각지의 대학교 100여 곳에서 강의했으며, 삼성, SK, KT, 롯데 등 50여 개 기업에서 강연을 했고 국회, 육군, 전북도청, 경남교육청 등 50여 개 공공기관에서도 강연했습니다. 그럼, 저자가 쓴 과학 <지식 편의점 : 과학, 신을 꿈꾸는 인간 편>을 보겠습니다.

과학과 함께 발달한 인류는 어디로 가는 걸까요. 파우스트는 자신의 영혼을 지불하고 악마와 계약을 맺습니다. 파우스트는 그 대가로 젊음을 되찾고, 막대한 부와 권력을 물론, 인조인간을 만드는 능력까지 얻습니다. 오늘날 과학이 인간에게 약속한 비전들과 비슷합니다. 파우스트는 악마의 능력을 취하는 데 영혼을 지불했지만, 결과적으로 누릴 것을 다 누린 후 그의 영혼을 구원받습니다. 오늘날의 과학은 어떨까요. 과학이 인간에게 요구하는 대가는 없을까요. 인류가 원하는 것은 무엇일까요. 우리 자신에 대한 통제권을 가지고 수명까지 스스로 정하는 인간은, 결국 신이 되는 것처럼 보입니다. 그리고 과학이 달려가는 방향을 살펴보면 우리를 신으로 만들어주는 열쇠 같아 보입니다. 아니면 과학이 신 그 자체의 모습 같기도 합니다. 우리는 과학에 이끌려 신이 되고 있는 것인지, 우리가 신이 되는 데에 과학을 이용하고 있는 것일까요.

신과 신분이 지배하는 중세 시대는 모든 판단과 원리의 기준이 교회와 계급이었습니다. 하지만 과학이 자연을 설명하고 자연법칙의 원리를 정의하는 데 효율적이라는 것이 알려지면서 과학은 모든 것을 판단하는 기준이 됩니다. 과학의 절대적 기준이 부각된 셈입니다. 사람은 평등합니다. 당연한 이 명제가 처음으로 사람들 사이에 공유되기 시작합니다. 과학 법칙은 신의 뜻이나 신분의 구애를 받지 않습니다. 어디서나 과학 법칙이 성립된다는 것은 신조차도 과학 법칙 안에서 존재한다는 것입니다. 뉴턴의 과학 법칙 앞에 사람은 모두 평등합니다. 그런데 거기에 다윈의 논의는 그 평등성이 사람을 넘어 모든 생물에 적용된다고 합니다. 사람 역시 자연계 안에 하나의 구성원일 뿐이라고요. 이런 상태를 제대로 파악하려면 신이나 신분에 구애된 중세적 시각을 버려야 합니다. 과학이라는 기준이 필요한 근대가 본격적으로 시작되는 순간입니다.

결국 과학은 인간을 진화시키기 위해 사용됩니다. 인간에 대해 속속들이 밝혀지면서 그 지식을 가지고 생물학적으로 업그레이드합니다. 종국에는 비생물학적 업그레이드까지 하게 되겠죠. 그래서 인간은 진화의 단계에서 초월하게 됩니다. 그것이 지금의 인간과 같은 선상에 있는 존재인지, 아니면 다른 존재인지 논의해야 할 때입니다. 새롭게 탄생하는 인류가 지금의 인간의 진화선상에 있으려면 인간성을 지키려는 노력이 필요합니다.

과학이 인간 역사에 본격적으로 등장한 것은 500년 정도입니다. 신이 세상을 지배하던 시기에 한 줄기 빛처럼 나타나 중세의 암흑시대를 서서히 몰아내기 시작한 때가 그 정도입니다. 그런데 과학은 정말 빛이 맞을까요. 정말 인류를 유토피아로 향하게 하는 길일까요. 현재로서는 미래를 알지 못합니다. <지식 편의점 : 과학, 신을 꿈꾸는 인간 편>에서 인간과 과학의 자취를 책들(파우스트, 호모 데우스, 니코마코스 윤리학, 과학 기술, 인쇄술, 방법서설, 종의 기원, 프린키피아, 꿈의 해석, 부분과 전체, 과학혁명의 구조, 시간의 역사, 엔트로피, 침묵의 봄, 이중나선, 특이점이 온다)과 함께 들여다보며, 과학이 안내하는 인간의 길을 생각하고 있습니다. 그 길의 끝에 닿은 지점이 어딘지는 알 수 없지만, 적어도 그 길이 안내하는 흐름을 보면 방향성은 어느 정도 알 수 있기 때문입니다. 과학의 지난 흔적들을 되짚어 앞으로 우리가 어떻게 나아갈지를 생각하게 하는 지적인 현대인을 위한 지식 편의점입니다.

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[100자평] 대인기피증이지만 탐정입니다

대인기피증이지만 탐정입니다
니타도리 케이 지음, 구수영 옮김 / 내친구의서재 / 2022년 11월

대인기피증과 탐정은 어울릴 수 없는 조합인데, 어떻게 주인공이 추리를 하고 범인을 찾을지 궁금합니다. 잔잔한 일상 미스터리라 더욱 기대됩니다.

푸른 행성이 있었다

푸른 행성이 있었다
프랑수아 를로르 지음, 양영란 옮김 / 마시멜로 / 2022년 11월

어쩌면 세계에서 가장 사랑받는 작가이자 정신과 전문의인 저자는 1952년 프랑스 파리에서 태어났고, 프랑스와 미국에서 의학과 심리학을 공부했습니다. 건축과 회화, 문학 등 다방면에 관심이 있던 그는 현대인들의 심리치료를 위한 또 다른 방법으로 글쓰기를 시작했습니다. 자신의 임상 경험을 바탕으로 한 "꾸뻬 씨" 여행 시리즈는 전 세계 30여 개국에서 500만 부 이상 판매될 정도로 큰 사랑을 받았습니다. 그가 쓴 첫 SF 소설 <푸른 행성이 있었다>를 보겠습니다.

이곳 '화성 콜로니'는 처음에는 아주 작은 학자들의 공동체로 시작되었습니다. 지구에 핵폭탄이 터지면서 전쟁은 시작되었고 방사능 구름과 핵겨울이 몰려오며 기후 온난화는 물론, 문명 전체가 막을 내렸습니다. 화성에 세워진 콜로니에서는 두려움과 경악에 휩싸인 채 이런 지구의 대재앙을 지켜볼 수밖에 없었습니다. 그러나 사람들은 몇 달, 혹은 몇 년만 견디면 언젠가 지구로 돌아가리라는 희망을 놓지 않았습니다. 그렇게 화성에서의 일상을 견뎌갔습니다. 그러나 지구는 더는 우리가 알던 지구일 수 없었습니다. 그래서 우리는 그 별을 푸른 행성이라고 부르기 시작했습니다. 지구에서 가장 우수하다고 여겨지는 사람들을 선별해 화성 콜로니에 보냈고 그들이 이곳에 정착할 무렵에는 인공지능이 상당한 수준에 도달했기에 새로운 곳에 정착하고 채 5세대도 안 되는 기간에 안정된 사회를 이룩할 수 있었습니다. 모든 것이 장밋빛이라고 말할 수는 없지만 이곳에 사는 수백 명의 구성원은 나름대로 완벽하게 조직된 공동체 삶을 이어가고 있습니다. 하지만 이곳에서의 삶이 행복하지 않다고 생각하는 사람들도 있습니다. 중앙컴퓨터인 아테나의 도움으로 모든 것이 예정되어 있고 철저하게 계획되어 있기 때문이죠. 사랑만이 이곳 사람들에게 허용되었고, 이것이 걱정인 사람에겐 약을 먹어 그 같은 욕망을 잠재울 수도 있습니다. 물론 그 약은 다른 부분에는 전혀 영향을 주지 않습니다. 그러다가 권태가 찾아오면 치료를 멈추기만 하면 다시 누군가를 품에 안는 꿈을 꾸기 시작합니다.

화성 콜로니에 사는 거의 모든 사람이 언젠가 지구로 돌아가 그곳에 다시 정착한다는 대대적인 프로젝트를 시작했습니다. 푸른 행성의 방사능 수위는 오래전에 낮아졌으며, 기후도 대양 근처는 다시 사람 살기에 적합해졌습니다. 주인공 로뱅 노르망디는 콜레르 사령관의 부름을 받았고 그에게 지구로 돌아가라는 임무를 내려줍니다. 이미 지구로 돌아가기 위해 특별히 훈련을 받은 직업 군인들인 조모들을 보냈으나 연락이 끊겼다고 합니다. 아테나는 시험 성적도 보잘것없고 용도 불명인 로뱅에게 언어에 재능이 있고, 중재를 잘한다는 판단으로 그곳 원주민과 소통을 하길 바라는 계획으로 보낸다고 합니다. 로뱅은 임무를 거부하려고 했으나, 이 임무를 수락하면 헤어졌지만 아직도 사랑하고 있는 천재 프로그래머 유 미시마에게 성인들의 노화를 멈추거나 늦추는 프로젝트의 대상이 되게 해준다고 사령관은 약속합니다. 로뱅은 받아들이고 여러 가지 언어와 간단한 무술, 다양한 지식을 익힌 채로 지구로 출발합니다. 그때 유의 메시지가 오고, 미사일 접근을 알리는 레이더의 연이은 소리가 들립니다. 태평양 산호초 위에 설치된 예전 군사 기지에서 발사된 자동 미사일방어체제에서 로뱅이 탄 캡슐로 미사일이 접근합니다. 로뱅은 우주선으로부터 탈출합니다.

바다 한가운데에 떨어진 로뱅은 헤엄쳐서 가까운 섬의 해안가로 갑니다. 지금까지 경험한 가상현실도 구현해 내지 못한 생생한 바람, 모래, 바다, 하늘과 같은 감촉을 느낍니다. 그는 행복에 겨워했고 섬에 사는 사람들을 찾아 나섭니다. 가까이에 남녀의 말소리가 들리고 그들에게 인기척을 냈습니다. 배운 어조와는 달랐지만 알아들을 수 있었던 로뱅은 어디에서 왔냐는 물음에 배가 가라앉았고 바다에서 왔다고 합니다. 그들은 로뱅이 다른 섬에서 온 사람이라고 생각합니다. 로뱅은 그들과 함께 마을로 갔고, 이곳 사람들을 관찰했습니다. 이 사람들은 우두머리도, 조직 체계도 없는 데다 크게 노력도 하지 않는데 살아남았습니다. 게다가 이들에겐 전쟁의 기억도 없고, 다른 부족들을 한 번도 만난 적이 없다고 합니다.

화성 콜로니에서의 삶과 다른 태평양 섬사람들의 삶을 보았고, 다른 섬으로 가서 조모들을 만납니다. 로뱅이 다시 화성으로 돌아올 수 있을지, 유가 조사하는 로뱅의 비밀은 무엇인지, <푸른 행성이 있었다>에서 확인하세요.

화성에 정착한 사람들이 대재앙으로 멸망된 지구를 떠난 지 한 세기가 지났습니다. 하지만 화성 사람들은 푸른 행성인 지구를 그리워했고, 중앙컴퓨터 인공지능인 아테나의 지휘 아래 직업군인들을 지구로 보냈습니다. 하지만 그들의 생사는 확인할 수 없었고, 보잘것없는 로뱅을 지구로 파견합니다. 로뱅은 사랑하는 연인의 수명을 늘려주겠다는 약속을 받고 지구로 갔지만 시작부터 난관입니다. 가까스로 태평양 섬 중 하나에 도착해 그곳 사람들과 함께 생활하지만 일을 하지 않으면서 행복한 이곳 사람들 사이에서 혼란하기만 합니다.

행복이 무엇인지 고민하는 로뱅을 보며 행복은 무엇인지 생각하게 됩니다. 일이 주는 성취감과 인정에서 우린 행복을 주로 느낍니다. 학생이라면 성적이 잘 나오면 좋고, 직업을 가졌다면 그 직업에서 업무를 잘하면 좋습니다. 그런 기분 좋은 상태를 우린 행복이라 생각합니다. 로뱅이 목격한 대로 평등이 행복일까요, 자유연애가 행복일까요. 아니면 또 다른 섬에서 본 대로 자유의지에 따라 선택한 목표를 향한 노력이 행복일까요. 사회 구성원 모두가 생각하는 행복은 다르기에 그들을 다 만족시키는 행복한 사회는 만들기 쉽지 않습니다. 하지만 행복의 걸림돌이 되는 것은 비슷할 것입니다. 로뱅은 소외되는 사람, 용도 불명, 잉여 인간이 없는 세상을 만들고자 합니다. 또한 로뱅은 사랑이 자신을 구했다고 합니다. 사랑이 행복에 꼭 필요한 요소라는 것에 동의하며 앞으로 만들어나갈 로뱅의 세상을 응원합니다.

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크리스마스 캐럴

크리스마스 캐럴 - 반인간선언 두번째 이야기
주원규 지음 / 네오픽션 / 2016년 12월

서울에서 태어난 저자는 2009년부터 본격적으로 소설을 쓰기 시작했습니다. 장편소설 "열외인종 잔혹사", "망루", "반인간선언", "광신자들", "무력소년 생존기", "기억의 문", 평론집 "성역과 바벨", "민중도 때론 악할 수 있다", 철학 archive "진보의 예수 보수의 예수", 에세이 "힘내지 않아도 괜찮아", "황홀하거나 불량하거나" 등이 있습니다. 그럼, 영화 원작 소설이며 반인간선언 두 번째 이야기인 <크리스마스 캐럴>를 보겠습니다.

기물 파손과 일반인 폭행으로 보호관찰 3호 처분을 받고 소년원에 오게 된 18살 주일우는 상담교사 조순우가 복수하려고 이곳에 온 것을 안다고 말합니다. 주일우는 쌍둥이 동생 주월우가 죽은 것이 지체장애 3급을 핑계로 단순 사고가 아닌 문자훈, 백영중, 최누리에 의한 짓이라고 믿고 있습니다. 그래서 일부러 범죄를 저질러 이곳에 왔습니다. 조순우는 성곡동 사회복지센터에서 자원봉사를 하며 쌍둥이와 할머니가 사는 임대 아파트에 일주일에 한 번씩 들렀기에 사정을 알고 있습니다. 그 아이들이 범인인지 정확하지 않다며 일우에게 어리석은 짓을 하지 말라고 말립니다. 하지만 주일우는 무시했고 교정 교사이자 취침 점호를 도맡아 관리하는 사감 선생 역할까지 자처하는 한희상에게 그를 소개합니다. 한희상은 이곳에서 미친개로 룰도 없고 체벌에 대한 최소한의 기준도 없이 본보기로 2명을 무자비하게 팹니다. 그 모습을 본 원생들은 더 이상 미친개 한희상이 존재하는 이곳 소년원에서 서툰 저항이나 불순한 행동을 보이는 것 자체를 엄두 내지 못했습니다. 그로 인해 소년원 전체는 순식간에 일사불란한 질서의 체계 속으로 편입되었습니다. 한희상은 둘의 병원행을 사고 처리했고 모두들 침묵을 지켰습니다. 그런 한희상은 초장부터 제압하려고 했으나 주일우는 끝끝내 눈을 피하지 않았습니다. 기술교육 시간에 등장한 주일우를 본 순간, 문자훈, 백영중, 최누리는 눈빛의 섬뜩함을 체험했습니다.

그날 밤 주일우가 자는 방에 와서 선방을 날리려 했던 최누리는 수세에 몰렸고 그 모습을 한희상이 목격합니다. 그는 주일우의 방자한 태도를 벼르고 있었고 이 기회를 이용하기로 합니다. 한회상은 쇠 파이프로 머리, 어깨, 옆구리, 등, 허벅지, 무릎, 골고루 가리지 않고 가격했습니다. 그렇게 20분이 더 지나자 쇠 파이프를 휘두를 힘이 남아 있지 않습니다. 주일우는 여전히 복종하지 않았고 독방형을 명했습니다. 독방에서의 근신으로 상대의 기가 꺾을 거라 생각했으나 아니었고 백영중을 불러 독방 열쇠를 줍니다. 자신은 다시 나설 수 없으니 기회를 준다면서요. 만약 이 기회를 놓치면 자신은 더 미친개가 될 거라고요.

2015년 12월 24일 남자는 숨을 쉬지 않는 주월우를 저수조 창고에서 내립니다. 이곳은 CCTV가 정상 작동되지 않고 창고도 열려 있어 인적도 드뭅니다. 남자는 물탱크 앞 사다리 끝까지 주월우를 끌어올렸고 그 안으로 밀었습니다. 다시 사다리에서 내려온 남자는 물탱크 벽면에 등을 기대고 담배를 피우며 혼잣말을 합니다.

쌍둥이 동생을 죽인 범인을 심판하기 위해 소년원으로 간 주일우는 어떻게 될지 <크리스마스 캐럴>에서 확인하세요.

힘없고 돈 없는 사람들에게 세상은 무자비합니다. 소년원도 예외는 아닙니다. 오로지 짓밟고 짓밟히는 질서만이 존재하는 곳입니다. 쌍둥이 동생을 죽인 범인들을 심판하기 위해 이곳에 들어온 주일우는 괴물이 됩니다. 앞을 막아서는 모든 이들을 철저히 응징하는 주일우, 그의 잔인한 행동 이면엔 동생에 대한 죄책감이 자리 잡고 있습니다.

<크리스마스 캐럴>은 마지막 악의 실체를 읽고 나면 더욱 소름이 끼칩니다. 철학자 한나 아렌트가 말한 '악의 평범성'처럼 우리 주변에서 어디서나 볼 수 있는 사람이 저지른 범죄는 그래서 더욱 무섭습니다. 특히 우리보다 약한 사람들에게 가해지는 잔인함과 폭력의 모습을 보면서 소수자에 대한 우리의 생각과 모습을 반성하게 됩니다. 직접적인 폭력은 아니어도 간접적인 폭력을 행하진 않았는지, 이런 다수의 사람들로 인해 그들에 대한 폭력을 정당화한 건 아닌지 되돌아보며, 2022년 12월에 개봉될 <크리스마스 캐럴> 영화도 기대됩니다.

출판사로부터 책을 제공받고 쓴 후기입니다.