나이 든 부모를 사랑할 수 있습니까

나이 든 부모를 사랑할 수 있습니까 - 살아가는 동안 누구나 풀어야 할 본질적인 숙제
기시미 이치로 지음, 박진희 옮김 / 인플루엔셜(주) / 2017년 3월

세상에 빛을 보는 순간부터 부모와 자식이라는 끈끈한 정으로 이어진 사이. 다양한 사람만큼이나 부모 자식간에도 다양함이 존재한다. 친구같은 부모가 있는가하면 권위적인 부모도 있고 마음은 있지만 무뚝뚝하여 제대로 표현하지 못하는 부모도 많다. 하지만 사이가 좋은 부모 자식이건 사이가 좋지 않은 부모 자식간이건 애틋하고 가슴 짠한 감정이 존재하기 마련이다. 그것은 서양의 경우보다 동양의 경우가 더욱 심하지 않을까 싶은데 나에게 누군가 '당신에게 부모란 어떤 존재입니까?' 하고 물어온다면 답을 하기전부터 왠지 모를 짠함과 뭉클함에 콧등이 시큰해올 것이다. 처음 책 제목인 <나이 든 부모를 사랑할 수 있습니까> 를 마주했을 때는 '무슨 책 제목이 이래?' 라는 생각이 들었다. 부모란 존재는 나이가 들고 안들고를 떠나 그것으로 사랑이라는 잣대를 세워서는 안되는 것 아닌가! 라는 생각이 강하게 들었었다. 그리고는 바로 우리가 살고 있는 시대가 바로 이런 시대구나....피부로 와닿는 현실감에 마음이 아파왔다. 늘 모자라지만 받기만하며 그것을 당연하게 여기는 자식인 입장에서 부모가 나이가 들고 아프다면 과연 나는 그것을 그대로 받아들일 수 있을것인가?...그런 생각을 전에도 해보긴했었다. 하지만 지금 당장 눈앞에 있는 것들도 해결하지 못하고 살기 바쁜 와중에 당장 벌어지지도 않은 부모님의 상황을 미리 고민할 필요도 없었고 솔직히 고민하고 싶지도 않았었다. 그것이 자식의 마음이 아닐까...책을 보면서 실제 저자인 기시미 이치로가 갑자기 쓰러진 어머니를 지금 본인 나이보다 일찍 보내고 한참의 세월이 지난 어느 날 치매에 걸린 아버지를 돌보며 수없이 했던 생각들은 지금 당장은 아니지만 언젠가 나에게 닥칠 일일지도 모르기에 그가 했던 생각들, 경험하며 힘들었던 것들에 공감이 갔다. 저자는 치매에 걸린 아버지의 이야기를 많이 언급하는데 요즘 노년에 암만큼이나 무서운 존재로 인식되는 것이 치매가 아닐까 싶다. 실제로 일본에서도 그렇지만 한국에서도 치매에 걸려 노년을 요양원에서 보내는 경우가 많아지기에 아직 그정도는 아니지만 연세가 점점 들어 홀로 계신 엄마 생각이 많이 들어 나와는 상관없는 일처럼 받아들여지지 않았던 것 같다. 아마 이 부분에서 자식이라면 누구도 자유로울 수 없지 않을까. 평소 부모와 깊은 유대관계가 없었던 나조차도 그런 일에 직면한다면 손놓고 지켜보기만 하진 않을 것 같다. 하지만 이 또한 장담할 수 없는 부분이리라. 그것이 부모와 자식이라는 관계가 아닐까....부모란 이름으로 양보하고 희생하는 것이 어쩌면 부모로서 당연한 것은 아닐까? 하는 마음이 많이 들었었다. 서양과는 달리 부모와 자식이 완전히 분리되지 않는 동양권에서는 서양인들처럼 행동하기란 사실 쉽지가 않다. 그러하기에 부모님의 은혜와 희생에 감사하면서도 한편으로 부모니까 이정도는 해줘야하는 것이란 양립적인 생각을 가지게 된다. 나 또한 지금껏 그래왔고 지금도 그런 마음이 강한 것을 부정하지는 않겠다. 그런데 내가 부모가 되고보니 딸아이의 그런 행동들이 서운하게 다가올 때가 많았다. 그럼에도 불구하고 나는 못먹어도 자식에게 하나 더 먹이고 싶은 것이 부모 마음이라는 것을 알게 되었다. 평소에 홀로 계신 엄마에게 마흔을 바라보는 나이임에도 자식이란 이유로 투정부리고 속상한 모든것을 털어놓으려던 마음이 얼마나 철없는 것이었던가를 책을 읽으면서 많이 느꼈다. 부모가 자식에 대한 무한한 사랑만큼 자식 또한 부모를 향한 마음은 무한한 사랑이라는 것은 삭막한 세상을 살고 있다고해도 결코 변해서는 안되는 것이 되어야 할 것이다.

무빙데이

무빙데이
조너선 스톤 지음, 김무겸 옮김 / 오퍼스프레스 / 2017년 2월

"그 남자의 물건에 함부로 손대지 마라. 목숨을 잃고 싶지 않다면...."

72살의 부유한 노부부인 스탠리와 로즈. 40년동안 살았던 뉴욕을 떠나 산타바바라로 이사 갈 날을 준비하는 노부부. 세 자녀와 손자손녀, 남부럽지 않은 재산을 축적하였고 큰 고민거리없는 노년 생활을 즐기고 있던 스탠리와 로즈. 그들은 이삿날이 되어 40년을 살았던 집안의 물건들이 이삿짐센터의 화물차에 실리는 것을 바라보며 오랜 세월 집과 관련된 추억에 젖어들게 된다. 오래되고 고급스런 장식장과 그림들. 이 곳에서의 생활을 떠나 산타바바라에 정착하게 될 앞으로의 날들에 대한 생각과 함께 이삿짐을 보내고 40년을 살았던 그 집에서 마지막 밤을 보내게 된다. 그런데 다음 날 이삿짐 센타에서 짐을 실으러 오게되고 전날 짐을 실어간 이삿짐 센타는 도둑이었다는 사실을 알게 된다. 오랜 세월을 함께 한 물건들과 사진들, 스탠리와 로즈의 곁에 늘 있었던 물건들은 감쪽같이 사라지게 되고 스탠리는 분노가 일기도 했지만 물건들이 없어져도 사는것이 힘들어지지 않는 자신의 부유함으로 화를 가라앉히지만 책상 서랍안에 은행 금고의 비밀번호와 열쇠를 놔둔 사실을 기억해내며 자신들의 물건을 가져간 닉에게 미끼를 던지게 되는데.... 스테인슬라우 슈무엘 페코스코비츠로 불리우며 살았던 남자. 스탠리 페케로 다시 태어난 그의 묻혀진 비밀스런 과거 이야기는 끊임없이 나오지만 대체 무슨 과거가 있을까 조심스럽게 짚어보는 과정에서 '생존자'로 불리우는 스탠리의 과거에 대해 너무 오랫동안 질질 끌고 있다는 느낌과 72살의 스탠리라는 노인의 격렬한 추격전을 예상할 수 없었듯이 뭔가 반전이 있을까 싶은 기대감도 있었지만 기대감을 크게 뒤엎을만한 반전은 없다는 것이 아쉽게 다가왔다. 하지만 역사적인 사실속에 평생을 자유로울 수 없었던 스탠리를 보면서 학대가 인간에게 미치는 영향에 대해 생각해보게 되는 소설이었다.

대한민국의 시험

대한민국의 시험 - 대한민국을 바꾸는 교육 혁명의 시작
이혜정 지음 / 다산4.0 / 2017년 2월

딸아이가 언젠가 교실 모니터로 조회를 할 때 너무 졸립다는 말을 한 적이 있었더랬다. 다른아이와 비교하자면 늦게 자는 편이니 그럴수도 있겠다는 생각이 들면서 수업시간엔 졸립지 않은지 궁금증이 생겼었다. 그래서 수업시간엔 졸립지 않냐고 물었더니 가끔 졸릴때도 있다는 대답이 돌아왔는데 딸아이의 말을 들으며 한귀로는 수업을 들으며 아마  이따금씩 많은 생각을 하겠지 싶었다. 최근에 나누었던 딸아이와의 대화를 이 책속의 MIT 미대어랩에서 했던 실험이 담긴 그래프를 보면서 그대로 이해가 되었는데 MIT 미대어랩은 한 대학생에게 검사 장치를 붙이고 일주일동안 교감신경계가 언제 얼마나 활성화되는지를 기록하는 실험인데 교감신경계가 활성화된다는 것은 각성, 집중, 흥분, 긴장등이 증가된 상태를 말하며 반대로 불활성화된다는 것은 각성이 거의 없는 상태 한마디로 멍때리는 상태를 일컫는 것이라고 한다. 실험 결과가 나타난 그래프를 보면 학생이 실험을 하거나 숙제, 공부를 할 때 교감신경계가 활성화되는 반면 학생이 수업을 받을 때와 TV를 볼 때 불활성화되는 것을 확인할 수 있다. 그래프를 보면서 굉장히 놀랍기도하였지만 한편으론 우리가 공부해오면서 수업시간에 누구나 느꼈을 그런 멍한 상태에 대해 바로 공감과 수긍이 가지 않았을까 싶다. 그 느낌을 알았기에 나는 MIT 미디어랩 그래프를 보기 전에 딸아이가 말했던 그 느낌이 무엇인지 알았기에 수업시간엔 졸립지 않냐는 물음을 건넸던 것이었는데 이 그래프를 보면서 명확해짐을 느꼈다. 나는 작년에 EBS 특별기획 <시험> 이란 책을 읽은 적이 있었고 아이를 키우는 부모로서 유대인의 하브루타식 강의를 듣기도 하였기에 아이들이 토의토론을 하는 것의 중요성에 대해 조금씩 인지하고 있었지만 정작 딸아이 학교의 공개수업시간에 모둠끼리 이야기하는 모습을 보면서 교육계도 조금씩 달라지고 있구나...라며 조금은 흐뭇하게 생각했었다. 책을 읽으면서 주입식 교육을 모둠형식의 토의토론 형식으로 겉포장만 했을 뿐 근본적인 것은 달라지지 않았다는 것을 알게 되었고 조금은 변해가고 있다는 긍정적이고 희망적인 생각에 또 한번 실망하게 되었다. 대한민국 교육계의 미래가 불투명하다는 것은 누구나 알고 있는 사실이지만 요점과 정곡을 찔러가며 풀어주고 있는 교육 현실을 바라보고 있으니 자식을 가진 부모로서 암담한 마음만 들게 됐다. 이대로는 안되니 바꿔야한다고 많은 목소리가 한목소리로 이야기하고 있지만 지금 당장은 시행되기 어렵다는 뜨뜻미지근한 반응만 애둘러 돌아올 뿐 어영부영 시간은 가고 대한민국의 미래를 짊어지고 갈 우리 아이들은 경마장의 경주마처럼 한곳만 보며 가성비 떨어지는 뜀박질만 힘겹게 계속 이어가게 될 것이다. 교육계가 변해야한다는 이야기는 비단 오늘의 이야기만은 아니다. 내가 학교를 다니던 때와 아이가 학교를 다니는 지금 상황을 비교해보아도 주입식 교육에서 크게 벗어나지는 못하고 있는 실정이니 답답하지 않을 수 없다. <시험> 이란 책에서 서울대 상위권 성적의 학생들과 미국의 명문대학 상위권 성적의 학생 수업태도를 비교했던 것이 지금까지도 굉장히 충격으로 남아 있는데 미국의 명문대생들은 반론을 제기하면 교수가 수용하기도하는 매우 유연한 사고방식을 볼 수 있는 반면 서울대에서는 교수의 생각에 반론을 제기하는 것 자체가 금기시되고 있다는 지적이 대한민국 교육계의 현 상황을 여과없이 보여주고 있어 매우 씁쓸하게 다가왔었다. 학생들의 필기하는 방법에도 굉장한 차이를 보였던 것을 비교했을 때 도대체 어디서부터 뜯어고쳐야할 것인지 암담한 생각까지 들었었는데 아이를 가진 학부모가 되고보니 이런 대한민국 교육에 내 아이를 맡겨도 되는 것일까에 대한 끊임없는 의구심과 회의가 들었다. 책을 보고 있으니 그대로 순응하며 학교를 졸업해가는 것도, 다른 학교로 가겠다고 떼를 부리는 것도 모두 다 굉장한 고민이 되겠다는 생각이 든다. 교육은 백년지대계라고 하였다. 이미 이만큼 돌아와 얼키고 설킨 실타래처럼 되어버린 교육계를 바라보며 어디를 뜯어고칠 것인가를 고민하기보다는 시간이 오래 걸려도 제대로 된 교육을 만들어가는 것이 미래를 위해서, 내 아이를 위해서, 대한민국의 흥망을 위해 굉장히 중요한 일이라는 것을 이 책을 보면서 더욱 절실하게 느낄 수 있었다.

오늘 한 푼 벌면 내일 두 푼 나가고

오늘 한 푼 벌면 내일 두 푼 나가고 - 절망의 시대에 다시 쓰는 우석훈의 희망의 육아 경제학
우석훈 지음 / 다산4.0 / 2017년 2월

생활 경제학으로 유명한 우석훈 박사님의 신간 <오늘 한 푼 벌면 내일 두 푼 나가고> 를 만났다. 아이가 없는 사람이라도 이 말은 금새 이해할 수 있을 듯한데 버는 돈보다 생활비로 나가는 돈이 적지 않은 요즘 시대에 피부로 와닿는 글이 아닐까 싶다. 더군다나 아이가 있다면 더욱 격하게 공감할 만한 글이기도하다. 우석훈 박사는 모 프로그램 방송에 나온 어느 해녀분이 하셨던 이 말이 강하게 와닿았다고 한다. 같은 프로는 아니지만 예전 나도 어느 방송 드라마에서 이런 대사를 들었을 때 젊은 마음에도 맞아~ 하면서 수긍했었던 기억이 있어 처음 이 책을 대할 때 제목 하나만으로 모든것이 이해가 됐었다. 그간 우석훈 박사님이 쓰셨던 책들을 보아오며 도움이 됐었기에 이번 책은 어떤 폭넓은 이야기를 담고 계실까 독자로써 궁금했었는데 이번 <오늘 한 푼 벌면 내일 두 푼 나가고> 도 우리의 생활과 밀접한 관계가 있는 생활 경제학을 이야기하고 있다. 더군다나 이번 책은 저자가 결혼을 하고 아이를 키우면서 실제 경험으로 부딪쳤던 상황과 더불어 대한민국의 복지, 교육등의 행정등도 꼬집고 있기에 많은 도움이 되었다. 나 또한 아이를 낳고 돌 전부터 맞벌이 생활을 오랫동안 해왔고 양가 어른들께서 따로 아이를 봐줄 여력이 되지 않아 아이를 어린이집에 보내며 탁상행정으로 인해 어린이집이 파업이라도 들어가는 날이면 어린 아이를 안고 동동거리며 애가 타 했던적도 많았었다. 이 책을 읽으며 우리가 직면해 있는 현실들, 아이를 키우며 내몰리게 되는 피치 못한 상황들의 경험들이 생각나 공감도 많이 가게 되었고 아이가 커감에 따라 고민이 많아지는 사교육에 대해서도 생각이 많았던 차에 본질을 생각하자는 우석훈 박사님의 글은 다끔한 충고가 되어 돌아온 듯하다. 아이를 키우며 '옆집 엄마가 하니까 내 아이 기죽이기 싫어서...' 라는 무조건적인 것들이 내 아이에게 장기간 미칠 영향들을 간과했던 것 같아 정신이 번쩍 들기도 했다. 내 아이의 미래는 돈과 연결되어 생각되어지는 경향이 강한 탓에 지인의 아이가 하는 모든것들과 비교되어 내 아이에게 해줄 수 없음에 미안한 마음이 들어 잠못들었던 날들도 있었는데 이 책을 읽고 있으니 아이를 키우며 부모로서의 선이 얼마나 약했던지를 되돌아 볼 수 있었다. 갈대처럼 이리저리 흔들리기만했으니 부모는 부모대로 아이는 아이대로 트러블이 없을 수 없는 상황이었음에도 불구하고 본질은 자꾸 비켜가고 문제점만 보고 있었으니 해결이 안나고 늘 답답한 상황만 되풀이됐던 것이 당연하리라. 기존에 생활 경제학으로 다가왔다면 이번에는 육아 경제학으로 돌아온 <오늘 한 푼 벌면 내일 두 푼 나가고> 아마 경제학과 육아 두가지의 문제를 현실감있게 짚고 있는 책은 이 책이 유일하지 않을까 싶다.

화랑1

화랑 1
강심 소설, 박은영 극본, KBS 드라마 화랑 원작 / 곁(beside) / 2017년 2월

얼마전에 KBS 2TV로 방영했었던 화랑. 드라마가 방영한다는 것은 알고 있었는데 아이가 자는 시간이 늦어 미처 보지 못했기에 어떤 이야기로 그려질지 너무 궁금했는데 책으로 나와 만나 볼 수 있었다. 보통 화랑하면 신라시대의 꽃미남 호위대 정도로만 알고 있는데 <화랑 1> 을 통해 화랑의 정치적인 입지와 하는 일등을 알 수 있었다. 후에 화랑에 대한 퇴색적인 이미지가 짙었던지라 화랑에 대한 좋은 이미지가 떠오르지 않는 탓에 소설에서는 어떻게 그려지는지도 사실 궁금했었다. <화랑 1> 의 이야기는 신라 김씨 왕계의 유일한 성골 왕위 계승자인 삼맥과 진골 아버지와 천인 어머니 사이에서 태어난 반쪽 귀족 아로의 어린시절부터 시작된다. 삼맥종의 어머니 지소태후에게는 사랑하는 사람인 진골 출신 안지공이 있었지만 지소의 어머니인 보도왕후의 권력 앞에서 지소는 성골 출신의 숙부와 결혼해 삼맥을 낳는다. 전에 역사를 배우면서 신라의 개방된 성문화에 대해 굉장한 충격을 받은적이 있었는데 그것을 오늘날의 성문화의 잣대로 기준을 둔다는 것에 대한 위험성을 언급한 역사학자의 이야기를 들으면서 그 시대의 사고를 이해하는 방식으로 접근하는 것의 중요성에 대해 생각해보게 됐었는데 어쨌거나 그렇게 안지공과의 어긋난 로맨스가 후일 자객을 피해 삼맥종과 지소태후가 안지공의 집으로 피하게 되면서 그의 자식인 아로와 선우와의 만남이 이어지며 전개되는 내용이 흥미진진하게 다가왔다. 역사적인 인물을 주축으로 전개되어지고는 있지만 모든 것을 역사적인 사실로 인식하기에는 아무래도 문제점이 있지만 소설대로 편하게 읽는다면 재미있게 읽을 수 있을 것 같다. 2,3편도 곧 나올 예정이라니 얼른 만나보고 싶다.