The apostle Paul understood t...

The apostle Paul understood that both God‘s Word and God‘s worldtestified about Him.  - P33

Whenever he spoke to a Jewish audience, hereferred them to what they had already experienced of God: the Lawand the Prophets. But when he spoke to Gentiles, he referred them tothe clues God had placed in their context: their history, their culture,
and even their art.  - P33

While God‘s Word speaks clearly of His plan ofsalvation, the testimony of God‘s world reinforces the trustworthinessof His Word.  - P33

So let us be eager to study God‘s Word but also to learnabout His world. And let us ask Him for open eyes so that we maypoint others to the connection between the two. - P33

Heavenly Father, I praise You as the one, true God. Help me to center my life onYou rather than myself. Thank you for the beautiful gospel, and I ask for cour-age to share that gospel with those who need to hear it. In Jesus‘ name, amen. - P33

2 There he met a Jew named Aquila, a native of Pontus,
who had recently come from Italy with his wife Priscilla,
because Claudius had ordered all Jews to leave Rome.
Paul went to see them, - P34

7 Then Paul left the synagogue and went next door tothe house of Titius Justus, a worshiper of God.

8 Crispus, the synagogue leader, and his entire house-hold believed in the Lord; and many of the Corinthianswho heard Paul believed and were baptized.
- P35

Paul goes to Corinth, where he meets Aquila and Priscilla. They work together,
and on Sabbaths, Paul speaks at the synagogue. When Silas and Timothy alsoarrive in Corinth, Paul devotes his time to preaching about Jesus.  - P35

The peopleoppose Paul with abusive protests, so Paul leaves and goes to Titius Justus‘shouse. Still, many Corinthians believe and are baptized. - P35

After Paul arrives in Corinth, he meets Aquila and Priscilla whom hewill later commend in his letters as very supportive coworkers in Christ(Rom. 16:3).  - P36

While Paul stays and works with them as a tentmaker,
he also continues to preach in the synagogues every Sabbath. MostChristians today view Paul as heroic figure-he is the author of most ofthe New Testament and was perhaps the greatest missionary in churchhistory.  - P36

But here, we see Paul as an ordinary man who works to makea living, depends on the hospitality of others, and preaches when hehas the opportunity.  - P36

His life shows that we can go about our everydaytasks-working, eating, resting, serving all the while being fueled byour passionate pursuit of Jesus Christ. - P36

When the Jews in Corinth oppose Paul and become abusive, he declaresthat he will take the gospel to the Gentiles instead.  - P36

Not all of the Jewsreject Paul‘s message, however. The following verses tell us that thesynagogue leader, Crispus, responds with faith in Jesus Christ. As aresult, he and his entire household are baptized (see 1 Cor. 1:14-16).
- P36

We should not be discouraged when we are ridiculed or rejected forsharing the gospel, for we do not know how God will use our ministryand who He might bring to faith through us. - P36

 Like the apostle Paul, letus always be moving forward in faith as we share the good news of JesusChrist with others. - P36

Heavenly Father, I confess that I sometimes trust more in my own effortsthan in Your work.  - P37

I know that You are the only one who can open people‘shearts to the gospel, so I ask for courage in sharing Christ to others. May Yoube glorified! In Jesus‘ name, amen. - P37

Most Jews in the synagogues P...

Most Jews in the synagogues Paul and his companions visited nodoubt upheld the popular belief that the Messiah would be a militaryliberator. So when the Messiah that Paul preached to them did notmatch their long-held views, they rejected Him.  - P27

While we may notreject the gospel itself, we can be slow to let our old thought patternsbe transformed by it. Our culture, upbringing, or personality hasaccustomed us to many erroneous ideas which we are often reluctantto letgo of.  - P26

But God‘s Word transcends our deepest convictions. Letus payclose attention as we read and study Scripture. Let us ask theSpirit to bring to our notice patterns of thought or behavior that runcontrary to His Word, and embrace what God wants to teach us. - P27

Heavenly Father, I praise You for the Scriptures in which You have revealedYour plan of salvation for the world. I confess that I have rebelled many timesagainst what You have commanded. I ask that you would increase my delightin Your Word. In Jesus‘ name, amen. - P27

30 In the past God overlooked such ignorance, but nowhe commands all people everywhere to repent. - P31

31 For he has set a day when he will judge the worldwith justice by the man he has appointed. He has givenproof of this to everyone by raising him from the dead." - P31

32 When they heard about the resurrection of the dead,
some of them sneered, but others said, "We want to hearyou again on this subject." - P31

33 At that, Paul left the Council. 34 Some of the peoplebecame followers of Paul and believed. Among themwas Dionysius, a member of the Areopagus, also awoman named Damaris, and a number of others.
d hocame - P31

In Athens, Paul is distressed to see so many idols. He talks to both Jews andGreeks about Jesus and the resurrection.  - P29

He is invited to speak more on this atthe Areopagus. He appeals to their religious nature and makes known to themwho their "unknown god" is.  - P29

Paul talks about God‘s creation and sovereigntyand calls the people to repentance. Some believe; others do not. - P29

While Paul waits for Silas and Timothy to arrive in Athens, he preach-es in a synagogue again and debates in the marketplace with variousphilosophers.  - P32

The Epicureans see religion as irrelevant and pursue per-sonal happiness while the Stoics see God as a cosmic force and pursueself-control and moral excellence.  - P32

To these philosophers, Paul preachessomething completely new and unique: a personal God who loves Hiscreation and took on human form to save them.  - P32

Unlike much of Greekphilosophy, Paul‘s message is not man-centered but God-centered.  - P32

Weare reminded how, amid the plurality of worldviews and religions thatsurround us, we as believers are to pursue Christ and His kingdom asour highest goal. - P32

When preaching to Jews, Paul would refer to Jewish history and writ-ings, but now as he speaks to a Greek audience, he uses philosophy andrefers to some famous Greek thinkers to make his case.  - P32

The heart of hismessage does not change, however. He still preaches the resurrection ofJesus Christ and calls people to repentance.  - P32

Learning from Paul, it iswise to adjust how we share the gospel based on who is listening, butwe must always maintain the essence of what we have to share: Jesus isthe Son of God who died on the cross and was raised from the dead.
- P32

His resurrection is the assurance of our salvation, and one day He willreturn to judge the world. Therefore, we must repent of our sins andturn to Him. - P32

Heavenly Father, I praise You as the one, true God. Help me to center my life onYou rather than myself.  - P33

Thank you for the beautiful gospel, and I ask for cour-age to share that gospel with those who need to hear it. In Jesus‘ name, amen. - P33

2 As was his custom, Paul wen...

2 As was his custom, Paul went into the synagogue, andon three Sabbath days he reasoned with them from theScriptures, 3 explaining and proving that the Messiahhad to suffer and rise from the dead. "This Jesus I amproclaiming to you is the Messiah," he said. - P24

11 Now the Berean Jews were of more noble characterthan those in Thessalonica, for they received the messagewith great eagerness and examined the Scriptures everyday to see if what Paul said was true. 12 As a result,
many of them believed, as did also a number of promi-nent Greek women and many Greek men. - P25

15 Those who escorted Paul brought him to Athens andthen left with instructions for Silas and Timothy to joinhim as soon as possible. - P25

Paul preaches about the Messiah in Thessalonica. Some Jews and Greeksbelieve, but other Jews become jealous and start a riot. That same night, thebelievers send Paul and Silas to Berea to protect them. Many of the Jewishand Greek Bereans receive their message. The troublemakers in Thessalonicacome to Berea and stir up another crowd, so Paul is sent away. - P25

After arriving in Thessalonica, Paul argues in the synagogue for threeSabbath days about how Jesus is the Christ.  - P26

Offended by Paul‘s teach-ing, many Jewish leaders and their followers cause a citywide riot inpursuit of Paul and Silas whom they cannot find. Even in the face ofdanger and violence, Paul and Silas continue to proclaim Jesus as Mes-siah.  - P26

Like these courageous men of faith, we too may be attacked andpersecuted by the world for loving Jesus and for supporting those whoboldly preach His message.  - P26

In the face of opposition, let us perseverein the good work of sharing the gospel so that more people would hearand believe that Jesus Christ died for us and rose from thegrave to saveus from our sins. - P26

In stark contrast to the Thessalonian Jews, the Jews in Berea are morereceptive to the gospel. Many Greeks, including some prominent woman,- put their faith in Christ as well.  - P26

What made the Berean Jews morereceptive than the Thessalonian Jews? They did not judge Paul‘s mes-sage based on their own prejudices or expectations. Instead, they testedPaul‘s teaching against the teachings of Scriptures.  - P26

They examined theWord of God for themselves and discovered that Paul was speaking thetruth.  - P26

Likewise, when we hear someone preach or teach in the name ofJesus, we should study the Scriptures to confirm for ourselves that theirteaching aligns with the Word of God. - P26

24-25 주님의 백성 이스라엘이 주께 죄를 지어 적...

24-25 주님의 백성 이스라엘이 주께 죄를 지어 적에게 패할 때라도주께 돌이켜 이 성전에서 간절하고 진실한 기도로 주님의 통치를인정하면,
주께서는 주님 계신 곳 하늘에서 들으시고주님의 백성 이스라엘의 죄를 용서하시며주께서 그들과 그들 조상에게 주신 땅으로 돌아오게 해주십시오.
26-27 주님의 백성이 주께 죄를 지어서 하늘이 마르고 비가 오지 않을 때, 주께 벌을 받은 그들이 이곳에서 기도하며 주님의 통치를인정하고 그 죄를 멈추면,
주께서는 주님 계신 곳 하늘에서 들으시고주님의 종, 주님의 백성 이스라엘의 죄를 용서해 주십시오.
그들과 다시 시작해 주십시오.
그들을 가르쳐 바르게 살게 하시고주님의 백성에게 유산으로 주신 이 땅에비를 내려 주십시오. - P567

하나님은 선하시다!
그분의 사랑은 끝이 없으시다! - P570

지금은 이렇게 훌륭한 이 성전도 비웃음거리가 되고 말 것이다. 지나가는 사람들이 고개를 저으며 ‘이게 어찌 된 일인가? 어쩌다가 이렇게 망해 버렸는가?‘ 하고 물을 것이다. 그러면 그들은 이런 답을듣게 될 것이다. ‘한때 여기 살던 민족은 그들의 하나님, 곧 그들 조상을 이집트에서 구해낸 하나님께 반역했다. 그들은 이방 신들과어울리며 그것들을 예배하고 섬겼다. 그래서 하나님께서 이렇게 폐허로 만들어 버리신 것이다." - P571

15 르호보암은 백성의 말에 귀를 막았다. 하나님께서 이 모든 일의배후에 계셨고, 이로써 실로 사람 아히야를 통해 느밧의 아들 여로보암에게 주신 메시지를 확증하셨다. - P577

1르호보암이 나라를 안정시켜 다시 세력이 강해지자, 그와 온 이스라엘은 사실상 하나님과 그분의 길을 버렸다. - P579

5 그때 예언자 스마야가 시작을 피해 예루살렘으로 후퇴한 유다 지도자들과 함께 르호보암에게 가서 말했다. "하나님께서 말씀하십니다. ‘네가 나를 버렸으니, 이제 나도 너를 버려 시작에게 넘기겠다."
· 이스라엘의 지도자들과 왕이 회개하며 말했다. "하나님께서 옳으십니다."
7-8 하나님께서 그들이 겸손히 회개하는 모습을 보셨다. 그러자 하나님의 말씀이 스마야에게 임했다. "그들이 겸손히 뉘우치니, 내가 그들을 멸하지 않겠다. 그들을 너그럽게 봐줄 것이다. 시작을 통해 예루살렘에 나의 진노를 드러내지 않을 것이다. 그러나 나는 그들을시삭의 신하로 만들 것이다. 그들은 나를 섬기는 것과 세상의 왕을섬기는 것이 어떻게 다른지 알게 될 것이다."
9 그때 이집트 왕 시삭이 예루살렘을 공격했다. 그는 하나님의 성전과 왕궁의 보물 보관소에서 무엇이든 손에 잡히는 대로 약탈하고,
솔로몬이 만든 금방패까지 가져갔다. - P579

13-14 르호보암 왕은 예루살렘에서 자신의 통치체제를 개편하고 왕권을 다시 굳게 세웠다. 르호보암은 왕위에 오를 때 마흔한 살이었다.
그는 이스라엘의 모든 지파 가운데서 하나님께서 친히 임재하시는특별한 처소로 택하신 예루살렘 성에서 십칠 년 동안 다스렸다. 그의 어머니는 암몬 사람 나아마다. 그러나 르호보암에 대한 최종 평가는 그가 악한 왕이라는 것이었다. 그에게 하나님은 중요하지 않았다. 하나님께 관심이 없었을 뿐 아니라 그분을 마음으로 찾지도 않았다. - P580

하나님께서 유다에게 승리를 주셨다. 아비야와 그의 병력은 이스라엘을 크게 무찔렀다. 그날 이스라엘 정예군 500,000명이 죽었다.
이스라엘 군은 처참하게 무너졌다. 아주 치욕스러운 패배였다. 유다군이 힘들이지 않고 이긴 것은 그들이 하나님 그들 조상의 하나님을신뢰했기 때문이다. - P582

16-19아사는 나라를 깨끗이 정화하면서, 음란한 여신 아세라 목상을만든 어머니 마아가를 대비의 자리에서 폐위시켰다. 아사는 그 목상을 허물어 부수고 기드론골짜기에서 불태워 버렸다. 아쉽게도 지역의 음란한 종교 산당들은 그대로 두었지만, 그는 선한 뜻과 바른 마음으로 하나님께 집중했다. 그는 자신과 그의 아버지가 거룩하게 구별하여 바친 모든 금은 그릇과 기구를 하나님의 성전에 두었다. 이후 아사 왕 삼십오년까지 전쟁이 없었다. - P585

7-9그 일 후에 선견자 하나니가 유다 왕 아사에게 와서 말했다. "와께서 아람 왕에게 도움을 구하고 하나님께 도움을 구하지 않으셨으니, 이제 왕께서는 아람 왕의 군대에 맞서 승리할 기회를 잃어버렸습니다. 에티오피아와 리비아 사람이 왕을 완전히 압도하는 전차와기병의 우세한 병력으로 왕을 치러 오지 않았습니까? 하지만 왕께서 하나님께 도움을 구함으로 그분이 왕께 승리를 주셨습니다. 하나님께서는 항상 깨어 있어서 그분을 온전히 의지하는 사람들을 찾으십니다. 하나님의 도움을 받을 수 있는데도 왕께서는 어리석게 인간의 도움을 구했습니다. 이제 왕께서 곤경에 처하게 되었으니, 앞으로는 이 땅에 전쟁이 끊이지 않을 것입니다."
10아사는 그 말에 몹시 화가 나서, 하나니를 감옥에 가두어 버렸다.
그때에 그는 백성을 학대하기도 했다.
- P586

11-14아사에 대한 기록은 ‘유다 왕 연대기‘에 남아 있다. 아사는 왕이된 지 삼십구 년이 되던 해에 발에 균이 감염되어 중병이 들었다. 그는 하나님께 도움을 구하지 않고 대신에 의사들을 찾았다. 그러다왕이 된 지 사십일 년이 되던 해에 죽었다. 사람들은 그를 그 자신을위해 다윗 성에 마련해 둔 웅장한 무덤에 묻었다. 그들은 향기로운기름과 향료가 가득한 지하실에 그를 안장하고, 큰 모닥불을 피워그를 기념했다. - P587

31-32 전차 지휘관들은 여호사밧을 보고 "저기 있다! 이스라엘 왕이다!" 하며 쫓아갔다. 여호사밧이 소리를 지르자, 전차 지휘관들은 그가 이스라엘 왕이 아니고 엉뚱한 사람이라는 것을 알아차렸다. 하나님께서 개입하셔서 그를 놓아주게 하셨다.
- P592

33 바로 그때, 누군가가 무심코 쏜 화살이 이스라엘 왕의 갑옷 이음새 사이에 꽂혔다. 왕이 전차병에게 말했다. "방향을 돌려라! 내가부상을 입었으니, 여기서 빠져나가자."
34 싸움은 온종일 치열하게 계속되었다. 왕은 전차 안에 기대어 앉은채 싸움을 지켜볼 수밖에 없었다. 그는 그날 저녁에 죽었다. - P592

In this passage, we see God a...

In this passage, we see God at work in two very different ways. Paul andhis companions find a place of prayer in Philippi and speak to the wom-en gathered there about the gospel.  - P160

God opens the heart of one of them,
Lydia, to respond in faith. Lydia‘s heart is so touched by the gospel thatshe insists on taking the missionaries into her home.  - P160

God sometimesworks in quiet, unassuming ways to further His gospel. But there arealso times when He works in ways that visibly disrupt the status quo,
as when Paul casts out the demon that oppressed the female slave.
- P160

Sometimes doing God‘s work will require us to work behind the scenes.
- P160

Other times it will require us to disrupt oppressive circumstances thatsociety has accepted as normal.  - P160

As we keep in step with the Spirit andstay attentive to His lead, He will guide us in the way thatwe should go. - P160

Dear Jesus, when You open our hearts, it makes us desire to do the things thatare in Your heart.  - P161

Continue to draw our family closer to You so that we may wantand do what is pleasing in Your sight. In Your name, amen. - P161

Australia is a unique nation with a multicultural population-around 30 percent of its resi-dents were born overseas.  - P160

Indigenous Australians lived in the country for tens of thousandsof years before British settlers arrived in 1788. Australia became a nation in 1901 when sixBritish colonies united to form the Commonwealth of Australia.  - P160

Most Australians considerthemselves Christian, but only 10 percent regularly attend church. Due to the rise in secular-ism, negative attitudes toward the church are also growing. - P160