취향이란 무엇인가?

취향의 탄생 - 마음을 사로잡는 것들의 비밀
톰 밴더빌트 지음, 박준형 옮김 / 토네이도 / 2016년 12월

내가 무언가를 좋아한다는 것, 이것이 취향이다.

여기서 주어는 바로 '나'라는 것이다.

세상에는 아주 다양한 음식, 문화, 생활습관 등이 존재한다.

내가 살고 있는 지역적 정서나 종교, 문화적 색채를 거부하지 못하고 따르는 것도 있다.

내가 행한다고 해서 그것이 곧 내 취향은 아니다.

그렇다면 취향이란 무엇일까?

이것이 꼭 개개인의 주관에 따라서 틀린 모든 것일까?

저자는 이런 취향의 정의에 대해 말을 하고 있다.

처음은 음식으로 시작하고 있다.

저자의 말대로 음식이야말로 취향이 제대로 반영되는 것일 것이다.

누군가는 매운 음식을 좋아하지만, 누군가는 그런 음식을 싫어한다.

이런 음식의 다양성을 통해 취향이란 무엇인지, 어떻게 정의될 수 있는지를 보여주고 있다.

그 다음으로 영화-정확하게는 넥플릭스의 추천 영화-를 통해 운영회사에서는 어떻게 취향을 분석, 통계화 하는지를 유추하고 그에 대한 결과로 나온 추천 영화가 정말 자신의 취향에 맞는 것인지 아닌지를, 그런 이유가 무엇인지를 말하고 있다.

개인적으로 이 부분에 대한 기대가 제일 컸고, 관심도 많았다.

소비자의 기호를 어떻게 알아내고, 만족시키느냐에 따라 서비스나 제품의 성공여부가 갈린다.

이 책에서는 그 기호를 어떻게 찾는지에 대해서 별도로 말해주지 않는다.

그러나 소비자가 원하는 것이 무엇인지에 대한 근원적인 이유를 찾고있다.

소비자가 원하는 것을 찾아 만족시켜주는 넷플릭스와 같은 서비스가 있는 반면, 소비자도 자각하지 못하는 취향을 찾아 미리 제시하는 애플의 아이폰과 같은 제품도 있다.

무엇이 옳고 그르다고 말할 수는 없지만, 분명한 것은 소비자의 선택을 받아야 한다는 것이다.

많은 연구 결과와 심리학, 뇌과학을 동원하여 취향의 저격에 대한 이유를 찾고 있는 저자는 이 책을 통해 '이것이 취향이다', '이렇게 해야 취향을 만족시킬 수 있다'라고 말하고 있지 않다.

다만 자신이 직접 이야기하는 대신 취향 저격에 성공한 사람들의 인터뷰나 말을 통해 독자가 직접 그 답을 찾아내도록 하고 있다.

'우리는 무엇을, 왜 좋아하는가?'

이 책의 표지에 있는 문구이다.

사실 이는 세상의 모든 회사들이 알고 싶어하는 것일 것이다.

나 또한 이에 대한 해답을 찾기 위해 노력하고 있고, 찾고 싶다.

이 책은 그에 대한 어느 정도의 갈증을 해소해주고 있지만, 속시원한 해갈은 되지 않는다.

취향이 '무엇인지'에 대한 관심만 갖고, 그 취향이 '어떻게, 왜' 생겼는지에 대한 질문으 갖지 않은 듯 하다.

씨를 뿌리지 않고, 열매만 따려는 것이 나의 욕심이였음을 반성하는 시간이였다.

인물, 사건으로 보는 전국시대

전국칠웅
리산 지음, 이기흥 옮김 / 인간사랑 / 2016년 11월

요즘 서점가에서 가장 핫한 저자를 꼽으라면 설민석일 것이다.

그의 '조선왕조실록'은 몇 주동안 베스트셀러의 자리를 지키고 있고, 그의 강의는 누구나 한번쯤 듣고 싶은 강의이다.

이전에도 우리나라 역사를 강의하고 소개하는 사람은 많이 있었지만 갑자기 그가 주목을 받는 이유는 바로 역사를 암기과목이 아닌 후손인 우리가 제대로 알아야 할 것으로 말해주고 있기 때문이다.

단지 교과서에 나오는 내용뿐만이 아니라, 다양한 연구와 매체를 통해 그동안 우리가 접하지 못한 이야기도 재미있게 전달해 주고 있다.

이는 우리나라뿐만 아니라 중국에서도 마찬가지인 듯 하다.

이 책의 저자인 리산 교수는 '백가강단'이라는 프로의 대표 강연자로 유명하다고 한다.

저자는 이 책을 통해 중국 역사를 통해 가장 치열한 시대 중 하나인 전국시대를 우리에게 보여준다.

춘추전국시대는 중국의 역사 중에서 우리에게 가장 많이 알려진 시대 중의 하나일 것이다.

진, 명, 청과 같이 통일된 시기가 있었음에도 전국시대를 많이 알고 있는 이유 중 하나는 바로 역설적이게도 통일이 되지 않았기 때문이다.

통일이 되어 가는 과정에서 그렇게 만들기 위해 어떻게 제도와 사회가 더 발전했는지를 보여주기 때문이다.

모두 알겠지만 춘추전국시대는 문학이나 철학 등이 가장 활발한 시기 중 하나였다.

혹자는 전국시대를 동양의 르네상스라고 부르기도 한다.

제, 초, 연, 한 , 조 위, 진.

위의 나라가 이 책에서 말하고자 하는 전국시대의 일곱 나라이다.

이 밖에도 몇몇 나라가 있었으나 위의 일곱 나라의 속국-시기의 문제일뿐-이였기에 많이 언급하지 않는다.

이를 보더라도 분명히 역사는 승자의 기록이다.

만일 작은 나라였을지라도 역사의 큰 의미를 부여할 수 있는 사건이나 행사가 있었다면 이렇게 잊혀지지는 않을 것이다.

당연하겠지만, 7개 나라의 역사를 한 권에 담았기에 상당히 많은 분량이다.

무려 600페이지나 되지만, 일곱 나라의 역사라고 본다면 얼마 안되는 분량일 것이다.

이 책의 특징은 설민석의 강의와 무척 유사한 면이 많다.

몇 년도에 무슨 사건이 일어나고, 00왕의 업적은 무엇이고와 같은 딱딱한(?) 내용이 거의 없다.

다양한 책을 통해 취합한 역사적 기록에 근거한 사건, 인물위주로 이야기를 풀어나가고 있다.

그렇기에 꽤 많은 분량임에도 불구하고 지루하다거나, 어렵다는 느낌을 주지 않는다.

대신 사건이나 인물에 대한 역사의 평가를 그대로 인용하는 것이 아니라, 저자 스스로의 역사적 주관이 종종 보이고 있다.

이 부분이 이 책을 더욱 매력적이게 만드는 요소일수도 있고, 그 반대일수도 있다는 생각이 든다.

이 책으로 전국시대를 모두 배울 수 있다고 생각하는 사람은 당연히 없을 것이다.

그러나 전국시대를 사건, 인물위주로 재미있게 배우고 싶다면 이 책만한 것도 없을 것이다.

역사적 인물, 국가들의 흥망성쇠를 통해 지금의 우리가 하지 말아야 할 것과 할 것을 구분할 수 있어야 한다.

이것이 우리가 역사 책을 보는 이유일 것이다.

난 이기는 대화를 하고 있는가?

아들러의 결정적 말 한마디 - 이기는 대화를 위한
이와이 도시노리 지음, 박미정 옮김 / 멘토르 / 2016년 11월

인생을 살아가면서 '대화'의 중요성, 혹은 필요성을 절실하게 느끼지 않은 사람이 있을까?

아마, 없을 것이다.

수많은 청중들 앞에서 멋지게 발표를 하는 사람, 거래처와의 미팅에서 자연스럽게 호응을 이끌어 내는 사람..

그럼 사람들을 보며 부러움을 느끼지 않았다면 거짓일 것이다.

이 책을 바로 그런 사람들처럼 되고 싶은 사람들을 위한 책이다.

저자는 커뮤니케이션 강사이다.

그냥 스킬만을 알려주는 강사가 아니라, 아들러 심리학을 근거로 하여 화자나 청자가 쉽게 납득하고 공감할 수 있는 대화의 방법을 알려주는 강사이다.

그래서 책 제목에도 아들러가 있는 것 같다.

이 책을 내용들을 보면 여타 커뮤니케이션 책들과 크게 다르다고 생각되는 부분은 그리 많지 않다.

그럼에도 무척 신선하게 느껴지는 것은 바로 아들러의 심리학에 기초하였기 때문일 것이다.

책 초반에 잠깐 아들러 심리학을 소개하고, 나머지는 대화 스킬에 대한 내용을 담고 있다.

저자는 '이기는 대화'라는 표현을 하였지만, 여기서 '이긴다'는 의미는 승자와 패자가 있는 것이 아니라, 스스로 만족할 수 있는 정도의 커뮤니케이션을 말하고 있다.

대화는 전쟁이 아니다. (물론, 전쟁보다 더할때도 있다.)

내가 원하는 것을 얻고, 상대방 또한 원하는 것을 얻을 수 있게 만드는 것-대부분은 심리적, 감정적 위안일 것이다-이야말로 진정한 이기는 대화일 것이다.

앞 부분에서는 왜 이런 대화를 못하는지를 보여준다.

그리고 이기는 대화를 하는 사람들의 특징을 소개하고 실제적으로 대화를 할 때 우리가 알아야 할 것들을 기본, 심화로 나누어서 소개하고 있다.

기본과 심화로 나누어져 있지만 과연 이 방법들이 이렇게 구분을 할 정도일까란 생각은 든다.

그리고 활용편으로 비즈니스상에서, 일상에서 어떻게 해야 하는지를 알려준다.

각 주제는 2~3페이지 내외의 짧은 분량으로 이루어져 있다.

첫 부분을 제외하고는 왜 이 방법들이 아들러 심리학에 근거한 것인지에 대한 설명도 거의 없다.

그럼에도 이 책이 좋은 이유는 대화를 잘 할 수 있는 방법을 아주 쉽고, 편안하게 소개하기 때문이다.

대화를 할 때, 상대방의 이야기를 잘 듣는다는 의미로 시선을 상대방의 눈 근처에 두었다.

그런데 저자의 말처럼 눈을 본다는 것이 그리 쉬운 일도 아닐뿐더러, 더러는 오해를 사기도 하였다.

입이나 목으로 시선을 옮기면 보다 존중하는 의미로 보일 듯 하다.

그리고 대화의 내용도 중요하지만, 목소리 톤도 그에 못지않게 중요하다는 것을 알았다.

분명 듣기 좋은 목소리가 있고, 별로인 목소리가 있음을 알고 있으면서도 내 목소리가 상대방에게는 어떻게 들릴지에 대해서는 생각을 해보지 않은 것 같다.

음성을 바꿀수는 없지만, 톤을 조절하여 더 호감이 갈 수 있는, 덜 부담을 느끼게는 할 수 있을 것이다.

위와 같이 내가 말하는 것도 중요하지만 그보다 중요한 것은 '경청'이다.

연설과 같은 일방적인 것이 아니라면 말하기보다 먼저 듣기를 잘하는 것이 더 나은 방법이다.

이 책으로 지금보다 나은 대화방법을 찾고, 익힐 수 있다면 이 책을 선택한 후회는 없을 것이다.

더 많은 목표를 이룰 수 있는 방법

목표를 달성하는 사람 못 하는 사람 ㅣ 뭐가 다를까 4
시마즈 요시노리 지음, 정지영 옮김, 이혜숙 감수 / 스타리치북스 / 2016년 11월

연말이다.

연말이 되면 연초에 세운 계획을 점검하게 된다.

과연 올해는 얼마나 많은 계획을 실행했는가?

연초의 의기양양하던 기세는 시간이 지나면서 점점 사그라지고 현실에 순응하거나, 타협을 하면서 계획은 다시 내년이 계획이 되곤 했다.

왜 목표를 이루지 못하는 것일까?

지금 소개하는 이 책이 그 이유를 찾아줄 수 있을 듯 하다.

제목부터가 명확하지 않은가? ㅎㅎ

전형적인 일본의 실용서 스타일의 이 책은 목표를 달성하는 사람과 그렇지 못한 사람의 차이를 분명하게 말해준다.

모두 7장으로 구분하여 50개의 차이를 보여준다.

하나의 주제는 3~4페이지 분량으로 짧고 임팩트있는 내용만을 보여준다.

이 책을 한 번 읽고 나면 목차만으로도 해당 내용을 알 수 있을 것이다.

이 책은 목표를 달성하기 위해서는 이렇게 해야 한다라고 받아들이기에는 조금은 위험할 수도 있다.

저자가 말했듯이 스스로 목표를 달성하기 위해 자신에게 최적화된 방법들을 설명해 주고 있기에 개인간의 차이에 따라 방법이 달라질 수 있다.

다만 목표를 이루기 위해 그 방법을 찾아야 한다는 명제에 집중하고, 저자의 방법 중에 자신에게 적합한 것이 있는지를 참조하는 정도가 가장 좋을 듯 하다.

"목표를 생각하는 일은 인생을 사는 방법을 가르쳐준다."

인생이란 결국 내가 무엇을 하고 살았는지를 보여주는 과정이고, 그 과정은 무언가를 이루기 위해 노력하는 시간들일 것이다.

그렇기에 목표는 내가 인생을 어떻게 살았는지를 보여주는 하나의 이정표가 될 수 있을 것이다.

목표에 대한 계획은 참으로 많이 세운 것 같다.

그렇게 세운 목표를 얼마나 많이 실행했느냐라고 묻는다면 할 말은 없지만..ㅠㅠ

그런데 이 문구를 보고나니 왜 실행이 그리 저조했는지를 알 수 있었다.

이것은 내가 목표를 이루지 못한 핑계가 아니라, 방법이 틀렸음을 말하는 것이다.

난 지금까지 '결과 목표'만을 열심히 생각했고, 단지 그것만 보고 달렸던 것 같다.

중요한 것은 '결과 목표'를 이루기 위한 '행동 목표'에 더 많이 집중을 했어야 했다는 것이다.

예를 들면 '영어를 능숙하게 할거야'와 같은 목표는 결과 목표이다.

그러한 결과를 만들기 위해 '하루에 10페이지의 영문장을 읽을 거야', '10분동안 영어 오디오를 들을거야'와 같은 것이 행동 목표이다.

난 지금까지 이러한 행동 목표에 많은 관심을 가지지 않은 듯 하다.

"목적이란 '무엇을 위해, 왜 하는가?'라는 행동의 이유이며

목표는 '언제까지, 무엇을, 어떻게 한다'라는 방법과 순서를 나타낸다."

마치 전쟁과 전술의 차이와 같다.

그동안 목적과 목표를 혼동해서 사용하고 있지는 않았는지 자문해 본다.

목적과 목표의 명확하고도 분명한 차이를 보여주는 글이다.

"사람은 목표에서 동기를 부여받지 못하고 목적에서만 동기를 부여받는다."

목적없이 목표만 세운 사람들은 그 목표를 달성할 확률이 낮다.

많이 얘기하는 마시멜로 실험도 지금 이 순간을 참으면 두 배의 마시멜로를 얻을 수 있다는 목적이 있었기 때문에 가능했던 것이다.

그런 보상이 없었다면 참을 수 있는 이유가 없어진다.

목적이 분명해야만 목표를 향해 달려갈 수 있는 동기가 보다 확실하고, 더 전념할 수 있는 것이다.

이 책을 통해 지금의 내 상태를 보다 더 정확하게 파악할 수 있었다.

왜 목표를 이루지 못했는지, 어떻게 하면 더 많이 이룰 수 있는지...

오는 2017년부터는 더 많은 목표를 이룰 수 있는 좋은 조언을 보았다.

피터 드러커의 자기 경영 실천편

똑게경영 - 똑똑하고 게으른 리더의 시간 관리법
로라 스택 지음, 이현숙 옮김 / 처음북스 / 2016년 10월

책 제목이 특이하다.

똑게경영?

부제를 보면 책 제목의 뜻을 제대로 알 수 있다.

'똑똑하고 게으른 리더의 시간 관리 비법'

이 책의 내용을 제대로 표현하였다.

저자는 피터 드러커의 '자기 경영'을 보고 그것에 대한 실천 방안을 연구하여 이 책을 통해 보여주고 있다.

현대 경영학의 아버지라 불리우는 피터 드러커의 저서는 지금도 우리에게 많은 것을 깨우쳐 주고 있다.

내가 '자기 경영노트'를 처음 접한 것은 2000년 초반이지만 지금도 가까이 놓고 즐겨보는 책 중의 하나이다.

책을 볼때마다 그 오래전에 이미 지금의 세상을 미리 예견(?)한 통찰에 놀라움을 금치 못하고 있다.

하지만 그의 사상을 어떻게 실천해야 할지에 대한 세부적인 방법에 대해서는 나의 부족한 지적 능력에 많이 아쉬워했었다.

그런데 이 책이 바로 나와 같은 독자들을 위해 시원한 해결방법을 제시하고 있다.

드러커가 말한 지식경영을 현대 사회의 독자들이 어떻게 실천할 수 있는지에 대한 방법을 제시한 것이다.

서두에서는 피터 드러커의 자기 경영에 대한 저자의 소회와 핵심을 간략하게 정리하였다.

그리고 바로 우리는 어떻게 그의 사상을 실천할 수 있는지를 보여주고 있다.

언제나 감탄하는 것이지만, '효율'과 '효과'에 대해 드러커보다 더 간결하면서도 정확하게 표현한 글을 본 적이 없다.

'효율'는 '일을 제대로 하는 것(Do things right)'이고, '효과'은 '일을 통해 성과를 내는 것(Do the right thing)'이다.

적은 자원으로 얼마나 빨리 일을 제대로 완수하느냐는 효율성의 문제이고, 그렇게 한 일이 얼마나 더 좋은 결과-성과-를 만들어 냈는냐는 효과성의 문제이다.

그런데 우리는 이 부분에 대해 많이 착각을 하고 있는 것 같다.

'모든' 일에 대해 빨리 처리하면 성과가 좋다는 엄청난 착각을 하는 것이다.

"가장 쓸모없는 일은 ‘성과를 낼 수 없는 일’을 ‘제대로 해내는 것’이다."

드러커가 말한 가장 바보같은 짓이다.

할 필요가 없는 일을 제대로 하는 것만큼 자원을 낭비하는 것도 없을 것이다.

그렇다면 우리는 정말 이런 일을 하지 않고 있는가?

성과라고 생각하는 것이 '완료'의 기준이 아니라 '제대로 된 일의 완료'이여야 한다.

그렇게 하기 위해 저자는 12개의 실천방안을 우리에게 제시하고 있다.

각각의 방안은 현재의 우리가 바로 실천할 수 있는 것들로 이루어져 있으며 어떻게 해야 하는지도 잘 소개해 주고 있다.

나에게 일어나는 모든 일을 완벽하게 처리할 수 없다.

그것을 인정하고 성과가 낼 수 있는 일에 모든 자원을 투여해야 한다.

개인으로, 리더로, 팀으로 할 수 있는 방안들은 이 책을 통해 알 수 있다.

여유가 된다면 이 책과 피터 드러커의 자기 경영을 함께 읽는 것도 좋을 듯 하다.

'자기 경영'을 통해 이론을 파악하고, 그 실천 방안을 이 책을 통해 비교하는 것도 재미있을 것 같다.