박항서 감독

우리는 베트남이다 - 파파 리더십, 박항서 감독이 밝히는 베트남 축구의 성공 전략
장원재 지음 / 형설출판사 / 2019년 12월

이 책은 우리에게 ‘나도 할 수 있다’, ‘우리도 할 수 있다’는 희망의 메시지를 던지는 책이다.

축구에 대단한 열정과 축수의 산업화에 대해 고민하고 있는 장원재 교수가 쓴 책이다.

2018년 내내 아시아 축구계를 뜨겁게 달궜던 화제가 있다. 바로 베트남 축구의 약진이다.

베트남은 2018년 1년 동안 그전까지는 단 한 번도 달성하지 못했던 성적을 연이어 이뤄냈다.

아무도 기대하지 않았던 가운데 일궈낸 기적적인 성취였다. 이런 베트남 축구의 성공은 베트남뿐 아니라 한국 사람들에게도, 동남아 사람들에게도, 나아가 세계인들에게도 큰 즐거움을 안겨주었다.

#우리는베트남이다 는 베트남 축구가 왜, 어떻게 성공한 것인지, 베트남 축구의 지속적인 발전을 위해서라도 사람들이 참고할 수 있는 기록이 필요하다는 생각에서 출발하여 그 동안 아무도 해내지 못한 일을 현실에서, 바로 우리 눈앞에서 보여준 박항서 감독의 성공 요인이 무엇인지를 탐색한 책이다.

뉴스에 들리는 소식에 의하면 박 감독의 베트남 U-22대표팀은 내년 1월 태국에서 열리는 아시아축구연맹(AFC) U-23 챔피언십에 나선다.

이 대회는 2020 도쿄 올림픽 본선 진출권이 걸려 있는 아시아 최종예선 성격의 대회다.

베트남 축구는 아직 올림픽 무대에 진출한 적이 없지만 박 감독과 함께 또 다른 기적을 노린다.

#박항서 감독의 축구사랑과 전력 그의 성공을 염원한다.

오늘도 방구석에 갇혀서 사회 탓 ,가족 탓, 남 탓 을 하면서 시간을 축내는 사람에게 이 책은 강한 희망을 줄것이다.

#축구 #베트남축구 #일상 #박항서와그의전사들 #희망 #책리뷰

인간들의 무모한 소원

그리스 로마 신화 14 : 인간들의 무모한 소원 ㅣ 만화로 읽는 초등 인문학
박시연 지음, 최우빈 그림, 김헌 감수 / 아울북 / 2019년 12월

그리스 로마 신화의 이야기를 재미있는 만화로 풀어내고 신화 속 지식을 쉽게 구성한 책이다.

그리스 로마 신화는 서양의 문화를 이해하는 원천이고, 신과 영웅들의 다양한 모습을 통해 삶의 지혜를 배울 수 있는 인류 최고의 고전이다.

또한 수천 년 동안 무한히 펼쳐진 상상력의 세계를 담고 있기도 하다. 이처럼 중요한 고전이지만 신화를 읽는 어린이들은 복잡하고 어렵게 느껴져 읽기 쉽지 않았다.

<만화로 읽는 어린이 인문학, 그리스 로마 신화>는 신들의 왕 제우스를 중심으로 올림포스 십이 신들이 어떻게 이 세계를 이끌었는지를 시간의 흐름에 따라 재미난 이야기 형식으로 꾸몄다.

신화에 대한 쉽고 재미난 해석으로 어린이들이 신화에 친근감을 느끼고, 신화를 제대로 이해할 수 있게 큰 도움을 준다.

파에톤은 태양신의 아들이지만, 그 사실을 아무도 믿어 주지 않고, 늘 놀림을 당한다.

더는 참을 수 없는 파에톤은 아버지를 찾아 나서기로 한다. 가까스로 아버지가 있다는 태양의 궁전에 다다르고, 거기서 태양신인 헬리오스를 만나게 된다.

아들을 만난 헬리오스는 반갑고 미안한 마음에 파에톤한테 소원을 들어주겠다고 스틱스강에 맹세를 하는데, 파에톤의 소원은 다름 아닌 헬리오스의 태양 마차를 몰아보는 것이다.

헬리오스의 만류에도 불구하고, 파에톤은 태양 마차를 몰다가 비참한 최후를 맞이하게 되는데....

한편, 프리기아의 왕인 미다스는 디오니소스의 스승인 세일레노스를 극진히 대접하고, 그 대가로 디오니소스로부터 소원을 들어주겠다는 말을 듣는다.

‘미다스의 손’이라는 말이 유래하게 된, 만지는 것마다 금으로 변하게 할 수 있었던 미다스 왕에 관한 것이 그 하나이고, 또 다른 하나는 그 유명한 ‘임금님 귀는 당나귀 귀’의 원전에 해당하는 이야기다.

미다스는 한 치의 망설임도 없이 모든 것이 황금으로 변하는 손을 갖고 싶다고 말한다. 소원을 이룬 미다스는 얼마 못 가 후회하고 만다.

또한 미다스는 전원의 신인 판과 아폴론의 연주 대결에서 판의 편을 들어 아폴론으로부터 미움을 사게 되고, 급기야 귀가 흉측하게 변하고 마는데....

신들한테 도전하고, 무모한 소원을 빌었던 이들은 과연 어떤 최후를 맞이하게 될까?

또한, 나그네로 변신한 신들을 정성껏 대접하고, 소박한 소원을 빌었던 바우키스와 필레몬은 어떤 아름다운 결말을 맞이하게 될까?

서울대학교 인문학 전문가 김헌 교수님이 직접 감수한 초등 신화 책의 정석, 겨울방학 놀면서 인문학 공부를 할 수 있는 아울북 <그리스 로마 신화>를 추천합니다.

아이가 너무 흥미 진지해하고 호기심 많은 파에톤을 참 좋아해요. 황금손의 미다스 왕을 보고 욕심이 많은면 안되겠다는 생각을 해요.


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석굴암과 부처님

천년의 꿈을 담은 평화의 부처님 - 석굴암이 들려주는 통일 신라 이야기 ㅣ 처음부터 제대로 배우는 한국사 그림책 17
김일옥 지음, 구연산 그림 / 개암나무 / 2019년 12월

우리 역사를 처음 만나는 어린이들이 역사를 바로 알고 관심한 갖도록 만든 책이다.

유물과 유적등 우리 역사의 상징물이 들려주는 이야기를 차근차근 따라가다 보면 과거에서 현재로 이어지는 역사의 큰 흐름을 이해할 수 있다.

"만약 부끄러워하는 마음을 버리면 모든 공덕을 잃어버린다. 부끄러움이 있는 사람은 선한 법이 있거니와 만약 부끄러움이 없는 사람은 금수와 다를 바가 없다."

<유교경>


법보시의 공덕은 다음과 같다.

1. 과거세의 업장을 소멸하며,

2. 선신의 가호로 재앙을 피하고,

3. 과거에 맺은 원한이 풀리고,

4. 악한 귀신도 침범하지 못 하며,

5. 독사, 맹수도 해롭게 못 하며,

6. 항상 마음이 편하고,

7. 언제나 험악한 일이 없으며, 밤에도 사나운 꿈이 없고, 안색이 항상 좋으며, 기운이 상쾌하고, 하는 일이 잘 되며,

8. 구하지 않아도 자연히 의식이 풍족해지고 가정이 화목하여 명복이 길어지고,

9. 말과 행동을 하면 남들이 즐겁게 보아서 가는 곳마다 여러 사람에게 환영받고 대접을 받으며,

10. 어리석은 이는 지혜가 생기고, 병자는 건강해지고, 곤란하던 사람은 부유해진다.


#천년의꿈을담은평화의부처님 은 끊이지 않던 전쟁과 고난 속에서 신라 사람들이 어떻게 통일을 이루고 석굴암을 만들게 되었는지, 그리고 우리 역사가 어떻게 바뀌어 왔는지를 석굴암 십일면관음보살상의 시점에서 들려준다.

글과 그림에는 석굴암에 깃든 인자하고 따뜻한 분위기가 녹아들어 있다.

이 책의 그림 작가인 구연산 작가는 근엄한 석굴암 본존불의 모습을 부드러우면서도 섬세한 색채로 표현해, 독자로 하여금 석굴암을 직접 볼 때 느낄 수 있는 고적하고 평안한 분위기를 경험하게 해준다.

또한 이 책은 인도 간다라 미술과 삼국의 문화가 융합되어 최고의 작품으로 탄생한 석굴암이 간직해 온 기나긴 역사를 생동감 있게 전하고 있다.

동화와 함께 수록된 부록에는 석굴암에 대한 여러 정보가 담겨 있다.

석굴암이 만들어진 통일 신라 시대의 역사와 석굴암의 구조, 통일 신라 시대의 또 다른 불교 문화재들을 살펴보며 역사 지식을 기를 수 있다.

석굴암 내부 공간에서 가장 문제시되는 것은 습기이다. 습기가 생기면 돌 표면에 이끼가 끼기 때문이다.

이것을 피하기 위해 신라인들은 절묘한 방법을 썼다.돔 바닥 밑으로 샘을 흐르게 한 것이다. 그러면 바닥 온도가 내려가게 되는데 바닥이 차지면 실내의 습기가 바닥에서 이슬로 변한다.

석굴암을 보수했던 일제는 이것을 몰라 이 샘을 없애버리고 콘크리트로 돔 위를 막아버렸다:

해방 후에 우리 정부도 어쩔 수 없어 그 위에 또 시멘트를 바르게 되는데 이 때문에 석굴암은 더는 원형을 찾을 수 없게 되었다.

석굴암의 과학성은 그 향하는 방향에서도 읽힌다.

석굴암이 문무왕릉(대왕암)을 향해서 있다는 설도 있지만, 동지 때 일출 방향으로 향해 있다는 것이 더 설득력 있다.

동지는 해가 다시 길어지는 날이라 옛사람들은 종교적으로 신성한 날로 여겼다. 그 정확한 방향을 찾는 데에 1/1,000 미만의 오차밖에는 생기지 않았다니 당시 과학 수준을 알 만하다.

사실 석굴암이 불세출의 작품이라는 것은 이런 기술적인 것보다 사실적이면서도 환상적인 조각물들의 예술성 때문이다.

석굴암을 처음으로 조사하던 일본인은 본존불은 “동양무비(無比)다.” 즉 ‘동양에서는 비교할 것이 없다.’라는 말을 남긴다.

불상은 동양에만 있는 것이니 이것은 이 불상이 불상 중에 세계 최고라는 것이 된다.

인도에서 일본까지 셀 수 없이 많은 불상이 있었을 텐데 이 석굴암의 불상이 최고라고 한 것이다.

이 본존불은 어떤 설명도 필요 없을 정도로 종교적으로나 미학적으로나 완벽을 자랑한다.

이 책은 종교를 떠나 학부모 , 아이 , 일반인 누구나 읽어야 할 책이다.

‘역사를 잊은 민족에게 미래는 없다’(A nation that forgets its past has no future) 라고 말한 처칠 총리의 말이 생각난다.


📕 책속으로:

살다보면 때때로 부족한 것과 힘에 부티는 일들이 생겨 난다. 그러면 어쩔 수 없이 포기하거나 꿈을 축소하게 마련이다. 하지만 , 힘들때 마다 기억하자.

누군가는 포기 하지 않았기에 작은 암자가 아닌 더 멋진 석굴암에 부처님을 모실수 있었다는 사실을...

< 나무마하반야바라밀~_()_ >

#추천책 #석굴암 #개암나무 #역사 #책읽는어린왕자 #책리뷰

말의힘

말의 힘 - 사람을 이끄는 대화의 기술
김병민 지음 / 문학세계사 / 2019년 11월

이 책은 우리는 흔히 토론을 상대방과 싸워 이기는 일로 착각하는 경우가 더러 있다.

저자는 토론의 궁극적인 목적이 올바른 ‘말의 힘’을 행사하는 데 있다고 믿는다.

특정 사안에 대해 자신의 주장을 설득력 있게 제시하고, 듣는 이로 하여금 원하는 방향으로 마음을 움직이게 만드는 힘.

이것이 바로 토론에서 필요한 ‘말의 힘’의 본질이라고 강조한다.

말이 가지는 효용성은 아무리 강조해도 과하지 않을 것이다.

인류가 생겨나고 가장 먼저 생긴 말은 글과 함께 인류 문명 발전의 기폭제가 되었다.

자신의 감정을 피력하고 서로의 소통을 원활히 하며 진화하는 역사를 후세에 전달하기도 했다.
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이렇게 중요한 수단이다 보니 말에 관한 속담이나 금언이 유난히도 많다.


‘발 없는 말이 천리를 간다.’거나 ‘말 한마디에 천 냥 빚을 갚는다.’, ‘침묵은 금이고, 웅변은 은이다.’ 등등 말로서 일어나는 각종 폐해나 긍정적 효과를 전하고 있다.


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이렇게 소중한 말이 어떤 때는 나를 보호하는 방패가 되기도 하고 남을 해하는 칼이 되기도 한다.

‘유언비어’, ‘참요(讖謠)’, ‘와언(訛言)’, ‘요언(妖言)’, ‘부언(浮言)’, 그리고 ‘헛소문’에서 '가짜뉴스', '페이크뉴스', ‘카더라 통신’ 등 다양하게 일컬어지는 '유언비어'의 어제와 오늘을 짚어보며 지금을 살아가고 있는 사람들이 추구해야 하는 '참말'의 중요성에 대해 우리는 깊게 생각해 봐야 한다.
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목적을 가지고 유포되는 유언비어(流言蜚語)는 악랄한 거짓말이자 범죄이다.

流(흐를 유), 言(말씀 언), 蜚(바퀴벌레 비), 語(말씀 어)의 글자로 만들어진 유언비어는 '흘러가는 말, 해충 같은 말'이라는 뜻으로 여기저기에서 떠도는 근거 없는 소문을 말한다.

이렇게 만들어진 헛소문은 사람들의 호기심을 타고 삽시간에 유포되고 확대 재생산이 되어 사람들 속으로 파고든다.

요즘 현실이나 SNS 에서 말로 사람을 죽이는 사람이 많다.

예전 240번 버스기사 아저씨 는 어떤 무지한 아줌마의 인터넷 루머로 정신병원에서 6개월간 치료를 받고 자살 충동을 느끼고 온 가족이 고통을 받았다고 한다.

240번 버스기사는 심지어 이런말을 했다
“제가 죽어도 악플이 남는다는 사실이 가장 두렵습니다.”

사건의 초기 보도만을 보고 이후의 해명을 온전히 접하지 못한 이들에게 240번 버스기사는 여전히 나쁜 사람으로 각인되어 있을지도 모른다.

나 또한 , SNS에서 어떤 아줌마의 구설수 때문에 이상한 변태및 정신병자 취급을 받은 적이 있다.

사람들은 나에 대해 알지도 못하면서 그 아줌마의 편에 서서 댓글에 나에게 욕을 하기 시작하는데 정말 피가 거꾸로 쏟고 미치는지 알았다.

어머니 말처럼 ‘똥 💩 이 더러워서 피하지 무서워서 피하냐 ‘ 는 말씀 때문에 경찰에 신고 하는 것은 참았는데 우리는 빙산의 일각만 보고 어떠한 사람을 마녀사냥 하는 걸 좋아하는 것 같다.

왜 사람들은 특히 일부 아줌마들은 타인을 험담하는 것을 즐기면서 이리저리 말도 안되는 이야기를 소문 낼까. ( 아무리 스트레스를 수다로 푼다지만 뭔가 적당히 해야하지 않을까.)

누군가에게 비수가 되는 말의 날카로움은 그 무게를 달리하지 않는다.

“그냥 잊어버린 거에요. 왜냐고 ? 남의 일이니까.” 라는 영화의 대사처럼 우리는 가끔 익명을 가장한 채 여러 공간에서 타인에 대한 비수를 매일같이 꽂는지도 모른다.

사람을 죽음에 이르도록 만들기도 하는 말의 날카롭고 무서운 힘이다. 그래서 말의 힘에 관한 이해와 함께 안전하게 말의 힘을 사용하기 위한 모두의 노력이 필요하다.

건강하고 강인한 체력이 삶의 자신감을 가져오듯이, 말의 힘을 기르는 습관은 ‘관계’에 관한 자신감을 갖는데 큰 도움을 줄 것이다.


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프랑켄슈타인

프랑켄슈타인 ㅣ 허밍버드 클래식 M 2
메리 셸리 지음, 김하나 옮김 / 허밍버드 / 2019년 12월

어언 30년전 고등학교 때 읽은 #메리셸리 그 유명한 소설이다. 지금도 영화 혹은 뮤지컬로도 유명하다.

인간이 새로운 창조물을 만들때 어떠한 위험요소들이 있는지 말해주는 책으로 기억한다.

현대 과학의 발전으로 유전자 복제 등 생명과학의 비밀을 밝히려 위험한 도전을 하는 경우를 자주 보게 된다.

인간의 욕심의 끝은 어디까지일까... 미래를 예측하고 경고하는 이런 류의 소설및 영화는 이미 많이 만들어졌고 앞으로도 만들어질 것이다. 30년 뒤 중년이 되어서 읽어보니 새로웠다.

비록 작가는 서문에서 “가족의 가치와 인간의 보편적 미덕을 강조하는 작품이다.”라고 썼지만 오늘 우리는 정신의 소산인 열의와 의지가 방향을 잃을 때, 인지적 한계를 알지 못하는 지식의 오만이 방종할 때, 인간 자신에게 돌아 올 위기가 무엇인지를 보게 되며, 뿐만 아니라 타자성에 대한 이해의 미성숙, 그로 인한 인종적, 계급적 이데올로기의 폭력성의 비판을 발견하기도 한다.

다들 아는 내용이지만 이 책은 부제 '근대의 프로메테우스(The Modern Prometheus)'. 1818년 간행된 책이다.

무생물에 생명을 부여할 수 있는 방법을 알아낸 제네바의 물리학자 프랑켄슈타인은 죽은 자의 뼈로 신장 8피트(244㎝)의 인형을 만들어 생명을 불어넣는다.

이 괴물은 드디어 인간 이상의 힘을 발휘하고, 추악한 자신을 만든 창조주에 대한 증오심에서 프랑켄슈타인의 동생을 죽인다.

괴물은 프랑켄슈타인에게 자신과 함께 살 여자를 만들어 달라고 요구하고, 이 약속이 지켜지지 않자 프랑켄슈타인의 신부까지 죽인다.

증오와 복수심만 남은 프랑켄슈타인은 괴물을 쫓아 북극까지 갔다가 탐험대의 배 안에서 비참하게 죽는다.

괴물은 탐험대원에게 프랑켄슈타인의 죽음을 확인한 뒤에 스스로 몸을 불태우겠다는 말을 남기고 사라진다.

작가는 스위스 체재 중 남편인 셸리나 시인 바이런과의 대담, 또한 그 당시 유행한 괴기소설에서 자극을 받았다.

📚 책속으로 :

인간은 짐승보다 더 훨씬 우월한 감수성을 가졌다고 자랑하는 것일까? 그로 인해 훨씬 더 유약하고 의존적인 존재가 될 뿐인데.

우리의 욕망이 굶주림, 갈증, 그리고 성욕에 국한되었다면, 거의 완전한 자유를 만끽하는 존재였을지 모른다.

하지만 우리는 바람 한줄기, 우연한 한 마디, 아니면 그 말로 전달되는 풍경 하나하나에 흔들리지 않는가.

지식이 쌓일수록 내가 얼마나 비참한 추방자인지를 절실히 느끼게 되었다. 물론 희망은 간직하고 있었다. 그러나 물속에 비치는 내 모습이나 달빛에 비치는 내 그림자를 볼 때면, 덧없는 허상이고 변덕스러운 그늘일 뿐인데도, 희망은 흔적도 없이 사라졌다.

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