답을 찾는 생각법

답을 찾는 생각법
윤태성 지음 / 한국경제신문 / 2017년 12월

창의력이 필요한 시대를 살고 있고, 또 살아가야 할 이들을 위한 책 [답을 찾는 생각법]. 이 책은 내 머리로 생각하고 정답보다 방향을 추구하며, 생각의 질보다 양을 중시하는 사람은 궁리를 통해야만 비로소 창의를 얻을수 있다는 노하우를 체득한 카이스트 기술경영전문대학원 윤태성 교수의 책이다.

창의를 원하면 창의활동을 왕성하게 해야 한다고 생각하는데 윤태성 교수는 그런 활동을 버리라고 한다. 글고 궁리에 집중하라고 하는데 궁리가 무엇이기에 그런가.  '궁리'는 사물의 이치를 따지거나 마음속으로 깊이 생각하는 행동이라고 한다. 즉 뭔가를 쉽게 판단 할 수 없는 경우 이리저리 따져보고 짚어보고 비교해보고 생각하는 행동인 궁리. 이 궁리는 사실 누구나 흔히 하는 행동이라고 한다. 우리가 거의 매일 하는 일일듯하다. 이런 궁리를 제대로 한다면 내 안에 있는 천재성을 끄집어 낼 수 있다고 한다.

누구나 할 수 있는 궁리를 하기 위해서는 세가지 조건이 충족 시켜야 한다고 한다.
제1 조건 : 나의 머리로 생각한다.
제2 조건:  정답보다 방향을 중시한다.
제3 조건:  질보다 양을 우선한다.

이 책은 바로 이 세가지 조건을 충족시킬 수 있는 방안들을 담은 책이다.

궁리를 하다 보면 매우 독창적이거나 완전히 새로운 생각이 나올때가 있는데 이 것을 창의 라고 하는 저자. 생각을 하는 능력과 생각을 버리는 능력은 같은 능력이라며 생각의 제한을 버리기 위해서는 내 생각을 버려야 한다는 한다. 내 생각을 버리지 않고 새로운 생각을 하려고만 했던 나를 깨우쳐주며 고민이 아닌 생각을 하게 만드는 책 [답을 찾는 생각법]

망내인

망내인 - 네트워크에 사로잡힌 사람들
찬호께이 지음, 강초아 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2017년 12월

정보화시대를 살고 있다. 장점은 너무나도 많지만 단점 역시 존재한다. 그 단점 중 가장 문제가 되는 것은 신상털기다. 신상털기와 마녀사냥식 여론몰이로 인해 자살을 생각하거나 자살에 이르는 경우도 있는게 현실이다. 이 문제는 비단 한국 문제만이 아니다. 정보화가 이루어진 사회는 대부분 비슷한 문제를 겪고 있다. 바로 이러한 문제를 보여주는 소설 [망내인] 을 만났다.

시작은 15살인 중학생 동생의 죽음으로 시작된다. 경찰은 자살로 결론을 내린다. 언니인 '아이'는 동생이 자살 할리 없다고 경찰이 제대로 조사해주길 바라지만  사건은 종료된다. 사건의 발단은 반년전이다. 지하철안에서 성추행을 당한 동생. 범인은 바로 잡히고 그는 2개월의 징영형을 받는다. 그 후 인기 게시판에 익명의 글이 하나 올라온다. 자신의 삼촌이 인간쓰레기 때문에 억울하게 징역살이를 하고 있다는 것이다. 그 인간쓰레기는 학교에서 문제아이고, 불량배와 어울리고, 자신의 불만을 타인에게 푸는 애라는 글. 그 글은 곧 여기저기 퍼져나가고,  신상털기로 동생의 신상이 공개되어버린 것이다. 곧이어 모욕과 인신공격이 이어지고 동생이 괴로워했지만. 그래도 동생이 자살했다는 것은 믿을 수 없는 '아이'는 그 글을 올린 그 남자의 조카가 누구인지 알아내고 싶었다. 그래서 탐정을 찾고 그에게서 '아녜'를 소개 받는다.  파렴치한 범죄자 같고, 눈 하나 까딱않고 진인한 계략을 짜내는 남자.

게시판에 글을 올린 사람을 찾아달라고 하자 아녜는 이 쓰레기 사건을 맡지 않겠다며 거절을 한다. 너무 쉽다고, 거절하는 순간 그는 어느 보스의 아내와 바람을 피우는 남자에게 납치를 당한다. 당황하는 아이. 납치에서 빠져나온 아녜는 사건을 맡는다. 엄청나 사례비로 요구하지만 응한다. 둘은 티격태격하며 사건을 파혜친다. 사건은 그의 말처럼 쉽게 풀린다. 그러나 이 소설은 추리소설이다. 마지막 드러나는 예상외의 인물. 눈에는 눈, 이에는 이라며 복수를 계획하는 아녜의 통쾌한 복수를 보여준다.

소설은 나름 재미있다. 그러나 지금도 현실에서 이루어지고 있는 누리꾼을 선동하고, 마녀사냥식 신상털기에,  여론을 몰아가는 누리꾼의 책임만이 아닌 사회까지 모든 책임이 있다는 소설 속 아녜의 말처럼 우리 모두가 생각해볼 문제를 다루고 있는 [망내인].

범죄소설 - 시스터

시스터 ㅣ 미드나잇 스릴러
로저먼드 럽튼 지음, 윤태이 옮김 / 나무의철학 / 2018년 1월

 '지금 너를 찾으러 가고 있어...' 라는 문구가 있는 띠지. 이 소설은 어느날 사라져 버린 동생을 찾아나선 언니의 이야기를 그리고 있다.

사이좋은 자매, 매일 전화와 이메일을 주고 받던 동생 테스가 어느날 사라져버렸다는 엄마의 전화를 받은 비어트리스. 나흘째 행방을 알 수 없다는 엄마의 전화. 어렸을 때 병으로 죽은 둘째. 막내는 그 어떤 일이 있어도 지켜내겠다는 간절한 바람이 있던 그녀는 뉴욕에서 고향 런던으로 급히 귀국한다. 출산 예정일이 가까워진 임산부인 동생은 결국 돌아오지 않고 경찰에서는 수사팀이 꾸려진다. 그동안 매일 연락을 하면서도 특별한 느낌을 감지하지 못한 그녀. 동생의 실종 사건은 메스컴에서도 관심을 갖고 보도되기 시작한다. 그러나 안탑깝게도 동생의 시신이 발견되고, 그녀의 죽음은 자살로 판명이 난다. 믿을 수 없는 사랑하는 동생의 자살. 경찰도 자살이라며 사건에서 손을 뗀다. 절대 그럴리 없다는 그녀는 동생의 죽음을 홀로 조사하기 시작한다. 그러면서 만나는 사람들. 하나같이 의심스럽다. 과연 동생은 자살을 한 것인지. 아니면 타살된 것인지. 진실을 찾기 위한 비어트리스의 대담하고 위험한 추적속 놀라운 진실을 마주하게 되지만 절제절명의 위기를 맞는다.

놀라운 소설이다. 몰입도가 상당히 높다. 시간을 두고 천천히 읽어야지 했는데, 눈을 뗄 수 없게 만드는 흡입력 있는 스토리로 인해,  도저히 손에서 내려놓을 수 없게 만들며 단숨에 읽게 만든 [시스터]. 뒷맛이 깔끔했으면 좋으련만. 동생 죽음의 원인이 되는 것은 동생의 죽음으로 인해 끝나지 않을 것 같기때문이다. 동생의 죽음이 다른 이유였다면 좋았을텐데. 데뷔작으로 놀라운 성공을 거둔 로저먼드 럽튼.

이 소설이 최근 출간되었다면 후속 작품들을 만나기까지 꽤 오랜 시간이 걸리겠지만 반갑게도 이 소설은 2010년에 출간이 되었다는 것이다. 아직 국내에 출간되지 않은 작가의 다음 소설을 빨리 만나볼 수 있기를 기대해본다.

시간의 탄생

시간의 탄생 - 순간에서 영원으로 이어지는 시간과 문명의 역사
알렉산더 데만트 지음, 이덕임 옮김 / 북라이프 / 2018년 1월

이런 누구야, 누가 시계 바늘을 돌려놨어? 시간의 속도는 10년전 1년저, 심지어는 어제, 오늘, 그리고 내일도 항상 일정할 것이다. 그러나 어찌된 일인지 시간의 속도가 요즘 들어 더욱 빨라진듯하다. 누군가는 나이가 들면 시간이 더 빨리가는 것처럼 느낀다고 하는데, 정말 그렇다. 요즘의 하루하루는 어렸을쩍의 하루보다 두 배, 세 배, 네 배 더 빠른 속도로 지나가는 듯하니 말이다. 뭐 꼭 어렸을때하고 비교할 필요 없이 월요일과 일요일의 시간의 속도만 비교해도 그렇다. 또 월급을 타고 난 후 다음 월급날을 기다리는 첫날, 둘쨋날만해도 시간이 진짜 더디가는 것 처럼 느껴지니 말이다. 각설하고, 벌써 일요일이 다 지나가고 있는게 믿을 수가 없다. 왜 하루는 24시간인 것인가. 하루는 36시간이면, 48시간이면 안되는 것인가. 도대체 인류는 시간을 왜 탄생시킨 것인가. 그에 대한 궁금증을 풀어줄 [시간이 탄생].

유럽 역사학계 최고의 지성이라 불리는 알렉산더 데만트 교수가 3천 년 문명사 속 시간의 기원과 역사를 무려 30년간의 연구를 통해 집대성한 기념비적 대작이라 불리우는 이 책.  저자 역시 흐르는 시간에 대한 불만을 잘 알고 있다. 즐거운 일이 많이 일어날 때면 시간이 짧게 느껴진다고, 하지만 단조로움으로 가득 찬 시간, 별일 없거나 불쾌한 일만 있는 시간은 길게 느껴진다고. 그러나 어찌 된 일인지 요즘은 별일 없어도, 단조로움으로 가득찬 일상이라도 왜이렇게 시간이 빨리지나가는지, 내가 아무 일도 하지 않는다 하더라도 시간은 우리를 데리고 과거로 간다지만 정말 지나가는 시간을 붙잡고 싶은 심정이다.

책은 시간이라는 단어의 역사적 유래를 살펴보는 것으로 시작을 한다.고대에는 가난한 사람들은 자신의 몸을 시계료 사용했다고  한다. 오늘날까지 유효한 시간의 대한 인식이 형성된 것은 기독교를 통해서라한다. 시간을 알려주는 시계의 발명으로 사회적 모든 영역에서 조절되기시작했고, 표준시간을 바탕으로 하루에 12시간을 기준으로 한 시계가 도입됨으로써 시대적 혁신이 도래했다고 한다.  19세기 말까지 각 도시의 시간은 서로 달랐다고 한다.  시와 주는 인간이 만든 것이며 문화에 따라 서로 다를 수 있다고 한다. 하지만 날과 해는 자연현상에 기반을 둔 것이라고 한다. 우리가 쓰는 주 개념은 1941년 전 세계에 보편적인 시간 단위가 되었다고 한다.  이로 인해 일상을 달이나 연도가 가진 한계를 뛰어넘어 요일의 리듬에 따라 계획할 수 있게 되었다고 하는데, 이러한 시간의 오랜 역사에서 현대까지 시간의 역사에 대한 흥미로운 이야기들이 일상 속에서 시간을 느낄 수 있는 우리라고 하지만 시간가는 줄 모르고 책속에 빠져들게 만들며 독서의 즐거움을 느낄 수 있게 해주는 [시간의 탄생].

문명은 부산물이다

문명은 부산물이다 - 문명의 시원을 둘러싼 해묵은 관점을 변화시킬 경이로운 발상
정예푸 지음, 오한나 옮김 / 378 / 2018년 1월

문명은 부산물이다. 제목을 보고 처음엔 이해를 하지 못했습니다. 문명이 부산물이라니? 이게 무슨 말인가. 부산물이라는 말을 문명에 쓸수가 있는 것인가라는 생각을 해봤지만 아니였습니다. 제가 알기로는 문명은 인류의 계획의 의해, 목적적 행위로 만들어진거라 알고있었는데, 전혀 그렇지 않다고 합니다. 인류의 문명은 인류 계확의 산물이 아니라, 지금까지 한 번도 청사진에서 나온 적이 없다고 합니다. 놀랍게도 전혀 의도하지 않았던 것에 의해서 만들어졌다고 합니다.  지금껏 문명이 목적적 행위의 산물이라고 오해하게 만들었던 것을 인류 문명의 6대 이정표 족외혼, 농업, 문자, 제지술, 조판인쇄,활자인쇄를 통해 계획하지 않고, 예상하지 못했던 인류 행위의 부산물이라고 사회학자이며 인문학자인 저자 정예푸는 말합니다.

많은 영향력 있는사상가들이 논쟁에 뛰어들어 무려 150년 이상 열띤 논쟁을 벌이고 있다고 하는 족외혼제로 시작을 하는 합니다. 인류와 고릴라 침팬치의 공통 조상의 결혼방식은 족내혼이며 일부다처제였지만, 일부다처제가 아닌 전혀 계획하지 않았던 족외혼으로 인해 인류는 협업을 할 수 있었다고 합니다. 족외혼의 부산물로 인해 인류가 문명적으로 두각을 나타낼 수 있었다고 합니다.  그리고 문명의 지대한 영향을 끼친 것 중 하나인 농업 역시 인류의 목적적 행위로 인한 산물이 아니라는 것을 알려줍니다. 그 후 문자의 탄생을 촉진한 것은 무엇인지, 제지술역시 부산물이라는 것, 조판인쇄 역시 우연과 필연이 뒤엉켜 출연한 부산물이라는 것을 알려줍니다. 500여 페이지. 조금은 지루할 것 같은 주제로 읽는데 꽤 오랜 시간이 걸릴거라 예상했지만 재미있게 만난 책.   흥미로운 이야기들로 지루할 새 없이 책속에 빠져들게 만들며,해묵은 관점을 변화시킬 경이로운 발상이라고 할 만큼 지금껏 우리가 문명에 대해 가지고 있던 고정관념을 깨뜨리며 새로운 시야를 넓혀주는 [문명은 부산물이다].