순위 매기기

랭킹 - 사회적 순위 매기기 게임의 비밀
피터 에르디 지음, 김동규 옮김 / 라이팅하우스 / 2020년 11월

✅ 일상을 지배하는 서열 사회의 숨은 규칙들

이 책은 인간의 모든 노력에는 비교를 통한 ‘순위 매기기’ 즉 ‘랭킹(ranking)’이 숨어 있음을, 그리고 순위 매기기라는 사회적 게임을 이용하여 돈을 버는 플랫폼 기업들(페이스북, 아마존, 넷플릭스, 구글 등)의 민낯을 생생히 보여 준다.

우리는 매일 어떤 SNS를 사용을 해서라도 누군가에게 “좋아요”를 찍고 “좋아요”가 많은 사람이 인싸인지 착각한다.

이렇게 쌓인 “좋아요”를 근거로 돈을 버는 기업들이 있으니 바로 페북,인스타그램 같은 알고리즘을 쓰는 기업들이다.

페이스북은 실제로 자신의 기술 중 일부를 특허로 등록했는데, 미국 특허 번호 US20140365577A1, ‘소셜 네트워크 시스템의 의사소통과 그 특징에서 추출한 개인 성격 결정법(특허권자 페이스북)’에는 다음과 같은 내용이 실려 있다.

소셜 네트워킹 시스템은 사용자가 문자로 주고받은 의사소통에서 언어 데이터를 획득한다.

이는 소셜 네트워킹 시스템 속에서 다양한 형태의 의사소통으로 발생한 단어가 곧 사용자를 대신한다는 말이다.

사용자와 관련된 언어 및 비언어 데이터는 사용자의 여러 가지 성격적 특성을 예측하는 훈련 모델 수립에 사용된다.

이렇게 예측된 성격 특성은 사용자의 신상과 결합하여 저장되며, 상품의 타겟팅과 순위 부여, 선별 작업을 포함한 기타 목적으로 사용될 수 있다.

권위주의 2.0 체제를 구축하기 위한 첫 번째 단계는 데이터를 수집하는 것이다.

두 번째 단계는 예측에 필요한 데이터를 분석하는 것이고, 이를 통해 사람들의 ‘심리적 윤곽’을 창조하는 것이다.

마지막 세 번째 단계는 정보와 허위 정보를 이용해 사람들에게 영향을 미치는 일이다.

허위 정보가 먹히면 우리는(이때 우리란 우리의 손자 세대가 될 것이다) 권위주의 2.0이 구현된 세계에서 살게 된다. 하지만 조작에도 한계가 있으므로 그런 일은 일어나지 않을 것이라고 믿고 싶다.

또한 사회적 지위를 결정하는 수단으로 작동하는 두 가지 원리가 바로 지배와 위신이다.

지배는 좀 더 오래된 전략으로, 신체의 크기와 위력을 이용해 집단 내의 다른 개체를 위협하는 전략이다. 지배에 따라 형성된 위계질서는 각 구성원들에게 강제로 부여된다.

그렇다면 지배는 어떻게 성취할까? 집단 간의 싸움에 참여하여 승리를 거둔 개체는 ‘상급자’로 대접받고 패배한 쪽은 ‘하급자’가 된다.

이렇게 형성된 위계질서는 집단 내의 불필요한 싸움과 부상자를 예방하는 수단이 된다. 또 하나의 전략인 위신은 비교적 최근에 등장한 것으로, 해당 집단이 인정하는 ‘기술’과 ‘지식’을 바탕으로 공동체의 합의에 따라 위계질서를 형성한다.

이에 따라 서로 다른 개성을 지닌 집단은 지배와 위신이라는 서로 다른 전략을 선택했다.

지배의 원리를 안전 유지의 수단으로 삼는 집단의 사람들은 좀 더 공격적이고, 타인을 조종하기 좋아하며, 자아도취 성향이 높다.

반면 위신을 채택한 집단의 사람들은 성실하고, 자신감이 넘치며, 사교술에 능하다. 이처럼 각각의 전략에 장점이 있는 반면 단점도 있다. 지배적인 리더는 집단의 목표를 추구하기보다는 권력을 유지하는 일을 우선순위로 두는 반면, 위신을 중시하는 리더는 사회적 인정을 더 우선시한다.

무튼 이 책은 알렉산더 쿨리 (컬럼비아 대학교 해리먼 연구소 소장)의 말처럼 인간의 성향에 숨어 있는 인지적인 힘을 방대한 지식과 생생한 연구로 능숙하게 풀어냈고 뛰어난 현실감각과 세부 사항에 대한 예리한 분석이 만들어 낸 역작임에 틀림없다.

#랭킹 #사회적순위매기기게임의비밀 #라이팅하우스 #피터에르디 #사회학 #행동심리학

성 심리학 수업

사랑에도 동의가 필요해 - 연인 관계의 성적 갈등을 공감으로 바꾸는 성심리학 수업
양동옥 지음 / 헤이북스 / 2020년 11월

60~70년대 태어난 남성들은 아마 성교육을 제대로 받아본 적이 없을 것이다.

대부분 SEX 성교육은 포르노로 배웠을테고 부모님에게 ‘아이는 어떻게 태어나요 ‘ 라고 질문을 해도 그 당시 부모님들은 다리 밑에서 주워 왔다고 얼버무리면서 말을 하였을 것이다.

남성들은 여성이 자신을 조금만 좋아하면 포로노에서 본 것처럼 일단 자신의 페니스를 여성의 몸안에 꽂는게 사랑의 확신이라고 착각하기도 한다.

여성이 동의를 구하기도 전에 그의 손은 그녀의 젖가슴에 ...입과 혀 👅 는 그녀의 몸을 탐닉한다.

라면을 끓이기 위해서라면 영혼도 팔 기세이고 전두엽과 대뇌피질이 같이 움직인다.

나이가 들어도 남자는 제대로 성교육에 관한 책을 읽는 사람은 드물다.

본능에 충실한 남자는 어떻게 하면 종족번식을 위해서라도 아니면 자신의 성적 만족을 위해 끊임없이 페니스를 움직인다.

짐승같은 일부 남자들에게 필요한 책이 출간되었다. 바로 이책이다.

이 책은 남녀 간의 성인지 감수성의 차이를 줄이고 성적 자기결정권을 존중하며 진정한 성적 동의를 실천하는 지혜를 제공한다.

사람의 만남과 사귐의 친밀한 관계 형성 과정에서 성 차이(남성과 여성의 생물학적 차이와 사회적으로 만들어진 남성과 여성에 대한 특징)로 인해 발생하는 성적 갈등의 문제를 들여다보고, 그것을 너와 나의 상호성의 관점에서 어떻게 조화롭게 해결해나갈 수 있는지 제안하고 있다.

특히, 연인 관계는 서로에 대한 깊은 친밀감을 요구한다. 그래서 성적 자기결정권을 보호하기 쉽지 않다.

서로가 완벽하게 동의한 것인지 확인하지 않은 채 발산되는 성적 욕구의 표출은 많은 문제를 낳는다.

이제는 상대의 마음을 헤아리는 ‘동의’의 진정한 의미에 대해 생각해봐야 할 때는 아닐까.

지금도 대한민국에서는 성에 대한 터놓고 말하면 변태 취급하는 이상한 나라이다.

성에 대해서 무지한 성인부터 자라나는 청소년 까지 이 책을 한 번쯤은 꼬옥 일독하기를 권하고 싶다.

📚 책속으로:

남성은 여성의 성관계 제안에 곧바로 응했을 때 여성이 자신을 부정적으로 평가할까 걱정하거나, 성관계 후 여성의 마음이 변할까 염려하거나, 누군가 불법 촬영하고 있을까 두려워서 성관계를 거절하지는 않는다.

오히려 성 기능을 제대로 수행해야 한다거나 상대를 책임져야 할지 모른다는 불안감에, 또 사랑이 식어버렸다는 신호로 성관계를 거절한다.

•P.S: 출판사로부터 해당 도서 지원을 받아 작성한 서평입니다.

#사랑에도동의가요해 #성적본능 #SEX #성심리학 #양동욱 #연인관계 #성적갈등 #헤이북스 #컬처블룸 #컬처블룸리뷰단

완벽주의자

완벽주의자를 위한 행복 수업 - 하버드대 최고의 행복학 강의
탈 벤 샤하르 지음, 노혜숙 옮김 / 슬로디미디어 / 2020년 12월

✅우리는 누구도 완벽하지 않다.

완벽한 사람은 세상에 없을 것이다. 하지만 우리는 완벽하게 살려고 새벽에 일찍 일어나서 SNS 인증 하고 성공한 사람들을 모델로 삼아 열심히 노력하면서 산다. 하지만 그 가운데 정말 행복이 있을까.

“둘에 둘을 더하면 넷이된다. 자연은 우리의 조언을 원하지 않는다. 자연은 우리가 자연의 법칙을 인정하지 않는지, 우리의 취향이 어떤지 관심이 없다. 우리는 자연을 그에 수반하는 모든 결과와 함께 있는 그대로 받아들여햐 한다”

- 표도르 도스토옙스키

이 책은 완벽주의자였던 저자의 생생한 경험담과 더불어 수많은 유명인들의 사례, 다양한 과학적·심리학적 이론과 분석 등으로 이루어져 있다.

또한 각 장이 끝날 때마다 이어지는 해피 트레이닝은 우리들이 어렵지 않게 완벽주의자에서 최적주의자로 가는 삶을 실천할 수 있게 도와준다.

많은 완벽주의자가 완벽주의가 해롭다는 것을 알면서도 변화하기를 꺼린다. 완벽주의가 자신을 행복하게 해주지는 않지만 성공하게 해준다고 믿기 때문이다.

행복한 멍청이 보다 불행한 소크라테스가 되겠다는 존 스튜어트 밀의 표현을 빌려 말하자면, 완벽주의자는 ‘행복하지만 성공하지 못한 게으름뱅이’ 보다 ‘불행하지만 성공한 완벽주의자’가 되어야 한다고 믿는다.

그들은 게으름뱅이가 되지 않을려고 “고통이 없으면 얻는 것도 없다” 는 말로 자신을 달래며 또 다른 극단을 선택한다.

행복한 삶과 성공한 삶을 꿈꾸지 않는 사람은 매우 드물 것이다.

마찬가지로 실패한 자신의 모습을 기대하며 살아가는 사람도 매우 드물다.

이때, 성공한 삶은 끝없는 노력과 완벽의 추구에서 온다고 부추기는 사회적 분위기는 우리 스스로를 끝없는 경쟁에 뛰어들게 만든다.

우리는 다양한 유명인들의 성공 신화를 보고 자극을 받는다.

실패는 보통 그만큼의 노력을 하지 않았거나 맞는 방법을 찾지 못한 결과로 받아들여지고는 한다.

우리는 성공한 이들의 열정과 끝없는 노력에 감명을 받고 좀 더 부지런하지 못했거나 최선을 다하지 않았다며 자신을 채찍질한다.

그 과정에서 취업 혹은 진급을 하는 등 목표했던 바에 가까워지는 성과를 이룰 수도 있다.

그러나 이때 빠질 수밖에 없는 함정은 완벽한 삶이란 결코 존재하지 않으며, 완벽주의자들에게 만족스러운 성과란 존재하지 않는다는 것이다.

행복하기 위해서는 완벽한 삶이 아닌 최선을 삶을 사는 자세가 우리에게 필요하지 않을까.

니체가 말한것 처럼 인간적인 너무나 인간적인 삶을 살아 가면서 자연 그대로 살면 어떨까 하는 생각이 든 책이였다.


📚 책속으로:

부모는 자녀의 지능과 재능을 칭찬만 해주면 영구적인 자신감을 줄 수 있다고 생각한다. 하지만 역효과가 날 수 있다. 뭔가 어렵거나 잘못되면 곧바로 자신을 의심하게 되기 때문이다.

•P.S: 출판사로부터 해당 도서 지원을 받아 작성한 서평입니다.

#도서협찬 #완벽주의자를위한행복수업 #하버드대최고의행복학강의 #탈벤샤하르 #노혜숙 #슬로디미디어 #컬처블룸 #컬처블룸리뷰단

울산

울산에서 만난 한민족의 뿌리
김진영 지음 / 지식과감성# / 2020년 11월

울산에 한반도 최초의 비행장이 있었다는 것을 아는 사람이 얼마나 될까. 갸우뚱하겠지만 사실이다. 일본과 한반도를 오가는 사설 민항기가 첫 비행을 한 곳이 울산이다.

울산은 동경 129˚15´~129˚27´, 북위 35˚27´~35˚36´에 있다. 동쪽은 동해에 면하며, 서쪽은 경북 청도군과 밀양시·양산시, 남쪽은 부산 기장군, 북쪽은 경북 경주시와 접한다. 한국에서 가장 대표적인 공업도시다.

서울 국립중앙박물관을 찾는 이들은 가장 먼저 한반도 선사문화의 첫 장면과 마주한다. 바로 반구대암각화다.

비록 모조품이지만 이곳의 반구대암각화는 현장보다 더 생생한 인류의 이동 경로를 암호처럼 펼쳐 놓고 있다.

문제는 이 위대하고 독보적인 인류의 문화유산을 마주하는 사람들은 그 신비로운 고대사의 숨은 그림판에 매료되지만 원형이 어디에 있는지 울산이 어디쯤에 위치하고 있는지조차 제대로 모르는 경우가 많다.

우리가 몰랐던 울산, 우리가 단편적으로 알던 울산에 대한 이야기가 이 책에는 다양한 예시와 정보로 다루고 있다. 이 책을 읽으면 울산에 대해 가진 오해와 편견이 사라지고 새로운 울산이 펼쳐진다.

지금 울산에 사는 사람도 그 지역 역사에 대해 아는 사람이 얼마나 있을까.

이 책으로 울산의 역사적 사실과 그 안에 있는 정보들을 배울 수 있는 소중한 책이였다.

•P.S: 출판사로부터 해당 도서 지원을 받아 작성한 서평입니다.

#도서협찬 #울산에서만난한민족의뿌리 #역사 #김진영 #지식과감성 #울산

인간본성

한없이 사악하고 더없이 관대한 - 인간 본성의 역설
리처드 랭엄 지음, 이유 옮김 / 을유문화사 / 2020년 11월

인간은 사악한 악한 존재인가? 타인에 대한 공감이 있는 선한 착한 존재인가?

인간은 야누스 같은 양면적인 본성을 지니고 있는 것은 아닐까?

이 책은 때로는 한없이 사악하고 때로는 더없이 관대한 인간 본성의 수수께끼를 진화론적 탐구를 통해 풀어 가는 책이다.

저자는 책서문에서 우리에게 질문을 한다.

만약 우리가 착하게 진화했다면, 우리는 왜 악하기도 한 것인가? 또는 만약 우리가 사악하게 진화했다면 우리는 왜 그렇게 온화한 것인가?

예전에 읽었던 스티브 핑커의 < #우리본성의선한천사 > 에서는 인간은 결국 선한 존재라고 말하면서 이렇게 말한다.

“인간성의 아주 기이한 점은 인간의 도덕적 범위가 말할 수 없이 사악한 데서부터 애끓도록 관대한 데까지라는 것이다.

일반화와 통계에 기반한 호소는 기존에 존재하는 공감, 즉 기존에 활동하던 도덕성을 요구한다. 그러나 위대한 예술가가 제공한 삶의 묘사는 더없이 평범하고 이기적인 사람마저 놀라게 만들고, 자신과 무관한 대상에게 관심을 품게 만든다. 우리는 이것을 도덕성의 원재료라고 불러도 좋을 것이다.

예술은 삶과 가장 가깝다. 예술은 우리가 각자 딛고 선 땅 너머로 경험을 넓혀 주고, 다른 인간들과의 접촉을 넓혀 준다.”

이 책의 조금 다르게 설명하는데 인간이 선천적으로 선하거나 악하다는 이분법적 입장의 한쪽에 서는 대신 인간은 선천적으로 선한 ‘동시에’ 악하다는 인간 본성의 역설을 고스란히 끌어안는다는 사실이다.

또한 저자는 우리가 본성적으로 ‘천사’ 같고 ‘악마’ 같은 면을 동시에 가지고 있다는 것을 다양한 근거를 통해 합리적으로 보여 주며, 나아가 이를 염두에 둘 때 우리의 미래에 대한 진정한 숙고가 가능하다고 이야기한다.

나는 대부분 인간과 세상은 점점 악해져 가고 있고, 폭력은 점점 더 심해진다고 생각한다.

하지만 인간내면 깊숙한 곳의 근원에는 폭력성, 잔인성이 도사리고 있지만 우리에겐 그것을 제어할 장치가 있다고 생각한다. 그것은 예술과 교육의 힘이 아닐까.

마지막으로 개인적으로 좋아하는 책이 진화론에 관한 책인데 이 책과 함께 <우리 본성의 선한 천사>,<이기적 유전자>를 함께 읽어보면 더 좋을 것이다.

📚 책속으로:


아리스토텔레스는 그가 잘 알던 그리스인이나 페르시아인처럼 대부분의 인간은 그가 말, 돼지, 소, 양, 염소, 개와 같이 길들이기된 범주 안에 넣었던 야생 동물보다 공격성이 덜하다고 여겼다.

다른 한편으로 아리스토텔레스는 수렵 채집인을 야생의 상태에 있다고 생각했기 때문에 길들이기되지 않았다고 여겼다.

따라서 아리스토텔레스는 어떤 사람들이 다른 사람들보다 더 길들이기되었다고 생각했다. 나치는 아리스토텔레스의 이런 경멸을 길들이기된 정도가 낮다고 추정되는 사람들에 대한 폭력을 정당화하는 데 이용했다.

P.S: 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

#도서협찬 #진화론 #성악설 #성선설 #한없이사악하고더없이관대한 #을유문화사 #추천책