풍기농서 - 이름 없는 영웅들의 비밀 첩보 전쟁
마보융 지음, 양성희 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2021년 4월
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“풍기농서 (마보융 著, 양성희 譯, RHK, 원제 : 风起陇西)”를 읽었습니다.


마보융 (马伯庸, 1980~)은 우리나라에도 소개된 바가 있는 “장안 24시 (양성희 譯, 현대문학, 원제 : 长安十二時辰, 전 2권)”와 “용과 지하철 (양성희 譯, 현대문학, 원제 : 龍與地下铁)”, “초원동물원 (양성희 譯, 현대문학, 원제 : 草原動物園)” 등으로 잘 알려진 중국 장르 소설가입니다. 특히 그의 대표작 중 하나인 “장안 24시”는 당나라 시대를 배경으로 재미를 극대화한 역사 스릴러 장르로 드라마로 제작할 만큼 큰 인기를 누리기도 하였습니다.


마보융 작가의 작품들의 시대적 배경을 살펴보면 철저한 자료 조사를 통해 중국 역사에서 콘텐츠를 가져오고 자신의 상상력을 덧붙여 미스터리, 판타지 등의 장르적 장치를 통해 재미를 끌어올리고 있습니다.  

이번에 읽은 “풍기농서”는 마보융 작가의 데뷔작인데 이 작품 역시 삼국시대에서 이야기의 배경을 가져옵니다. 우리가 알고 있는 삼국지 말입니다. 그 중에서도 위, 촉, 오 등 삼국이 정립된 후인 위 태화 3년, 촉 건흥 7년 (서기 229년)부터 이야기가 시작됩니다.

이 작품의 특징적인 부분은 삼국지를 차용한 많은 작품 중에서도 특이하게 첩보물의 성격을 갖는다는 점입니다. 최전선에서는 제갈량, 강유, 학소, 위연, 곽회 등 이름을 날리는 유명한 인물들이 치열한 열전을 벌이는 사이, 그 아래에서는 무명의 첩자들이 상대편 국가의 기밀 정보를 빼돌리기 위해 치열한 첩보전을 벌이고 있습니다.


그중 가장 악명높은 이는 바로 ‘촉룡’. 그를 뒤쫓는 촉나라 정안사의 순후. 

말발굽 과녁 네 개를 하나의 화살로 꿰뚫을 정도의 위력을 가진 촉나라의 신무기 노기 설계도를 둘러싼 치열한 첩보전에 오두미교까지 끼어들면서 엄청나게 복잡한 양상으로 전개되는데…


마보융의 작품이라 믿고 읽기도 했지만 마보융의 이름을 지우고 읽어도 충분히 재미있는 소설입니다. 더구나 삼국지에 등장해서 낯익은 영웅들이 엄청나게 많이 나와서 삼국지 팬이라면 더욱 재미있게 즐길 수 있는 소설입니다. 첩보물을 좋아하는 독자, 삼국지를 좋아하는 독자 모두를 만족시킬 수 있는 책으로 추천드릴 수 있습니다.



#풍기농서, #마보융, #양성희, #RHK, #컬처블룸




※ 출판사로부터 도서를 제공받아 직접 읽고 주관에 따라 서평을 작성하였습니다.






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퀸 오브 더 시 에프 그래픽 컬렉션
딜런 메코니스 지음, 전하림 옮김 / F(에프) / 2021년 6월
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“퀸 오브 더 시 (딜런 매코니스 著, 전하림 譯, 에프, 원제 : Queen of the Sea)”를 읽었습니다.


(스포일러의 가능성이 있으니 유의바랍니다.)



 



일 년에 단 두 번 배가 들어오는 알비온 왕국에서 멀리 떨어져 있는, 이름조차 없는 외딴 섬. 바로 이 외딴 섬에 사는 소녀, 마거릿. ㅇㅇ영지의 마거릿도 아니고, 마거릿 수녀님도 아닌, 그냥 마거릿. 마거릿은 엘리시아 수녀회 수녀들과 함께 이 외딴 섬에 살고 있습니다. 

부모님의 이름도, 얼굴도 모르지만 그래도 수녀님들, 일을 봐주시는 분들, 그리고 섬의 동물들과 행복하게 살아가던 마거릿의 일상에 변화가 옵니다. 바로 섬에 윌리엄이라는 아이가 유배되어 옵니다. 만남의 시작은 좋지 않았지만 놀이도 같이 하고 모험도 같이 하면서 점차 서로가 소중한 사람이 되어가는데…

어느 날 유배되었던 윌리엄이 다시 알비온으로 돌아갑니다. 영지를 되찾기 위해 에코시아로 돌아간 줄 알았던 숙부와 형제들이 감옥에 갇혀 있다는 사실을 알게 된 윌리엄은 자신도 그 감옥으로 들어가기 위해서요. 그리고 윌리엄은 섬을 떠나면서 마거릿에게 이 섬도 감옥이라는 이상한 이야기를 해줍니다. 무슨 의미일까요?


이 책은 영국의 메리 1세 (Mary Tudor, 1516~1558) 여왕이 이복 여동생 엘리자베스 공주 (Elizabeth Tudor, 1533~1603, 후에 엘리자베스 1세로 즉위)를 런던탑에 가둔 일화에서 영감을 받아 작가가 창조한 이야기합니다. 

왕위 다툼에 대한 이야기를 다루면서도 범위를 마거릿과 엘리노어, 그리고 그 주변 인물로 좁힘으로써 이야기의 밀도와 재미를 최대로 끌어올렸을 뿐만 아니라 원장 수녀인 아그네스를 비롯한 여섯 수녀님들, 모드 아주머니와 두 딸, 그리고 윌리엄과 엘리노어 등 등장 인물들이 대부분 평면적이지 않고 입체적이어서 현실을 살아가는 사람들의 이야기를 보는 듯한 느낌을 받습니다. 특히 섬의 주민들이 섬에 오게 된 사연들이나 마거릿에 얽혀 있는 비밀은 의외의 반전을 주는 재미도 상당합니다.


아이들과 이 책을 읽으면서 영국 역사에 대해 같이 이야기를 나눠보는 것도 좋을 것 같네요. 



#퀸오브더시, #딜런매코니스, #전하림, #에프, #컬처블룸





※ 출판사로부터 도서를 제공받아 직접 읽고 주관에 따라 서평을 작성하였습니다.




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왜 세계사의 시간은 거꾸로 흐르는가 - 격변하는 현대 사회의 다섯 가지 위기
마르쿠스 가브리엘 지음, 오노 가즈모토 엮음, 김윤경 옮김 / 타인의사유 / 2021년 4월
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“왜 세계사의 시간은 거꾸로 흐르는가 (마르쿠스 가브리엘 著, 오노 가즈모토 篇, 김윤경 譯, 타인의사유, 원제 : 世界史の針が巻き戻るとき : 「新しい実在論」は世界をどう見ているか)”를 읽었습니다.


저자인 마르쿠스 가브리엘(Markus Gabriel, 1980~)은 독일 출신으로 29세에 본대학교 철학과 석좌교수로 발탁된 기록을 가지고 있을 정도로 탁월한 철학자로 인정받고 있습니다. 특히 그는 신실재론(New Realism)이라는 현대 철학의 새로운 방향을 제시했다는 평가를 받고 있다고 합니다. 그는 정보의 범람으로 인해 무엇이 진실인지, 애초에 진실이 있는지 모르는 세상에 살고 있지만 그럼에도 불구하고 진실과 보편적 진리는 엄연히 존재한다고 주장하며 이를 통해 현재 사회의 위기를 진단하고 해결책을 고민한다고 합니다.



일단 이 책을 처음 접했을 때 제목이 마음에 와 닿았습니다. 흔히들 역사의 수레바퀴는 뒤로 가지 않는다는 이야기들을 많이 하지만 실제로는 뒤로 가기도 한다는 것을 우리는 경험을 통해 알고 있습니다. 또한 양대 대전을 통해 격차가 해소되는 것처럼 보였던 부의 불평등은 1980년대 이후 신자유주의 물결 이후로 다시 19세기의 그것과 비슷해지고 있으며 그 격차는 점차 더 커지고 있습니다. 이런 상황에서 세계사의 시간이 마치 거꾸로 흐르는 것은 아닌가 하는 생각이 들던 차에 이 책의 제목을 보았으니 기시감이 드는 것은 어찌 보면 당연하다 할 것입니다. 



앞서 탈진실의 시대에서도 마르쿠스 가브리엘은 보편적 진리는 엄존하며, 이를 찾아냄으로써 위기를 해결해야 한다는 이야기를 했는데 “왜 세계사의 시간은 거꾸로 흐르는가”에서도 그는 같은 주장을 반복해서 이야기합니다. 특히 최근에 가짜 뉴스를 비롯해 엄청난 정보의 홍수 속에서 진실과 거짓은 그 경계가 흐릿해지고, 사람들은 매번 그 경계 어딘가에서 항상 진실이냐, 거짓이냐를 가리는데 지쳐버리며 정신적인 표류 상태에 빠지게 됩니다. 많은 이들은 이 상태에서 더 이상 진실과 거짓을 가리는 것을 포기해버리게 되면서 배타적이고 보수적이 되거나 아니면 맹신 상태에 빠지게 된다고 합니다. 저자는 이러한 상태에서 비롯한 위기를 5가지로 정리하고 있습니다. 

절대적 가치를 잃어버리고 표류하게 된 현대사회가 직면한 ‘가치의 위기’, 또한 많은 사람들이 민주주주의에 대한 오해로 인해 비롯한 ‘민주주의의 위기’, 세계화 그리고 신자유주의로 인해 발생한 빈부 격차, 부의 불평등으로 인한 ‘자본주의의 위기’, 그리고 ‘테크놀로지의 위기’, ‘표상의 위기’ 등이 바로 그것입니다. 

이러한 위기를 극복할 수 있는 방안으로 그는 신실재론을 이야기하고 있으며 그는 미래를 향해 생각하는 철학이 반드시 필요하다고 이야기합니다. 


구체적이지는 않더라도 국제면이나 우리나라 사회, 정치면의 뉴스를 보면 세상이 뭔가 잘못되어 간다는 느낌을 받는 사람들이 많을 것이라 생각합니다. 이 책을 통해 세상이 왜 이리 잘못되어가고 있는지, 해결책은 없는지에 대한 해답은 아니더라도 약간이나마 실마리를 얻을 수 있는 독서경험을 얻을 수 있는 기회가 된 것 같습니다. 


#왜세계사의시간은거꾸로흐르는가, #마르쿠스가브리엘, #오노가즈모토, #김윤경, #타인의사유, #책좋사





※ 출판사로부터 도서를 제공받아 직접 읽고 주관에 따라 서평을 작성하였습니다.



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모두를 위한 생물학 강의 - 우리를 둘러싼 아름답고 위대한 세계
사라시나 이사오 지음, 이진원 옮김 / 까치 / 2021년 4월
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“모두를 위한 생물학 강의 (사라시나 이사오 著, 이진원 譯, 까치, 원제 : 若い読者に贈る美しい生物学講義 : 感動する生命のはなし)”를 읽었습니다.


저자인 시라시나 이사오 (更科功, 1961~) 박사는 분자고생물학을 전공하는 과학자로 “폭발적 진화 (조민정 譯, 생각정거장)”, “절멸의 인류사 (이경덕 譯, 부키)” 등을 통해 우리나라에 그의 저서가 이미 번역 소개된 바 있습니다. 

특히 “절멸의 인류사”를 통해 호모 사피엔스는 개인의 역량이 아닌 사회적 관계를 통해 생존을 도모했고 성공적이었다는 저자의 주장을 접했던 기억이 있습니다.

이 책은 제목에서 알 수 있듯이 과학, 그 중에 생물학에 대한 대중과학 서적입니다. 생물학이라고 하면 (다른 분야 역시 마찬가지이지만) 조류, 곤충, 공룡, 동물 등 매우 범위가 넓습니다. 이 책은 그 중에서 “생물학”이라는 과학을 다루는 책입니다. 얼마 전에 읽은 책처럼 기린이라는 동물 한 종에 대해 알려주는 것만 해도 한 권의 책으로도 부족할 정도이니 생물학이라는 학문의 범위를 전부 다 다루려면 얼마나 많은 시간이 필요하겠습니까.

 이 책에서 가장 인상깊은 부분은 생물학이라는 학문에 대해 본격적으로 이야기하기 저에 과학적 추론과정과 방법론, 그리고 사고방식에 대한 이야기를 먼저 하고 있다는 점입니다. 우리가 대중과학서를 읽는 이유는 과학적 지식의 업데이트를 위해서이기도 하지만 과학적이며 합리적인 사고를 통해 세상을 바로 보기 위해서가 더 중요할 것입니다.  그러므로 생물학이라는 학문을 본격적으로 다루기에 앞서 과학이라는 학문을 제대로 이해하는 방법에 대해 설명하는 저자의 방식은 매우 옳다고 할 수 있을 것 같습니다. 

저자는 가설을 만들고, 이 가설을 올바른 증거를 통해 검증하는 단계를 과학이라고 이야기하고 있습니다. 일반적으로 알고 있는 바와 다르게 과학은 100% 옳음을 추구하는 학문은 아니라고 합니다. 물론 진리를 추구하고는 있고 그에 다가가기 위한 노력을 통해 그동안 과학은 발전해왔지만 과학은 믿음에 대한 학문이 아니라 신뢰에 대한 학문이기에 ‘과학 = 진리’라는 사고 방식은 위험하다는 것이죠. 


이렇게 과학이라는 것, 과학한다는 것에 대한 정의를 통해 기초를 다진 다음 본격적으로 생물학에 대한 이야기를 시작합니다. 생물은 무엇일까, 세포는 무엇일까, 생물의 상태는 어떤 것일까 등 생물에 대한 기본적인 지식부터 차근 차근 쌓아 올린 다음 실제의 동식물에 대한 이야기, 진화에 대한 이야기 등으로 확장하여 생물학의 전체를 조망할 수 있게 구성되어 있습니다. 

 

많이 어렵지도 않으면서 꽤 깊이 있는 지식과 사고방식까지 얻을 수 있는 이 책은 생물학이라는 학문에 대해 개요할 수 있는 대중과학서로서 맞춤한 책이 아닐까 합니다. 






#사라시나이사오, #이진원, #까치, #모두를위한생물학강의




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지구를 위한다는 착각 - 종말론적 환경주의는 어떻게 지구를 망치는가
마이클 셸런버거 지음, 노정태 옮김 / 부키 / 2021년 4월
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“지구를 위한다는 착각 (마이클 셸런버거 著, 노정태 譯, 부키, 원제 : Apocalypse Never: Why Environmental Alarmism Hurts Us All)”을 읽었습니다. 


사람들은 조금씩 기후위기에 동의하기 시작한 것 같습니다. 환경운동가들의 활동이 비로소 성과를 나타내고 있는데다 기상 이변이나 태평양에 나타난 쓰레기 섬처럼 사람들이 직관적으로 이해하기 쉬운 증거들이 나타났기 때문이지 않을까 하는 생각이 듭니다.

하지만 기후위기에 대응한 현재의 환경 운동이 과연 올바른 방향성을 가지고 있는지 의문을 나타내는 운동가가 있습니다. 


바로 “지구를 위한다는 착각”의 저자이자 논쟁적인 환경운동가인 마이클 셸런버거 (Michael Shellenberger, 1971~)입니다. 그는 환경 문제는 중요하고 우리가 당면한 이슈이지만, 그럼에도 불구하고 관리 가능하다고 믿고 있습니다. 그리고 마치 지구 혹은 세상이 종말을 곧 맞이할 것처럼 경고하는 이들의 방향성이 잘못되었다고 비판합니다. 또한 종말론적 환경주의자들이 취하는 자세 중 하나인 반인간주의에 분명히 반대한다고도 그는 이야기합니다. 

그는 NASA의 기후학자인 개빈 슈밋의 말을 빌어 많은 언론이 세상에 내놓는 많은 경고들 중 ‘시간을 정해 두고 하는 모든 이야기는 다 헛소리’라고 이야기합니다. 기간을 정해 놓으면 사람들이 쉽게 알아들을 수 있을 거라 생각하고 일부러 섹시하게 문장을 뽑는 것입니다. 하지만 이런 방법은 환경 운동의 방향성을 오도할 수 있다고 저자는 이야기합니다. 그는 플라스틱 빨대를 예로 들어 설명합니다. 물론 플라스틱을 더 적게 쓰면 좋겠지요. 하지만 해양 오염의 주범을 플라스틱 빨대로 지목해서는 안된다고 이야기합니다. 왜냐하면 매년 바다로 흘러 들어가는 900만톤의 플라스틱 쓰레기 중 단 0.03%만이 빨대이기 때문이라는 것이죠. 그 많은 예산과 시간, 그리고 많은 사람들의 불편을 통해 줄이는 양으로는 너무나 작은 변화이고 실제로 바다로 흘러 들어가는 쓰레기의 양을 극적으로 줄이지도 못한다는 것입니다. 물론 플라스틱이 해양 생물에게 큰 위협이 되는 것은 사실입니다. 하지만 해양 쓰레기는 바로 수산업에서 배출되는 쓰레기가 대부분이며 자원 재활용 시스템 역시 제 구실을 못하기 때문에 발생한다고 저자는 이야기합니다. 즉, 우리는 고통 받는 바다거북에 공감하여 플라스틱 빨대에 주목했고 열심히 배출량을 줄이려 하지만 실제 배출량은 줄어들지 않았고 문제의 핵심은 바로 산업과 시스템이 있다는 것이죠. 


그는 환경 문제에 있어 패닉이나 좌절이 아닌, 타인에 대한 돌봄과 침착함, 그리고 사랑을 통해 차분히 현상을 들여다보고 모두를 위한 번영에 필요한 시스템과 가치를 만들어가는 것이 필요하다고 이야기합니다. 


이 책에서 저자가 주장하는 부분은 약간 어리둥절한 부분이 있습니다. 하지만 환경극단주의자에 대한 내용이나 환경 인본주의 같은 이야기는 지금 시점에서 매우 유효한 시사점을 주는 주장이기도 하고 환경 문제에 대해 균형잡힌 시각을 갖기 위해서 읽어보시기를 추천드립니다.




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