조선족 재발견

조선족 재발견 - 자랑스러운 또 다른 한민족의 역사
한주 지음 / 유아이북스 / 2017년 2월

조선족에 대한 한국인의 시선은 어떨까? 나에게 있어 조선족은 한국에서 제일 많이 볼 수 있는 민족이고 여자와 남자에 대한 느낌이 조금 다른데 여자 조선족은 억세고 사상얘기가 나오면 살인이 날 것 같은 위압감이 있으며 억양조차 세서 발음이 웃기게 들릴 때도 있다. 그리고 굉장히 억척스럽다는 느낌인데 반대로 남자 조선족은 왠지 모르게 음흉하다거나 여자 조선족과는 달리 좀 느긋한 인상이 있다. 가까이 보아온 조선족들의 대한 나에 대한 느낌은 이 정도인데 생각해보니 가까이 보아왔다고해도 이웃처럼 가까이 지냈던 적이 없으며 그저 오다가다 두어번 마주쳤을 때의 느낌일 뿐 지금 생각해보니 그것을 조선족들의 느낌이라고 정의해놓은 듯해서 할말이 없을 정도이긴하다. 그런데 이것이 나만의 생각만은 아닐 것이다. 구태여 겉으로 말하지는 않지만 아마 대부분의 한국인들이 조선족에 대해 좋은 느낌을 갖고 있지는 않을 것이다. <조선족 재발견>을 쓴 저자 역시 조선족에 대한 선입견이 나와 별반 다르지 않음을 글로 보며 대부분의 사람들이 갖는 조선족에 대한 이미지가 그러하겠구나 했다. 그런 나에게 조선족에 대해 달리 생각하게 됐었던 계기가 있었는데 얼마전 친정엄마의 부탁으로 땅 문제가 얽힌 동네 사람과의 마찰로 인해 법원에 민원 상담을 간적이 있었다. 마침 상담을 마치고 차에 시동을 거는 찰나 미처 물어보지 못했던 한가지를 물어보려고 다시 되돌아온 5분도 안되는 사이에 점심시간이 되어 한시간을 대기실에서 기다리게 되었는데 그때 중년의 한 아주머니가 대기실에 들어와 핸드폰으로 전화통화하는 것을 듣게 되었다. 항상 그렇듯이 시끄럽고 정신 사나운 대화가 이어지는 것을 보면서 나도 모르게 인상을 구기게 되었는데 통화를 마친 아주머니는 대기실에 혼자 있던 나에게 속상함을 털어놓았었다. 한국에 들어와 결혼하자는 한국인 남성을 만났다고 한다. 그런데 그 남자는 염소를 사서 그것으로 돈벌이를 해야겠으니 가진 돈이 있으면 투자를 하라는 것이었다고 한다. 이쯤되면 이야기가 어떻게 돌아가는지 뻔한데 그 아주머니는 그 한국인 남자를 무척이나 좋아했던 눈치였기에 모아놓은 돈과 딸한테 빌린돈까지 한국인 남자에게 주었고 직접 염소 밥도 주고 허드렛일을 하며 정성껏 도와줬는데 어느 날 동네 사람들로부터 들으니 집나간 본처가 따로 있고 들락거리던 여자도 있었으며 주기로 한 돈도 돌려주지 않는 그야말로 사기를 당해 속상하다는 하소연이었는데 왠지 모를 음흉함과 속내를 잘 이야기하지 않는 조선족의 느낌과는 사뭇 달랐기에 내가 얼마나 조선족에 대해 그릇된 생각을 가지고 있었고 조선족이라고 폄하할 것만 아니란 생각이 들었다. 사람 사는 사회에 조선족인 아주머니보다 더 나쁜건 한국인이었다는 생각에 부끄럽기까지 했던 사건이 있었는데 그것을 발판이 되어 <조선족 재발견>이란 책이 아주 수월하게 읽혀졌다. 생각했던 것보다 조선족을 하등 내려다볼 것도 없으며 그들이 중국땅에서 피땀 흘리며 투쟁한 역사에 가슴이 뭉클해지기도 했다. 이제는 찬란하고 그 어느 민족보다도 강인했던 역사가 후대에 제대로 미치지 못해 조선족임을 숨기는 일들이 많다하니 안타까운 심정이 되어 읽게 됐다. 우리가 알려고도 하지 않고 그저 못산다는 이유로 가슴 저편에 멸시했던 감정이 미국인이 원주민을 학살하고 흑인을 노예로 삼았던 그 마음과 다를게 무엇일까..란 생각도 들었다. 인간이 가지는 가장 죄악스러운 감정이 나보다 못하다는, 나아가 우리 민족보다 못하다는 생각이 아닐까 싶다. 생각해보면 우리는 오천년의 역사를 살아오며 가까이는 중국과 일본에게 그리고 미국을 비롯한 서구 열강들에게 그렇게 짓밟혀 왔던 세월이 오래되지 않았다. 그런데 직접 그렇게 경험해놓고도 우리는 그 잣대를 조선족에게 들이대고 있었던 것은 아니었던가 생각해보게 되었다. 조선족에 대한 가벼운 일상 생활들이 담겨져 있겠거니..했었는데 우리 민족의 거울이었다는 생각을 하니 떼어 생각할 수 없는 동질감이 느껴졌다. 중국에서의 소수 민족이 아니라 스스로 조선족임을 지키기 위해 얼마나 많은 피를 흘리며 투쟁했었는지 조선족을 올바로 바라보게 해주는 책이다. 저자의 바람처럼 많은 사람들이 이 책을 읽고 조선족에 대한 그릇된 선입견을 버리길 바라는 마음이다.

태백산맥 청소년판 7

태백산맥 청소년판 7 - 제3부 분단과 전쟁
조정래 원작, 조호상 엮음, 김재홍 그림 / 해냄 / 2016년 11월

​조정래 대하소설

태백산맥 청소년판 7

제3분

분단과 전쟁

6.25 전쟁이 터지고 경찰이 철수한 다음날 안창민 부대는

보성군을 장악한다.

경찰군이 빠져나가고 안창민 부대가 보성을 장악하기 전

하루의 치안 공백은 예비검속으로 죽은 가족들의

경찰 가족과 청년단 가족들의 보복 행위로 이어지게 된다.

서민영은 괭이에 찍힌 발등을 치료하러 전원장을

찾게되고 그 자리에서 전원장은 권서장때문에 살았지만

죄없이 죽어간 간호원을 생각하며 울분을 토한다.

"그런 앞뒤 없는 정치적 악순환이 무고한 대중들만 희생시키고

있으니 참으로 큰일입니다."​

"저는 이번 일로 이승만 정권에 정이 다 떨어졌습니다. 인민 해방을

하겠다고 나선 김일성 정권도 신용할 수 없습니다. 미국식 정권,

소련식 정권을 하나씩 쥐고 서로 자기주장만 내세우며

사람들을 전쟁에 끌어내다 죽이고 있는 두 사람을

어떻게 믿겠습니까. 요즘 같아서는 도무지 살맛이

나지 않습니다." P33​ 

​치료를 마치고 집으로 돌아가던 서민영은 죽은줄만 알았던

김사용의 큰아들이자 김범우의 형인 김범준을 만나게 되고

공산주의자로서 항일 빨치산 투쟁을 했던 김범준은

전남 서남 지구 사령관이라는 직책과 함께

벌교에 나타나게 된다.

김범준을 어릴적부터 존경하며 가슴에 품어왔던

염상진은 김범준의 조선공산당에 대한 위험한 비판과

예리한 안목에 안창민과 함께 ​적잖은 충격을 받게 된다.

한편 군이 수세에 몰리는 상황에서 1주일밖에 연습하지 않은

어린 학도병들을 '애국 충정에 불타오르는 용맹스러운 학도병'이라는

입에 발린말로 전선에 총알받이로 내보는 현실이 혼란스럽다.

무상몰수 무상분배를 앞세워 인민들에게 개혁을

​외쳤던 염상진네는 당의 지령을 받아

집집마다 다니며 재산과 농산물 수확량을 조사하기에

이르는데 그것이 기르는 돼지와 닭의 수는 물론이고

감나무의 감의 수, 텃밭의 고추 수,

수수밭에서 수수목 하나에 수수알을 세어 전체의 수수대

수에 그 수를 곱하는 것을 보며

농지분배로 이제 맘편히 살날만 기다려온

사람들의 원성을 사기에 이른다.

미리 사람들에게 확실히 공지하지 않은체 벌어진 일이라

사람들은 반감을 가질 수 밖에 없었고 지주가 있었던

일제시대때와는 비교할 수 없이 효율적으로 생각했었던

합리적 문제가 현실에 부딪치게 되며 염상진은 골머리를 앓게 된다.

​그렇게 다 이길 것 같던 싸움도 미군의 육,해,공 공격이

들어오게되면서 조선인민당은 후퇴하기에 이른다.

맥아더의 인천상륙작전으로 인해 인천은 온통 불바다에 휩싸이게되고

위아래로 교두보가 막히게 되면서 점점 진퇴양난이 되어가는데....

​한편 선발대로 낙동강을 건넌 현오봉은 저항이 약한 적을

제쳐놓고 전진하는 데 주력하며 발생되는 낙오병을

포위하는 작전을 하던 중 사병들이 인공기를 펄럭거리며

장난치는 것을 보고 섬뜩한 생각을 하게 된다.

인공기를 깃대에 달고 마을로 향한 현오봉은

인공기를 보며 "인공 만세"를 외치는 사람들을

가차없이 총격해 살상한다.

손승호와 박두병은 이념과 사상이 다른 김범우의

선택을 남겨둔 채 피난을 떠나고

혼자 남겨진 김범우는 홀로 고향집으로 향하게 되고

가는 도중에 미군에 의해 처녀 두명이 희롱당하는 것을 제지하다

미군에 끌려가 정보원으로의 명령을 받게 된다.

​7 편은 6.25 전쟁 상황에 대한 이야기이다.

역사를 배워 그 결과가 어떠하다는 것은 이미 잘알고 있지만

전쟁 실상이 어떠했는지는 사실 잘 모른다.

그저 전쟁영화로 보여지는 잔혹한 영상이 다였기에

글로 다가오는 전쟁의 실상은 더욱 끔찍할테지만

청소년판이라 잔혹함을 많이 던 듯하다.

나는 아버지가 6.25 참전 용사셨기 때문에

어린 시절부터 아버지가 들려주시는 전쟁 참상에 대한 이야기를

많이 들었다. 어린 마음에 아버지가 들려주시는

이야기에 현실감이 전혀 느껴지지 않아 먼 나라 이야기처럼

들렸는데 글에서 보여지는 구더기가 들끓는 시체 이야기는

 아버지가 들려주시던 이야기와 너무 똑같아서

뒤늦게서야 충격으로 다가와졌던 것 같다.

누구를 위한 전쟁이며

누구를 위한 나라였었는지

살기 위해 몸부림 치다 참혹하게 죽어간

죄없는 사람들 이야기에 그저 눈물만 흐를 뿐이다.

미드나잇 저널

미드나잇 저널 - 제38회 요시카와 에이지 문학신인상 수상작
혼조 마사토 지음, 김난주 옮김 / 예문아카이브 / 2017년 1월

"아무리 전달 루트가 발달해도,

현장에 나가서 자신의 눈과 귀로 확인하는 기자가 없으면,

잘못된 정보가 확산되잖아요."

7년전 주오신문의 사회부 기자 세키구치 고타로, 후지세 유리,

마쓰모토 히로후미는 초등생 여아 납치, 성폭행 후 살인이라는

사건을 취재하던 중 용의자가 체포되고 마지막으로 납치되어

이미 죽었을 것으로 생각해

기사 정리까지 마친 급박한 상황에 아이가 극적으로 구조되는

상황이 발생되고 이미 발행 된 신문은 전국을 타고 나간다.

이로 인해 잘나가던 세키구치 고타로는 물론 밑으로 후지세 유리,

마쓰모트 히로후미, 당시 사회부장이었던 도야마 요시마사는 

좌천되게되고 매스컴과 유족에게는 사죄와

국민들과 타 부서에게 비난을 받을 수밖에 없었다.

그리고 7년의 시간이 흘러 세키구치 고타로는 현경팀 담당으로

지방직에 몸담고 있고 후지세 유리는 특별 취재팀으로

마쓰모토 히로후미는 사회부를 떠나 정리부로 옮겨

기자 생활을 하게되지만 본사 사회부로의 재기가 쉽지 않다.

그러던 어느 날 여아 유괴사건 미수사건이 터지면서

세키구치 고타로는 7년 전 사건과 연결지어 생각하게 되고

오보에 대해 각자 생각은 다르지만 동일한 죄책감으로

여아 유괴사건 취재에 열을 올리게 된다.

그러다 두건의 여아 미수 사건에 이어 한 여자아이가

행방불명되게되고 이후 성폭행 후 잔인하게 살해된 채 

발견되면서 사건의 행방에 다가서기 위한 기자들의

열정을 볼 수 있다.

평소 제일 좋아하는 작가가 기자 출신이고

냉철하고 객관적으로 보는 시선이 담긴 글맥을 좋아하기에

<미드나잇 저널>을 쓴 혼조 마사토의 직업정신을 고스란이

볼 수 있을 것 같은 기대감에 펼치게 됐던 책이었다.

초반에는 신문사 시스템을 제대로 알지 못했기에 그것을

이해하느라 읽는 속도가 더디었는데 중반부를 넘어가자

사건의 진행 속도감이 붙어 정신없이 읽게 되었다.

기자들이 수면 부족이라는 것은 매체에서 본 적이 있었는데

책을 보면서 '아무리 특종이라고해도 저렇게까지 일을 할 수 있을까?'

라는 생각이 자연스럽게 들었던 것 같다.

한편으론 그렇게까지 열정을 다할 수 있음이 부럽고 멋있기도

하였는데 그것 또한 기자란 직업의 특성이 아닐까 싶었다.

정작 본인은 잠은 커녕 좀비같은 생활을 이어간다해도

특종을 잡았을 때의 희열은 이루 말할 수가 없을 것이다.

글을 읽는 나조차도 특종을 잡았을 때의 전율이 온몸에

전해져 왔을 정도니 말이다.

"기자의 무기가 펜인 이상, 까닥 펜을 잘못 사용하면 흉기가

될 수도 있다는 거죠. 우리는 칠 년 전 펜으로 피해자 가족에게

큰 상처를 주었어요. 그래서 마쓰히로는 두 번 다시 펜을

쥐지 않겠다는 결단을 내린 거죠." P392

"그래도 그렇지 강간 사건에 사 년 반은 형량이 너무 가볍다.

형법상, 강간죄는 '삼 년 이상의 유기징역'에 해당되기 때문에

그 정도 형을 받게 되는 것이다. 강도죄는 오 년 이상의 유기 징역인데

강간은 겨우 삼 년. 강도치사는 '사형 또는 무기징역'인데 강간치사죄는

'오 년 이상, 또는 무기징역'에 그치니, 법률상으로는 강도죄보다

형량이 가볍다. 강간은 여자 입장에서는 마음을 살해당한 것이나

다름없는데, 겨우 그 정도 형기로 죗값을 치를 수 있으니 피해 여성은

납득이 가지 않을 것이다. 그녀들은 그 후에도 마음의 상처를 짊어진 채

대인공포증에 걸리거나 남성불신에 빠져 사회에 복귀하기가 어렵다.

가해자가 출소해서 자신을 찾아오지 않을까 공포에 시달린다고도

하는데....." P444

모든 기자들이 정의에 불타오르는 것은 아니다.

그렇다고 윗선에서 지시하는 적당한 일만 하는

안일주의자들도 아닐 것이다.

어느 순간부터 신문에 대한 신뢰도가 낮아진 것은 사실이고

요즘같이 SNS나 인터넷 기사로 빨리 올라오는 기사 때문에

신문에 대한 사람들의 인식은 전과 다르다.

하지만 최근 기자 출신 작가분의 강연을 들으며

뭔가 선입견이 있었던 것은 아니지만 어느샌가

불신으로만 차 있던 생각에 모순점이 많다는 것 또한

인정하지 않을 수 없었다.

지금은 기자가 아니지만 올곧고 강직함을 말과 태도로

보며 막연하게 기자란 직업이 저런 아우라를 만들겠구나..

란 생각을 해보게 됐었다.

<미드나잇 저널>을 읽으며 기자의 삶이 이런것이겠구나...

특종만 잡으려고 간도 쓸개도 없고 때론 사악하게까지

비춰지는 이미지만은 아니란 것을 알게 되었고

더불어 일본에서도 그렇지만 한국에서도 형량이 가벼운

강간사건들을 보며 경악과 충격과 분노를 자주 경험하게 되는데

딸아이를 가진 엄마로서 후지세 유리가 했던 말은 시사하는

바가 크다는 생각이 든다.

누군가는 죄수도 인권이 있다고 이야기하지만

그 죄수의 인권 운운하면서 잔혹하게 유린당한 어린

여자아이의 인권보다 중한 것이냐고 묻고 싶어질 때가

한두번이 아니었는데 답답한 현실이 잘 반영되어서 그런지

감정이입하며 읽게 됐던 소설이다.

더불어 책을 덮으며 우리나라도 강간에 대한 처벌 수위가

높아졌으면 하는 바람이다.

대화 리더가 되게 하는 지식 & 이슈 상식 330

대화 리더가 되게 하는 지식 & 이슈 상식 330
이경윤 지음 / 북네스트 / 2017년 1월

끼자니 잘 모르겠고 멀뚱 있자니 어색하고...책 표지에 나와 있는 이 말에 백번 공감하게 되는 이 책은 사람들과의 대화에 끼고 싶지만 얕고 좁은 지식으로 감히 낄 수 없는 상황에서 깊이까지는 아니더라도 폭 넓은 지식을 장착해줄 책임엔 맞는 것 같다. 주입식 교육의 잔재는 대화 문화에서도 여실히 드러나는데 대부분 나의 의견보다는 기사에서 뉴스에서 내가 좋아하는 사람의 영향을 많이 받는것이 한국인이 아닐까 싶다. 나 또한 그런 영향을 많이 받는 편인데 얼마전에 한국인의 대화 문화의 대한 글을 보다가 우리나라 사람들은 모이면 항상 빤한 이야기만 하는 대화 문화로 인해 문화발달이 더디다는 저자의 글을 보고 공감을 많이 했더랬다. 대부분 사람들이 모이는 자리에는 정말 시덥잖은 이야기가 대부분이고 그마저도 정치나 사회에 관한 이야기가 나올라치면 늘 같은 사람이 대화를 주도해가는 단편적인 모습을 많이 보는지라 토론 문화의 미정착으로 인한 부재를 종종 느끼곤하는데 이 책은 대화의 리더는 물론 올바른 대화 문화 정착에도 도움이 되는 지식과 상식으로 낯설고 때론 어렵게 다가오기도하지만 평소 어디서 듣긴 들었는데 자세히는 모르겠어서 대화에 끼기에도 아리까리한 내용들을 속시원하게 알려주고 있다. 정치, 경제, 사회, 인문, 과학, 문화의 다양한 분야에 대해 넓고 다양함을 우리에게 선물해주는 책! 광범위한 분야지만 한장에 두세가지의 지식&상식을 풀어놓고 있어 다양하면서도 핵심은 콕콕 집어주고 있어 보기 편했다. 평소 우리가 많이 들어보던 단어이지만 정확함에 있어서는 자신이 없던 것들이기 때문에 짧게 요약되어 있긴하지만 그것만으로도 충분히 이해를 돕고 있어 관심은 있지만 전공자가 아니라서 자세히 몰라 답답함을 느꼈다거나 대화의 주체까진 아니더라도 대화에서 꿀먹은 벙어리마냥 입모냥만 허우적거리는 자신이 바보스럽다는 생각이 많이 들었다거나 취업 준비를하며 상식적인 부분에 고민이 많았던 취준생이라면 꼭 봐야할 책인 것 같다. 기존에 보던 상식책에는 주관적인 생각이 약간은 배제되어 있는 면이 있는데 <대화 리더가 되게 하는 지식 & 이슈 상식 330> 은 약간의 주관적인? 면이 들어가 있어 의외의 재미가 느껴졌던 책이었다. 정치나 사회현상을 이야기할 때는 이런면이 속시원함으로 다가오기도 했기에 평소 관심이 없던 분야도 지루하지 않고 재미있게 읽을 수 있었다.

나의 안달루시아

나의 안달루시아
전기순 지음 / 풀빛 / 2017년 1월

스페인은 성지 순례길인 산티아고로 인해 관심사가 생긴 곳이지만 '안달루시아'에 대해서는 익숙한 단어임에도 아는 것이 하나도 없다는 점이 이 책에 끌렸던 이유였다. 단순히 여행기라는 생각을 가지고 펼쳐 보았던 책에서 때때로 갈피를 잡지 못하고 문장 위에서 방황하기를 여러번이었던 것 같다. 스페인 안달루시아가 배경인 이 책에서 저자는 말라가, 네르하, 코르도바, 세비야, 아르코스델라 프론테라, 알고도날레스, 론다, 그라나다를 거치며 그 곳의 역사를 더하며 쌓아진 유적지와 역사 이야기는 꽤 흥미롭게 다가왔지만 뭔가 소설같은 이야기를 풀어내다가 갑자기 역사적 이야기가 나와서 무슨 이야기를 하고 있는거지? 라는 의문점이 생기게도 됐고 그럼으로 인해 쉽게 집중할 수가 없었다. 스페인의 유구한 역사적 이야기와 저자의 이야기가 어우러져 흥미롭게 볼 수도 있는데 개인적으로 풀어가는 이야기는 현실인지 가상인지 혼동되어 혼란스러운 마음이 컸는데 역사여행기인듯한 이야기에는 사진도, 그림도 첨부되어 있지 않아 기존의 책들과는 많이 다른 모습을 띄고 있는 것이 색다르다면 색다르다고하겠다. 기존에 보던 책들과 많이 달라서 색다르지만 꽤 낯설게 다가왔던 <나의 안달루시아>. 그가 거쳐갔던 곳들에서 만났던 사람들에게서는 지구를 반이나 돌아 만난 사람들 같지 않게 이질적인 느낌보다는 편하게 다가갈 수 있는 친근함이 느껴졌기에 철저하게 외로운 마음에서 출발했던 여행길이 따뜻함으로 채워지는 느낌을 받았다. 그리고 묘하게도 기존에 스페인하면 막연하게 들던 그런 느낌들이 저자의 글 속에서 느껴졌는데 스페인하면 사람들이 떠올리는 느낌의 대부분이 그런것일까? 라는 궁금증이 생기기도했다. 책에서 저자의 발을 따라가며 묘사한 것을 보는것도 세월을 넘어선 웅장함을 느낄 수 있는데 실제로 그곳들을 검색해서 찾아보면 생각보다 더 오래되고 웅장하며 멋스러움을 간직한 사진들을 볼 수 있다. 글에서 미처 발견하지 못했던 풍경들에 감탄사가 절로 나왔던 안달루시아. 멋진 풍경과 친근한 사람들이 있는 안달루시아라는 인상을 이 책을 통해 받았고 언젠가 한번은 꼭 가보고 싶어지는 곳이 됐다.