조선의 재발견

조선의 재발견 - 교과서에 없는 자랑스러운 우리 역사
한주서가 지음 / 유아이북스 / 2017년 10월

대한민국 VS 조선
과연 우리는 더 나은 세상에 살고 있는가

현재와 조선시대를 비교해 우리가 나아갈 길을 모색할 수 있게 해주는
<조선의 재발견>

이 책은 조선시대의 알쓸신잡? 같은 느낌을 마음껏 받을 수 있는데
그도 그럴 것이 교과서에서 배운 적이 없었던,
중요도가 낮아 시험문제에서 다뤄지지 않았던 이야기들이기 때문이다.
학업에 치여 호기심을 가질 여력이 없었던 시대를 살았고
우리 아이들 또한 그런 시대를 되물림하여 살고 있기에
그런 의미에서 본다면 조선이란 나라를 통해 알지 못했던 호기심을
충족하고 조선시대를 바탕으로 앞으로 우리가 나아가야 할 길에 대해
좀 더 진지하게 생각하게 해주는 책이라하겠다.

1장 별난 조선, 잘난 조선
2장 조선의 재발견
3장 그들의 다른 이야기
4장 조선 왕비 실록
그리고 부록으로 조선 왕조 계보와 영화,드라마로 보는 조선 왕조
이야기가 흥미를 끌고 있다.

1장에 첫 머리에는 '복지 대 복지' 편이 등장하는데
노비의 출산휴가는 물론 산모의 배우자에게도
한달간의 출산 휴가제도를 만들었던 세종의 정책이 나와있다.
18남 4녀라는 다자녀를 두었던 세종이었기에
신분을 막론하고 당시 개만도 못하다는 인식인
노비에게 이 같은 제도를
마련했다는 것은 군주로서 백성을 사랑하는 세종의 마음을
엿볼 수 있는 제도인데
그에 반해 몇 백년을 흘러온 지금 우리 사회를 되돌아보면
임신한 것이 죄인냥 숨겨야하는 것은 물론
눈치를 보느라 제대로 출산휴가를 쓰지 못하는 경우와 비교가 되었다.
출산휴가로 공백이 생기면 한 사람 분의 일도 나눠서 해야하기 때문에
출산휴가를 낸다는 것 자체가 사내에서는 민폐로까지
여겨지는 것은 예사고 대기업에 다니는 지인의 경우엔
출산휴가가 남았음에도 불구하고 바로 업무에 복귀하지 않으면
좌천이나 강제 퇴사를 종용하겠다는 요구를 받기도하여
세종시대에 행해졌던 노비에 대한 출산휴가를 보며
더욱 도퇴되버린 현재 사회에 씁슬함을 피할 수 없었다.

'그 시절,  그 직업' 편에서는
조선후기 실학자인 박지원이 과거시험에서 백지를 낼 정도로
썩어빠진 과거시험에 대한 회의를 가진 것으로 유명한데
대신 시험을 치뤄주는 '거벽'에 대한 설명이 나온다.
후기로 내려올 수록 과거시험의 의미는 퇴색해져버렸고
돈과 권력, 거벽까지 동원된 과거시험을 보는
박지원의 마음이 어떠했는지 별난 직업을 통해 알 수 있었다.

조선시대를 통해 보는 복지, 교육, 직책, 애주,
부부싸움, 비선 실세, 조선판 CSI,
그들의 또 다른 이야기, 조선 왕비 실록을 통해
조선으로부터 우리는 얼마나 진보하고 있는가에 대한
생각을 해볼 수 있는데
과연 조선시대와 비교했을 때 우리는 앞으로 나아가고 있는것인가?
라고 묻는다면 딱히 그렇다는 느낌은 들지 않는다는 것이
착찹하게 다가온다.
고종의 비선실세 진령군은 박근혜 전 대통령과 최순실을 통해
재탄생했고 교육이나 복지는 더 도퇴되고 있다는 느낌을 떨쳐버릴 수 없다.
풍요롭고 살기가 좋아졌지만
마음속까지 그 풍요로움이 간절해지는 시대가 아닌가 싶다.

아이와 거닐記

아이와 거닐記 - 함께 걸어 보면 좋은 서울 가이드 북
표현준 지음 / 영진.com(영진닷컴) / 2017년 10월

"오늘의 산책은 언젠가 미래를 위한
저축인 셈이다.
10년 후,
서울의 풍경은, 또 아이와 나는 얼마나 변해 있을까?
우리 산책의 기록은 의미가 있다."

예전에 비해 문화 유적지나 자연속을 걷는 프로그램들을
어렵지 않게 만나볼 수 있게 되었다.
더불어 서점에서도 여행관련 책들을 많이 만나볼 수 있어
아이와 국내여행은 물론 해외여행에 관한 책도 나와
아이와의 여행에 대한 부모들의 열정을 만나볼 수 있는
시대란 생각을 자주 해보곤 한다.

인천에 살지만 문화유적지가 많아 아이와 서울을 자주 가는 편인데
자주 가는 길목이었는데도 불구하고 몰라서 지나쳤던
곳들도 있었기에
아이와 함께 아이의 시선으로 걷는 여행에 관한 책이 있다면
좋겠다는 생각을 한두번 해보곤 했었다.
아이가 좋아할거란 생각보단 엄마인 내가 가고 싶은 곳 위주로,
또는 아이에게 역사 공부가 되었으면 하는 바람에서
선택했던 곳에서 의외로 아이가 힘들거나 지루해했던 상황들을
만날 수 있었는데 그럴 땐 당황스럽고 짜증이 치밀기도했지만
지나고 보면 그런것도 또 다른 추억으로 남게 되었던 것 같다.

아이와 함께 걷는 서울 여행 기록
<아이와 거닐記>

다양한 테마가 살아있는 상암지구를 시작으로 서울의 새로운 명소로 태어난
경의선 숲길까지
아이와 함께 가봤거나 가보지는 못했지만 가보고 싶었던 곳이나,
알지 못했던 곳으로의 신나는 산책기 <아이와 거닐記>

아이와 함께 갔던 서울 나들이 중 제일 많이 갔던 곳이
시청 광화문 인근이었던 것 같다.
걸어다닐 수 있는 근거리에 박물관과 고궁들,
현대의 건축물들이 어우러져 있어 자주 가는 곳임에도 불구하고
아직도 못가본 곳들이 있을 정도로 볼거리가 많은 곳 중 한 곳인데
서울이 수도였던 조선시대를 반영하듯 옛 것과 현대의 건물이
공존하는 곳이라 항상 다른 느낌으로 만나보게 되는 곳이 아닌가 싶다.

서울에서 아이와 산책기인 이 책을 보면서
도움이 되었던 것은 코스 소개였는데
서울 지리에 익숙하지 않고 아무래도 길치이기 때문에
한 곳만 둘러보기보다는 근처의 몇군데를 함께 둘러보기 위해
항상 지도를 당겨보곤하는데
그런 수고스러움을 덜어줘서 다음에 아이와 함께 방문할 때는
코스 소개를 발판삼아 둘러보면 좋을 것 같다.
각 산책하는 곳들의 지도도 함께 실려 있어
지도를 보면서 코스 순서를 정해도 무방할 듯 싶다.

책을 펼치면 등장하는 아이의 성장 과정이 담긴 사진을 보면서
아마 부모라면 모두 똑같은 마음으로 흐뭇하게 바라보게 될 것이다.

내 아이에게 더 많은 체험을 시켜줘야한다는 생각을 나도 모르게
가지고 있었는데 책을 보면서 아이가 해맑게 웃는 모습을 보니
천천히 걷더라도 아이가 즐거워하는 산책이 될 수 있게끔
해줘야겠다는 생각이 많이 들었다.
찬 바람이 불기 전 아이와 함께 천천히 서울길을 산책해봐야겠다.

GMO 유전자 조작 식품은 안전할까?

GMO : 유전자 조작 식품은 안전할까? ㅣ 함께 생각하자 2
김훈기 지음, 서영 그림 / 풀빛 / 2017년 10월

GMO가 정확히 뭐지?
유전자 조작 콩에 대해서 몇 해전에 이야기를 들었던 적은 있었지만
GMO에 대해 정확히 몰랐기에
아이와 함께 GMO에 대해 생각해보기 좋은 책이란 생각이 들었어요.

GMO란?
Genetically Modified Organism의 첫 글자를 딴 용어인데
동,식물이나 미생물이 기존에 가지고 있는 성질이 변형됐다는 뜻이라고해요.
기존에 가지고 있던 성질이 변형되었다? 얼핏 들으면
좋게 들리지 않고 뭔가 위험해보이지 않나요?

하지만 얼핏 걱정스런 우려와는 달리 GMO 종자를 개발하는 다국적 기업인
몬산토, 신젠타, 듀폰, 바이엘에서는
GMO 종자로 인해 해충에도 강하여 더 많은 결실을 얻어
결과적으로는 농민에게는 이득과 해충에 강한 유전자 접목으로
제초제를 덜 뿌리게되니 소비자의 건강면에서도 이득이라고 이야기하고 있어요.
해충에 강한 유전자와 비타민이 듬뿍 들은 유전자 배합으로
농민에게는 많은 이득을 내서 금전적으로 풍족해지고
그것을 먹는 소비자는 더욱 건강해진다는 이야기지만
벌써 20년이란 세월이 지난 후 그것을 조사한 결과 GMO 개발 다국적 기업들의
이런 긍정적인 주장은 GMO가 아닌 종자와 비교해 크게 다르지 않았다고해요.
오히려 유전자 변형으로 인한 위험성이 제기되어오고 있는데요.

종자는 일회성에 지나지 않아 매번 농민들은 비싼 가격을 주고
GMO 종자를 다국적 기업에 사야하고
제초제도 다국적 기업에서 사야하는데
기존의 GMO가 아닌 종자로 농사를 지을 때와 달리
GMO 종자로 인해 큰 수확을 얻지는 못했다고해요.
오히려 목화같은 경우에는 기존의 종자보다 GMO 종자로 인해
재질이 떨어져 농민들의 반발을 사고 있다고하는데요.

GMO가 우리가 사는 제품에 제대로 표시되어 있지 않은 것도 문제로
지적되고 있는데요.
콩과 옥수수 같은 경우엔 수입하는 나라가 GMO 개발국이기 때문에
우리나라에서 수입하는 콩과 옥수수는 거의 GMO 종자라고 보면 된다고해요.
그것을 수십년 먹었을 때 인체에 어떤 변화를 가져오는지
여러 복합적인 영향들과 맞물려 측정하기란 쉽지 않다는 문제가 있지만
제대로 알고 사먹을 권리가 있는 소비자들에게 제대로 된
영향소에 대한 공개가 되지 않는다는 것도 큰 문제가 아닐까 싶어요.
우리가 먹는 많은 음식들 속에 들어있는 GMO!
다국적 기업들의 이야기와는 달리 좋은 영향을 미치지 않고 있기에
많이 조심스러운 것이 사실이지만 그것을 제대로 알고
먹는 경우가 많지 않기에 시민들에게 공개하여
알고 먹을 권리를 줘야하는게 아닐까 싶어요.
더군다나 우리나라에서도 GMO 종자를 개발하고 그것을 심어
재배한다고하여 농민들의 반대가 이어지고 있는 상황이라고하니
굳이 국민들의 주식인 쌀을 GMO로 대체할 이유가 있을까 싶기도했어요.
생각보다 심각한 문제인 GMO란 것에 대해
엄마인 저도 이 책을 통해 자세히 알게 되었고
아이와 함께 보면서 먹거리의 중요성에 대해 이야기하게 되었답니다.
정부의 투명한 공개와 소비자의 권리를 GMO에서도
적극 반영되어야하지 않을까요?

설화문학으로 본 일본문화

설화문학으로 본 일본문화
문명재 지음 / 한국외국어대학교출판부 지식출판원(HUINE) / 2017년 8월

예전에 중국 소수민족에 대한 책을 읽다가
소수민족들 사이에 전해내려져오는 설화가 우리나라 설화와 닮은 점이
많다는 것을 보고 재밌어했던 적이 있었다.
배경과 주인공은 각기 다르지만 전하고자 하는 이야기는
크게 다르지 않은 것을 보면서
인간이 가지고 추구하는 이야기는 비슷하다는 점을 알게 되었다.
이에 나라마다 가지고 있는 건국실화나 종교적인 설화 또한
중국이나 일본, 우리나라가 비슷하다는 것을 알 수 있는데
그런 호기심들이 설화에 대해 더욱 가까이 다가갈 수 있게 해주는
힘이 아닐까 싶다.

<설화문학으로 본 일본 문화>는 일본이라는 나라가 가지고 있는
설화를 통해 일본, 일본인에 더욱 가까이 다가갈 수 있지 않을까라는
기대심으로 다가가게 된 책이었다.
우리나라의 설화와 비교하여 어떤 흥미로운 이야기가 있으며
그것들이 구전을 통해 어떻게 재탄생되어져왔고
그것들을 기록으로 남기고 보존하는 그들의 모습 또한
생생하게 만나볼 수 있으리라는 기대감이 있었다.
그런 기대감이 있었기에 이 책을 펼쳐본 순간 적잖이 당황할 수 밖에 없었는데
내가 생각하던 흥미로운 설화들의 이야기가 아닌
일본 설화문학에 대한 교재같은 느낌이 들었기 때문이다.

이 책은 총 12장으로 구성되어 있고
일본 설화문학에 대한 올바른 접근과 이해에 대한 1장을 시작으로
일본의 설화가 시작된 시초와 각 시대별 개요,
설화문학 연구방법론, 신화의 세계와 불교에 관한 만남,
설화를 통해 보는 여성에 대한 인식, 가족, 효와 불효,
무사의 전형, 도적담으로 본 사회상, 지방관리와 민중의 삶,
애욕의 세계라는 주제로 이루어져 있다.
조선시대 임진왜란이 있었고 그 후에 일제침략을 당했지만
삼국시대에 보면 외교를 통해 문물이나 책등이 일본으로 전해졌기에
설화 속에 우리나라에 대한 이야기 또한 만날 수 있지 않을까?
생각했지만 일본 설화는 인도와 중국의 이야기가 스며들어 있음을 알 수 있다.
우리나라는 오랫동안 중국의 사상이나 힘에 지배받는다는 인식이
있어 배제되었다는 이야기는 불교에 대한 그들의 인식을 새롭게 알 수 있게 되었다.

불교에 대한 설화를 많이 만날 수 있었는데
<니혼료이키>와 <곤자쿠모노가타리슈>를 비교하는 과정에 소개된 설화에서
탑의 건립에 대해 신비함을 더해주기 위해
환갑을 넘은 여인이 회임을 하여 딸아이를 낳았는데
그 여자아이는 한손을 움켜쥔 채 태어난 장애를 가지고 있었으나
일곱살 때 손을 폈을 때 그 안에 불가사리가 있었다는 내용은
신선하게 다가왔다.
상상의 동물로서 불을 잡아먹는 동물로의 '불가사리'는
경복궁 자경전의 십장생 무늬에서도 그려져있듯이 그 의미가 남다른데
일본 설화에서 불가사리가 등장하고 있어 '불가사리'에 대한
다른 이야기가 흥미롭게 다가왔다.

소개되는 일본 설화문학들은 그 이야기에 담겨 있는 뜻이
우리의 것과 다르지 않아 정겹게 다가오는 것도 있었고
일본인들에게 불교와 유교의 의미가 어떤 이야기로 탄생되었는지
알 수 있는 시간이었다.

일본 문학이나 설화문학에 관심이 있거나 강의를 듣는 대학생이나
연구하는 사람이라면 이 책이 많은 도움이 되지 않을까 싶다.
다소 생소하게 다가오는 일본표기가 낯설게 느껴지긴하였지만
내용이 어렵다거나 지루하지는 않았다.
제목을 보고 흥미를 느꼈지만 일본 설화문학에 대한 흐름을
알 수 있었기에 나름 즐겁게 읽을 수 있었다.

나쁜 그림

나쁜 그림 - 그림 속 속살에 매혹되다
유경희 지음 / 매일경제신문사 / 2017년 9월

"나는 그림이 주는 완벽한 속임수와 일탈이 좋다.
그것은 그림이 날 사유하게 한다는 뜻이고 움직이게 한다는 뜻이고,
싱싱하게 살아 있게 한다는 뜻이기도 하다.
나는 훌륭한 사람이 되고 싶지 않고,
사랑받는 자 혹은 충분히 사랑하는 자가 되고 싶다.
그렇게 그림은 내가 불완전해도 괜찮다고 나를 위로한다.
아니, 오히려 그렇게 때문에 사랑스럽다고 말해준다.
그림은 항상 스스로를 사랑하는 법을 알려준다."

청초한 알몸의 고디바가 말에 올라타 있는 책 표지는
사람이라면 자연스럽게 눈길이 가게 마련일 것이다.
그림만 보면 외설스럽게 보일 소지가 다분하나
그림과 관련된 이야기를 들으면 눈으로 보고 판단한 것과 다른
고디바의 애민정신에 감탄을 하게 된다.
길거리로 보이는 배경 앞으로 영웅에 대한 그림에서 자주 보이는 백마 위에
아리따운 알몸의 여인은 긴 머리로 가슴을 가리고 수줍은 듯
말 등에 앉아 있다.
앳된 몸과는 달리 감은 눈과 지그시 다문 입은 뭔가 결연한 의지가 돋보이는데
이 그림은 존 콜리어의 그림으로 탄생한 <고디바 부인>으로
11세기 중세 영국 코벤트리시의 영주 레오프릭 3세의 아내였다.
실제 인물로 백성들에게 향한 과도한 세금 징수와 폭정을 일삼는
남편에게 세금 내릴 것을 이야기하지만 남편은 제대로 듣지 않고
이에 고디바가 마지막으로 던진 승부수는 세금을 내리지 않으면
알몸으로 말을 타고 돌아다니겠다는 이야기였다.
레오프릭 3세는 설마 고디바가 그렇게 행동할 것이라고
생각하지 않아 그 말대로한다면 청을 들어주겠다고 하는데
정말 고디바가 알몸으로 말을 타고 길거리로 나가자
세금을 깍아주었다고 한다.
고디바가 알몸으로 길거리에 나서기 전에 그럴것이라는 소문이 돌아
백성들은 알몸의 고디바의 숭고한 뜻을 받아 모두 집으로 가 커텐을 내리고
그녀가 지나가기를 기다렸는데
이때 호기심을 이기지 못한 재단사 '톰'이 고디바의 몸을 훔쳐보게 되고
관음하는 자의 속어인 '피핑톰'이란 말이 생겨났다고 한다.

이 책엔 그림의 내용을 알지 못하고 보면 외설스럽게 다가오는
그림들이 등장한다.
인간이 가진 원초적인 호기심과 본능, 질투, 사랑의 이야기를 신화 속에 등장하는
신들과 화가들의 그림과 조각을 통해 엿볼 수 있다.

작년에 그림과 관련된 책에서 구스타프 클림트의 <다나에>라는 그림을
알게 되었는데 이 그림은  
알몸의 다나에가 한껏 달뜬듯한 얼굴에 홍조를 띄며
꿈을 꾸는 듯이 잠든 모습 옆으로 황금색 빗줄기 모양이 인상적인데 
신탁이 예언으로 인해 청동 감옥에 갇혀 있게 된 다나에에게
제우스는 황금비로 변해 찾아들어 사랑을 나누는데
이 황금비는 제우스이면서 동시에 남자의 몸에서 뿜어져 나오는
정액을 연상시켜 오묘한 인상을 주고 있다.
내용을 알고 그림을 본다면 감탄이 저절로 나와 고개가 자연히
끄덕여질 수 밖에 없는 <다나에>

인간의 원초적인 감정들을 그림과 그 속에 얽힌 이야기를 통해 
다가가는 것도 색다른 경험이지만
딱히 정의 하지 않은 그림 속 이야기를 내 생각대로 풀어 정의하는 것도
꽤나 재미있게 다가왔다.
저자는 들어가는 말에서 그림은 사유할 수 있게 해준다고 이야기했다.
그림을 통해 그녀의 사유를 보는 것도 흥미로웠고
그것을 내 나름대로의 생각으로 풀어가는 과정도 꽤 특별하게 다가왔다.
그림을 보면서 아무런 감흥 없이 보았던 적이 많았는데
이 책을 통해 그림을 보며 생각하는게 얼마나 즐거운지 알게 된 것 같다.