이것이 중국의 역사다 2

이것이 중국의 역사다 2 - 수당시대부터 현대까지 ㅣ 이것이 중국의 역사다 2
홍이 지음, 정우석 옮김, 김진우 감수 / 애플북스 / 2018년 7월

애플북스 / 이것이 중국의 역사다 2. / 홍이 지음

중국의 상고사에서 신화로 엿보는 중국의 민족정신과 삼황오제, 봉건시대, 제국시대의 1부 이야기가 실려 있는 1권을 지나 2권은 수당시대부터 중국의 현대사가 실려 있다.

1권의 제국시대를 이어 11장 수당 이야기부터 시작하고 있는 2권은 수당, 송, 원, 명, 청나라, 청 말기, 민국의 건립을 지나 일본의 중국침략 과정과 일본이 물러간 후 중국의 재건 이야기를 담고 있다. 1권은 아직 읽어보지 못했지만 2권에서 시작하는 수당 이야기는 우리나라 삼국시대와도 맞물려 있어 등장 인물들이 낯설지 않았는데 한국사에서 바라보는 중국 인물들이 아니어서 더욱 생생한 중국사를 살펴볼 수 있었던 것 같다. 더군다나 우리가 알고 있던 주관적인 중국사의 모순됨을 하나하나 집어주고 있어 더욱 흥미롭게 읽을 수 있었던 것 같다. 

한나라는 네 명의 황제가 통치한 60년을 거쳐 무제에 이르러 번성하기 시작한데 반해 수나라는 통일 후 바로 부유해졌는데 문제가 호적을 정리하고 토지를 균등하게 분배하는 등의 정책을 통해 수문제가 집정한 시기에 1,000만명에 달하던 인구가 4,500명으로 빠르게 증가했다는 이야기는 제왕의 자질과 정책이 백성에게 미치는 영향을 그대로 보여주고 있어 제도상의 차이만 있을 뿐이지 지금과 별반 다르지 않게 다가왔다.

한국사를 배울 때 송나라에 언급은 그리 많이 나오지 않지만 무관을 배척하고 문관을 우대했던 유약했던 송나라이지만 세계 최초라는 수식어가 많이 붙는다는 것을 알게 되었는데 세계 최초로 지폐를 사용했고 축구와 폭죽, 계산기, 기선과 대포, 수류탄이 등장했던 송나라의 업적은 대포와 수류탄 면에서는 좀 아이러니하게 다가왔다.

이후 청나라의 등장과 발전, 천년전부터 중국땅을 밟으려는 일본의 야욕을 드러냈던 전쟁까지의 이야기가 후반부를 이뤄 흥미롭게 읽을 수 있는데 이 책을 지은 홍이의 주관적인 소신이 엿보이는 글귀들을 만날 수 있어 더욱 흥미로웠다.

투 보이스 키싱

투 보이스 키싱
데이비드 리바이선 지음, 김태령 옮김 / 책이있는마을 / 2018년 7월

책이있는마을 / 투 보이스 키싱 / 데이비드 리바이선

동성애를 다룬 영화를 보면서 그것을 이해하기 꽤 어려웠던 기억이 있다. 내가 경험해보지 못했고 남녀의 사랑이 아닌 동성애의 사랑이란 금기가 떠올라 나도 모르게 색안경을 쓰고 보았으니 생각해보면 애초부터 이해하는 것 자체가 무리였는지 모르겠다.

동성애를 다룬 소설이란 것은 책 제목만 보아도 알 수 있지만 육체에 관한 본능적인 이야기보다는 그들의 생각과 고민이 글로 어떻게 풀어써져 있을지 궁금해서 선택하게 되었던 <투 보이스 키싱>

게이란 이유로 길거리에서 무자비한 폭행을 당한 타리크, 갈비뼈가 부러지고 멍이 들었으며 무엇보다 마음이 상처를 입은 타리크를 보며 그저 게이란 이유로 무자비한 폭행을 당해야했던 모습에서 자신의 미래를 본 크레이그는 무기력한 감정과 타리크를 폭행한 남자를 찾아내 복수하고 처벌하는 것이 아닌 자신은 인간이며 평등한 존재라는 것을 세상에 보여주기 위해 해리에게 <기네스북>에 오래 키스한 시간을 깨 자신들의 정체성을 보여주자고 제안하고 해리는 그것을 흔쾌히 승낙한다.

<투 보이스 키싱>은 해리와 크레이그의 최장시간 키스하는 장면을 중심으로 그와 가까운 곳에서 동성애란 정체성을 가지고 살아가는 인물들의 이야기가 함께 전개되는 형식이다. 하지만 이 책은 동성애를 고민하는 인물들, 그들을 응원하는 주변인들, 그들을 벌레보듯 조롱하는 인물들, 그리고 자식이 동성애란 사실을 받아들이지 못하는 부모들을 어떤 거대한 인물이 위에서 바라보며 이야기를 전개해가는 자주 접할 수 없는 방식이라 색다르게 다가왔다. 그런 방식 때문에 초반 한참동안은 적응하는게 쉽지 않았지만 그것이 동성애로서의 힘든 삶을 살았던 인물이 각기 인물들을 대변하듯 이야기하는 방식이라 등장하는 인물들의 내면을 좀 더 이해하기 쉽게 해주거나 때로는 독자의 마음을 대변해주는 듯한 전개가 인상적이었다.

  최장시간 키스에 도전하는, 한때는 연인이었지만 지금은 우정을 간직한 크레이그와 해리, 현재 연인인 피터와 닐, 게이 파티에서 처음 만나 이제 막 만나기 시작한 라이언과 에이버리, 자신의 정체성을 부모님께 들켜 가출한 쿠퍼.

나는 모순적이게도 종교집단에서 동성애에 관해 보수적이고도 비판적인 발언을 하면 왠지 반기를 들고 싶어진다. 하지만 그렇다고 동성애자들이 서로를 향한 마음을 육체로 표현하는 것에는 차마 열린 마음일 수가 없다. 그저 지금은 내 일이 아니고 타인의 일이기에 진지하지 못할 뿐이다. 가끔 공인들이 커밍아웃 선언을 하면 대단한 용기라며 호기롭게 이야기하면서도 만약 그 사람이 내 지인이라면 나는 지금 내가 보인 관대함을 그 사람에게도 보일 수 있을까 의아해지곤한다. 아마...나와 같은 생각을 하는 사람이 많지 않을까 생각한다. 그저 나는 아니기에 항상 중립적인 입장이었던 것 같다. 그런데 이 책을 읽으면서 뭔가 파동이 일어나는 감정을 느꼈다. 아직은 미미하지만 이것이 동성애자를 바라보는 시선이 동정이나 가식이 아니라 진심으로 한발쯤은 그들에게 가슴을 열어주게 되는 계기가 되지 않을까 싶다.

너희 중에 더러는 아직도 두려움에 떤다는 것을 우리는 안다. 너희 중에 더러는 아직도 침묵하고 있다는 것을 우리는 안다. 지금이 더 좋다고 해서 늘 좋으리란 법은 없다. 꿈꾸고 사랑하고 섹스하는 것, 이 중 어느 것도 우리의 정체성을 말해주지 않는다. 남들이 우리를 볼 때는 그럴지 몰라도 우리가 우리 자신을 볼 때는 그렇지 않다.우리는 저보다 한층 더 복잡하다.

주 52시간, 굿바이 야근

주52시간 굿바이 야근 - 우리 모두에게 해당되는, 옴니버스 노동법 이야기
김우탁 지음 / 삼일인포마인 / 2018년 7월

삼일인포마인 / 주 52시간, 굿바이 야근 / 공인노무사 김우탁

회사를 그만두고 경단녀가 된지 어느새 2년, 슬슬 일자리를 알아볼까 고민하던 차에 68시간이던 법정 근로시간이 52시간으로 바뀌면서 이번달부터 종업원 300인 이상의 사업체에 시행되고 있는 근로시간단축법안이 궁금해졌다.

그동안은 동양권이라는 문화적 특성과 회사에 오랫동안 남아있는 것이 일잘하는 사람의 표본이 된 사회적 풍토가 굳어져 일이 많은것은 둘째치고라도 실제 사무직으로 근무할 때 보면 늦게 가는 풍토 때문에 일을 굉장히 느긋하게, 비효율적으로 처리하는 것들을 많이 볼 수 있었는데 그런 의미에서 근로시간 단축은 근무자로서 반길 일이 아닌가 싶었다. 일이 많아 늦게 퇴근하고, 늦게 퇴근함으로 인해 개인적인 삶의 질과 한 가정이 행복해질 수 없는 것이 나라에 미치는 영향이 굉장히 크다고 생각했던 한 사람으로써 근로시간 단축은 분명 반길만한 일이 아닐 수 없다.

사회인이 되면 일을 하지 않고서는 살아갈 수 없다. 우리 부모님 세대는 아등바등하면서 맞벌이를 하지 않아도 자식들을 공부시키고 허리띠를 졸라매 집도 장만했지만 지금 우리들은 맞벌이를 하지 않으면 제대로 된 노후조차 보장받을 수 없는 현실에 처해있다. 불만이 폭주할 때마다 더러운 자본주의라며 한탄을 하곤하지만 그렇다고 실제적으로 바뀌는 것이 없는 상황에서 근로시간단축은 새벽별을 보며 출근해 저녁별을 보며 퇴근하던 주위 사람들의 삶의 질이 많이 나아지겠다며 좋아만했더랬다. 이후 2교대, 3교대를 병행해야하는 특징을 가진 사업체와 연장근로로 생계의 적정선을 맞췄던 직업들의 대한 문제점들을 보면서 앞으로 해결해 나가야 할 것들이 많음을 느끼게 됐다.

기존 기본근로시간 40시간에 평일연장, 토요휴일연장, 일요휴일연장을 합산하여 68시간이었던 법정 시간은 1주의 의미를 휴일을 포함한 7일로 규정하여 휴일근로시간을 포함하여 연장근무시간이 12시간을 넘을 수 없다는 골자로 52시간이 탄생하였고 요즘 논란이 많은 최저임금에 대한 빛과 그림자에 대해, 정규직근로자에 대한 노동법이 실려 있다. 그리고 근무를 하면서도 사람들이 많이 헷갈려하는 부분인 임금체제에 대해서도 엿볼 수 있는데 스토리텔링 방식이라 딱딱하지 않고 이해하기 쉽게 읽을 수 있어 편하게 읽을 수 있는 책이다.

19호실로 가다

19호실로 가다 - 도리스 레싱 단편선
도리스 레싱 지음, 김승욱 옮김 / 문예출판사 / 2018년 7월

문예출판사 / 19호실로 가다 / 도리스 레싱

작년 한 드라마에 소개되며 <19호실로 가다>라는 책을 처음 알게 되었다. 그 때는 단순히 새로 나온 신간인가했었는데 이 책을 쓴 작가 '도리스 레싱'은 1919년생으로 수 많은 작품으로 서머싯몸 상, 메디치 상, 유럽문학상, 셰익스피어상, 그린차네 카보르 상, 데이비드 코헨 문학상, 아스투리아스 왕세자상 등을 받으며 2007년에 이르러서는 노벨문학상을 수상한 문학계의 거장이란 사실을 알고 그녀의 단편들을 좀 더 자세히 읽어보게 되었다.

<19호실로 가다>는 '도리스 레싱'의 11편의 단편선을 수록한 것으로 각 단편선마다 환경, 문화, 전쟁 휴유증, 성차별, 이별 후의 아픔 등 다양한 소재가 들어있어 각 작품마다 다양성을 경험할 수 있었다. 또한 각 주제마다 세밀한 심리묘사가 마치 천천히 진행되는 슬로무비를 보는듯한 느낌이 들어 어떤 단편은 이해하기가 난해하여 많은 생각을 던져주는데 반해 대부분의 단편들은 우울해서 푹 가라앉을 것 같은 우울함을 덤덤한 문체로 끌고나가는 방식이 독특해서 묘하게 끌렸던 것 같다.

처음에 만나게 되는 작품 <최종 후보명단에서 하나 빼기>는 무대 디자이너 '바버라 콜스'와 함께 라디오에 출연해 인터뷰를 하는 '그레이엄 스펜서'라는 인물에 대해 나오는 이야기인데 스펜서가 그저 바버라를 성적 대상으로만 삼아 쟁취하겠다는 욕망을 불사르는 과정이 너무나 세세하고 남,녀의 각 심리를 너무나 잘 풀어내고 있어 남자와 여자의 심리 상태, 그 시대에 만연하게 퍼져있는 남성들이 여성을 바라보는 시선등을 함께 볼 수 있는 작품이라 최근 미투 운동으로 불거져있는 불평등 성차별의 예전 버전을 보는 것 같았다. 이야기 속에서 보여지는 스펜서의 성적인 쟁취만을 향한 집착에 소설을 읽는내내 '왜 저렇게까지?'라는 생각이 계속 맴돌았는데 생각해보면 소설 속 스펜서란 인물이 특이한 성향이 아니라 우리가 살아가는 이 공간에서 자행되는 불평등한 성에 대한 인식을 스펜서라는 남성을 통해 잘 보여주고 있다. 더군다나 어떻게 해서든 바버라를 쟁취하려는 스펜서의 한낱 쓸데없는 욕망 앞에 포기한 듯 체념한 바버라의 모습 또한 뜨헉스러운데 얼마나 많은 세월동안 여성들이 강제적인 성폭력 앞에 그저 묵묵히 입다물고 살아왔었던가가 엿보이는 것 같아 가슴이 아팠다. 그런데 만약 이 단편이 그렇게 끝났다면 그저 분노하게 만드는 소설 중에 하나로 기억됐을텐데 노련한 바버라의 행동이 그나마 조금의 위안을 주는 작품이었다.

<내가 마침 심장을 잃은 사연>은 이별에 대한 연애감정을 잘 묘사하고 있는데 읽다보면 꿈 얘긴가? 싶을 정도로 몽환적인 느낌도 살짝 들어 다 읽고 나서도 가지들이 무수히 많이 나는 생각이 들게끔 하는 작품이었다.

'도리스 레싱'의 단편선들을 읽으면서 그녀 특유의 인물, 사물에 대한 묘사가 뛰어나 이런식으로 표현할 수도 있음에 감탄하게 됐던 것 같다. 남녀 불평등 성차별과 전쟁 휴유증에 대한 무거운 소재들만 들어있을거라고 생각했는데 생각을 깨는 재치도 엿볼 수 있었던 작품이었다.

무국적자

무국적자
구소은 지음 / 바른북스 / 2018년 6월

바른북스 / 무국적자 / 구소은 장편소설

<검은 모래>라는 작품을 아직 읽어보지는 못했지만 제주 4.3 평화문학상을 수상한 작가의 작품이라고해서 관심이 가졌던 구소은 작가의 신작 장편소설 <무국적자>

알게 모르게 우리는 나라의 피해자인채로 자라왔지만 빛에 가려져 도달하지 못한 진실들은 사실 아직도 밝혀지지 않은 것들이 너무나 많다. 독재자에 의해 짓밟히고 사라졌던 모든 진실들은 한참이 지나서야 서서히 그 진실들을 드러내고 있으니 <무국적자>는 1960년대에서 현재에 이르기까지 역사의 민낯을 사실 그대로 볼 수 있는 소설이다.

화자인 기수의 어머니와 엄마의 편지 내용엔 남북이 갈라져 온 나라가 폐허가 되고 전쟁고아가 난무하던 혼란의 시기를 지나 경제대국을 일으키고자 했지만 그것이 독재라는 이름으로 탄생하고 새마을 운동이라는 경제화로의 발돋움을 시작했지만 그 이면에는 너무나 굴욕적인 체결이 있었고 그 외로 나라 안밖으로 일어나는 여러 사건들의 등장은 교과서로 배우는 근대사가 아닌 우리가, 주위의 이웃들이 살아왔던 세월을 고스란이 만날 수 있어 역사 교과서를 보는것보다 더 생생하게 다가왔다.

약자라는 위치에서 억압받고 위협받으며 그것을 그저 약자의 위치에서 감내해야했던 수 많은 우리의 이웃들, 나의 부모님의 이야기를 통해 근대사는 물론 소통이 불가하다고 느꼈던 윗세대들의 고단함을 조금은 이해할 수 있게 됐던 소설이기도 했다.

제주 4.3 평화문학상을 수상했던 작가라 추구하는 방향을 인지하고는 있었지만 역사의 단면들을 소설속으로 끌어와 이야기를 만드는 것엔 거의 무방비한 상태가 되는지라 마지막 장면에서의 먹먹함에 가슴이 묵직해지는 소설이었다.