개와 고양이의 진실

#1 혼자 있는 것을 좋아한다.

    깊은 우물을 속에 가지고 있어서 그 깊이가 얼마인지 속에 무엇이 있는지 알 수 없다는 기분이 들기도 하고 어쩌면 그 깊은 우물같은 속이 스스로를 버티게 하는 힘이 되기도 하다.

   혼자 음악듣고 책읽고 뭔가를 먹고 혼자 걷고 돌아다니는 걸 좋아하지만 속으로 누구보다 외로움이 깊고 누군가 함께할 단짝을 찾고 있는지도 모른다,

 사실 조금만 깊이 사귀게 되면 유머도 있고 재미있는 말도 잘하고 아는 것도 많다는 걸 알게된다

 특별한 재주가 있는 건 아니지만 운동신경도 조금 있고 음악이나 미술에 대한 관심도 있다 직접 하는 건 재주가 없다고 믿지만 심미안이나 감상능력은 누구못지 않다.

 가장 싫은 건 혼자 있고 싶어하는 자신을 누군가 자꾸 이유없이 건드리는 것

 그리고 어이없고 뜬금없는 말을 하는 엉뚱함을 이해할 수 없고 귀찮기만 하다.

  겉보기와는 달리 스스로 소심하고 세삼한 a형이라고 생각한다

  상처입기 쉽고 여린 속을 가졌지만 강해보이는 인상으로 누구나 착각하기 쉽다

#2 귀엽고 샹냥하지만 변덕이 심하다. 금방 뭐라도 줄듯이 상냥하고 기분이 좋다가도 무엇때문에 기분이 상했는지 아무도 모를만븜 우울하고 화낼만큼 변덕이 심하다.

누구에게나 관심받고 사랑받고 싶고 그렇게 사랑과 관심을 표현하는 걸 좋아한다.

내가 좋아하는 걸 남도 좋아하리라고 믿고 자신의 진심을 몰라주면 속이 상하다.

혼자 있기보다는 누군가 함께 하는 게 더 좋지만 혼자서도 잘 논다.

타고난 미모와 귀염성으로 누구에게나 사랑받는 면이 있지만 조금 허당이 구석도 많다.

혼자 심심한건 못견딘다.

누군가 자기를 무시한다던가 빼놓는다는 것도 못견딘다.

농담도 잘하고 웃기도 잘하지만 유머코드가 굉장히 고지식하다

이 두 아이가 내 딸이다.

만약 내가 이 둘중 한명만 자식으로 두었더라면 나는 세상을 바라보는 시야가 아주 좁았을것이다.

어쩌면 어미란 것은 자기 자식을 통해 세상을 보는 사람인지도 모르겠다.

내 자식이 하는 말 행동 태도가 모든 세상의 기준이 되어 돌아가기도 한다.

그러나...

이렇게 정 반대인 동성아이 둘을 키우다보니.. 세상은 정말 넓고 다양하다는 걸 매일매일 꺠우치면서 살고 있다.

사춘기에 들어서 예민해진 두 여자의 부딪침앞에서 나 스스로가 포청천이 되지 못함이 늘 한탄스럽다. 이 이야기를 들으면 이말이 옳고 저 이야기를 들으면 저 말이 옳으니 내가 누구의 편을 들 수 있으며 내가 어떤 판결을 내릴 수 있겠는가...

매읾 매일 내 말을 들어달라고 하소연하고

매일 매일 내가 쟤때문에 못살겠다고 하면서

엄마는 언제나 저쪽만 편든다고 그렇게 흔들어 대는데

나는 내가 내뱉는 말이 내가 하는 행동이 너무 두렵고 조심스럽다.

그러나 그렇게 전혀 다른 두 아이가 내가 세상을 보는 창이 되어주면서 시야를 넓혀준다는 건 감사할 일이다.

이 두 아이를 이해하면 세상에 이해못할 일이 없을 것이니까...

오늘도 나는 세상을 한뼘 더 넓게 보고 있다.

우리 미스테리소설들

목련이 피었다 - 2011 올해의 추리소설 ㅣ 황금펜 클럽 Goldpen Club Novel
강형원 외 지음 / 청어람 / 2011년 8월

미스테리 소설을 열심히 코박고 읽었다지만 우리나라것은 거의 없었다.

첨 추리소설을 접한건 누구나처럼 홈즈였고 루팡이었고 그 다음에 미스마플이랑 달걀머리를 가진 포와로에 열심히 몰두했다가 한나 스웬슨의 쿠키단지에 빠져있다가  그 다음 일본 미미여사에게 빠졌다.

물론 그 사이에 한국 추리소설집을 보았고  고전이라고 할만한 김종성의 소설도 열심히 읽었지만 늘 성에 차지 않았던거 같다. 뭔가 밋밋하고 억지로 끼워맞춘거 같고.. 암튼 요리솜씨는 없고 돈은 없으면서 입맛만 까다롭고 취향만 한껏 높아진 미식가처럼 그렇게 꼬투리 잡을 것만 보였던거같다,.

그러다 다시 집어든 우리나라 미스테리 추리소설집..

그동안 너무 남의 것만 보면서 좋아하고 열광했나싶은 마음에 열심히 읽었지만...

전보다는 고르게 좋아진거 같지만 그래도 차이가 많이 난다.

사람마다 취향은 다르겠지만 나는 추리물이 미스테리물이 또다른 비극이라는 생각을 한다. 고전미스테리가 그렇듯이 아무리 무서운 살인이어도 그 이유가 있었고 슬픔이 있다. 요즘에 나오는 사회성이 강한 미스테리에서도 그렇다. 뭔가 인간 개인이 감당하기 힘든 고통이 있고 사건이 있고 슬픔이 배어있는것 ,,, 그래서 조마조마한 마음을 읽거나 주인공과 두뇌싸움을 치르면서도 다 읽고 나면 주인공에게 연민이 가고 깊은 슬픔을 느낄 수 있다.

어쩌면 그래서 더 미스테리물에 빠질지도 모른다.

그리고 또 하나 단편물이 간혹 주는 유머코드도 나를 끌기도 한다. 긴박한 사건이 주는 반전해결속에 든 유머나 허탈한 웃음같은 것도 좋다.

이번 작품집에서도 그런 면이 있긴 하다. 젤 맘에 닿은 것은 표제작인 목련이 피었다.

어찌보면 미스테리라기보다 깔끔한  단편소설같았지만 생각거리를 많이 준다. 사소한 일 사건이라고 할 수도 없는 어떤 일을 담담하게 기술하면서 사건 당사자보다 그 주변인에게 포커스를 맞춘 작품이다. 피해자가 있고 가해자가 있지만 어쩌면 더 사건을 크게 만들고 피해자를 힘들게 하는 것은 주변인들의 무관심 모른 척 하는 태도가 아닌가 하는 것.. 요즘 크게 문제되는 왕따문제에서도 왕따를 주도하는 한두명의 소수보다 거기에 말없이 동조하고 모른 척 눈감아 버리는 다수들에게 더 상처를 받는 상황과 다르지 않다.

나랑 관계가 없으니까 내가 끼어들다간 괜히 내가 불이익을 당할까봐.. 그냥 모른 척 넘어가는 것

나는 가해자는 아니니까 당사자는 아니니까 하는 행동들...

내가 뭘 잘못했는데,.. 하면서 항변할 수는 있지만 알고도 행동하지 않은 것  알면서 모른 척 하는 것 그게 가장 큰 비겁이고 폭력이라는 생각이 드는 요즘이라 더  와닿았는지 모르겠다.

개티즌도 요즘 세태를 잘 반영해준다. 우리가 무심코 던지는 악플들  익명속에서 행하는 비겁한 폭언들이 어떤 반응을 일으키는가를 보여준다. 요즘 인터넷을 보다보면 정말 어디서 누가 나를 주시하는지 알 수 없으므로 정말 착하게 살지 않으면 안된다는 강박증까지 든다. 빅브라더스는 어떤 권력자나 독재자가 아니라 어쩌면 우리 주변에서 우리와 많이 닮은 익명의 군중인지모르겠다는 생각까지 든다. 어쩌면 한사람의 독재자보다 그게 더 섬뜩하다

섬머킬러는 슬프다. 나 독거미의 거미줄은 어쩌면 귀여운 작품이고

브로드웨이의 비명은 내가 추리물에서 찾는 슬픔을 느끼게도 해준다. 처절한 사랑의 애절함이 드러나는,,,,,,,,,,,,,

밤에 혼자 앉아 읽기엔 조금 무섭기도 하지만 그래도 많은 발전을 바라며 언젠가는 미미여사보다 우리나라의 누군가의 작품을 기다리고 열광하는 그날이 오길..

어린이 판 뿌리깊은 나무

초정리 편지 ㅣ 창비아동문고 229
배유안 지음, 홍선주 그림 / 창비 / 2006년 9월

드라마를 너무 몰두하고 봐서일까..

자꾸 뿌리깊은 나무가 생각나고 세종이 나왔을때는 한석규의 목소리까지 저절로 음성지원이 된다.

세종이 한글을 만들고 그것이 정말 사람들이 쉽게 쓸 수 있는 것인지 실험하기 위해 누군가에게 미리 가르쳐 준다., 아주 우연하게.

그리고 그 쉬운 글자를 배운 평범한 소년은 종살이 가는 누이와 편지를 나누고 주위 친구들에게 전하고 모두가 쉽게 배우고..

책속에서 세종은 그 존재가 크지 않다. 왜 한글을 만들었는지 그 동안 어떤 고뇌가 있었는지 얼마나 힘들었는지는 나와 있지 않다. 다만 근심이 많고 몸이 고단하여 토끼처럼 눈이 붉어지고 피곤해보이는 할아버지로 등장한다,

그리고 소년은 쌀을 받기위해 처음 한글을 배웠다. 이글을 배우면 쌀을 주겠다는 약속에 시작한 일..그러나 그 글이  재미났고 누이와 편지까지 주고 받게 되고 스스로 알아야 할것들을 적어놓을 수 있게 되고... 여러가지로 편리함을 준다.

그리고 드라마에서 소이와 똘복이가 그러했듯이 세상에서 아래에서 부터 서서히 한글이 펴저나가게 한다. 다만 책속의 소년은 자신이 무엇을 하는지 알지 못한채 한글을 퍼뜨린다.

그것이 쉽고 재미있고 편리하고 유용하기때문이다.

소년의 그런 무심한 행동들 배움이 세종에게는 큰 힘이 되었고 한글반포를 감행하기 된다.

배움이라는게 그런게 아닐까 하는 생각이 들었다,

어렵고 힘들게 배워야 좋은 것이라고 생각했던 사람들에게 한글은 너무 어이없이 다가오지 않았을까 누구나 배울 수 있다 쉽게 익힐 수 있다.. 그것은 학문이 아니고 글이 아니라고 생각을 한다. 책속의 상수처럼... 어렵게 힘들게 배워서 아무나 누릴 수 없는 것 그것이 배움이다. 그래서 계층의 차별이 생기고 특권이 생길 수 있는 것 그것이 학문이라고

그러나 배움은 누구에게나 공평해야한다. 누구나 쉽게 익히고 배울 수 있어야 하고 그래서 편리하게 배운것을 써먹을 수 있어야 하는것 그것이 진정한 학문이 아닐까

드라마에서도 이 책에서도 내게 보이는 것은 그것이다. 누구나 배울 수 있고 어느곳에서나 쓰일 수 있는 것 알게 됨으로서 서로가 평등해지고 서로의 지식이 나누어져서 더 커지는 것 그것이 배움이고 학문이다.

누군가에게만 힘이 되고 권력이 되는 것은 더 이상 배움이 아니라고

아이와 공부를 하다가 혼자 먼저 버럭 화를 내고 쥐어박고 난 뒤에 읽은 책이라 소년의 배움앞에 내 자신이 너무나 부끄럽다. 그렇게 쉬운 한글로 씌여진 것을 아이가 제대로 이해하지 못하게 하는 건 내 자신이 부족하기때문이라는 걸 몰랐구나 싶었다. 너무 앞서나갔나...

무언가를 배운다는 것은 그것이 재미있고 쉽게 다가와야 하고 그 배움으로 내가 한뺨 휼쩍 자랐음을 느낄 수 있는 것 그것이 아니었을까...

한글에 대한 고마움을 다시 느낀다.

겨우 140년 전이라니..

흑산 - 김훈 장편소설
김훈 지음 / 학고재 / 2011년 10월

김훈의 글은 항상 처음 시작이 어렵다. 쉽지 않은 문장들 감정이나 느낌이 전혀 들어있지 않은 무미건조한 문장들이.. 그리고 눈에 익지 않은 단어들 때문에 쉽게 책장을 들추지 못했다.

거기에 묵직한 주제도 한몫한다.

그러나 늘 그렇듯이 아무 생각없이 글줄을 따라 눈으로 내려오다보면 그 글들이 스스로 리듬을 타고 이어진다. 나도 모르는 사이에 리듬에 얹어져서 글들을 읽고 있다. 글들이 스스로 리듬을 만들어 내고 나도 그 리듬에 올라 앉아 정신없이 읽고 있다. 그렇게 김훈의 책은 제 리듬위에 독자를 태우고 그렇게 흘러갔다.

흑산... 이 책 역시 마찬가지였다

제목이 흑산이라.. 그리고 첫머리에 흑산도로 유배가는 정약전의 이야기가 시작되어 나는 그가 그렇게 유배를 떠나고 그곳에서 겪고 생각하고 느끼는 바가 나오는 이야이일거라고 단정했다. 그러나 그가 주인공이 아니다. 이 사람이 나오는가 하면 저사람도 나온다. 그리고 이야기는 그렇게 단편적인 인물들이 어느순간 서로 이어지고 엮이면서 이어나간다.

사실 누군가의 이야기라기보다는 140년전 그때 서학이 들어오고 그것이 사람들 사이에 뿌리내리고 안개처럼 흩어져서 스며들고 그것을 뒤쫓고 막아내려는 대비를 중심으로 한 인물들의 관계 그것이 이 이야기의 주인공이다.

천주를 믿고 야소의 십자가를 걸어놓고 야소모친의 그림을 향해 절박하게 기도하는 사람들 그리고 그들을 쫓는 사람들.. 이야기는 그들을 따라 하나씩 하나씩 엮어지고 이어졌다

정약전 황사영 박차돌 문풍세 아리 강상녀 등등의 인물들이 저마다 사연을 가지고 이야기를 이어가며 그때 박해받았던 사람들의 이야기다. 그러나 이건 종교 이야기도 아니다. 사실 종교라는 것이 어떤 종파이든 어떤 종교이든 그 교리는 참 단순하고 아름다운 것이다.

지극히 단순하고 일상적이고  누구나 아는 것을 그렇게 아름답게 이야기하고 그것에 몸을 떨고 지켜야한다고 주장하는 것이다.  마노리나 육손이 아리가 그 소곤거리고 은밀한 이야기로 서학을 첨 대했을때 느꼈던 단순함 그래서 더 절박하고 깨끗하게 와닿았던 바로 그 느낌이 종교의 가장 깊은 의미가 아니었을까 힘들고 고단한 삶에 어렵고 먼 세상같은 이야기로 속달거리는 것이 아니라 쉽게 단순하게 아침에 마당에 물을 뿌리고 비질을 하는 것처럼 그렇게 당연한 것들이라 더 와닿는것인지도 모르겠다.

담담하고 지극히 건조한 문체가 주는 아름다움이 여기서도 보인다. 천하면 천한대로 고생하고 문을 안다고 하면 아는 것이 어찌그러냐고 고초를 겪는 대목을 읽으면 비단 서학을 받아들였다는 이유로 탄압이 있는 것이 아니라 뭔지는 모르지만 지금 내가 누리는 이 권세 이 기반을 흔드는 무언가가 나타났다는 것이 왕실이나 사대부에게는 두려움이었던 것이다. 제사도 지내지 않고 조상도 모시지 않으며 모두가 평등하다고 하는 저 해괴한 말들이 내가 누리는 이 호사가 옳은 것이 아니라고 다 부정하고 있다고 여기는데서 두려움이 온것이다, 그리고 서학이 그렇게 쉽게 사람들에 다가갈 수 있었던 것도 종교적인 거룩함이나 무엇이 아니라 서럽고 아프고 뭔가 알 수 없는 불평등함에 몸이 고단한 이들이게 위로가 되는 따뜻하고 단순한 말이어서 인게 아닐까

마노리나 아리나 누구나 그렇게 말을 한다. 당연하고 쉽고 옳은 말이라 원래 내 속에 있던 말인 것 처럼 익숙하게 들어왔다고.. 그렇게 내 마음을 어루어 만저져고 위로가 되는 말들 믿음이 그렇게 안개처럼 스며들었던 모양이다.

무슨 대단한 순교를 하려는 것도 아니고 대단한 사명감이 있던 것도 아니었지만 지금 고단하고 힘든 내 삻에 단순하고 쉽고 옳게 들어오는 것을 누가 거부할 수 있었을까... 단지 옳고 단순해서 끌렸던 것때문에 매를 맞고 죽고 서로를 이간질하게 하는 것 그게 바로 140년전의 일이었다.

그리고 지금도 어쩌면 또다른 무언가로 그렇게  불안한 사람과 불편한 사람이 있구나

" 죽지 않기를 잘 했구나.. 저렇게 새로운 시간이 산더미처럼 밀려오고 있으니...."

물안개를 보면서 정약적이 읋조린  저말이.. 이 책의 내용과는 상관없이 가장 맘에 남는다.

의도한 것은 아니지만

새로 이사온 집 주위에는 프랜차이즈 가게가 없다.

뭐 아주 없다는 건 아니고 슈퍼나 편의점 그런 것들이 gs라 그곳을 이용하긴 하지만 예전동네에서

가장 많이 갔던 spa. 계열의 파리 바케트 크로와상 던킨 등등이 없다. 그래서 해피포인트 카드를 쓸 일도 없다.

그러나 아주 그곳이랑 인연이 없다고도 할 수 없는게... 슈퍼에서 빵을 사고 보니 그게 샤니다..

어쩔 수 없다. 워낙  꽉 잡고 있으니 피하긴 힘들다

그래도 이곳에 와서 나름 개인 가게에서 물건을 살 기회가 많다는게 맘에 든다.

내가 뭐 대단한 소비자 운동을 하는 건 아니지만 그래도 기왕이면 자영업을 하시는 분 그 가게에서 돈을 쓰게 되면 그 돈이 대기업으로 들어가는 것이 아니라 그 가게를 영업하는 분의 주머니로 고스란히 들어갈 수 있는 곳에서 소비하고 싶다.

슈퍼에서 모든 것을 다 사서 편안하게 소비하는 것도 나쁘진 않지만 두부집 빵집 떡집 고깃간을 돌아다니면서 그렇게 내가 고르고 뭔가를 사게 되는 것도 퍽 재미있다.