나는 왜 일을 하는가?

나는 왜 일을 하는가? - 인문학으로 통찰해 본 직장생활
서기원 지음 / 렛츠북 / 2017년 2월

나는 왜 일을 하는가?

내 삶의 보람을 느끼려고, 뭐라도 해야하니까, 먹고 살기 위해, 돈을 벌어 하고 싶은 걸 하기 위해서....

아마 누군가 왜 일을 하느냐고 묻는다면 쏟아지는 답들 또한 다양할 것이다. 하지만 다양하다고해도 정말로 일에 대한 자부심과 보람을 느끼면서 하루하루 감사함으로 충만한 삶을 직장에서 보내고 있는 사람은 아마 몇 안될 것이다.

<나는 왜 일을 하는가?> 란 책을 보았을 때 오랜 워킹맘을 접고 일년여의 공백기를 가지면서 이제 다시 슬슬 일을 해야하지 않을까...하는 불안감에 앞서 들게 되었던 책이었다. 회사를 그만두기 직전까지 엄청난 스트레스와 힘듦을 겪었던 나로서는 일을 해야하지만 다시 일을 시작하기에는 많은 용기가 필요했기 때문이다.

'왜 이렇게 일을 하는 것이 힘이 들까? 나만 그런 것일까? 다른 사람들은 힘들어도 자기 컨트롤을 잘해가면서 일을 하는데 나는 유아도 아닌데 왜 이리도 감정 조절이 안되는 것일까...'

참 많은 생각이 들기도 했었다. 하루하루가 우울한건 둘째치고 매일 반복되는 일상에 삶의 의욕마저도 잃어버려 숨이 막힐쯤에 회사를 그만뒀다. 회사를 그만두면서도 그것이 쉬운 결정은 아니었다. 바로 꼬박꼬박 들어오던 '돈' 이 아쉬워 그만둬야지....하다가도 나만 힘든게 아니니 조금만 더 버텨보자...하면서 하루하루를 이어나갔었다. 그렇게 몇년을 살면서 과부하가 쌓인걸 외면하고 살았더니 결국엔 터져버렸다. 일어나 출근하고 하루종일 정신없이 일하다 퇴근하면 여유없이 집안일에 육아에 편하게 숨을 쉴 여유가 없으니 지금보면 미치지 않은게 용하다 싶을 정도다.

아마 겪은 사람이라면 알 것이다. 그게 얼마나 숨막히는 고통인지....

그래서 이 책을 읽어가며 참 많은 것을 공감했다. 우리는 지금까지 모든 것을 바꿔서 생각하고 있었던거다.

돈이 많으면 행복할거라고, 아이 양육비에 내 노후자금은 모아놔야 말년에 맘편히 살 수 있을거라고 다짐하면서 전혀 행복하지 않은데 행복전도사들로부터 오늘 하루도 즐겁게! 일이 얼마나 즐거운지 스스로 보람을 찾을 수 있어야 한다는 피부로 와닿지 않는 강연말을 머릿속에 꾸역꾸역 집어넣으며 '그래 인생이란 이렇게 사는거지 뭐...' 하면서 마음을 다잡고 또 다잡으며 살아왔다. 하지만 그 효과는 오래 가지 못했다. 왜? '일이 행복해야 하는 것이 아니라 일을 해야 행복해질 수 있다' 는 것을 늘 반대로만 생각하며 살았기 때문이다. 잠깐의 휴식 시간에도 제대로 쉬지 못하고 끊임없는 무언의 압박과 불안감을 받으며 사는 직장인들...나조차도 늘 그렇게 직장생활을 해왔다.

위에 '일이 행복해야 하는 것이 아니라 일을 해야 행복해질 수 있다' 라는 말은 우리가 머릿속에 넣어두었던 생각과 반대 개념으로 문장을 눈으로만 보면 '뒤집으나 안뒤집으나 그게 그거네'​ 라고 생각할 수 있는데 그것은 우리가 놀이를 제대로 즐길 줄 모르기 때문에 일에 대한 중요성조차 깊게 받아들이지 않는다는 의미이므로 일에만 매달리며 살아왔던 삶을 돌아보고 내 자신이 진정으로 좋아하는 것, 하고 싶었던 여가 생활등을 오롯이 즐기는 시간을 배분하는 삶에 대해 이야기하고 있어 많은 공감이 갔다. 나 또한 일을 하면서 가장 많이 느꼈던 것이 '마음의 여유가 없다' 라는 말이었다. 하루종일 나를 위한 시간없이 회사와 가정을 전력질주했으니 주말이 다가오는 주중엔 '이번 주말엔 가까운 곳에가서 바람이라도 쐬어야지!, 가까운 산에라도 올라가야지' 싶다가도 막상 주말에 되면 만사 귀찮아 널부러져 있기 일쑤였던지라 사람이 여유없이 쫓기는듯한 삶을 살면 얼마나 피폐해질 수 있는지 충분히 느껴봤던 시간이었기에 저자가 하는말이 무엇인지 알 수 있었다. 내가 가장 하지 못하는 것이 바로 그것이었는데 첫장부터 마지막장까지 직장인이라면 아마 백퍼센트 공감하며 읽을 수 있는 글이 아닐까 싶다. 거창하게 이렇게 하면 삶의 질이 더 윤택해지고 즐거워 질 수 있다라든지 일에 대한 자부심과 보람을 찾으려고 노력해보라든지하는 류의 글보다는 인간이 노동을 하며 힘들어하는 것을 객관적이고도 명료하게 파고 들어 읽다보면 반박의 여지가 없게 만든다. 일에 대한 인간의 고뇌가 담뿍 담겨있으면서 '논다' 라는 의미와 적절하게 결합되어질 때 인간의 삶이 어떻게 변화할 수 있는지에 대해 생각해보게 되었던 시간이었다.

매직 다이어리

소녀를 위한 성교육 매직 다이어리
WILL어린이지육연구소 지음, 이유민 옮김, 이케시타 이쿠코 감수 / 이종주니어 / 2017년 3월

최근 성조숙증 발달 검사에서 호르몬 수치가 높게나와 성조숙증에 대해 주사 치료 받을 것을 권유 받았던 딸아이를 두고 있는지라 아무래도 아이 발달에 관해서 꽤 예민해져 있는데 성조숙증의 아이들은 초경 나이도 빨라 어려움을 겪는다는 이야기를 들었던터라 간과 할 수 없었던 것이 생리에 관한 것이었다. 아이에게 물어보니 성교육 시간이 있어 아이가 생기고 낳는 과정에 대해서는 교육을 통해 대충 알고는 있지만 생리에 대해서는 아직 모르고 있기에 더욱 도움이 되었던 <매직 다이어리>

아무래도 딸아이를 가진 엄마들에게는 이 부분에 대해서 아이와 대화나누기가 쉽지가 않을텐데 엄마 세대와는 달리 빠르게 성숙하는 아이들을 위한 책이라 마음에 들었다. 부모와 아이가 성교육과 신체에 대해 이야기를 나누는 것이 내가 자라던 때와는 많이 달라졌다고해도 내가 자랄 때도 자세한 이야기를 듣지 못하고 자랐던터라 아무래도 내 아이에게는 좀 더 나은 이야기를 들려주고 싶어도 막막함이 밀려와 답답하게 느껴졌었는데 <매직 다이어리> 는 아이들이 좋아하는 만화 형식으로 되어있어 아이가 이해하기 쉽게 구성되어 있다. 생리에 대한 사소한 궁금증까지 담아내고 있어 아이와 함께 보면서 이야기하기에 좋았는데 그대로 보는 것만으로도 아이가 이해하기가 수월했지만 더러 이해할 수 없는 부분에서는 같이 대화로 풀어나갈 수 있기에 딸아이와 대화하는데 도움이 많이 되었다. 

여행가거나 체육수업이 있을 때, 목욕할 때, 잠잘 때 등의 대부분의 여성들이 사전에 이야기 없이 체험으로 터득했던 것들을 미리 볼 수 있고 생리통을 해소하는 체조와 다이어트로 인한 영양소 불균형이 생리에도 악영향을 끼친다는 이야기는 상식적으로는 알고 있는 이야기지만 간과하기 쉬운 것들이기에 외모에 크게 신경을 쓰기 전에 인식을 하면 좋겠다는 생각이 들었다. 생리대 착용법 뿐만 아니라 브래지어를 고르고 착용하는 것에 대해서 사춘기 아이들이 신체에 궁금한 이야기들로 구성되어 있어 알차게 읽어볼 수 있었다.

마리아 관음을 아시나요

세계의 삼신할미들 - 마리아 관음을 아시나요 - 한국에서 뿌리내린 기독교와 불교, 그리고 삼신할미와 마리아 관음까지!
황경식 지음 / 행복에너지 / 2016년 12월

최근에 나온 법정스님 관련 책에서 길상사에 마리아 관음상에 대한 이야기를 보았다. 종교를 가지고 있지 않아 평소 종교에 대한 믿음과 관심이 부족하기에 길상사에 마리아 관음상 사진을 보고 '이게 뭐지????' 하는 당혹감이 맨 처음 들었었다. 하지만 길상사 관음상에 대한 이야기를 듣고 보니 종교의 화합이라는 주제 전달이 의미있게 다가왔다. 법정 스님은 살아계실 때도 천주교에 가서 강의를 하실 만큼 종교의 구분없이 두루 왕래를 하셨고 종교를 넘어서 사랑과 이해에 대한 이야기를 많이 하셨다고 한다. 단순히 그 정도의 종교 지식밖에 없었기에 <마리아 관음을 아시나요> 가 주는 이야기가 어떻게 다가올지 무척이나 궁금했었다.

이 책은 1장 삼신할미께 비나이다로 이야기를 시작하고 있는데 우리의 전통 민속신인 삼신할미에 담긴 설화와 삼신할미를 지극정성으로 모셨던 우리 조상들의 이야기를 볼 수 있다. 얼마전에 인기리에 방영되었던 '도깨비'라는 드라마에서 삼신할머니가 젊고 예쁘게 나오는 모습을 보면서 독특한 이미지가 매우 재미있게 다가왔었다. 딸아이는 그 신이 무슨 신인지 잘 몰라해서 드라마를 보면서 설명해 주었던 기억이 있는데 내가 크던 시절만해도 아이를 낳았다고 대문에 금줄을 거는 일이 없었기에 나도 사극을 통해 보는 것이 일반적이었는데 지금과는 달리 의학이 발달하지 않았던 시대였던지라 출산중에도, 출산 후에도 죽는 일이 허다하다는 이야기를 들었다. 연세가 60대 중반인 시부모님이 장남인 남편을 낳고 바로 출생신고를 하지 않았던 이유가 예전엔 아이를 낳으면 많이들 죽어서 바로 출생신고를 하지 않았다는 이야기는 나름 충격이었는데 그런 세월을 살아오셨으니 그럴수도 있겠다는 생각이 들었다. 더구나 장남인 남편은 집에서 출산을 하셨고 지금 시대에도 미신을 많이 믿으시는 어른들이시기에 충분히 그럴 수 있겠다는 생각이 들었는데 삼신할미 이야기를 듣고보니 이해가 많이 가졌던것 같다. 삼신할미 설화에 등장하는 당금애기 이야기는 성모 마리아 이야기와 비슷해서 신기한 생각이 들었다.

제 2장 기독교와 성모 마리아 편에서는 천주교가 조선에 발을 들여놓게 된 역사적 배경과 신해박해, 신유박해, 기해박해, 병오박해, 병인박해로 이어지는 천주교 탄압에 대한 이야기가 나온다.  천주교 선교사 9명을 비롯해 수많은 천주교 신자들이 절두산, 해미읍성에서 처형되었는데 양화진을 '머리를 자른 산'이란 뜻의 절두산이라고 부를 정도였다하니 병인박해 때 천주교 탄압이 얼마나 극심했는지를 알 수 있다. 몇년 전에 해미읍성에 갔을 때 호야나무를 본 적이 있었는데 한껏 멋스러움을 자랑하던 그 나무가 예전에는 철사줄에 매달린 신자들의 고문으로 피비린내나는 아비규환의 장소였다고 생각하니 오싹함이 들었던 기억이 있다. 그렇게 탄압을 받던 천주교가 일제시대를 거쳐 광복 후 이승만 정부와 정치적인 결합으로 교세를 확장하게 되는데 왜곡된 인상으로 다가올 수도 있는 문제지만 간과되어선 안되는 사실은 그 당시 수많은 선교사들이 농촌계몽운동에 참여하여 무지한 농촌을 일으키기 위해 노력했다는 점이다.

제 3장 불교와 송자관음 보살편으로 개인적으로는 3장이 제일 어렵게 다가와서 몇번을 읽게 됐는데 불교 용어 자체가 어렵다고 인식이 되어 그랬던 듯하다. 평소 절에 가는걸 너무 좋아하지만 불교에 대해 전혀 아는 바가 없었던지라 어렵지만 재미있게 볼 수 있었던 장이었다.

우리나라에 크게 자리잡은 종교들의 역사 이야기가 주를 이루어 역사적인 측면과 종교적인 측면 모두 즐겁게 읽어내려갈 수 있었고 오해하고 있었던 사실들과 미처 알지 못했던 사실들에 대해 더욱 가까이 다가갈 수 있었던 시간이었다. 오해하고 있었던 것들을 다른 시각으로 바라보게 되는 시간이었고 책 표지만 보며 어려울 거란 생각을 했는데 막상 읽다보니 예상외로 재미있게 읽어내려갈 수 있어 즐거운 시간이 됐다.

의암 손병희 평전

의암 손병희 평전 - 격동기의 경세가
김삼웅 지음 / 채륜 / 2017년 2월

천도교의 지도자로서 독립운동을 했으며 민족대표 33인으로 3.1 운동을 주도했던 인물이라고 알려졌던 의암 손병희. 최근 유명한 역사쌤이 3.1 운동시 독립선언문과 관련하여 민족대표 33인이 우리나라 최초의 룸싸롱격인 태화관, 당시 손병희와 내연 관계였던 주옥경이 있던 그 술집에서 낮부터 술을 마셨다는 강의가 논란이 되어 구설수에 올랐던 일이 바로 어제였어요. 기존에 우리는 수업시간에 민족대표 33인 인물 중 한분으로 알고 있던 인물의 반전 설명을 듣게되니 책과 강의 내용이 겹쳐져 무척이나 혼란스러웠답니다. 바라보는 시선과 관점에 따라 달라질 수 있는 것이 역사란 것이고 그 시선의 다름으로 인해 굉장한 왜곡과 오해가 만들어지는 것이 역사인 점을 감안할 때 역사에 대한 발언이 굉장히 조심스러울 수밖에 없는 것이 사실이에요. 사학자 사이에서도 파가 나뉜다는 말을 어느 책에서 보았기에 관련책들을 읽으면서 다가오는 글귀의 다양성에 혼란스러움을 많이 느꼈던 것도 또한 역사에 대한 것이었던 것 같아요. 그렇지만 역사에 더욱 가까이 다가가고 그것을 내것으로 받아들이기 위해서는 어느 관점이든 모든 관점에서 다가가 그것에 대해 판단할 수 있는 힘이 필요하지 않을까하는 것이 저의 생각이기에 책을 읽던 시점에서 터진 그 일에 대해 또한 많은 생각을 해보게 되었던 계기가 되었던 것 같아요. 이 책의 추천하는 글에 천도교종학대학원 원장은 손병희의 업적이 실제 그가 이루었던 업적보다 미미하거나 제대로 알려지지 않아 속상하다고 적어놨어요. 친일파와 기생과 놀아났다는 등의 이야기까지 전해듣게 되어 참담함 심정이라는 말을 토로하기도 합니다. 그 무엇이 되었건 올바른 시대상황을 바라보고 다가가는 것이 또한 우리 후손된 입장이라는 사실을 책을 보며 깨닫게 되었고 교과서에서 만나 뵈었던 의암 손병희라는 인물은 상상했던 것보다 성격이 불같은 분이라는 걸 일화를 보며 알게 되었답니다. 지금의 시선에서 따지면 이해가 안가는 대목이 있을 수 있지만 당시 손병희 선생이 살던 시대였다면 가능했던 일화들이 소개되는데 결혼 당시 손병희의 서자격인 출생신분을 따져 혼사를 시킬 수 없다는 장인어른에게 "선 본 값을 내든지, 혼인을 승낙하시든지, 그것도 아니면 내 주먹맛이라도 한 번 보고 가셔야 합니다." 라고 하였는데 이것이 장인어른의 눈에는 들어 결국에는 결혼 승낙을 받아냈다는 이야기로 이어집니다. 이런식의 일화들은 지금 상황으로서는 이해할 수는 없지만 얼마나 강직하고 정의로운지를 알 수 있어 손병희 선생의 다른 모습을 엿볼 수 있었습니다. 3.1 운동에 참가했다가 잡혀 수감소에 있을 때 재판장에게 앞으로도 평화적 독립운동을 할 것이라고 당당히 말했던 그의 또 다른 일화도 기억에 많이 남는다. 해방된 해 백범 김구 선생이 환국하여 가장 먼저 찾은 곳이 우이동 봉황각에 묻혀 있는 의암 손병희의 무덤이었다는 사실을 보며 백범 김구 선생이 제일 먼저 찾을 정도로 존경해마지않던 인물이었다면 의암 손병희 선생에 대해 왜곡된 내용들에 대해서 더 많이 추적하고 바로잡는 것이 우리 후손된 자들의 사명이지 않을까란 생각이 들었다.

인생이 바뀌는 말습관

인생이 바뀌는 말습관 - 말하는 대로 이루어지는 기적의 전달법
사사키 케이이치 지음, 황선종 옮김 / 한국경제신문 / 2017년 2월

갈등의 10퍼센트는 의견 차이에서 오며, 나머지 90퍼센트는 적절치 못한 목소리와 억양에서 온다는 심리학의 통계가 있다고 한다. 얼마전에 책을 보다 이 구절을 보고서 격하게 공감했던 기억이 있다. 평소 말전달에 있어 나도 그렇지만 상대방이 나에게 전달하는 방식에 따라 감정변화를 많이 겪어보았기에 대화 전달시 억양이나 대화의 질에 대해 고민을 많이 하곤했었는데 나같은 고민을 많이 했던 사람들이라면 <인생이 바뀌는 말습관> 이 도움이 많이 될거라고 생각한다. 저자는 이 책에 나와있는 것처럼 말습관을 습관화시키면 상대방에게 노라는 대답 대신 예스라는 대답을 들을 확률이 20~30%대로 올라간다고 이야기한다. '에게? 그럴거면 누가 이 책을 사서 보겠어?' 라고 반문할지도 모르겠다. 하지만 여기서 저자는 사람이 하루 평균 22회가량의 부탁을 하면서 살아가며 예스일지도 노일지도 모르는 상황속에서 노였던 대답을 예스로 한번만이라도 바꿀 수 있다면 1년을 따졌을 때 365번, 3년이면 천번 이상 바꿀 수 있다는 점을 들며 이정도면 책의 제목처럼 가히 인생아 바뀌지 않겠느냐고 확신한다. 책을 읽는 내내 '저자는 뭘 믿고 이렇게 확신에 차 있는거지?' 라는 의문이 들었었다. 그도 그럴것이 여러 사례들과 본인이 직접 경험하며 느꼈던 말습관의 놀라운 변화를 체험했기 때문일 것이다. 저자는 책의 초반에 "이 책의 목적은 전달의 기술을 완벽하게 몸에 익혀 습관처럼 사용할 수 있게 하는 것이다." 라고 명시하고 있다. 이 책은 기존에 보아오던 것처럼 뭔가 굉장히 복잡하고 하루, 이틀의 플랜까지 꼼꼼하게 적어 그날그날 내가 말습관을 잘 고치려고 노력하고 있었던가? 등을 따로 적을만큼 복잡하지 않다. 노를 예스로 바꾸는 7가지 방식과 강한 말을 만드는 8가지 기술을 한가지 예시마다 여러가지 상황을 반복적으로 나타내주고 있어 간단한 것을 반복으로 계속 머리에 남도록 훈련시켜 주고 있다. 분량이 많지 않고 7,8법칙을 꾸준한 예시로 계속 나타내주고 있기 때문에 책을 덮을쯤엔 실생활에 슬슬 시도해보고 싶은 호기심이 생김을 느낄 수 있었다. '강한 말을 만드는 8가지 기술' 과 '예스로 바꾸는 7가지 방식' 의 말습관 훈련을 끊임없이 해나갈 것을 더욱 쉽게 하기 위해 핸드폰에 넣어다닐 수 있을정도로 작은 사이즈로 에시가 있어 출퇴근시, 화장실에서 잠깐, 중요한 미팅이 있거나 부탁을 해야할 일이 생길 때 잠깐씩 들여다보며 용기를 북돋을 수 있어 편리하게 사용할 수 있도록 되어있어 실생활에서 도움이 많이 될 것 같다.