절망노트...
어떤 추리기법 혹은 반전에 대한 놀라움 보다는
작가가 치밀하게 묘사한 학교 폭력 왕따의 상황. 그 속에서 피해자가 느끼는 생생한 두려움과 절망 그리고 점점 낮아지는 자존감의 모습이 생생하게 그려진 책이다.
사실 크다란 트릭이나 마지막의 반전은 중요하지 않았다.
결국 모든 절망노트의 이야기가 숀의 창작물이라는 사실은 중요치 않다.
그 창작물속에 가득한 한 아이의 분노와 절망이 더 크게 다가온다.
학교 폭력 그리고 왕따문제는 더이상 남의 이야기가 아니다
이제 학교를 벗어나서 사회에서도 직장에서도 왕따는 암암리에 존재하고 있다.
대놓고 미워하고 폭력은 쓰는 것은 이제 더 이상 학교폭력이 아니다.
당사자들도 점점 진화한다.
드러나는 폭력 따돌림은 하지 않는다.
내가 가해자라는 걸 드러니지도 않고 저쪽이 피해자라는 인상도 심지 않는다.
우리는 친구이고 우리는 아직 어려서 도에 지나치는 장난을 하기도 하고 가끔은 위험하고 험한 짓도 하지만 그건 친하기때문이다. 친구끼리 못할게 뭐가 있으랴
혹은
우리는 너를 미워하지도 싫어하지 않아. 그냥 안놀 뿐이야
모두와 친구가 될 수 없다는 건 너도 알고 나도 알잖아
서로 맞는 사람끼리 더 친하게 지내는 거고 불편하면 함께 할 수 없는 일이야
다만 그래서 우린 너랑 어울리지 않아.
굳이 친하지도 않는데 미소짓고 인사하고 하는 거 좀 우습지 않니?
그렇게 지지리 궁상떨지말고 쿨하게 대할 수 없니
넌 그냥 유령이고 투명인간일 뿐이지...
딱 꼬집어서 뭐라고 할 수 없는 미묘한 감정
누가 욕을 하거나 때리거나 한 것도 아닌데 마음이 너무 아파서 숨을 쉴 수가 없다.
차라리 혼자 무인도에 떨어져 있는 상황이면 편하다
사람에게 둘러싸여 하하호호 행복하고 즐거운 사람들에게 둘러싸여 나는 혼자라는 사실은 치떨리게 무섭고 슬프다
스스로 무기력해지는 것 그리고 누구에게도 호소할 수 없는 것이 슬프다.
"교사가 가장 맹목적이야"
언제나 개방되어있다 언제나 상담가능하다 언제나 말해라 무슨 일이든
하지만 툭까놓고 말해서 그들은 덮어버리는 걸 가장 좋아한다.
큰 말썽은 없었으면 좋겠고 저희까리 알아서 화해하고 잘 지내면 좋겠고
겉보기에 멀쩡하고 친해보이면 보이는 걸 믿고 싶고
우리반에는 아무일이 없다 아무문제가 없다고 혼자 주문을 외우고 믿다보면
저절로 그렇다고 보인다.
혹은 정의감으로 해결하려는 일들이 오히려 누군가에게 더 큰 상처가 되고 더 큰 왕따나 폭력의 빌미가 되기도 한다.
교실밖을 걷도는 아이를 교실로..
우리에 갇힌 맹수는 그 스트레스를 우리안 누군가에게 풀어야 한다.
치기어린 정의감은 또다른 희생을 낳는다.
그러면 결국 우리는 숀의 부모처럼 나설수 밖에 없을까
누구도 모르게 뒤에서 그렇게 찔러버리는 것..
사실 지금 공공연하게 여기서 도는 이야기도 그렇다.
잘못 건드리면 오히려 내가 뒤집어쓸 수 있는 문제이다
미리미리 증거를 잡고 정황을 모아서 나가야한다.
그리고 강하게 나가야한다.
이것이 왕따나 학교폭력에 대처하는 방법이라고들 한다.
어떤 전문가도 말했다.
내 아이가 왕따를 당하거나 학교폭력의 피해자인경우
가해아이에게 내 아이와 잘 지내라거나 부탁하지 말라고
넌 친구도 아니야 이제 더이상 내 아이에게 접근하지마
니가 어떤 호의를 가지고 접근을 하는지 모르겠지만 이후 너의 모든 행동은 내 아이에데한 공격이라고 생각하겠다.
친하게도 지내지마라
니네 엄마에게 말해도 좋다. 절대 내 아이 가까이 가지마라
화해가 아니라 경고가 약이되는 세상이다.
그리고 마지막으로 어쩌면 무심하고 무자격의 부모가 아이에게는 가장 크고 쓴 독이 된다는 것.
아주 사소한것이 뜨끔해지고 무서운 것이 되기도 한다.
십자가..
왕따 혹은 학교폭력 이후의 이야기다.
읽는 이에게 감동을 강요하지 않고 담담하게 남은 사람들의 이야기를 보여준다.
왕따를 당하던 소년이 죽었다.
그 소년의 유서에 절친으로 그리고 미안했던 친구로 거명되었던 두 학생
그리고 죽은 아들을 처음 발견한 아버지
형을 잃고 거의 형의 부모로만 살아가던 부모를 둔 학생의 동생 이야기다.
왕따를 주동하는 사람은 누가 보던 나쁜 놈이다.
죽도록 죄값을 치르고 처절하게 반성해야하는 사람이다.
그렇다면 옆에서 아무말 없이 모른 척 했던 사람들은?
아이를 잃은 부모는 어떻게 해야할까
여기 한가지 더 우리 교실에는 폭력도 왕따도 없다고 굳게 믿었던 교사의 입장도 궁금하다.
말에는 두가지가 있다고 가르쳐 준 사람은 혼다씨였다.
나이프의 말
십자가의 말
.................
말로 설명할 수 없을 뿐 마음석으로는 이미 알고 있을 거야. 나이프의 말은 가슴에 박히지
예
당연히 굉장히 아파. 쉽게 일어나지 못하거나 그대로 치명상이 되는 일도 있어 하지만...
나이프의 말에서 가장 아플때는 찔린 순간이야
십자가의 말은 평생 등에 져야하는 말이지 그 말을 드에 진 채 계속 ㅓㄹ어가야 해 아무리 무거워도 내려놓을 수 없고 발길을 멈출 수도 없어. 걷고 있는 한 즉 살아 있는 한 계ㅗㄱ 그 말ㅇ르 등에 지고 있어야 하는 거야.
75p
아무짓도 하지 않았던 아이와 어른은 등에 십자가를 지고 살아간다.
어쩌면 이 책의 미덕은 거기에 있다.
사실 왕따가 생기고 누군가 죽어버린 후
우리는 쉽게 그 일을 주동했던 누군가에게 돌팔매질을 하고 나쁜 놈이라는 이름을 씌우고 그에게 모든 것을 다 걸어버린다.
우리는 그저 몰랐다고 마음아프다고 미안하다고.. 혹은 그 누군가가 아니었다면 우리에게 돌아왔을지 모를 죽음이나 죄값은 누군가가 대신 해주어서 다행이라는 은밀함을 숨긴채
그리고 남겨진 아이들이 트라우마를 가지지 않게 혹은 누군가 또 다른 희생자가 가해자가 생기지 않을 방법들을 연구한다.
그리고 이미 저질러진 일에 대해서는 쉽게 잊고 싶어한다.
하지만
그게 쉽게 잊혀질 일일까
어떤 잘못이 생기면 잘잘못을 가려야 하고 철저하게 사과를 하고 부담을 안아야 한다.
아이의 앞날을 위해 트라우마를 없애기 위해 누군가를 그릇되게 보호하고 무시하고 넘어가서는 안된다.
이 책은 어쩌면 일본이라는 사회가 이미 왕따나 폭력에 익숙해져서 나온 결과인지는 모르겠지만
어쨌든
반 아이들이 모두 강제적으로 죽은 아이의 장례식장을 찾아가도록 하고
그 곳에서 피해 아버지가 원하는 (혹은 그렇게 할 수 밖에 없는 )방법으로 아이들을 벌한다.
가해자는 영정앞에 오지도 못하게 내쫒아버리고 모른 척 한 댓가로 살아남은 아이의 멱살을 잡고
가해자의 이름이 언론에 그대로 드러나고 사회적인 지탄을 받게 한다.
그리고 사람들은 그것을 당연하게 받아들인다.
가해자의 인권을 빙자해서 이름을 지우거나 얼굴을 가리지 않는다.
그렇다고 그들이 뼈저리게 반성하지도 않고 모른 척 얼굴을 돌린 모든 이가 부끄러워하지 않는다.
그냥 내가 아니니 다행이고... 시간이 지나면 잊혀지고 그것뿐이다.
누군가 그렇게 떠나고 남은 사람들이 모두 주인공처럼 십자가를 등에 지고 걸어가진 않는다.
왜 하필 나일까
우리가 죽은 슌스케를 제물로 바친것처럼 나 역시 그 녀석때문에 살아남은 제물이 되어버렸다고 생각하면서도 쉽게 그걸 등에서 내려놓지는 않는다.
왕따는 어린아이같은 짓이 아니다. 사람이 죽을 정도의 문제를 어린아이의 유치한 잘못으로 끝내버리면 안된다.
왕따 문제를 무 겁게 말하는 평론가나 앵커가 있으면 "왕따는 교육의 황폐화나 마음속의 어둠처럼 그렇게 거창한게 아니야"라고 반박하고 싶었는데 반대로 가볍게 다루어도 화가 치밀었다. 이것은 어른이 되어 내린 결론이다.
문제가 생기면 그 문제를. 그로인한 생채기를 한참을 들여다 봐야한다.
쉽게 사회문제로 치부하거나 어린아이들 이야기로 넘기기전에 그 속을 찬찬히 들여다 보면 많은 이야기가 들어있다.
상처받은 사람. 두려운 사람.. 죄의식을 지니면서 안도하는 사람. 만만한 누군가를 건드리면서 화를 터뜨리는 사람. 소외받은 사람
누구든 이야기를 가지고 있고 나름의 무게를 가지고 있는 문제다.
나만 아니면 괜찮은게 아니라
누구라도 아니어야 할 문제다.
왕따는..
앞의 이야기는 피해받은 아이의 마음을 들여다 보는 이야기라면
두번째 이야기는 불의앞에서 눈을 감았던 사람 그리고 남겨진 사람들의 이야기다
처음의 소설은 흥미있게 문제를 파고 나갔고
다음 이야기는 담담한 후일담을 적고 있다.
개인적으로 십자가가 더 와닫는 이유는
왕따문제에서 간과하기 쉬운 주변인의 그 이후의 이야기를 점이었고
어떤 감동도 극적인 상황도 없이 책을 계속 잃게 한 힘에 있었다.
더 이상 이야기속의 혹은 뉴스 속의 일이 아니라는 걸 보여준다.
얼마전 큰아이 반모임에서 누군가 이야기했다.
아이들끼리는 이럴 수도 있고 저럴 수도 있는데 선생님이 일을 너무 크게 보시는 거 같아
아이들끼리 이렇게 저렇게 얼키다가 그렇게 풀어지는 경우도 많은데 말이야.
그런데 아이들 끼리의 문제야.
장난이야. 그냥 커가는 과정이지.
이런 사소한 무심함속에서 오늘도 누군가가 만신창이가 되고 누군가는 죽음을 생각할 거라는 거다.
누군가는 천지처럼 슈스케처럼 혼자 죽음을 준비하고
누군가는 유군이나 사유처럼 혹은 만지처럼 상처만 짊어질 수도 있다.
남의 일이 아니다.
왕따문제는 동서양을 막론하게 계속되는 모양이다.
친한 친구의 끈질긴 장난질이나 어느날 갑자기 무시는 소녀들에게는 견딜 수 없는 일인듯..
사실 그건 나이먹어서도 마찬가지 아닐까
이건 정말 섬뜩했다.
사건이 섬뜩한게 아니라 여기 등장하는 인물들의 말이나 행동이 결코 남의 일이 아니라는 것
사고는 일어났고 죽은 사람은 죽었지만
산 사람은 어쨌든 살아야한다.
어쩌면 살아간다는 치욕스럽고 추잡한 연속앞에서 누구나 이렇게 되지 않을까
살아남은 내 아이를 지켜야 하는 입장에서는 변명을 안할 수 없다.
결국 이런 괴물같은 부모아래 괴물같은 아이가 나온다고하면 너무 지나칠까
읽는 내내 내 얼굴이 화끈거리고 부끄러웠다.
내 아이가 왕따 피해자라면 이런 짐승만도 못한 부목 어디있겠냐 싶고
내 아이가 주동자거나 가해자라면 나라고 이렇게 후안무치하지 않을 자신이 없ㄷ.
그리고 이건 더 이상 일본만의 일이 아니다.