핏값을 갚으소서 ˝악인을 살려두지 아니하시며 고난 ...

핏값을 갚으소서

˝악인을 살려두지 아니하시며 고난 받는 자에게 공의를 베푸시며˝(욥36:6). 하나님은 악인을 살려두지 않으실 것이다. ˝뱀들아, 독사의 새끼들아, 너희가 어떻게 지옥의 판결을 피하겠느냐˝(마23:33). 예수 왕-그리스도도 악인에 대해 준엄한 심판을 내리실 것이다. 하나님은 예수 왕-그리스도를 통해 사회 약자들을 돌보시고 악인들을 끝내 처리하신다. 우리는 이것을 믿어야 하고 또한 사회 약자들의 편에서 악인들에 맞설 수 있어야 한다.

˝여호와여, 원하건대 이제 내 생명을 거두어 가소서. 사는 것보다 죽는 것이 내게 나음이니이다 하니 여호와께서 이르시되 네가 성내는 것이 옳으냐 하시니라. 요나가 성읍에서 나가서 그 성읍 동쪽에 앉아 거기서 자기를 위하여 초막을 짓고 그 성읍에 무슨 일이 일어나는가를 보려고 그 그늘 아래에 앉았더라˝(욘4:3-5). 선지자 요나는 앗수르 수도인 니느웨가 망하는 꼴을 보고 싶었다. 하나님의 지시하신 말씀을 대충 전하고는 뚱한 심보로 하나님의 살벌한 심판을 고대한다. 이런 심보가 나쁜 것만은 아니다.

˝다섯째 인을 떼실 때에 내가 보니 하나님의 말씀과 그들이 가진 증거로 말미암아 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래에 있어 큰 소리로 불러 이르되 거룩하고 참되신 대주재여, 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 갚아 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려 하나이까 하니˝(계6:9-10). 억울하게 순교당한 영혼들이 자신들의 핏값을 갚아 주시라고 하나님께 당당히 요구한다. 남들의 피를 흘리게 한 악인들을 심판해 주시라는 호소는 정당하다.

성인 접종률이 90% 넘었다면 세계 최고이지 않나요?...

성인 접종률이 90% 넘었다면 세계 최고이지 않나요? 이런 복종적 국민이 어디 있을까요?

문 대통령님, 그런데 뭐가 부족해서 아이들까지 맞히겠다고 저리도 안단복달일까요?

1. 백신 맞아도, 안 맞아도 코로나19 확진율이나 위중증 방어율에서 차이가 거의 없어 보이네요. 접종 이득이 몇 배로 더 크다는 사탕발림은 국민희롱 수준이고요.

2. 1번만 맞아도 스파이크 단백질 40조 개가 평생 몸속에 잔류해 부지불식 간에 무슨 변고를 일으킬지 모른다고 합니다.

3. 성인들은 더 이상 맞지 말고 아이들에게는 맞히지 맙시다.

4. 여기까지 조심조심 왔으니 KF94마스크 계속 잘 쓰고서 앞으로도 무사 무탈합시다.

가난한 사람들의 왕 ˝그들이 예수께 나아가 이르되 ...

가난한 사람들의 왕

˝그들이 예수께 나아가 이르되 세례 요한이 우리를 보내어 당신께 여쭈어 보라고 하기를 오실 그이가 당신이오니이까, 우리가 다른 이를 기다리오리이까 하더이다 하니 마침 그 때에 예수께서 질병과 고통과 및 악귀 들린 자를 많이 고치시며 또 많은 맹인을 보게 하신지라. 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 가서 보고 들은 것을 요한에게 알리되 맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받으며 귀먹은 사람이 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라˝(요7:20-22).

이스라엘 백성이 그토록 오래 기다렸던 왕-그리스도가 곧 예수님이시라는 증거는 예수님의 활동이 빈민층에 집중됐다는 사실에 있다. ˝인자야, 너는 이스라엘 목자들에게 예언하라. 그들 곧 목자들에게 예언하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 자기만 먹는 이스라엘 목자들은 화 있을진저. 목자들이 양 떼를 먹이는 것이 마땅하지 아니하냐˝(겔34:2). 목자들 곧 왕들의 임무는 양 떼 곧 백성들을 착취하는 것이 아니라 돌보는 것이다. 그런데 대다수 왕들은 백성들을 착취했다.

˝너희가 살진 양을 잡아 그 기름을 먹으며 그 털을 입되 양 떼는 먹이지 아니하는도다. 너희가 그 연약한 자를 강하게 아니하며 병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매 주지 아니하며 쫓기는 자를 돌아오게 하지 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하고 다만 포악으로 그것들을 다스렸도다˝(겔34:2-4). 연약하고 가난한 백성들을 돌보기는커녕 오히려 포악하게 다스린 것이다. 하나님은 다윗보다 더 나은 왕을 직접 세우시고 백성들을 친히 돌보실 것이다.

˝내가 한 목자를 그들 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이라. 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될지라. 나 여호와는 그들의 하나님이 되고 내 종 다윗은 그들 중에 왕이 되리라. 나 여호와의 말이니라. 내가 또 그들과 화평의 언약을 맺고 악한 짐승을 그 땅에서 그치게 하리니 그들이 빈 들에 평안히 거하며 수풀 가운데에서 잘지라˝(겔34:23-25). 이후로 백성들은 다윗보다 더 나은 왕이 오길 계속 기다려야 하는데 어느 날 예수 왕-그리스도가 오신 것이었다.

메타버스와 새 일자리 창출 ˝잇사갈 자손 중에서 시...

메타버스와 새 일자리 창출

˝잇사갈 자손 중에서 시세를 알고 이스라엘이 마땅히 행할 것을 아는 우두머리가 이백 명이니 그들은 그 모든 형제를 통솔하는 자이며˝(대상12:32). 메타버스와 NFT가 큰 흐름을 키우면서 새 일자리들을 쏟아내고 있다. 인터넷이 웹디자이너를, 빅데이터가 데이터 사이언티스트를, SNS가 인플루언서들을 창출했듯이 메타버스와 NFT가 다양한 일자리를 창출하고 있는 것이다. 로블록스의 경우 130만 명에 달하는 아마추어 개발자들이 로블록스 스튜디오를 통해 5,500만 개의 게임을 만들어냈다.

제페토의 경우 50만 명의 아마추어 디자이너들이 제페토 스튜디오를 통해 1,500만 개의 아이템을 만들어냈다. 이렇듯 각 플랫폼이 자체적으로 제공하는 제작 도구를 통해 사용자들이 크리에이터 이코노미를 확장시키는 중이다. 메타버스 내부의 월드를 제작하는 빌더, 아바타 의상을 만드는 디자이너, 아바타 드라마를 총괄하는 PD 등은 이미 등장했다. 메타버스 내부의 랜드 중개업자, 투어 가이드, 이벤트 플래너 등도 속속 등장할 전망이다. 급속히 진화 중인 NFT는 전문 해설가들을 따로 두어야 할 정도다.

˝내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 나의 하는 일을 저도 할 것이요, 또한 이보다 큰 것도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이니라˝(요14:12). 지금의 우리는 그 옛날에 예수님이 하신 일보다 더 큰 일도 해야 한다. 예수님의 일이 지리적으로 이스라엘에 국한됐다면 우리의 일은 전 지구적일 수 있다. 우리 앞에는 기후위기와 인공지능 확산에 따른 대형 난제들이 즐비하다. 누군가는 믿음과 용기를 갖고 덤벼들어 해결할 것이다.

대다수는 평생에, 또 대대로 성실하게 노력해서 돈을 벌었다. 3대에 걸쳐 계속 노동만 팔았다면 4대부터는 돈으로 돈을 버는 금융자산가가 나와야 한다. 금융자산가가 되면 모든 형태의 투자를 다 집행할 수 있는 여력이 있다. 그래서 더 적은 노동으로 더 많은 돈을 벌게 되고 더 창조적인 활동에 더 많은 시간을 쓸 수 있게 된다. 요즘은 20-30대도 조기 은퇴를 꿈꾸며 자산 형성에 골몰한다. 재물을 얻을 능력을 주시라고(신8:18), 또한 좋은 협력자를 만나게 해 주시라고(잠27:17) 주님께 간구하자.

역사성, 사회성, 영성 ˝나는 거의 넘어질 뻔하였고...

역사성, 사회성, 영성

˝나는 거의 넘어질 뻔하였고 나의 걸음이 미끄러질 뻔하였으니 이는 내가 악인의 형통함을 보고 오만한 자를 질투하였음이로다. 그들은 죽을 때에도 고통이 없고 그 힘이 강건하며 사람들이 당하는 고난이 그들에게는 없고 사람들이 당하는 재앙도 그들에게는 없나니˝(시73:2-5). 횡단면의 단기간으로 보면 악인들이 형통한 것 같다. 그게 더 의인들을 미치게 만든다. 그러나 종단면의 장기간으로 보면 악인들은 반드시 패망한다. 역사의 맷돌에 갈아서 악인들을 심판하시는 하나님을 믿으라.

˝내가 어쩌면 이를 알까 하여 생각한즉 그것이 내게 심한 고통이 되었더니 하나님의 성소에 들어갈 때에야 그들의 종말을 내가 깨달았나이다. 주께서 참으로 그들을 미끄러운 곳에 두시며 파멸에 던지시니 그들이 어찌하여 그리 갑자기 황폐되었는가 놀랄 정도로 그들은 전멸하였나이다. 주여, 사람이 깬 후에는 꿈을 무시함같이 주께서 깨신 후에는 그들의 형상을 멸시하시리이다˝(시73:16-20).

악인들의 악함뿐만 아니라 형통함에 의인들은 절망한다. 그러나 하나님은 악인들을 멸시하시며 그들을 파멸로 이끄신다. 그들은 졸지에 전멸하게 될 것이다. 신앙인이라면 역사 속에서 하나님의 공의가 실현됐는지, 또한 사회 속에서 하나님의 공의가 실현되고 있는지 살펴야 한다. 역사 속에서, 또한 사회 속에서 하나님의 공의를 방해하는 것들이 있으면 그것들을 밝히고 그것들과 싸워야 한다. 신앙인 스스로 싸울 것은 싸우고 하나님께 맡길 것은 맡겨야 한다. 몰역사성과 몰사회성은 기독교 영성이 아니다.