지혜와 운명 모리스 마테를링크 선집 2
모리스 마테를링크 지음, 성귀수 옮김 / arte(아르테) / 2017년 4월
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제목을 보고 부드럽고 강인한 인생을 의미하는 듯한 느낌을 받았다. 하지만 운명이라는 단어는 소설에서도 많이 접하지만 사실 지혜란 단어가 붙은 책 제목을 많이 접하지 못했기에 뭔가 어울리지 않는 듯한 두 단어가 주는 의미는 무엇일까 꽤나 의하하게 다가왔던 것 같다. 그런 첫 느낌처럼 이 책은 결코 가볍거나 쉽지 않다. 모르지 않는 단어들의 배합이 머릿속으로 깊이 들어오지 않았던 것은 어떤 이유였을까....뭔가 굉장히 어려운 단어가 나와서도 아니고 뭔가 굉장한 거리감이 있는 듯한 글도 아니지만 일상적으로 많이 쓰는 단어가 아니기에 글을 읽으면서도 바로바로 이해가 가지 않는 것이 이 책을 읽으면서 느꼈던 첫번째 곤역이었다. 그렇게 느껴지던 곤란함은 읽는 동안 차분함과 지혜, 숙명, 정의, 행복, 사랑이라는 단어에 대해 지금까지 느꼈던 감정과 이성의 앎과는 다른 느낌으로 다가왔고 그저 단어의 정의로만 알고 있었던 다섯가지 단어들에 생각해보지 않았던 방식으로 접근하고 사유하는 즐거움을 느끼게 해주었던 책이다. 하지만 나는 이 책을 읽고 이것을 다 이해했다고 자신있게 말하지는 못할 것 같다. 한번만 읽고 덮기에는 이해하지 못한 수많은 철학적인 물음들이 머리 언저리에 계속 남아있기에 다섯번 이상은 읽어야 어느정도 고개가 끄덕여지지 않을까 싶은 책이었다. 그것은 내가 알지 못했던 분야의 어려운 용어로 이해하지 못하는 것과는 전혀 다른 차원으로 초반부에 일상 생활에서 익숙하지 않은 단어들이 주는 낯설움을 머리로만 이해하려고보니 차마 마음속까지 도달하지 못하고 튕겨지는 듯한 느낌이 대부분이었는데 중반부를 넘기면서부터 뭔가 조금씩 적응이 되어지고 이 책을 이해하는 방법을 어렴풋이 알아지는 것을 느끼면서 나도 모르게 딴지를 걸고 싶은 감정을 조금씩 추스를 수 있었다.

아마 대부분의 사람들은 자신이 꿈꾸었던 이상적인 삶과 현실에서 느껴지는 비참함에서 오는 괴리감이 인간의 내면을 움직이는 지혜, 숙명, 정의, 행복, 사랑이라는 단어가 먹고 살기 만만한 사람들의 언어 유희라고 생각할지도 모른다. 나 또한 이 책의 초반을 읽어나가며 '이런 말장난 같은 문장으로 철학적인 사유를 하라는건가...'라며 문장 가까이 다가가지 못했었다. 이미 지혜보다는 이성에 너무도 길들여져 그것을 그대로 받아들이고 싶어하지 않는 내 자신을 발견하면서 글을 대하는 태도가 어느정도 바뀌었지만 그래서 그랬는지 한번만 읽어내고 끝내기에는 이 책을 도저히 이해했다고 말 할 수는 없을 것 같다.

"아무리 사랑해도 사랑이 채워질 수 없듯 정신적으로 아무리 성장해도 의식은 채워지지 않고, 의식을 아무리 연마해도 정신적 성장에는 다함이 없습니다." 이 책을 이해하는 열쇠로 적합한 말이 아닐까 싶다.


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간신의 민낯 - 조선의 국정 농단자들
이정근 지음 / 청년정신 / 2017년 4월
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어느 시대에나 존재하는 간신이란 이름.

보통 나라가 어지럽고 혼란스러운 난세에 영웅이 난다고 하지만 영웅의 모습이 아닌 간신의 모습으로 사악하게 나타나는 인물 또한 우리들은 역사 속에서 발견할 수 있다. 그리고 우리 앞에는 지금도 수사중인 비선실세의 실체가 있다. 국민들 앞에서 거짓말과 거짓 연기를 일삼으며 온갖 의혹을 남겼던 탄핵된 대통령과 그런 대통령을 허수아비로 만들어버린 뒷 배경에 눈만 뜨면 이것이 나라라는 한탄섞인 국민의 소리가 아직도 귓가에 쟁쟁하다.

 

조선의 국정농단자들 <간신의 민낯> 은 얼마전까지 국민들이 광화문 앞에서 촛불시위를 하게 만들었던 인물들괴 너무도 비슷한 조선시대의 인물들에 대한 이야기이다. 그들의 권력욕 앞에 얼마나 많은 사람들이 희생되었고 그것을 눈감아준 임금 또한 얼마나 고르지 못한 잣대에 서서 간신이라 불리우는 그들을 옹호했었던가를 본다면 한숨이 절로 나온다. 세종시대 매관매직하여 어마어마한 토지와 노비를 거느렸던 조말생은 당시 대명률에 의해 뇌물이 은 80관 이상이면 교수형에 처해지는 률이 있었음에도 불구하고 그가 받은 토지와 노비가 780관이나 되었지만 쓰임이 있었던 신하였기에 세종은 솜방망이 처벌에 그쳤으니 빗발치는 상소문과 이러지도 저러지도 못하던 세종이 오랫동안 정권을 잡게 한 본인의 탓이라며 한탄했다던 이야기는 권력앞에 사람이 어떻게 변하는지 보여주는 예라 하겠다. 조말생 이야기는 오늘날의 '정운호 게이트'를 연상하게하는데 권력욕 앞에 돈과 법까지도 쥐락펴락하는 그들의 모습은 많이 닮아 있다.

 

우리가 흔히 조선시대의 간신으로 제일 먼저 떠올리는 것이 연산군 시절의 임사홍이지 않을까 싶은데 간신 중의 간신이라는 문구는 다른이에게 빼앗길 수 없기라도 하 듯 임사홍이 꾸몄던 간사한 흉괴는 이루 말할 수가 없다. 아마 조선시대 간신이라는 인물을 꼽을 때 빠져서는 안될 절대적인 인물로 임사홍을 따라올 자가 있을까 싶다. 하지만 그런 생각은 이 책을 보고 있노라면 조금씩 금이 가는 것을 느낄 수가 있는데 탐욕의 화신으로 군림했었던 윤원형과 이이첨, 홍국영, 김자점 등 최고의 간신이란 타이틀을 놓고 경쟁이라도 하듯 이들이 했던 일들은 차마 사람으로서 해서는 안될 일들로 가득하다는 것을 알 수 있다. 이처럼 어느 시대에나 존재했던 간신으로 불리웠던 인물들은 대의보다는 그저 자신의 안위와 권력앞에 조심히 다뤄야할 칼날을 마구잡이로 휘둘렀으며 그런 모습은 현대에 넘어와서도 우리의 눈에 포착되고 있기에 지위가 높을 수록 벼가 익어 고개를 숙이듯이 겸손과 덕을 쌓고 멀리 내다볼 수 있는 지혜도 같이 겸비할 수 있기를 꿈꾸어본다.


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블랙 코리아 - 청년백수, 비혼, 출산거부 등 어둠의 늪에 빠진 대한민국 보고서
권기둥 지음 / 길벗 / 2017년 4월
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헬조선과 각자도생이란 말이 난무하던 대한민국에 온통 어두운 암흑이란 뜻의 블랙 코리아라는 수식어가 암울하게만 다가오는 <블랙 코리아> 

상위 1%인 기득권층을 위해 수 많은 대한민국 국민들이 희생하며 하루하루 고단한 삶을 살아간다. 그들과의 좁혀지지 않는 삶의 거리는 똑같이 주어진 시간을 살아가는 사람들에게 커다란 상실감과 무력감을 들게 하기에 충분하다. 국민들의 생활과 미래보다는 정당간의 분열과 다툼으로 쓸데없는 소모만 일삼는 국회의원들은 국민들에게 있어 피같은 혈세를 빨아먹는 거머리나 다를바 없다. 힘없고 권력이 없다는 이유로 하찮게 여겨지는 많은 사람들. 그것이 지금의 대한민국의 현실이라는 것에 깊은 상실감을 느낀다.

우리가 이미 알고 있는 대한민국의 민낯인 청년백수, 비혼, 출산거부 등 불합리적이고 비효율적인 수많은 문제들이 난재해 있는 현재, 정치인들이 한목소리로 내는 비판의 목소리는 솔직히 질릴대로 질려버렸다. 목소리보다는 꼬리에 꼬리를 물고 있는 산재해있는 문제점들을 해결할 수 있는 대안으로 어떻게 접근할 것인지 한마음으로 대한민국을 발전시키기 위한 고민에 촛점을 맞춰야하는 것이 제일 시급한 것이 아닐까란 생각이 많이 든다. 일시적인 표몰이를 위해 지키지도 못할 공약 발언을 일삼기보다는 전세계적으로 같은 문제에 직면한 다른 나라에서 대안 방안을 찾고 해결방법을 모색하는 것이 시급하기에 저출산 문제를 극복한 프랑스, 청년 일자리에 대한 독일이 예는 그들의 모습과 다르지 않은 대한민국의 현 실정에 정부가 어떻게 대처해나가야 할 것인지 고민에 앞서 행동을 알려주는 것들이라 하겠다. 국민을 위한 정부와 리더십이 그 어느 시대보다 중요하게 다가와야 할 지금 앞으로 나아갈 비전에 생각하게 해주는 책이다.


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다시, 국가를 생각하다
토드 부크홀츠 지음, 박세연 옮김 / 21세기북스 / 2017년 4월
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위기와 도약이라는 새로운 기로에 서 있는 대한민국에서 사는 국민으로서 어수선함을 지나 지금 우리에게 필요한 책이 아닐까라는 기대심을 가지고 읽게 되었던 <다시, 국가를 생각하다>

국정농단이 일어나는 것을 좌시하고 있었던 고위급 간부는 물론 그저 믿고 싶었던대로 믿어 의심치 않았던 국민이나 지금 우리에게 시급한 것은 국가를 생각하는 일이 아닐까 싶다.

정치와 관련된 역사 이야기가 소개될거라고 예상했었는데 예상과는 달리 이 책을 쓴 '토드 부크홀츠'는 저명한 경제학자이기에 경제관련 이야기가 많이 나온다. 1장에 소개되는 '국가가 번영할수록 출산율은 하락한다'는 국가가 번창할 수록 국민들의 생활이 더 나아진다는 이야기일테고 그렇다면 그와 더불어 출산율도 올라가지 않을까하는게 일반적인 생각이지만 무적의 스파르타 전사들과 빅토리아 시대의 영국의 예를 보면 꼭 그렇지만도 않다는 것을 알 수 있었는데 일반적으로 생각할 수 있는 상식과 정반대의 출산율 하락 이야기는 흥미롭게 다가왔다. 자유주의를 넘어 신자유주의에서 오는 폐해에 관한 이야기를 이 책에서도 볼 수 있는데 금융권의 슈퍼허브들이 도피할 땅을 매입했다는 이야기는 책에서도 다뤄졌던 어두운 현재를 뒷받침해 주는 이야기가 아닐까 싶다.

이어 리더의 자격에 대한 이야기를 다룬 2부에서는 동,서양의 리더십을 다루고 있는데 메이지 유신이 언급되고 있는것이 흥미로웠다. 네덜란드와의 교역이 주였던 일본 앞에 서양의 군대가 나타나게 되고 그들의 월등한 무기와 문물 앞에 속수무책으로 당할 수밖에 없었던 일본은 관점의 전환을 삼아 적극적으로 서양 문물을 수용하고 받아들임으로써 고립 상태에 있던 조선과 달리 발전할 수 있었는데 발빠른 그들의 대처가 가져온 결과를 보며 시대흐름을 간파하는 것 또한 리더의 자질이 아닐까 싶었다. 리더의 자질을 춘추전국시대에서 가져오는 이야기와 달리 경제적인 이야기가 녹아있어 흥미롭게 읽을 수 있었고 다각적인 관점으로 접근한 방식이 인상적이었다.


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티투스는 베레니스를 사랑하지 않았다
나탈리 아줄레 지음, 백선희 옮김 / 무소의뿔 / 2017년 4월
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일상적이고 평범한 남녀간의 사랑에 대한 이야기일거라는 생각으로 들춰봤던 이 책의 시작은 가정이 있는 티투스가 베레니스와 헤어지고 아내에게 돌아갈 결심을 한 후 베레니스와 헤어지는 장면에서 시작된다. 어색한 분위기 속에서 티투스는 베레니스에게 아내와 아이들에게 돌아가야한다고 이야기한다. 핫! 기혼녀라면 분개하게 될 강한 첫장면부터 시작하는데 내가 베레니스라면 그런 상황에서 슬프게 울고만 있을 것 같지가 않아서 무슨 이야기가 전개될지 궁금해졌던 것 같다. 하지만 예상과는 달리 티투스와 베레니스의 이야기가 소설처럼 이어지는 구도가 아닌 고전 작가인 라신이 등장해서 이런 구도에 익숙하지 않은 독자라면 초반에 헷갈릴 수도 있을 듯하다.

 

티투스의 이별에 슬퍼하던 베레니스는 1세기 로마황제 티투스와 유대공주 베레니스의 이야기로 두 사람은 사랑하지만 로마인들의 반대로 헤어질 수밖에 없었는데 고전과 현대를 이어가는 이별 이야기는 장 라신이라는 고전 작가에 의해 탄생한 '베레니스'의 등장과 더불어 그것을 '나탈리 아줄레'를 거쳐 재탄생해 다른 책과의 차별성을 엿볼 수 있지만 역시 읽는내내 프랑스인의 심오하고 철학적인 부분에 부딪쳐 이해하는 것이 쉽지 않았다.

 

프랑스 3대 문학상이 주목한 작품이고 2015년 메디치상 수상, 공쿠르상, 페미나상 최종 후보작에 올랐던 작품이지만 프랑스 문학에 익숙하지 않은 탓에 장 라신을 이해하는 것이 쉽지 않아 읽는 내내 어떻게 이해해야하는 것인가에 대해 고민스러웠움과 고전적인 느낌이 버무려져 색다른 문학 경험을 하게됐던 작품이었다.


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