레닌 탄생 150주년 글

“동지들! 볼셰비키가 줄곧 그 필요성을 역설해 왔던 노동자와 농민의 혁명이 완수되었습니다. 이 노동자와 농민의 혁명의 의의는 무엇입니까? 특히 이 격변의 의의는, 우리가 부르주아의 참여 없이 소비에트 정부를 우리 자신의 권력 기관으로 갖게 되리라는 사실에 있습니다. 피억압 대중이 스스로 그들의 권력을 창출할 것입니다. 옛 국가 기구는 철저히 파괴될 것이며, 새로운 행정 기구가 소비에트 조직의 형태로 만들어질 것입니다.”

이 연설은 1917년 10월 25일 페트로그라드에 있는 스몰니 대학교에서 레닌이 했던 연설이다. 1917년 10월 혁명을 통해 인류최초의 사회주의 혁명을 성공시킨 위대한 혁명가 블라디미르 레닌(Vladimir Lenin)은 혁명 러시아에서 여러 가지 진보적인 업적들을 달성했다. 비록 잠깐이긴 했지만, 10월 혁명 이후 혁명 러시아에선 매우 진보적인 정책들이 행해졌다. 노동자들에게 식량이 우선 공급되었고 8시간 노동제가 확립되었다. 지주 소유의 토지가 사라졌으며, 신분과 호칭이 완전히 폐지되고 모든 러시아 주민이 인민이 되었다. 인종차별과 같은 악법은 폐지되었고 혁명 이후로 인종차별이 웬만큼 사라졌다. 여성은 사회활동에서 남성과 동등한 권리를 행사했다. 사형제가 폐지되었고 심지어 동성결혼이 합법화 되었다. 당시 서방 제국주의 국가들에선 상상도 못 할 일이 혁명 러시아에선 행해지고 있었던 것이다. 이것은 사회주의를 달성하고자 했던 레닌과 볼셰비키가 이룩한 업적이었다.

그러나 1918년 백군 반동들을 돕기 위해 제국주의 열강이 침략을 감행하면서 레닌과 볼셰비키는 사회주의를 수호하기 위한 전쟁을 치러야 했다. 과거 제1차 세계대전 당시 레닌은 그 전쟁에서 보인 사민당과 제2 인터내셔널의 배신적 행위에 실망하여 그들에 대해 날카로운 비판을 했지만, 적백내전의 경우 달랐다. 이것은 세계적인 사회주의 혁명을 이룩하고 수호하기 위한 전쟁이었고, 볼셰비키로써는 당연히 맞서 싸워 승리를 쟁취해야만 하는 상황이었다.

일각에서는 적백내전 당시 레닌과 볼셰비키가 사회주의를 수호하기 위해 창성했던 경찰조직 ‘체카(Cheka)’의 폭력성을 지적하며, 레닌의 무자비함과 잔인함을 강조한다. 그러나 적백내전 시기 볼셰비키가 맞서 싸우던 백군은 분명히 반혁명·반동세력이었다. 이들은 로마노프 왕조 이래로 300년간 민중을 착취해오고 탄압해오던 반동들이었다. 거기다 백군반동들은 러시아 곳곳에서 볼셰비키를 축출하기 위한 백색테러 행위에 착수했다. 당시 지도부에 있던 레닌, 트로츠키, 부하린 등을 포함한 볼셰비키 인사들은 그러한 테러의 위협에서 자유롭지 못했고, 레닌 또한 총에 맞아 총알이 몸에 박히는 불행을 겪었다.

따라서 체카는 이런 반혁명적 반동세력들에 맞서 싸우기 위한 수단이었다. 볼셰비키의 노력으로 혁명군대 적군은 러시아 전역에서 백군 반동 세력들과 제국주의 세력들을 몰아낼 수 있었고, 1920년에서 1921년에 사실상 내전에서 승리할 수 있었다. 그러나 내전이 불러온 피해는 크론슈타트 수병의 반란과 극심한 인플레이션을 동반했다. 여기서 레닌은 ‘전시 공산주의(War Communism)’를 포기하고 소위 신경제정책(NEP)를 실행했다. 사실 레닌이 집권하던 시기 러시아의 경제는 제국주의 국가들의 침략으로 나락으로 떨어진 상태였다. 특히 적백내전 시기에는 제정 러시아의 경제 상황보다 더 안좋았다. 내전에서 발생한 기근으로 수백만이 아사했다.

비록 러시아 혁명 이후 레닌이 집권하던 1920년대는 참으로 힘든 시기였지만, 궁극적으로 레닌이 민중에게 심어준 진보와 혁명사회를 향한 꿈은 지금도 사회주의를 꿈꾸는 많은 이들에게 영감을 주고 있다. 레닌이 주도한 러시아 혁명은 자본주의의 착취와 인권유린에 반대하여 일어난 혁명이기 때문이다. 현재 세계는 자본주의적 모순에서 벗어나지 못하고 있다. 이번 코로나 사태에서 보여주듯이 자본주의의 상징과도 같은 미국은 전세계의 경제를 달러를 통해 휘어잡음에도 불구하고 대다수의 국민들은 돈이 없으면 치료나 진료검사를 받지 못하는 사회다. 소위 자유주의자들이 주장하는 자유민주주의가 바로 그러한 사회다. 이런점에 있어서 블라디미르 레닌이 가지는 의미는 매우 크다. 레닌 동지가 혁명 러시아를 탄생시키며 추구했던 민중을 위한 정책들은 현재 자본주의 사회에서 이루어지지 않고 있는 진보적인 정책들이 많기 때문이다. 그렇기에 전 세계의 사회주의자들이 블라디미르 레닌 동지의 사상을 공부하고 추구하는 것이다.

오늘로써 블라디미르 레닌 동지가 탄생한 지 150년이 됐다. 우리 역사로 보자면 그는 신미양요가 일어나기 1년 전인 조선 말기에 태어난 인물이다. 그때문인지는 몰라도 일각에서는 그의 사상이 나이브하다고 하며 마치 현재 사회에는 적용될 필요가 없다는 듯이 치부한다. 그리고 그들은 현재 미국과 같은 자본주의 체제를 진리인냥 받들어 모신다. 그것은 잘못된 생각이다. 위에서 상술한 자본주의 국가 미국을 보면 알 수 있지 않은가? 블라디미르 레닌이 탄생한지 150주년인 오늘은 참으로 의미있는 날이다. 오늘따라 블라디미르 레닌 동지가 너무나도 보고 싶다. 4년 전 모스크바를 방문하며 내 두 눈으로 직접 봤던 그가 생각이 난다. 혁명가 레닌을 다시 생각하며, 그가 꿈꾸던 세상을 이루겠노라고 다시 한번 다짐하는 시간을 가져본다. 블라디미르 레닌 만세!!!

이란 전쟁 반대 집회를 참여하며.

오늘 광화문에서 열리는 이란 전쟁 반대 집회에 참가했다. 2020년 새해가 무섭게 중동 분쟁은 긴장감이 최고도까지 상승했는데, 이는 트럼프가 이란의 군사령관을 살해했기 때문이었다. 그 결과 이란과 미국사이의 긴장 및 중동지역의 긴장감은 급격히 상승했다.

과거에도 미국은 그러한 정치공작을 일삼았었다. 니카라과의 산디니스타 정권을 전복시키기 위해 콘트라 반군을 지원했었고, 리비아의 국가 지도자 카다피를 암살하기 위해 무차별 폭격을 감행했으며, 베네수엘라에서 반동 쿠데타를 획책했었다. 그것도 모자라 미국의 트럼프 정권은 압도적인 군사력과 경제력으로 이란을 위협하며 중동의 평화를 깨뜨렸다. 자칫하면 미국과 이란간의 전면전이 벌어질지도 모르는 단계까지 오게됐다.

현재 미국과 이란간의 긴장관계가 높기에, 자칫하면 중동에 피바람이 불지도 모른다. 거기다 한국또한 호르무즈 해협에 파병을 논의하고 있다. 있어서는 안될 일이다. 현재 우리가 해야할 일은 그것에 맞서 미국의 제국주의적 침략및 반동행위를 규탄하고, 한국의 호르무즈 해협 파병을 반대하는 일이다. 그렇게 생각하기에 난 오늘 열린 이란과의 전쟁 반대 집회에 참가했다.

지난번 이석기 동지 석방 요구 집회때도 느꼈던 일이지만, 이번에도 우리의 전쟁 반대 집회를 방해하는 세력들은 압도적인 규모로 우리를 포위하여 온갖 추잡한 욕설들을 내뱉었다. 참으로 안타까울 따름이다. 오로지 친미만 내세우는 그들은 지난 2003년 이라크 전쟁과 아프가니스탄 전쟁의 교훈을 전혀 배우지 못했다. 그렇기 때문에 어리석다고 욕할 수 밖에 없다.

미제국주의의 깡패짓으로 현재 중동이 위태롭다. 그러한 상황에서 우리는 미제국주의의 이란 때리기 행위와 한국의 호르무즈 해협 파병에 반대해야 한다. No War With Iran!!!!

제국주의론을 읽으며

제국주의, 자본주의의 최고 단계 (반양장) ㅣ 레닌 전집 63
블라디미르 일리치 레닌 지음, 이정인 옮김 / 아고라 / 2018년 1월

블라디미르 레닌 전집(Lenin Collected Works) 시리즈 중 하나인 제국주의론(Imperialism, the Highest Stage of Capitalism)을 읽었다. 레닌의 제국주의론은 제1차 세계대전이 한참이던 1916 1월과 6월 사이에 스위스 취리히에서 집필되었다. 레닌이 쓴 제국주의론은 19세기 열강들이 20세기 초에 식민지 확장과 지배 그리고 경제적 잠식을 통해서 제국주의 국가로 거듭나는지를 서술했다.

이들의 잠식 과정을 보면 19세기 산업혁명 및 과학 기술의 발전과 대량생산이 밑바탕이 되었고, 나머지 잉여생산품들을 아시아나 아프리카 그리고 남미와 같은 국가들에게 값싼 가격에 팔아 독점 자본주의를 형성시켰다. 그렇게 해서 서구열강들이 제국주의 국가가 되었고, 그 자본주의 최고의 단계에 오른 독점 자본주의(혹은 제국주의) 열강들은 서로의 패권 및 경제권을 장악하려다 1914년 제1차 세계대전을 일으켰다. 따라서 레닌이 볼때 제1차 세계대전은 제국주의 열강들과 각국 자본가들의 패권경쟁이자 제국주의적 놀음이었다.

특히나 레닌은 제국주의론에서 제1차세계대전이 일어나자 ˝자국의 방어, 조국 수호˝ 따위의 개념을 내세워 자본가들의 전쟁에 노동계급을 방패막이로 내세웠던 제2 인터내셔널 사회배외주의자들에 대한 비판을 거침없이 드러낸다. 사회배외주의자들에 대한 레닌의 비판은 한때 마르크스주의자였던 칼 카우츠키에 대한 비판이 주 핵심이다.

책 제국주의론을 보면 독점자본주의 국가들의 금융자본 문제를 절대 등한시 하지 않는다. 일각에서는 사회주의자들의 금융 문제를 잘 안다룬다고 하지만, 레닌의 제국주의론은 그렇지 않았다. 필자가 경제에 대해선 무식자배기라 잘 모르겠으나, 확실한건 금융자본과 금융과두제 또한 제국주의적 잠식의 일환이라는 사실을 알 수 있었다.

레닌의 집필한 제국주의론에는 19세기에서 20세기 사이 서구열강국가들이 어떻게 세계를 분할하여 자국의 자본주의를 독점했는지 명확히 보여준다. 이는 1876년에서 1914년 사이 6대국(영국, 프랑스, 독일, 러시아, 미국, 일본)이 어떻게 해서 영토와 인구를 증가시켰는지에서 명확히 드러난다. 그 중에서 식민지 팽창의 최대수혜국은 역시 영국과 프랑스였다. 이를 통해 제국주의 열강들의 자본주의적 팽창 과정을 알 수 있었다.

마지막으로 더 얘기하자면 레닌은 자신의 책 제국주의론에서 식민지 조선의 문제도 잠시나마 다룬다. 즉 아시아의 강국으로 떠오른 일본 제국주의자들의 조선에 대한 자본주의적 잠식 과정을 서술한 것이다. 여기서 알 수 있는건 당시 스위스에 있던 레닌은 식민지 조선의 문제를 잘 알고 있었던 것 같다. 그래서 블라디미르 레닌이 혁명 이후 코민테른(제3 인터내셔널)을 창설하여 식민지 조선의 독립운동을 위해 60만 루블이라는 거액을 보냈던게 아닌가 생각해본다. 다시 한번 레닌 동지의 탁월한 견해에 감동할 수 있는 기회였다. 동지들에게 일독을 권한다!

이석기 석방 집회를 참가하며

지난 토요일 처음으로 이석기 석방 집회에 참가했다. 사실 필자는 몇 년 전까지만 해도 이석기에 대해 긍정적인 시각이 없었고, 어떤 면에선 극우세력들이 주장하는 일각의 주장에 일부분 동조하기도 했었다. 왜냐하면, 그가 종북주의자라는 생각을 하고 있었기 때문이다. 그러나 다시 공부하고 사회에 대한 문제의식을 느끼며 이런 생각은 잘못된 것이라는 생각이 들었다. 아마 그게 재작년 말쯤이었던 것 같다.

분명한 것은 이석기 의원이 생각이 다르다는 이유로 박근혜 정권에 의해 탄압받았다는 사실이다. 대선 당시 박근혜에게 강력타를 날렸던 이정희 후보에게 악심을 품고 있던 박근혜와 새누리 수구 세력들은 당선이 되자마자 이석기 의원을 독방에 가두어 버렸고, 통합진보당을 해산시켰다. 이부분에 있어 필자는 정의를 추구한다면 이런 반공주의적 탄압과 국가보안법이라는 전근대적인 악법에 맞서 단결하여 맞서 싸워야 한다고 생각했고, 어제 참가한 이석기 석방 요구 집회를 통해서 많은 동지와 함께 힘껏 외쳤다.

2018년 평창 올림픽부터 남북관계와 북미관계가 좋아지며 2019년에는 김정은과 트럼프 문재인이 판문점에서 만났고, 트럼프와 문재인이 잠시나마 월북을 하기도 했었다. 이런 상황에서 이석기 의원을 석방하지 않는다는 것은 말이 안되는 일이다. 따라서 우리는 문재인 대통령에게 이석기 의원의 석방을 요구할 수 밖에 없다. 만약 그가 이석기 의원을 석방하지 않는다면 적폐청산을 포기한 것이나 마찬가지다. 따라서 대통령 문재인은 이석기 의원을 석방해야 한다!!

마지막으로 더 얘기하자면, 이번 집회에도 우리 집회를 욕하고 방해하던 수구 파시스트 세력들이 있었다. 이들은 과거의 반공주의적 잔재일 뿐이고 앞으로 변화해가는 세상에 적응치 못하고, 역사의 먼지속으로 사라질 것이다. 우리는 이석기 석방 뿐만 아니라 그들에 맞선 안티파시스트 투쟁도 동시에 전개해야한다고 필자는 생각이 들었다. 아무튼 이번 이석기 석방 집회에 참가하며 많은 것을 알 수 있었고, 수구 파시스트 세력들이 왜 이석기를 두려워하는지도 알 수 있었다.

이석기를 석방하라!!!!

사회민주주의적 개혁이냐? 사회주의 혁명이냐?

사회 개혁이냐 혁명이냐 ㅣ 책세상문고 고전의세계 5
로자 룩셈부르크 지음, 송병헌 외 옮김 / 책세상 / 2002년 1월

1919년 1월 15일 독일사민당 휘하의 자유군단에게 체포되어 이송되던 48세의 여성 혁명가가 자유군단의 어떤 병사가 휘두른 개머리판에 맞고, 생을 마감했다. 그녀의 이름은 로자 룩셈부르크였다. 1차세계대전 때 부터 독일 사민당과 부르주아지에 대항하여, 사회주의자들의 투쟁을 이끌었던 혁명가 로자는 독일 사민당의 배신 자유군단이라 불리는 반혁명적 반동분자들에게 죽은 것이었다. 이후 그녀의 시신은 죽고난 뒤, 4,5 개월 뒤에 발견됐다.

그녀가 독일사회민주당에 있을 당시 사회민주주의자들과 대립하며, 남긴 책이 한권 있다. 그 책이 바로 ˝사회 개혁이냐 혁명이냐˝다. ˝사회 개혁이냐 혁명이냐˝는 시작부터 끝까지 사회민주주의 이론의 창시자라 할 수 있는 에뚜아르뜨 베른슈타인에 대해 사상적으로 비판한다. 즉 베른슈타인에 대한 비판으로 시작하여 베른슈타인의 비판으로 끝난다는 것이다. 로자 룩셈부르크가 보기에 자본주의 내에서 경제적인 개혁과 정치적인 개혁을 도달하여 사회주의를 달성한다는 베른슈타인류의 사상은 결과적으로 마르크스주의적 사상에 입각하여 보았을때 타도해야할 자본가들과 부르주아지들에게 굴복하여 자본주의에 흡수되는 것이었고, 사회주의를 배신하는 행위였다.

그녀가 보기엔, 자본주의라는 고질적인 문제를 타파하기 위해선 에뚜아르뜨적 사상은 근본적인 해결책이 아니었기 때문이다. 쉽게 말해 자본주의라는 질병이 있다고 치자면, 베른슈타인의 개혁은 질병으로 생긴 종양만 제거하는 것일 뿐 질병 그 자체를 없애지 못한다는 얘기다.

로자의 책 ˝사회 개혁이냐 혁명이냐˝는 현재 사회주의를 추구하는 혁명가들과 프롤레타리아트에게 문제의식을 제공해주고, 왜 개량주의에 빠져서는 안되는 지를 알려준다. 역사가 증명하듯이 20세 초 사민당은 혁명과 진보를 배신했었다. 1914년 유럽에서 제국주의 국가들 간에 전쟁이 일어나자 각국의 사민당들은 ˝조국 방위˝라는 개념을 내세워 자국의 노동 계급을 제국주의 전쟁의 총알밭이로 내몰았다. 그리고 1918년 독일에서 11월 혁명이 발생했을때, 독일 사민당은 ‘자유군단(후에 나치독일의 군대가 될)‘이라는 반동적인 집단을 동원하여 혁명을 무마시켰다.

1919년 1월 48세의 나이로 생을 마감한 로자가 죽은 지 100년이 넘었다. 하지만, 로자가 지적했던 대로, 아직도 자본가들과 부르주아지들은 사적소유에 기반하여 자신들이 원하는 대로 자본의 축적을 진행하고 있고, 사적소유가 사실상 없는 것과 다름없는 프롤레타리아트들은 하루하루 먹고 살기 급급하다. 따라서 이런 현실속에서 로자의 책 ˝사회 개혁이냐 혁명이냐˝는 사회주의의 필요성을 인식하게 해준다. 사회주의를 지향하는 사람들에게 일독을 권한다!