어떤 문턱값이 있어서 이 값에 도달하기 전과 그 후가...

어떤 문턱값이 있어서 이 값에 도달하기 전과 그 후가 급격히 달라지는 자연현상이 많다. 온도를 올려서 100도가 되면 물이끓는다. 이때 100도가 바로 문턱값이다. 99도까지 아무 일도 없던 물이 100도가 되면 끓기 시작한다. 즉, 물이 수중기로 변하는상전이가 일어나려면 누군가 온도를 조절해 100도에 맞춰야 한다. 앞의 산불 사고실험은 다르다. 나무 밀도의 문턱값을 조절할 필요가 전혀 없다. 그냥 내버려두어도 여기저기 나무가 싹터 자라고, 여기저기 번개가 떨어져 산불이 나기만 해도, 숲 전체의 나무 밀도는 스스로 어떤 문턱값에 저절로 도달한다. 이런 현상을통계물리학에서는 ‘스스로 조직하는 임계성self-organized criticality,
SOC‘ 이라고 부른다. 가만히 내버려두어도 시스템이 저절로 임계점에 다가선다는 뜻이다. 임계점에서 멀어지면 시스템의 성질자체로 인해서 다시 임계점을 향해 다가선다. 숲의 밀도가 저절로 조절되는 것이 바로 이런 현상이다.

어떤 시스템이 임계점에 있으면 몇 가지 특별한 성질을 보여준다. 시스템을 약간만 건드려도 그 영향이 일파만파 커져 전체로 파급될 수 있다는 것이 그중 하나다. 앞에서 소개한 간단한산불 모형에서도 그렇다. 여기저기 나무가 자라고 산불로 어떤나무는 없어지는 동적 과정이 계속되다 보면, 나무의 분포 양상이 특별한 형태가 된다. 좁은 지역에 많은 나무가 모여 있는 모습도 아니고, 나무가 서로 연결되지 않고 여기저기 듬성듬성 퍼 져 있는 모습도 아니다. 흥미롭게도 저절로 임계점에 도달한 전 체 숲에서 나무의 분포는 프랙탈의 형태로 공간상에 분포하게 된다. 이런 임계 상태에 있는 숲에서는 산불의 규모가 매번 뒤죽 박죽 다르다는 것도 잘 알려져 있다.

[오늘의 한문장] 피터의 원리 (리커버 에디션)

위계조직 안에서 일하는 모든 사람은 자신의 무능의 단계에 도달할 때까지 승진하려는 경향이 있다.

시간이 지남에 따라 모든 조직은 임무를 제대로 수행할 수 없는 무능한 직원들로 채워질 것이다.
아직 무능의 단계에 도달하지 않은 사람들이 일을 완수한다.

양쪽 끝에 있는 계층, 즉 지나치게 무능한 사람과 지나치게유능한 사람은 해고되기 쉽다. 그들 중 대부분은 고용되자마자 곧 해고되는데, 앞에서 말한 것처럼 위계조직의 질서를 어지럽 힐 수 있기 때문이다. 이처럼 양 극단의 사람들을 해고하는 것을 ‘위계조직상의 축출hierarchal exfoliation‘ 이라고 부른다.

부하의 리더십은 발현되지 못한다.
두 계급이 존재하는 위계조직을 생각해보자. 명령을 충실히 따르는 직원은 곧 명령하는 자리로 승진할 것이다. 더 복잡한 위계조직에서도 똑같은 논리가 적용된다. 낮은 계급에서 유능했던 사람이 승진할 가능성은 매우 높다. 하지만 승진과 함께 리더로서의 무능력이 서서히 드러날 것이다. 조사에 따르면 사업실패의 53퍼센트가 경영상의 무능력 때문이라고 한다. 이런 사람들도 전에는 리더가 되려고 노력했던 유능한 부하들이었을것이다.

디지털 시대의 브랜딩 적응가능성을 높이는 8요소 :...

디지털 시대의 브랜딩

적응가능성을 높이는 8요소 : READY, SET, GO!

1. 변화되기 전에 변화에 적응하라
2. 데이터는 필수, 그러나 맹신하지 말라
3. 전제조건은 투명함이다.
4. 자신만의 관점을 담아 제안하라
5. 예측 불가능으로 다가가라
6. 멋있는 브랜드가 되려 하지 말라
7. 고객을 리드하지 말라 8. 빨라야 한다, 제대로 빨라야 한다.

· 당신이 배운 것을 한 줄, 단 20자로 정리할 수...

· 당신이 배운 것을 한 줄, 단 20자로 정리할 수 있다.
- 배운 것을 단 3가지 포인트로 알기 쉽게 설명할 수 있다.
· 그로 인해 당신은 주위로부터 호평을 받을 것이다.

학습이란 설명 가능할 정도로 사고를 정리하는 것

설명하는 능력이 직장에서의 평가를 좌우한다.

모든 질문은 크게 세 개의 의문사로 분류할 수 있다.
이러한 사실을 파악한 뒤 내가 작성하는 자료에 대해 항상 What‘,
Why?‘, ‘How?‘를 적용해서 구성하기 시작했다.

학습이란 세 가지 의문사에 답하는 사고 정리다.

· 목적을 의식한다 → 의식하고자 하는 목적이 쓰인 종이를 반보해는다.
· 고객의 관점에서 생각한다 → 고객이 생각하고 느끼는 것을 100개 적어본다.
· 조직에 적용한다 → 적용하고자 하는 메시지를 매일 복창한다.
· 주인 의식을 발휘한다 → 업무의 목적이나 사회적 의의를 쓴다.
· 책임을 진다 → 실패로 끝났을 때 무엇을 어떻게 할지, 계약서 등에 명 기해 둔다.
· 철저하게 생각한다 → 한 줄로 말할 수 있을 때까지 몇 번이고 표현을 적어 본다.

원래 내가 독립한 이유는 조직의 논리와 인간관계에 얽매이지 않고내가 원하는 대로 살고 싶어서였다. 회사에, 남에게, 사회에 의존하지않고 내 인생을 스스로 개척하면서 걸어가고 싶었다.

· 나의 장점, 좋아하는 것, 스킬을 공유하면서
· 내가 하고 싶은 방법, 스타일로, 좋아하는 환경에서
· 돈을 벌어 내가 살고 싶은 대로 산다.

만 마디로 자유롭게 살고 싶어서 독립했다. 어쩌면 당신도 마음 한구석에 이런 생각이 자리 잡고 있을지 모른다.

회사에서 월급을 받는 샐러리맨과는 달리 개인 사업가에게 주변을 편하게 만든다‘는 것은 사업적으로 매우 중요한 의미를 지닌다. 단 적으로 말하면, 주변 사람을 편하게 해 준 결과로 대가, 즉 돈을 받는 것이기 때문이다. 조금 딱딱한 표현으로 말하면, ‘주변의 문제를 해결하거나 희망사항을 실현하도록 도와야 비로소 수익이 발생한다.

[오늘의 한문장] Newton 뉴턴 2019.12

사람은 왜 털을 벗었는가?
사랑니, 눈썹, 남성의 유두, 충수는 왜 있을까?
인체 진화의 신비를 밝힌다.

다른 동물이 인간을 보면 필시 기묘한 동물이라고 생각할 것이다. 털로 덮인 부분이 극단적으로적고, 털이 자라는 방식이 매우 제한된 포유류는 인간 이외에는 거의 보이지 않는다. 도대체 왜인간의 몸에서는 이처럼 기묘한 방식으로 털이 자랄까? 또 인체에는 눈썹이나 남성의 유두, 중수처럼 왜 존재하는지 알려지지 않은 기관도 많다. 그러나 이들 기관의 성립 과정을 살펴보면 인 체 진화의 역사가 숨어 있음을 알게 된다.

왜 인간에게서 털이 사라졌을까‘를 진화론으로 생각한다.
인간이 다른 포유류와 크게 다른 점의 하나는 털이 없다는 사실이다. 정확히 말하면 온몸에 털이 있기는 하지만 다른 포유류처럼 몸 표면을 털이 덮어서 가리는 것은 아니다. 포유류를 털짐승‘이라고도 하는데,
이 말대로 포유류에게는 두꺼운 털로 덮여있는 상태가 일반적이다.
반면에 인간에게는 머리털이나 눈썹, 속눈썹 등 부분적으로는 짙은 털이 자라며,
사춘기 이후에는 수염이나 겨드랑이털, 음모 등도 자란다.
인간의 조상은 옛날에는 털로 덮여 있었으나 진화와 함께 털이 사라졌다. 그 증거로, 인간의 태아는 임신 9개월 무렵까지는 온몸이 ‘태모(胎毛)‘라는 부드러운 털로 덮 여 있다. 태모는 일반적으로 태어나기 전에빠지며 남는다고 해도 태어난 후 얼마 지나 지 않아 빠진다. 그렇지만 드물게 빠지지 않고 짙어지는 사람도 있다. 그 경우, 얼굴과 몸이 털로 뒤덮여 ‘다모증이라고 불린다.

"다모증은 이른바 조상으로 되돌아가는현상이다. 인간에게는 다른 포유류 같은 짙은 털을 자라게 하는 유전자의 작용이, 그것을 조절하는 조절 유전자에 의해 억제되고 있다. 그러나 어떤 요인에 의해 조절 유전자의 억제 기능이 상실되면 본래 자라지않아야 할 부위에 짙은 털이 자라난다."

사바나 가설은 ‘인간의 조상이 나무 위생활을 그만두고 사바나(초원)에서 살게 되면서 털이 사라졌다.‘는 주장으로, 세 가지설 가운데 가장 많은 지지를 받는다.
사바나처럼 햇볕이 뜨거운 곳에서는 체온이 너무 높아지지 않도록 해야 한다. 인간의 경우에는 땀을 흘리고 그 땀이 증발하면서 체온을 떨어뜨린다. 땀이 증발할 때 피부에서 열(기화열)을 빼앗는다. 이때 털이.옅편이 땀이 증발하기 쉽다. 그래서 인간은 털이 옅어졌다는 것이 사바나 가설의 주장이다.
땀을 분비하는 땀샘에는 ‘에크린샘‘과 ‘아포크린샘이 있다(아래의 그림). 에크린샘은수분이 많은 땀을 배출해 체온 조절을 돕는다. 반면에 아포크린샘은 지질과 단백질등을 포함한 땀을 배출한다. 많은 포유류는 아포크린샘이 주를 이루지만 인간에게는 반대로 에크린샘이 발달해 있다. 참고로 사바나 가설에서는, 태양의 자외선이나 열로부터 머리를 지키기 위해 머리털이 남았다고 설명한다.