사랑합니다. 당신을..

어머니의 눈사람 - 내 안에 간직해온 세상 가장 따뜻한 삶의 의미
박동규 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2016년 8월

'어머니'

그 이름만으로도 가슴속에서 뜨거운 것이 올라온다.

더구나 그 어머니를 이제는 더 이상 볼 수 없다고 할 때는 더욱 더...

어쩌면 그렇기에 이 책을 보려고 했던 것 같다.

일상에 치여 잊고 있던 어머니를 이 책을 통해 다시 떠올려 싶었다.

이 책의 저자는 박목월 시인의 장남으로 그도 시인으로 살고있다. 

저자는 이 책을 통해서 그리운 아버지, 어머니의 모습을 그리고 있다.

자신의 어릴 적 모습을 회상하고, 성장기를 되돌아보고 그 속에 있는 '가족'을 보여주고 있다.

박목월 시인은 어떤 분이셨는지, 그의 어머니는 어떤 분이셨는지를 그의 글을 통해 어렴풋이나마 짐작할 수 있다.

이 책의 제목에 있는 '어머니의 눈사람'의 대목을 보면서 가슴이 뭉클했다.

좁은 집에 살면서 남편의 시작에 방해가 될까봐 밤늦게 아이를 업고 집을 나간 어머니.

눈은 오고, 통금 시간이 다 되어가는데 아직 오지 않은 어머니를 찾으러 동네 여기저기를 찾아다니는 저자.

저자가 어머니를 만난 곳은 집 근처 골목길 어귀였다.

그 곳에서 눈을 피할 곳이 없어 그 많은 눈을 온 몸으로 맞아 스스로 눈사람이 되어 버린 어머니.

글을 보면서 너무나 뭉클했고, 이 책 중간중간에 나오는 박목월 시인의 작품들이 이전보다 더 깊은 향기를 품고 다가오는 듯 하다.

"부모는 용서밖에 할 수 없고, 자식은 후회밖에 할 수 없는.."

너무 마음이 아프다. 

지금의 난 용서도 할 수 있는 나이도 되었지만 그보다 더 큰 후회가 든다.

이렇게 후회밖에 할 수 없고, 후회만 드는 것은 이 후회를 돌이킬 수 없기 때문일 것이다.

책 초입에 박목월 시인의 영탄조라는 시가 나온다. 

그냥 가족에 대한 시, 부모의 사랑을 말하는 시라고 할 수도 있겠지만 이걸 보는 자식의 마음, 저자의 마음은 무척 아릴 것이다. 

직접적으로 말하는 것보다 이렇게 시를 통해 전달하니 더욱 짙게 다가오는 그리움.

짧은 글 문단 끝머리에서 보여주는 시는 때로는 아련하게, 때로는 뭉클하게 만든다.

저자의 짤막한 자서전인 듯 보이는 이 책이 그보다 더 깊은 향기를 보이는 것은 가족에 대한 그리움, 향수를 그리고 있기 때문일 것이다.

'해도 후회, 안해도 후회'라는 말이 있다.

그렇다면 하고 후회할 것을 권하고 싶다.

마음껏 사랑하고, 그 사랑을 온전하게 표현하라.

그래도 분명 후회는 될 것이지만, 그 크기는 줄어들 것이다.

어머니.

사랑했습니다. 그립습니다.

변화하는 사회에서 살아남기 위한 방법, 결별.

당당한 결별 - 뉴 노멀 시대, 40대와 언더독의 생존 전략
김용섭 지음 / 원더박스 / 2016년 10월

IMF와 금융위기를 겪으면서 많은 사람들이 구조조정 및 회사의 부도로 일자리를 잃었다. 

고도성장의 시기를 누리던 그 시기에는 충격으로 다가왔지만, 그 이후로 전개되는 사회, 경제 분위기는 그것이 결코 일회성이 아님을 자각하게 했다. 

이전이 안정과 성장의 시기였다면 그 이후는 불안정과 정체-후퇴라고 말하고 싶지는 않다-의 시기라 할 수 있을 것이다.

청년들은 일자리를 찾지 못하고 있고, 장년들은 더 회사에서 일하고 싶어 구조조정의 칼날을 피하고 싶어 하고, 노년들은 미처 준비하지 못한 그들의 노후에 대해 한숨을 쉬고 있다.

경제적 정체는 특정세대뿐만 아니라, 각 세대를 위협하고 있다.

저자는 이 책을 통해 중년, 40대가 지금의 이 시기를 어떻게 헤쳐나가야 하는지를 말하고 있다.

또한 다가올 40대를 준비하기 위한 2,30대에게도 좋은 가이드가 될 것이다.

저자가 강조하는 것은 책의 제목에도 나와 있듯이 '결별'이다.

무엇과 결별인가?

지금까지 내가 믿고 있는 것, 옳다고 믿는 것에 대해 결별을 하라고 한다.

이전과 다른 시대를 살면서 이전 시대의 가치관과 행동을 그대로 한다면 도태되는 것이다.

그렇기에 '당당하게' 이전과 결별을 하라고 한다.

수동적인 이별이 아닌 적극적이고 주도적인 결별을 하라는 것이다.

엄청난 변화를 위험이라 생각하지 말고, 어떻게 기회로 만들 수 있는지 생각해 보고, 실제로 그런 기회를 만든 기업이나 사람을 소개하고 있다.

그들에게도 분명 위험으로 느껴질 수 있는 분위기였으나 그들은 그것을 위험으로 보지 않고 기회로 보았다.

그리고 그 기회를 놓치지 않기 위해 적극적으로 행동하였다.

지금의 40대는 이전 세대와 확연히 구분되는 세대이다.

경제 성장의 시기에 태어나 자원의 부족함 보다는 풍족을 누렸기에 배고픔이나 아픔보다는 행복과 즐거움을 추구한다.

그것을 지속적으로 추구하기 위해서 이제는 바뀌어야 한다.

지금까지는 외부 환경의 도움으로 그런 행복함을 누렸다면 이제는 자신의 힘이 없다면 더 이상 그런 행복과 즐거움을 누리기를 힘들 것이다.

결별할 것과는 과감히 결별하라.

그리고 버텨라.

버틸 것과 결별할 것에 대해 혼동하지 마라.

그 혼동은 오히려 더 큰 퇴보를 가져올 것이다.

내 생각은 몇 급일까?

급이 다른 생각 - 인생을 바꾸는 생각 확장법
리차드 뉴튼 지음, 김세동 옮김 / 시그마북스 / 2016년 11월

"인생은 하루 종일 무엇을 생각하느냐에 달려 있다."

책의 첫 페이지에 있는 랄프 왈도 에머슨의 글이다.

첫 페이지부터 머리가 쿵하고 울린다.

과연 난 하루종일 어떤 생각을 하고 살았나...

정말 열심히 살려고 노력했고, 어느 정도는 그렇다고 생각했는데 그냥 '열심히만' 산 것은 아닌가 하는 생각이 든다.

저자는 이 책을 통해 '생각'에 대해 다시 생각하게 만든다.

왜 생각을 해야 하는지, 어떤 생각을 해야 하는지에 대해 '습관'이라는 타이틀을 가지고 9가지를 제시하고 있다.

- 생각없이 가만히 있지 말라.

- 각종 사소한 것들로 가득차 있는 머리를 비워라.

- 머리는 비우되 마음은 풍부하게 만들어라.

- 순간순간 떠오르는 아이디어나 영감을 놓치지 마라. 

- '일상'이 일상이 되지 않도록 변화를 주어라.

- 한계를 둔다는 것은 자신의 성장에 한계를 두는 것이다.

- 나 혼자가 아닌 누군가와 함께 공감할 수 있어야 한다.

책의 제목에 있어서인지는 몰라도 생각에도 급이 있다면 난 과연 몇 급이나 될까 생각해 보았다.

이 책이 평가기준이라면 분명 상위권에는 못들어갈 것이다.

'생각'이라는 추상적인 주제를 다룬 책임에도 내용은 아주 소프트하다.

문체도 그렇고, 자칫 딱딱해 질 수 있는 글 중간중간 재미있는 이야기나 일러스트를 넣어 한결 편안하게 책을 볼 수 있게 해 준다.

페이지가 많지 않은 책임에도 불구하고 생각에 대한 중요한 문구는 아래와 같이 과감히 한 페이지를 할애하여 독자들로 하여금 더 집중하게 해준다.

책의 내용도 좋지만 편집이 그보다 더 좋게 보였다고 하면 저자가 싫어할까?

 

이 문구를 보고 한참을 이 페이지만 보았다.

난 하루 종일 무엇을 생각하고 있을까..

그 생각은 왜 하고 있었을까..

내가 하고자 하는 것에 대한 생각이 아니라, 누군가의 요청, 지시를 수행하기 위한 생각이 대부분이였던 것 같다.

할 수 있는 방법을 찾기 위해 노력한 것이지, 무엇을 할 지에 대해서는 많은 생각을 하지 않았던 것 같다.

부끄럽다..

위에서 말한대로 책의 내용도 부드럽고, 편안하게(?) 볼 수 있는 책임에는 틀림없다.

그럼에도 책을 덮고 난 뒤의 내 마음은 무거워진 듯 하다.

지금까지 '일상'이라는 이유로, '경험'이라는 핑계로 다른 생각을 하지 않으려 했던 나에게 많은 자극을 주었다.

이 자극을 잊지말고 더 넓고, 깊은 생각을 할 수 있도록 노력해야겠다.

더 높은 목표를 갖고 적극적으로 행동하자.

10배의 법칙 - 성공과 실패를 가르는 유일한 차이
그랜트 카돈 지음, 정균승 옮김 / 티핑포인트 / 2016년 9월

이 책의 제목을 보았을 때 무슨 생각이 드는가?

'10배'라는 글이 지금보다 더 열심히 하여라라고 말하는 것 같은가?

맞다.

그런데 단지 '열심히'만 말하는 것이 아니라, '잘'하라고 말하고 있다.

저자가 이 책을 통해 말하고 있는 내용은 지금까지 내가 알고 있던, 생각하던 내용과는 판이하게 다른 것들이 꽤 많다.

몇몇개가 그런 것이 아니라, 상당히 많다.

이것이 무엇을 뜻할까?

부자의 생각과 평범한-결코 가난하지는 않다- 사람과의 마인드의 차이일까?

저자는 성공은 제한적이다라는 생각을 버리라고 말하고 있다. 

우리가 꿈꾸고 되고자 노력하는 것에 끝은 없다. 

우리 스스로가 그 제한을 두는 것은 아닐까 생각해보자. 

작은 목표를 통해 성취감을 높이고 이러한 작은 목표의 지속적인 달성을 위해 결국 큰 목표에 도달한다는 마인드도 좋지만, 반대로 작은 목표의 달성에 취해서 보다 큰 목표를 이루려는 시도조차 하지 않는 것은 아닌가?

그 목표를 이루지 못했을 때의 아쉬움이나 실망감도 있겠지만 결과적으로 봤을 때 성취한 절대적 양은 높은 목표를 잡았을 때일 것이다. 

이는 성취도에 대한 개개인의 호불호에 의해 다르게 생각할 수 있을 듯 하다. 

이는 저자가 이 책을 통해 말하고 싶어하는 '10배의 법칙'의 핵심이다.

성공의 기준에 제한을 둔다면 그 제한을 충족시킬 수 있는 것들'만'을 한다는 것이다.

더 나은 방법을 생각하고 행동할 수 있음에도 불구하고 스스로를 제한한다는 것이다.

그렇기에 성공의 기준을 가능한 한 크게 잡으라고 말하고 있다.

저자는 경쟁에 대해서도 다른 의견을 보이고 있다. 

최고가 되기 위해서 벤치마킹은 필수 불가결한 요소로 보는 경영인들이 많다. 

이들이 틀렸다고는 할 수 없지만 결국 현재 최고인 이들을 뛰어넘기 위해서는 지금까지 그들이 하지 않은, 보다 나은 방법을 찾아야 한다. 

선두업체의 벤치마킹에'만' 너무 몰두하면 다른 새로운 방법을 찾기 보다는 그들을 따라하기에 급급할 뿐이다.

그들과 같은 방법으로 그들보다 우위에 서기란 결코 쉽지 않다.

그렇기에 저자는 경쟁을 그리 좋게 보지 않고 있다. 

저자가 강조하고 있는 또 하나는 바로 '주도권'이다.

자신의 인생의 모든 것-난 거의 대부분이라 해석하였다-은 바로 자신에 의해서 초래되었다는 것이다.

일종의 원인론이라고도 볼 수 있다.

예를 들면 내가 가는 길에서 교통사고가 나서 정체가 심하다.

난 이 정체에 아무런 상관관계(?)가 없지만, 조금 더 일찍 출발하거나 다른 길로 갔다면 이런 정체는 피할 수 있었을 것이다라는 것이 저자의 주장이다.

틀린 말은 아니지만, 조금 억지스러운 면도 보인다.

이런 억지스러움을 통해서 저자가 우리에게 말하고 싶은 것은 모든 것에 대해 스스로 생각하고, 결정을 내리는 '주관'을 가지라는 것이다.

책 후반부에 있는 성공한 사람들의 32가지 습관은 별도로 적어서 책상 위에 놓는 것도 좋을 듯 하다. 

저자가 이 책을 통해 말하는 논조가 결코 부드럽지 않다. 

때로는 호통처럼, 꾸중처럼 들린다. 

아마 내가 저자가 말하는 성공하지 못하는 이유에 속하기 때문이 아닐까...

이 책은 현실에 안주하려는 사람들에게는 좋은 자극을 줄 수 있는 책이다. 

하버드 교수가 말하는 동양 철학

THE PATH 더 패스 : 세상을 바라보는 혁신적 생각 - 하버드의 미래 지성을 사로잡은 동양철학의 위대한 가르침
마이클 푸엣.크리스틴 그로스 로 지음, 이창신 옮김 / 김영사 / 2016년 10월

'정의란 무엇인가' 이후로 하버드대의 강의를 주제로 한 책들이 종종 보이고 있다.

이 책도 '하버드 최고 교수상'을 수상한 교수의 강의이다.

그럼, 이 책의 주제는 무엇일까?

바로 '동양철학'이다.

동양철학의 주류는 중국의 철학이고, 중국의 영향을 많이 받은 우리나라에서 자라온 우리에게 동양철학은 생소하지 않다.

아무리 하버드 대학이라 할지라도 동양철학이라고 하니 왠지 모를 생소함과 어색함이 없지 않았다.

서양에서 바라본 동양은 오리엔트를 필두로 한 약간의 신비주의-물론, 지금은 전혀 그렇지 않지만-가 있었기에 이 강의가 학생들에게 더 각광을 받은 것은 아니였을까란 생각도 했었다.

그런데...아니다.

이 책의 주제를 보면 공자, 맹자, 노자, 장자, 순자 등 중국 고대 철학의 한 획을 그은 인물들이 등장한다.

이들 중 단 한명만이라도 제대로 설명하려면 책 몇 권으로도 모자르겠지만, 주제에 부합하는 것만을 언급하고 있다.

사실 동양철학에 대해서 자세히 알지는 못하지만, 그래도 어느 정도의 맥락을 알고 있다고 생각했다.

그런데 이 책에서 바라보는 위의 인물들에 대한 평가나 동양의 사상을 바라보는 관점이 지금까지 내가 보아왔던 동양철학의 그것과는 상당히 다르다.

분명 동양철학의 장점을 말하고 있지만, 무조건 좋다가 아니라 외부의 시선에서 바라본 객관적인(?) 입장을 보여주고 있다.

이러한 관점은 나에게 무척 신선한 충격으로 다가왔다.

단적으로 공자는 4대 성현 중 한명으로 중국 현지에서는 거의 신과 비슷한 대우를 받고 있다.

그런 공자에 대해 직업도 없이 더 높은 관직을 얻기 위해 떠돌아 다녔다는 표현은-사실이기는 하지만- 우리나라에서는 쉽게 찾아보기 힘든 표현이다.

이를 동양의 비하라고 생각할 수도 있겠지만, 난 오히려 더 객관적이고 사실적인 표현으로 본다.

좀 더 냉정히 우리의 가치관을 형성하고 있는 동양의 철학에 대해 접근할 필요가 있을 듯 하다.

물론, 이는 내가 조금 낯설게 느껴진 부분을 언급한 것이고 이 책의 주된 흐름은 동양철학을 어떻게 이해하고, 어떻게 받아들여야 하는가를 말하고 있다.

저자는 단지 그들의 사상만을 소개하는 것이 아니라-제대로 된 사상을 소개한다고는 보기 힘들었다-, 현대인들이 놓치고 있는 특정 관념에 대해 동양에서는 어떻게 해석하고, 어떻게 해결해 왔는지를 말해주고 있다.

단지 철학을 어려운 사상으로 알려 주는 것이 아니라, 우리가 실제로 생각하고 행동하고 있는 현재에 어떻게 대입시킬 수 있는지 생각해 보게 만들어 주고 있다.

동양 철학을 하버드 대학의 교수에게 듣는 강의가 조금은 생소하지만, 그가 보여준 관점이나 논리는 지금까지 내가 보고 들었던 것들에 대해 다시 생각해 보는 좋은 계기가 되었다.