센베노,아빠!

센 베노, 아빠! ㅣ 사거리의 거북이 11
자비에 로랑 쁘띠 지음, 박민정 옮김 / 청어람주니어 / 2012년 7월

김형수작가의 <조드>를 통해 몽고 유목민의 생활상과 의식 구조를 어렴풋이나마 알게 되었는데 이 글을 읽으면서 몽고 유목민들이 광활한 초원과 척박한 땅에서 생계와 인습,의식 구조 등을 한층 더 알게 된거 같아 다행이다.가족간의 사랑과 애정,기다림과 기복적인 신앙 속에서 삶의 끈을 놓지 않으려는 유목민들을 통해 삶의 방식과 생각은 달라도 순수하고도 때묻지 않은 유목민들의 삶과 물질숭배에 물든 자본주의 사회하의 삶은 매우 선명한 대조가 되었다.

몽고하면 가장 먼저 떠오르는 것이 초원과 기마,칭기즈칸,게르(유목민들의 가옥),늑대 토테미즘,양떼들이 생각난다.초원이 끝없이 펼쳐지기도 하지만 사막이 나타나기도 하며 사람이 살만한 비옥한 토지는 그리 많지 않기에 그들은 조상 대대로 집시와 같이 이동하면서 초원에 게르를 짓고 양을 길러 젖을 짜고 그것을 수입원으로 자급자족하는 삶을 꾸려 가고 있다.빨리 찾아 오는 추위와 강풍,굶주림 앞에서도 그들은 강인한 정신력과 인내심,그들만의 생활 방식이 면면히 이어져 가리라 생각한다.

주인공 갈샨은 아버지 리함이 트럭을 몰면서 일을 나가다 실종이 되고 돌아오지 않게 되면서 갈샨의 집은 먹구름이 잔뜩 끼게 되고 갈샨은 아버지가 어떻게 될지 모르는 상황 속에서 악몽을 꾸게 되고,153일간 할아버지인 바이타르가 들려 주는 몽고인의 생활의 지혜,인습 등이 갈샨에게 다소 위로를 안겨 주게 되고,할아버지는 각막 질환에 걸려 엄마인 다알라로부터 수술을 권유 받지만 '이가 없으면 잇몸으로 산다'는 생각으로 인위적으로 뜯어 고쳐 삶을 연장해야겠다는 의식보다는 우주,자연,부모가 물려준 육신을 있는데로 살아가겠다는 의식이 짙게 깔려 있다.

갈샨의 아버지 리함이 실종되면서 식구들은 아버지가 국경에 깔린 밀매자,마피아,반역자들의 포로가 되었을지도 모른다는 불안감과 초조함으로 가득 차게 되는데 실종된 후 6일 만에 갈샨은 아버지를 극적으로 만나게 되는데 초원에 불쑥 나타나는 늑대와 개,양,바이타르의 총성과 뒤섞이면서 극적인 연출을 보여 준다.죽어가는 새끼 양을 구출하고,얼어 가는 아이를 구하고 원시인이 리함을 구해 주는 광경을 보면서 순수한 감동을 느끼게 된다.

아버지 리함은 '크시기이크'라는 원시인에 의해 원시인에 의해 구조가 되고 그는 그들의 비밀을 알게 되고 가족의 소중함을 애정어린 기다림과 바이타르가 들려준 삶의 지혜가 갈샨에게 믿음과 위로를 안겨 준다.또한 유목민들이 초원이라는 자연을 삶의 배경으로 인간과 자연이 함께 소통하고 공유해 나가는 하나나의 띠가 형성되어 있음을 발견하게 되면서 몽고 유목민의 생활상은 척박한 자연을 저항하지 않고 그에 맞춰 동화되어 살아가려는 자연 순응성에 또 한 번 가슴이 뭉클해진다.

서울대 공부병법 38계

중학교부터 시작하는 서울대 공부병법 38계 - 서울대 출신 21인의 공부 제대로 하는 38가지 방법
윤경환 지음 / 마리북스 / 2012년 6월

학창 시절의 공부는 미래의 자신의 삶과 역량,사회적 지위,신분과 관계가 깊다.그러나 모두가 사회적 지위와 신분이 좋은 자리를 차지할 수는 없고 정해진 인원이라는 협소한 공간을 차지하려면 초,중,고교 시절 내내 책과 노트,참고서,학교,학원,개인레슨을 하고 있는 것이 오늘날 한국의 현실이다.그러한 면에서 세계적으로 단편적이고 객관식에 길들여져 있는 한국의 학생들이 장차 사회적 우등생,리더자가 되기 위한 길인가도 생각해 본다.또한 한국은 교육 공화국이라 일컬어질 정도로 공교육을 떠나 가는 곳마다 개인레슨,보습학원,단과 및 종합학원,쪽집개 논술 등이 성행하고 있는데 학생 개개인의 자질과 기초 학력이 제대로 갖추어져 있는지도 자문자답해 보아야 할 문제라고 생각한다.

일국의 미래는 자라나는 청소년들에게 달려 있다고 해도 과언이 아니고 어떠한 환경과 시스템 하에서 교육을 받았는지,학생이 학습에 대한 뚜렷한 동기.목표 의식과 의지,열정 등도 매우 중요하다고 생각한다.아무리 돈이 많고 또는 돈은 없지만 부모의 열성적인 교육 지원이 있다손 치더라도 학생 자신이 배우려는 의지와 열정,성실함이 없다면 '밑 빠진 독에 물 붓기 식'이 되고 말기에 학습의 주체는 어디까지나 학생이고 학생이 스스로 배워 나가려는 굳은 의지,실천력이 무엇보다 선행이 되어야 할 것이다.나 또한 자식들에게 서로 스트레스 받지 않으려 "공부 해라,책 읽고 독서록 작성해라,예습.복습 철저히 해라"고 잔소리를 거의 하지 않은 편이지만 중간,기말고사 성적표를 보면 속에서 부글부글 끓어 오를 때가 한 두번이 아니다.그래도 기를 죽이지 않으려 "조금만 더 신경 쓰고 시험 준비를 했더라면 좋았을건데 아쉽다,다음 번엔 이번보다는 나은 성적을 거두기 바란다"라고 속쓰린 조언을 해준다.

대한민국의 대학 1번지 서울대학교는 학생과 학부모라면 가고 싶어하는 곳이다.서울대를 나와야 제대로 된 밥벌이와 사회적 신분과 서울대 출신이라는 인맥이 오래도록 이어져 가기에 기를 쓰고 책과 씨름하고 성적을 올리기 위해 밤잠을 마다하지 않고 학업에 매진하는 것이 현실이다.서울대 출신 21인이 학창시절 보여 주었던 38가지 학습법은 무엇인지 그 내막을 살펴 보는 것도 학부모와 학생,교직원,학원 관계자 등에게 두루 도움이 되지 않을까 한다.

우선 크게 다가오는 점은 교과서를 위주로 학습을 했다는 점이다.수업 시간에 담당과목 선생님의 강의를 노트 정리하고 다시 이를 자신의 것으로 핵심 정리를 해 갔다.수학의 경우에는 교과서 외에 2,3권의 문제집을 집중적으로 풀되 공식보다는 개념을 이해하여 문제를 다양하게 풀어보는 것이 좋았다고 하며,국어의 경우에는 교과서외에 한국 문학전집 내지 세계문학을 섭렵하면서 배경지식을 다양하게 쌓아 갔고,영어는 문장을 통째로 암기하는 방식을 택했다고 한다. 자연과학(물리,생물,화학,지구과학)의 경우 물리,화학은 수학적인 두뇌가 요구되고 생물과 지구과학은 관련 단원을 책읽듯 몇 번이고 읽어 가면서 이해를 한다음 문제집을 풀어 보는 형식으로 시험에 임했다는 점이다.

메인 과목에 시간과 노력을 투자하되 사회를 비롯한 역사 과목은 여행과 관련된 서적이나 여행 체험도 좋을거 같고 도덕 과목의 경우에는 미래를 대비해 철학과 윤리를 갖춰야 하며 예체능 과목의 경우에는 평소 운동과 악기,미적 감각 등을 소양해야 할거 같으며 현재 대학 입시가 수시와 정시로 나뉘어져 있고 입학사정관제가 도입되고 있기에 입시제도 및 원하는 대학,원하는 과에 대한 정보를 수시로 얻을려는 노력도 중요하리라 생각된다.특히 논술이 강화되고 있기에 평소 다양한 분야의 독서(신문,인문,자연과학 서적)를 통해 지식과 정보,의견과 주장을 펼칠 수 있도록 가상 의제를 놓고 나름대로 연습을 하는 것이 좋은 평가를 받을 수 있을거 같다.

서울대를 들어가도 성적이 좋지 않아 학사 경고와 함께 퇴학을 당하는 경우도 있다고 하니 어렵게 들어간 서울대를 웃으며 졸업할 수 있도록 학생 개개인은 암기식,객관식의 단순 학습법에서 벗어나 고전과 인문,자연과학 등의 도서를 섭렵하면서 스터디 그룹을 통해서라도 읽은 도서에 대한 토의와 토론,프리젠테이션의 과정을 실천으로 옮겼으면 좋겠다고 생각된다.다양한 독서와 사고력의 확장,자신만의 독특한 학습법을 개발하여 임기 응변력,문제 해결력,타인과의 균형과 조화를 이루어 나갔으면 한다.학습자 개인의학습 전략과 전술을 어떻게 짜고 실천해 나가느냐가 좋은 성적과 함께 원하는 대학,원하는 과에 안착할 수가 있다고 생각된다.

바보처럼 공부하고 천재처럼 꿈꿔라

바보처럼 공부하고 천재처럼 꿈꿔라 시즌2 - 유엔 사무총장의 꿈과 성장과 휴밀리티 리더십 ㅣ 청소년 롤모델 시리즈 (명진출판사) 1
김의식 지음 / 명진출판사 / 2012년 5월

어린이가 가정,유치원,학교라는 사회 공동체를 통해 지식과 인성을 함양해 나간다.아이들에게 있어 부모님의 말과 행동,살아가는 방식,훈육 등이 매우 중요하다.정신적으로 결핍되고 경제적으로 결손된 가정,부모가 늘 언어 없는 생활에 언쟁이 끊이질 않는다면 그 아이의 미래는 어둡고 사회적 우등생으로 가는 길도 순탄치 않을 것이다.어린 시절 누가 아이에게 관심과 애정으로 다가가고 긍정적이고 건설적인 삶을 이끌어 갈 수 있도록 계도하는 가에 따라 삶의 방향이 정해지고 아이의 사회적 그릇이 정해진다고 생각한다.

현재 한국 사회는 좋은 대학 나와 좋은 직장 구하는 것이 부모의 가장 큰 소망이고 오류가 아닌가 싶다.자식이 잘 되길 바라지 않은 부모는 세상에 한 명도 없을진데 유독 한국의 부모만큼 자식에 대한 과잉보호와 이기적인 발상과 행동을 보여 주는 것은 세계에서 넘버 원이 아닐까 한다.기존 사회 구조가 힘과 권력을 갖은 소수 위주로 각본(정책)을 짜 놓았기에 없는 사람일수록 기를 쓰고 수단과 방법을 가리지 않고 아이의 적성과 능력을 고려하지 않은 채 무조건 밀어 넣기 식으로 아이들에게 좋은 대학,좋은 직장에 다니기를 고대하고 있는 것이다.

부모의 마음과 소망대로 아이가 학습 동기,의지,열정을 갖고 시간과 노력의 투자를 게을리 하지 않는다면 다행스럽겠지만 대다수는 부모의 마음 따로, 아이 마음 따로라는 것이 가장 큰 오류이고 비극이라고 생각한다.공교육이 학부모에게 만족을 주지 못하기에 방과 후엔 사교육장으로 아이들을 몰아 넣기에 아이의 수면 시간과 휴식 등이 충분하지 않다.정신과 신체 건강도 중요한 만큼 충분한 수면과 휴식도 조율하여 두뇌 활동에 지장이 있어서는 안될 것이다.

요즘은 '개천에서 용난다'는 말은 통용이 되지 않을 뿐더러 그런 말이 사라진지 오래 되었다.대신 돈과 물질이 풍족한 집안 환경에서 태어난 아이가 좋은 교육,좋은 대학,유학,좋은 직장에 들어 갈 확률이 높다.이에 반해 청소년들에게 귀감과 롤 모델이 되어 주고도 남을 현대사에 획을 그을 인물이 있는데 바로 '반기문'유엔 사무총장이다.

반기문 유엔 사무총장은 충북 음성에서 태어나 선친의 직장 관계로 청주,충주로 이사를 다니게 된다.유순한 외모를 풍기지만 자신이 하고자 하는 일과 목표는 무슨 일이 있어도 이루어야 성이 풀리는거 같다.충주에서 고교를 다니던 중 반총장은 비스타 프로그램에 뽑혀 미국으로 연수를 가게 되고 그곳에서 존 에프 케네디 대통령에게 "꿈이 뭐냐?"는 질문에 기다렸다는듯 "외교관이 되는 것이다"라고 대답한다.그는 중학교,고등학교 내내 영어에 몰입하고 영어로 작문 연습을 하면서 영어 공부에 매진하고 대학은 서울대 외교학과,외무고시를 거쳐 초대 인도 영사관에서 외교 근무를 서게 된다.

전노신영 총영사 밑에서 제대로 된 외교 업무를 익히면서 위로부터는 그의 성실성과 근면성을 높이 사면서 승승장구 승진을 하게 되고 오스트리아 대사,외교통상부 장관,유엔 사무총장에 이르게 되는데 그의 업무 스타일 중 눈에 띄는 대목은 노트 정리 능력이다.학창 시절 몸에 배인 노트 정리 능력은 현직에 이르기까지 상대방의 말을 경청하면서 꼼꼼하게 기록해 나가는 그만의 노트 정리이다.개념과 핵심을 파악하는데 중요한 노트 정리 능력은 일견 쉬운거 같으면서도 만만치가 않다.상대방의 말의 핵심과 주요 내용을 재빨리 머리로 파악하여 주요 내용을 자기만의 암호와 압축 형식으로 변환시키는 연습이 요체일 것이다.

가난한 집안 환경에서 자란 반총장은 성실함과 근면을 바탕으로 겸손,윤리,대화와 포용,조화와 화합,투명성과 책임성,열정과 동정(同情),섬세한 관심으로 세계 각국을 진두지휘하고 있다.이것은 부모님으로 물려 받은 정신적 영향이고 공직생활을 하는 내내 흐트러짐 없이 이러한 정신을 일관성 있게 실천해 오고 있다.

도서의 제목처럼 바보처럼 엉덩이에 땀이 찰 정도로 공부하고 목표는 크게 잡아 나가야 할 것이다.자신이 가장 잘 할 수가 있고 미칠 수가 있는 분야를 찾아 내어 한 우물을 파 나간다면 반드시 좋은 결과,성과가 찾아오리라 믿는다.어떤 분야에서든 자신이 하고 있는 일이 가장 자랑스럽고 행복하며 타인에게 감화를 줄 수 있는 일을 찾는 것이 좋을거 같다.청소년들에게도 '팔방미인'을 구하려 하지 말고 어떤 분야에 소질이 있고 잘 할 수 있는지를 찾아 내어 그 분야에 꾸준히 지원하고 격려를 아끼지 않은 부모의 정신이 필요할듯 하다.

신이라 불린 소년

신이라 불린 소년 ㅣ 미래인 청소년 걸작선 23
멕 로소프 지음, 이재경 옮김 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2012년 6월

태초의 우주를 창조하신 신이 소년으로 둔갑하고 신이 인간과 세상을 선하고 진취적으로 다스려야 마땅한데 어찌된 영문인지 세속의 인간 본능을 살려낸 점이 가장 인상적으로 다가온다.작가는 주인공 소년 신을 블랙코미디로 설정하여 독자들에게 웃음과 재미를 선사하려는 의도도 다분히 있는거 같다.

그리스 신화와 우주 물리학,성경의 천지창조를 신과 인간 존재에 관한 통찰을 바탕으로 주인공 밥의 불가사의한 말과 행동이 천연덕스럽게 전개되고 있으며,밥의 엄마 모나가 지구를 따고 이 지구를 밥에게 넘겨 주면서 우주를 신답게 다스리고 존경을 받아야 하는데 밥의 생각과 감정은 사춘기 소년 그 이상도 그 이하도 아니다.

재미있는 것은 엄마로부터 물려받은 지구를 엿새만에 날림으로 창조작업,자기모습을 본뜬 인류를 만들고 낮이든 밤이든 그의 두되는 야한 상상으로 가득차고 인간여자의 뒤꽁무니를 졸쫄 따라다니며 욕정에 불타고 지구의 천재지변,이상 기후,생명이 죽어 나가는 문제에는 거의 도외시하는데,그가 다스리는 인간 세계는 책임감 없는 욕심과 관리 문제로 동물이 멸종하고 지구 생태계가 엉망이 되며 전쟁,약탈이 끊이지 않는다.

그의 조수 미스터B만이 그가 해야 할 일에 대해 뒤치다꺼리에 분주하고 밥은 동물원 사육사 루시와 사랑에 빠지며,지구는 폭우와 기상난동으로 물바다를 이루며 동물원의 애완동물 에크도 포커게임의 희생물로 전락될 운명이며 그의 조수 미스터B는 결국 생색 안나는 일에 염증을 품고 사표까지 내고 만다.

밥이 엿새만에 만들어 놓은 그만의 인류 세계는 부실공사에다 유지보수는 뒷전이고 실수 연발,경험 부족,겸허함 제로의 밥은 천상 철따구니 없는 소년일 뿐이다.그가 사랑하는 루시는 밥을 어떻게 생각할까? 사랑하는 사이에서는 공적인 실수와 무책임도 받아들여야만 하는 건가? 하느님을 믿는 종교인들에겐 밥의 행실이 못마땅하고 차라리 다른 사람으로 갈아치우기를 바라지 않을까라는 생각이 든다.

이 글은 '만약에'라는 단서를 달고 읽는 것이 편할 것이다.상상의 세계를 다룬 글이지만 세상을 창조하고 다스리는 운명에 있는 신의 역할을 떠나 주인공이 철부지 없게 말하고 행동하는 글의 전개와 블랙코미디에 가까운 구성이 기상천외하면서도 읽는 재미를 안겨주고 있다.

오세암

오세암 ㅣ 정채봉 전집 동화 3
정채봉 지음, 송진헌 그림 / 샘터사 / 2006년 5월

 정채봉작가의 동화는 언제 읽어도 마음으로 영혼을 이끌어 내는 소리없는 아름다움이 하나 둘씩 다가옴을 느끼게 된다.지금 이 순간에도 성적과 줄서기에 안간 힘을 쓰는 청소년들에겐 인간이 왜 살아야 하고 어떻게 살아가야 하는지에 대한 궁극적인 갈증을 해소해 줄지도 모른다.획일적이고 주입식 교육이 어린이들의 몸과 마음을 지치게 하고 사회적 비용도 가중되고 있는 현실에서 정채봉작가가 들려주는 순수하고 거짓이 없고 진정한 삶의 아름다움이 무엇인지를 깨우쳐 줄지도 모른다.

 총13편의 동화들이 제목과 내용은 상이하지만 전체적으로 다가오는 핵심은 순수함과 아름다움이라고 생각된다.대표적 작품인 <오세암>을 보면 불우하게 살아가는 길손과 감이 오누이가 길을 걷다 마음씨 착한 스님을 만나게 되고 천방지축인 어린 길손이를 관음암으로 보내게 되고 그곳에서 탱화를 감상하는데 어린 길손이의 마음 속엔 탱화가 돌아가신 어머니로 착각하게 되고 마치 어머니의 부름을 받고 승천하는거 같고 탱화의 기적같은 부름에 길손이는 저 세상으로 떠나고 장례식에서 홀로 남은 감이는 길손이와 함께 가지 못하는 마음을 애닳고 서럽게 조아린다.

 아름다움은 보는 사람에게 좋은 뜻을 보여 주고 그 뜻이 상대의 마음 속에 더 좋은 뜻이 되어 다시 돌아올 때 생기는 빛남이야 - 본문에서 -

 인간의 사후 세계,우주와 자연,인간과의 관계,사물을 통한 은유적 꿈과 희망 이야기,유교적인 관례,이웃.친구간의 진정한 사랑과 보답 등을 종교적인 기원과 주술적인 관점에서 어린이들에게 교훈을 담아내고 있다.어린이들의 눈과 귀엔 보이고 들리는데로 뇌와 시상에 주입이 되고 오래도록 기억에 남을 것이다.한 편 한 편의 동화가 세속에 찌든 어른들의 심성에도 많은 위로와 치유를 해줄 수 있으리라 생각된다.

 1980년대에 만들어진 정채봉작가님의 <오세암>은 인간의 근원과 사후 세계,사랑과 행복,겸손과 때묻지 않은 동심의 세계를 맘껏 향유할 수 있을 것이다.돈과 물질이 많으면 많을수록 더 갖고 싶은게 인간의 본성이지만 이 도서에서만은 돈과 물질보다는 선하고 바른 심성으로 나아갈 것을 은근하게 계도하고 있음도 느끼게 되며 보다 겸손하고 타인과의 원만한 관계를 생각케 하는 계기도 되었다.